балакская икона Божией Матери «Знамение» – чудотворная икона Богородицы, самая почитаемая икона Богоматери в Сибири. Написана она в 1637 году при Тобольском Архиепископе Нектарии протодиаконом Тобольского кафедрального собора Матфием.
В особом сказании об иконе говорится, что в 1636 году вдовице Марии из татарского селения Абалак, что в 30 километрах от Тобольска, во сне явилась икона Божией Матери с изображенными по сторонам иконы Николаем Чудотворцем и Марией Египетской. Богородица повелела построить в Абалаке церковь в честь этой иконы с приделами во имя двух увиденных святых. Медлившей объявить о видении Марии были новые грозные видения с требованием исполнить данное указание. Когда об этом стало известно Архиепископу, то по его благословению началась постройка храма. Написание иконы было заказано кафедральному протодиакону крестьянином Евфимием, которому тобольский юродивый Павел предрек исцеление от этого образа. По мере написания иконы крестьянин укреплялся здоровьем и полностью выздоровел, когда принес икону в собор для освящения.
Преосвященный, обрадованный и удивленный этим чудом, сам окропил образ и отслужил в соборе молебен, а потом с честию отпустил его в Абалакское село для поставления в новой церкви. Когда дошли до деревни Шанталыка, где теперь Иоанновский монастырь, Господь прославил эту икону новым чудом. В деревне Шанталыке у одного крестьянина Василия дочь, долго хворавшая глазами, ослепла и уже два года ничего не видела. Услышав, что в Абалак несут образ, Василий вышел со слепою дочерью ему навстречу и пал пред ним со слезами и верою. К радости и удивлению отца и всего народа девушка прозрела.
Икона стала почитаться как чудотворная и получила название Абалакской по названию села, где она находилась и где был основан монастырь в 1783 году. Сохранилось (в 10 списках) сказание об этой иконе, составленное на основе «допросных речей» самой вдовицы Марии, в дальнейшем пополнявшееся новыми чудесами.
На Абалакской иконе, как и на Знаменской Новгородской, Божия Матерь изображена с воздетыми кверху руками и с Предвечным Младенцем на персях; но, в отличие от первой иконы, по сторонам Приснодевы изображены с правой стороны святитель Николай, а с левой – преподобная Мария Египетская. Риза вся серебряная, под золотом, с жемчугом и драгоценными камнями. В честь иконы в 1783 году святителем Варлаамом, Митрополитом Тобольским, был основан Абалакский монастырь.
В 1665 году было установлено каждый год приносить икону Богоматери из Абалака в Тобольск на две средние недели. Установлению этого обычая послужил следующий случай: летом в Тобольске и во всех окрестностях его, не переставая, шел проливной дождь; хлеб, овощи и трава гибли; все затопило водой, и народ приходил в отчаяние. Решили обратиться за помощью к Царице Небесной: Тобольский Архиепископ Корнилий послал за чудотворною иконою Богоматери в село Абалакское. Икону принесли с большим торжеством 8 июля. После молебна на площади икону внесли в собор, где тотчас началась Литургия. Еще не кончилась служба, как к радости всех облака исчезли, а дождь перестал. В память этого чуда и для постоянного благодарения Господа и Его Пречистой Матери Преосвященный Корнилий установил каждый год приносить чудотворную икону Богоматери из Абалака в Тобольск.
Через три года после этого, в 1668 году Архиепископ Корнилий был вызван в Москву для назначения митрополитом. Когда он возвратился из Москвы, то услышал от недобрых людей, что в его отсутствие протоиерей и прочие соборяне встречали Абалакскую икону Богоматери без должного благоговения, да и во время ее пребывания в соборе будто бы производили разного рода бесчинства. Преосвященный прогневался на них; соборного ключаря, когда он, при наступлении времени приноса иконы из Абалака, пришел принять благословение, наказал, укорив его сначала за прошлогодние беспорядки, а икону не велел приносить. Так в 1669 году в Тобольск икону не приносили. Донос на соборян был ложный, а так как Преосвященный поверил клевете без исследования дела, то скоро сильно захворал и хворал несколько месяцев.
Крестный ход из Абалакского монастыря в Тобольск 20 июня 2009 года
Когда и в 1670 году Митрополит Корнилий во гневе на соборян не позволил принести икону, то опять захворал еще сильнее, и чем ближе подходило время принесения иконы, тем ему становилось хуже. Врачи не могли ему помочь. Наконец, уже в сентябре он понял причину своих страданий. Горько плача, он тотчас послал за чудотворною иконою и, когда ее принесли в город, велел поставить в соборе и отслужить Литургию. По окончании службы владыка велел принести икону к себе в дом и, когда начали звонить пред ее выносом из собора, велел слуге ввести себя в приемную комнату и поставить подле окна, чтобы видеть, как понесут Владычицу. Едва он увидел лик Пречистой, как почувствовал себя гораздо легче; когда же икону внесли в его дом, больному стало легко так, что он без помощи других мог стоять во время молебна и проводить икону до того места, где принял. На следующий день Преосвященный мог даже идти в собор к Литургии и возблагодарить Царицу Небесную за посланную Ею помощь. Через десять дней икона была возвращена в Абалак. После этого случая опять стали приносить икону в Тобольск в Софийский собор на две недели.
Оригинал Абалакской иконы 1637 года утрачен в ходе Гражданской войны. Доподлинно ее нынешнее местонахождение неизвестно. Существовало много списков иконы, также почитавшихся как чудотворные.
В настоящее время в Знаменской церкви Абалакского монастыря находится чудотворный список Абалакской иконы Божией Матери, написанный в начале XX века монахиней Иоанно-Введенского монастыря Августой.
Празднование иконе совершается 2 августа (20 июля по старому стилю) – по случаю принесения иконы из Абалака в Тобольск, и 10 декабря (27 ноября по старому стилю).
Храм в честь иконы Божией Матери Знамение (Абалакская) г. Томск.
По благословению митрополита Томского и Асиновского Ростислава.
Икона Божией Матери Знамение (Абалакская).
Духовной основой Знаменского храма, как и в давние времена, остаётся Абалакская икона Божией Матери «Знамение». Находится она справа от алтаря в центральном приделе. Современный список древнего образа создали московские иконописцы супруги Дмитрий и Галина Ларионовы.
Абалакская икона «Знамение» Божьей Матери — чудотворная икона Богородицы, самая почитаемая икона Богоматери в Сибири. Написана в 1637 году при тобольском архиепископе Нектарии протодиаконом кафедрального собора Матфием.
В особом Сказании об иконе говорится, что в 1636 году вдовице Марии из татарского селения Абалак, в 30 километрах от Тобольска, во сне явилась икона Божьей матери иконографического типа Оранта (Знамение) с изображенными по сторонам иконы Николая Чудотворца и Марии Египетской. Богородица повелела построить церковь в Абалаке во имя этой иконы с приделами двух увиденных святых. Медлившей объявить о видении Марии были новые видения с требованием исполнить данное указание. Когда об этом стало известно архиепископу, то по его указанию началась постройка храма.
Написание иконы было заказано кафедральному протодиакону крестьянином Евфимием, которому тобольский юродивый Павел предрёк исцеление от написанного образа. По мере написания иконы крестьянин укреплялся здоровьем и полностью выздоровел, когда принес икону в собор для освящения. Икона стала почитаться как чудотворная. Сохранилось (в 10 списках) сказание об этой иконе, составленное на основе «допросных речей» самой вдовицы Марии (1641 год), в дальнейшем пополнявшееся новыми чудесами.
Празднование иконе совершается 2 августа (20 июля по старому стилю) и 10 декабря (27 ноября по старому стилю).
Двухлетний Александр, сын надворного советника, жившего в Екатеринбурге, каждый месяц подвергался припадкам падучей болезни. Родители дали обет съездить с ребенком помолиться Абалакской иконе Богоматери и вскоре исполнили свой обет. Едва они дали обет, припадки стали легче, а когда, прибыв в Абалак, отслужили молебен, мальчик совсем исцелился.
Татьяна, жительница села Богородского, 12 лет была одержима злым духом, который особенно сильно мучил ее по праздникам, отчего она, несмотря на свое желание, не могла долго стоять в церкви и никогда не выстаивала службу до конца. У сестры Татьяны, Ирины, жившей в Нижнем Новгороде, был список с Абалакской иконы Богоматери. В 1879 году в ноябре ей пришла мысль написать другой экземпляр с этой иконы для больной сестры. Икона была написана и украшена ризою. Ирина зажгла пред нею неугасимую лампаду и усердно молилась за сестру, твердо веря, что она, как получит эту икону, выздоровеет. Ирина только не знала, с кем ей послать икону, потому что муж не отпускал ее, сколько она ни просилась. Вдруг Ирине пришла мысль, что муж, ради наступающего праздника Рождества Христова, не откажет ей, и написала сестре, что на праздник к ней приедет и привезет гостинец. Татьяна отвечала ей: «Ты ко мне с этим гостинцем и не являйся», и обозвала ее бранным словом. Ирина же, несмотря на это, стала просить мужа отпустить ее к сестре. Муж, к ее радости, охотно согласился и даже обещался сам ехать, только, чтобы им выехать в ночь на Рождество Христово.
Как видно, врагу спасения их поездка была неприятна и по его действию начались препятствия: одно за другим. Ирина с мужем уже была готова к отъезду, как вдруг принесли мужу повестку явиться к мировому судье в качестве свидетеля, и они выехали из Нижнего вечером. Ночью, когда супруги выехали из Кетова, на них напали пять разбойников; трое из них выскочили из саней, схватили лошадей под уздцы, остановили и, заглянув в повозку, с радостью крикнули своим товарищам, что седоков, кроме ямщика, только двое и в числе их одна женщина. Ирина усердно молила Царицу Небесную об избавлении от злодеев. К счастью, ямщик не струсил, быстро повернул лошадей назад, а лошади, рванувшись, сшибли с ног троих разбойников. Разбойники погнались было за путниками, но завязли в снегу.
Переночевав в Кетове и выехав, когда ударили к утрени, путешественники прибыли в Богородское, когда народ выходил из церкви от заутрени. Ирина, взяв икону, обернутую в холст и бумагу, пришла к сестре, помолилась, поздоровалась с ней и, отдавая образ, сказала: «Вот я тебе гостинец привезла». Татьяна взяла образ, бросила его на стол, сама же также упала, у нее сильно раздулось горло, она билась о пол и кричала: «Сейчас выйду, сейчас выйду, сейчас уйду, сейчас уйду», несколько раз повторяла она одно и тоже. Затем изо рта кричавшей пошел густой туман. Через полтора часа Татьяна пришла в себя и встала совершенно здоровая. Как только Татьяна встала, сказала: «Сестра, пойдем к обедне». «Пойдем, – отвечала Ирина, – я давно жду тебя». Сестры пошли. Татьяна дорогой сказала сестре, что она не отстоит всю обедню. Ирина во время службы не спускала глаз с сестры и с радостью видела, что она молилась так усердно и с таким благоговением, как редко кто молится, и всю обедню простояла безвыходно. На другой день сестры опять ходили в церковь, и больная также усердно молилась. Возвращаясь домой, Татьяна сказала сестре: «Теперь, сестрица, у меня внутри сделалось так легко, так хорошо, как будто я переродилась; теперь я уже не чувствую никакой боли». Весь день сестры разговаривали о чудесах от иконы Абалакской Богоматери. Исцелевшая от души благодарила сестру за икону и усердно молилась. На третий день праздника Ирина, обрадованная исцелением сестры, отправилась с мужем в Нижний Новгород.
Девица Екатерина, сестра приказчика, служащего при магазине Федора Васильева Сыромятникова, жителя Нижнего Новгорода, 20 лет сильно страдала падучей болезнью и черной немощью; в большие праздники она страшно кричала, валялась по полу, никогда не могла читать духовные книги. В доме Федора Сыромятникова около трех лет был список с Абалакской иконы Богоматери. Страдавшая Екатерина, мать и брат начали усердно молиться Царице Небесной пред Ее Абалакской иконой, и не только у себя дома, но писали в Абалакский монастырь, прося там помолиться пред чудотворною иконою, и их молитва была услышана, припадки стали легче, а летом 1880 года и совсем она выздоровела.
Шанталыка, где теперь Ивановский монастырь, Господь прославил эту икону новым чудом. В деревне Шанталыке у одного крестьянина, Василия, дочь, долго хворавшая глазами, ослепла, и уже два года ничего не видела. Услыша, что в Абалак несут образ, Василий вышел со слепою дочерью ему на сретение и пал пред ним со слезами и верою. К радости и удивлению отца и всего народа девушка вдруг прозрела.
Каждый год приносить икону Богоматери из Абалака в Тобольск на две летних недели было установлено по следующему случаю: в 1665 году летом в Тобольске и во всех окрестностях его, не переставая, шел проливной дождь; хлеб, овощи и трава гибли; все затопило водой, и народ приходил в отчаяние. Решили обратиться за помощью к Царице Небесной: Тобольский Архиепископ Корнилий послал за чудотворною иконою Богоматери в село Абалакское. Икону принесли с большим торжеством 8-го июля. После молебна на площади икону внесли в собор, где тотчас началась литургия. Еще не кончилась служба, как к радости всех облака исчезли, дождь перестал и сделалось светло. В память этого чуда и для постоянного благодарения Господа и Его Пречистой Матери преосвященный Корнилий установил каждый год приносить чудотворную икону Богоматери из Абалака в Тобольск. Через три года после этого в 1668 году, Архиепископ Корнилий был вызван в Москву для назначения митрополитом. Когда он возвратился из Москвы, то услышал от недобрых людей, что в его отсутствие протоиерей и прочие соборяне встречали Абалакскую икону Богоматери без должного благоговения, да и во время ее пребывания в соборе будто бы производили разного рода бесчинства. Преосвященный прогневался на них; соборного ключаря, когда он, при наступлении времени приноса иконы из Абалака, пришел принять благословение, наказал, укорив его сначала за прошлогодние беспорядки, а икону не велел приносить. Так в 1669 году в Тобольск икону не приносили. Донос на соборян был ложный, а так как Преосвященный поверил клевете без исследования дела, то скоро сильно захворал, и хворал несколько месяцев. Когда и в 1670 году Митрополит Корнилий во гневе на соборян не позволил принести иконы, то опять захворал еще сильнее, и чем ближе подходило время принесения иконы, тем ему становилось хуже. Врачи не могли ему помочь. Наконец, уже в сентябре он понял причину своих страданий. Горько плача, он тотчас послал за чудотворною иконою и, когда ее принесли в город, велел поставить в соборе и отслужить литургию. По окончании службы Владыка велел принести икону к себе в дом и, когда начали звонить пред ее выносом из собора, велел слуге ввести себя в приемную комнату и поставить подле окна, чтобы видеть, как понесут Владычицу. Едва он увидел лик Пречистой, как почувствовал себя гораздо легче; когда же икону внесли в его дом, больному стало легко так, что он без помощи других мог стоять во время молебна и проводить икону до того места, где принял. На следующий день преосвященный мог даже идти в собор к литургии и возблагодарить Царицу Небесную за посланную Ею помощь. Через десять дней икона была возвращена в Абалак. После этого случая, когда опять открылась чудесная сила Божия через Абалакскую икону Приснодевы, опять стали приносить эту икону в Тобольск в Софийский собор на две недели.
Значение Абалакской иконы Божией Матери Знамение, в чем помогает и молитвы
Перед Абалакской иконой Божией Матери люди молятся об исцелении, об укреплении веры, о даровании небесной защиты. Старинный образ, написанный в небольшом сибирском селе, прославился своими чудесами на всю Россию. Святыня почитается в Сибири и сейчас. В ее честь построены храм и монастырь. Богородица на протяжении столетий помогает молящимся перед ней православным христианам.
Описание и значение Абалакской иконы Божией Матери
Образ Богоматери, написанный в Сибири в 1636 году, напоминает другую известную святыню – Новгородскую икону «Знамение». Это старинное изображение было создано в Новгороде, в XII веке. Считалось, что оно защищает город от нападения врагов. Сохранились предания о дарованной Господом через чудотворную икону помощь.
На Новгородском «Знамении» Богородица изображена сидящей на престоле, с руками, поднятыми в молитвенном жесте. На груди Ее – Христос, а по бокам – праведные Иоаким и Анна. Этот тип образов называется Оранта – «молящаяся» в переводе с греческого. Новгородская реликвия так прославилась, что на Руси стали появляться многочисленные списки, среди которых встречались чудотворные. Таковой считается и Алабакская икона Богородицы «Знамение».
Образ также относится к типу Оранта. Главу и плечи Богоматери покрывает красный мафорий со звездами. На этом багровом фоне на груди Приснодевы изображен золотой круг, в который вписан младенец Иисус, с рукой, поднятой в благословляющем жесте. С правой стороны от Богородицы – святой Николай Угодник, а с левой – подвижница Мария Египетская.
Значение этой реликвии сложно подвергать сомнению. Стоит вспомнить, в какие годы создали этот образ. Два десятилетия минуло со времени ужасающей и разорительной всероссийской Смуты. Страна развивалась и богатела после периода войн и несчастий. Поэтому икона, на которой Богоматерь с воздетыми к небу ладонями молит Господа о людях, а сам Христос благословляет молящихся, внушала веру и надежду.
Лик Девы Марии здесь не такой печальный, как на древнем Новгородском «Знамении». Он писался по более поздней технике, выработавшейся у русских мастеров, отошедших от строгого соблюдения греческих правил. Поэтому эмоции, действующие на созерцающего человека, другие. Абалакское «Знамение» дарит надежду.
История появления
Создание иконы стало чудом. Началось со снов. В селе, неподалеку от Тобольска, жила праведная вдовица Мария – женщина скромная, тихая и смиренная. Однажды во сне ей явилось необычное изображение Богоматери, и дивный глас велел ей построить в Абалаке храм, посвященный образу, с пределами Николая Угодника и Марии Египетской.
Знамение смутило Марию. По кротости своей, она не рискнула рассказать о явлении Небесной Царицы. Женщина страшилась, ибо опасалась прелести и бесовских искушений и, кроме того, считала себя недостойной чести исполнить веление Бога. Тогда, спустя некоторое время, ей вновь явились грозные видения Богородицы, велевшей исполнить указание.
Вдовица Мария не посмела ослушаться и рассказала об увиденном священнику. Весть дошла до архиепископа, который сразу велел построить храм. Местный крестьянин Евфимий, долгое время мучившийся от недуга, по совету юродивого, заказал написание иконы, явленной в видении Марии, кафедральному протодиакону. Во время работы мастера Евфимию становилось лучше и лучше. А когда образ освятили, крестьянин окончательно исцелился.
«Знамение» сразу была признана чудотворной. История создания, дальнейших исцелений и Божественной помощи, дарованной через нее, записаны в «допросных речах» вдовицы Марии и постоянно дополнялись.
Эти сказания содержат описание фактов, подтверждающих божественную природу образа. «Знамение» стало святыней, чрезвычайно почитаемой в Тобольске и во всей Сибири. Считается, что в 1665 году именно по молитвам православных перед реликвией Господь избавил местных жителей от ужасных ливней, грозивших неурожаем. В память об этих событиях каждый год образ торжественно переносили в Тобольск.
Христиане, благодарные заступничеству Богородицы, построили для иконы красивый каменный Знаменский собор, храм Николая Чудотворца и храм Марии Египетской. Позднее здесь основали мужской монастырь. Иноки и послушники занимались благим делом: учили детей местных народностей ремеслам, лечили жителей округи.
К великому сожалению, сохранить святыню не удалось. Чудотворный Семипалатинский список утратили в 1919 году, что также большая потеря не только для церкви, но и для науки. До наших дней дошли более поздние списки. Так, «Знамение» Абалакское-Скитское, созданное в конце XIX века, хранится в Красноярском музее.
Почитание в православии
Как уже упоминалось, Абалакский образ Богоматери почитается в России как чудотворный. Эта святыня стала достоянием города Тобольск. Сибиряки бережно сохранили предания и легенды, связанные со «Знамением». Утрата образа – огорчение для верующих и для историков, но Господь не велит своим чадам отчаиваться, поэтому сейчас существуют списки реликвии.
А в 2018 году в иконописной школе Тобольской семинарии, по благословению высочайших церковных чинов, образ воссоздали в натуральную величину. В городе Владимир, старинном центре церковного искусства, создали золотую ризу для новообретенной иконы. После освящения в Алабакском монастыре святыня отправилась в город Семипалатинск.
Памятными днями иконы считаются 20 июля (2 августа) и 27 ноября (10 декабря). В эти даты христианину полезно обратиться к Царице Небесной с молитвой благодарности и даже с просьбой. В церковном чине присутствуют молитвы, посвященные иконе «Знамение».
В чем помогает святой образ
Чудеса, происходившие с людьми, обращающимися к Абалакскому «Знамению», известны еще с самого момента его появления. Первым чудом считается исцеление крестьянина Евфимия, заказавшего написание образа. Второе проявление Божественной любви и помощи – исцеление иконой от слепоты маленькой девочки, дочери крестьянина, во время крестного хода. Третье великое чудо – прекращение проливных дождей в Тобольске после молебна перед образом.
Случалось много чудес по молитве перед этим образом. Господь, по заступничеству своей Матери, дарует людям исцеление, помощь, защиту и спасение из тяжких ситуаций. Искреннее обращение поможет в делах рабочих и семейных, потому что Дева Мария здесь – благая покровительница всех православных христиан.
Чаще всего люди прибегают к помощи «Знамения» для излечения болезней: паралича, слепоты, глазных инфекций. Источники утверждают, что образ дарует помощь беременным женщинам. При молитве Богородице выносить и родить малыша будет легче. На ребенка снизойдет Божественное благословение, потому что если мамочка попросит Небесную Царицу о помощи, то чадо будет под опекой высших светлых сил.
Текст молитвы перед Абалакской иконой Божией Матери
Для молитвы перед иконой христиане зажигают свечи или лампаду, воскуряют перед образом фимиам. Лучше обращаться к Богородице в одиночестве, чтобы не отвлекаться на мирские дела. Главные условия – это искренняя вера и желание стяжать благодетель. Важно помнить, если прошение человека остается безответным, это воля Божья. Возможно, нужны раскаяние и смирение, чтобы Господь узрел молитву христианина.
Молитва первая
О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущий источник, покрове, упование и прибежище христиан! Тебе, Всесильней Предстательнице и Споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, входы и исходы моя, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя; Ты же, милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всех вражеских козней невредимо, да немолчно, до последняго издыхания моего, взываю Ти: Радуйся, Невесто неневестная! Радуйся, Святая, святых большая! Пресвятая Богородице, спаси мя! Аминь!
Молитва вторая
Пресвятая Владычица Богородица! Ты являешься оплотом чистоты и мудрости. К Тебе взываем в своих мольбах. Пресвятая Дева, спаси и сохрани жизни наши, ниспошли нам исцеление от недугов, нас снедающих. Не дай пропасть от болезней и слабости, прими наши молитвы, донеси их до Господа. Каемся мы во всех своих проступках и грехах, кои совершили. Смиренно несем крест тяжести физической и недуга, но молим о прощении и спасении. Аминь.
балакская икона Божией Матери «Знамение» – чудотворная икона Богородицы, самая почитаемая икона Богоматери в Сибири. Написана она в 1637 году при Тобольском Архиепископе Нектарии протодиаконом Тобольского кафедрального собора Матфием.
