Bestiary.us
Быстрый переход
Арабская мифология
распространенный в европейской культуре тип привидения в облике девушки в белой одежде
обобщающее понятие для мифологических растений, имеющих некие части или черты, характерные для гуманоидов
согласно мальтийским поверьям, зомби-подобное существо с длинными волосами и кривыми когтями, бродящее по ночным улицам в канун Рождества
согласно мальтийскому фольклору, обезьяноподобное существо, которое иной раз можно заметить прячущимся в пещерах или зарослях
арабский демон, джинн низшего ранга, ставший подвидом кладбищенского упыря
в арабско-персидском фольклоре существа с длинными, мягкими, бескостными ногами, которыми обвивают своих жертв и заставляют работать на себя
в арабской мифологии дерево с плодами в виде говорящих человеческих голов; дерево дало название целому острову, стране и народу
как правило злой дух из мусульманской мифологии, проникший в Коран, а благодаря «Сказкам 1001 ночи» и в современную игровую и киноиндустрию
в арабской мифологии адское дерево с плодами в виде демонических голов
в мусульманской мифологии и в фэнтези подвид джинна, огненный элементаль и адский демон
странные человекоподобные существа арабской мифологии, у которых всего один глаз, одна щека, одна рука, одна нога, половина туловища, половина сердца
ребенок нечистой силы (эльфов, русалок, леших, чертей и других), подброшенный вместо похищенного новорожденного
в ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
в арабском фольклоре хищник, издающий музыкальные звуки, зачаровывающие жертву
в алжирском фольклоре чудовищное существо, похищающее и заживо пожирающее непослушных детей
волшебная птица счастья в иранской, арабской и арабизированной мифологии народов Средней Азии
в древнегреческой мифологии, средневековых бестиариях и в фэнтези одноглазые великаны
легендарный единорог из средневековых исламских бестиариев
в исламском богословии враждебные людям и Аллаху злые духи, черти
Bestiary.us
Быстрый переход
Мусульманская мифология и фольклор
в мифах балкарцев, карачаевцев и азербайджанцев «лесной человек», дух, живущий в горных лесах Кавказа
в мифологии тюркоязычных народов злой демон в виде дракона
женские демонические персонажи в мифологии тюркских и некоторых соседних с ними народов
единорог из рассказов Синбада-морехода, настолько крупный, что способен слона насадить на рог
огромная легендарная птица из арабо-мусульманской мифологии
в исламской мифологии огромная рыба, на спине которой покоится весь мир
в ветхозаветных преданиях чудовищный зверь, упоминающийс наряду с Левиафаном
распространенный в европейской культуре тип привидения в облике девушки в белой одежде
обобщающее понятие для мифологических растений, имеющих некие части или черты, характерные для гуманоидов
согласно мальтийским поверьям, зомби-подобное существо с длинными волосами и кривыми когтями, бродящее по ночным улицам в канун Рождества
согласно мальтийскому фольклору, обезьяноподобное существо, которое иной раз можно заметить прячущимся в пещерах или зарослях
арабский демон, джинн низшего ранга, ставший подвидом кладбищенского упыря
среднеазиатский вариант гуля, злой дух, живущий в степи или на кладбище и пугающий ночных путников
в арабско-персидском фольклоре существа с длинными, мягкими, бескостными ногами, которыми обвивают своих жертв и заставляют работать на себя
согласно мифологии тюркских народов, одержимый духами, дэвами
в арабской мифологии дерево с плодами в виде говорящих человеческих голов; дерево дало название целому острову, стране и народу
как правило злой дух из мусульманской мифологии, проникший в Коран, а благодаря «Сказкам 1001 ночи» и в современную игровую и киноиндустрию
в арабской мифологии адское дерево с плодами в виде демонических голов
в мусульманской мифологии и в фэнтези подвид джинна, огненный элементаль и адский демон
чудесная «коричная» птица средневековых бестиариев, чьи гнезда ценились дороже бриллиантов
в исламской мифологии огромный бык, имеющий 4000 глаз, 4000 ушей, 4000 носов, 4000 ртов, 4000 языков и 4000 ног
в мусульманской мифологии и фентези подвид джинна, водяной элементаль
в арабской традиции космографических и зоологических сочинений XIII-XIV веков исключительно свирепый однорогий заяц жёлтого цвета, обитающий на острове в Индийском океане
странные человекоподобные существа арабской мифологии, у которых всего один глаз, одна щека, одна рука, одна нога, половина туловища, половина сердца
духи в иранской и других родственных ей мифологиях
в средневековых бестиариях птица-символ родительского самопожертвования, которая разрывает клювом собственную грудь и кормит голодных птенцов кровью
ребенок нечистой силы (эльфов, русалок, леших, чертей и других), подброшенный вместо похищенного новорожденного
в средневековом арабском фольклоре огромная птица, способная уносить в своих когтях и пожирать слонов и каркаданнов
в ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
в арабском фольклоре хищник, издающий музыкальные звуки, зачаровывающие жертву
в алжирском фольклоре чудовищное существо, похищающее и заживо пожирающее непослушных детей
волшебная птица счастья в иранской, арабской и арабизированной мифологии народов Средней Азии
в древнегреческой мифологии, средневековых бестиариях и в фэнтези одноглазые великаны
легендарный единорог из средневековых исламских бестиариев
в исламском богословии враждебные людям и Аллаху злые духи, черти
в мусульманской традиции чудовище, которое должно появиться в день Страшного суда
Самые популярные городские легенды Объединенных Арабских Эмиратов
Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ) с началом нефтяного бума стали символом богатства и роскоши с уходящими в облака сверкающими небоскребами.
10. Брошенный дворец
Построенный на колоссальную сумму в 500 млн дирхамов (136 млн долларов) дворец Рас-эль-Хайма Аль-Касими должен был стать одним из самых роскошных частных резиденций ОАЭ. Семья уже переехала в свои комнаты и обживала их, как однажды за день все работы в нем были остановлены, а семья выехала из дома, наспех собрав вещи.
С тех пор прошло уже более двадцати лет и вокруг дворца множатся различные слухи о причине его заброшенности. Говорят, что сразу после переезда члены семья стали слышать в комнатах плач и смех невидимых детей, а потом мебель и предметы стали двигаться сами по себе.
Иногда находятся смельчаки, которые спрашивают разрешения остаться на ночь в этом дворце, а потом они рассказывают, что не только слышали детские крики и смех, но и видели лица детей в окнах дворца. Также говорят, что все это из-за того, что дворе построили на месте, где жили джинны.
Дворец Рас-эль-Хайма Аль-Касими
9. Умм аль Дувайс
Пожалуй это самая известная городская легенда ОАЭ. Умм Аль Дувайс (Umm Al Duwais) это женщина-джинн с очень стройным телом, длинными черными волосами и невероятно красивым лицом. Она всегда выглядит элегантно и от нее всегда приятно пахнет экзотическими арабскими духами.
Своим прекрасным голосом она зовет к себе мужчин и очень трудно сопротивляться ее чарам. Но горе тому, кто подойдет к ней близко, она тогда покажет свою истинную сущность и предстанет уродливой старой каргой, после чего убьет этого человека.
На видео ниже можно увидеть ту самую Умм Аль Дувайс, заснятую на камеру телефона. Она выглядит как странный силуэт в белом, который необычно двигается по дороге.
8. Проклятое дерево
В Дубае растет шесть деревьев вида Прозопис, которые отгорожены и ворота эти заперты на тяжелый замок. Прозописы в ОАЭ любят и издревле почитают, а старейшины под этим деревом раньше обучали мальчиков грамоте.
Тем ни менее именно к этим шести деревьям запрещено приближаться, а почему именно точно никто не знает. Есть слух, что там находится скотомогильник с опасной болезнью, но другой слух говорит о живущем там безголовом призраке торговца.
Эти деревья растут на очень хорошем месте и их не раз пытались вырубить, чтобы построить тут здания. Но каждый раз со строителями что-то случалось, их преследовали несчастные случай, они разбивались в автомобилях и тд. Поэтому их наконец и отгородили.
Более правдоподобная версия предполагает, что прозописы, которые по ночам выделяют особенно много углекислого газа, могут стать причиной галлюцинаций у проходящих мимо них в это время людей.
7. Части тела в мусорке
Один житель Дубая однажды утром пошел выбрасывать мусор и заметил, что один мусорный контейнер забит уличными кошками. Он не обратил на это внимания, но позже вышел гулять с собакой и снова увидел этот контейнер, причем кошек стало еще больше.
Собака занервничала и потянула хозяина к этому контейнеру и когда тот, пересиливая неприятную вонь, заглянул внутрь, он увидел там черные мешки с ярко-красным сырым мясом, которое поедали кошки. Среди мяса торчали человеческие пальцы.
Позже полиция выяснила, что в мешках было расчлененное тело человека. И это было лишь начало целой серии подобных находок в разных мусорках по всей стране. Чем закончилось это дело, неизвестно, но многие жители Дубая до сих пор боятся выносить мусор, ожидая увидеть в баке черные мешки и кошек.
6. Призрачный пассажир
Дорога, ведущая из аэропорта в Дубай, слывет у местных водителей «нехорошим местом». Многие из них признавались, что с ними тут случалось «всякое».
Чаще всего рассказывали, что когда проезжаешь мимо определенного места, то в переднем зеркале можно заметить сидящую на задних пассажирских местах женщину в красивом свадебном платье в арабском стиле.
Когда водитель разворачивался, то на заднем сиденье никого не видел, но если не поворачиваться, то эта женщина будет так сидеть еще долго и молча смотреть на водителя. Пропадает она лишь когда водитель проезжает определенную отметку на дороге.
Никто не знает, чей это призрак. Может погибшей в ДТП невесты, которая до сих пор все едет на свою свадьбу и никак не может доехать.
5. Зловещая вилла
Один из арендаторов рассказывал, что в доме обитает сверхъестественное существо и что он не считает себя трусом и не верит в призраков, однако когда его семья переехала туда, в доме происходили разные пугающие вещи.
Тяжелая фарфоровая ваза сама собой плавно скользила по столу, ручки газовой плиты вертелись сами по себе и так же сама по себе ездила радиоуправляемая машинка его сына.
Этого дома боятся даже местные садовники. По их словам там постоянно холодно, а собаки лают без причины.
4. ВИЧ в арбузах
Летом в ОАЭ почти как в Аду, настолько жарко и горячо. Поэтому сочные арбузы тут не лакомство, а жизненная необходимость. Арбузами тут в том числе часто заменяют воду. Однако вот уже много лет по ОАЭ ходит байка о том, что в арбузы вкалывают кровь, зараженную ВИЧ.
И вера в это настолько широка, что властям даже пришлось однажды выступить с публичным заявлением по этому поводу. Чиновники в голос заявляли, что это беспочвенные обвинения и ничего подобного в арбузах не найдено.
Эксперты в свою очередь говорят, что вирус ВИЧ в арбузах не выживет, однако осторожно советуют лишний раз не покупать арбузы у случайных уличных торговцев.
3. Призрачный отель
В городе Шарджа находится неназванный отель, в котором живут призраки. С ними постояльцы нередко сталкивались по ночам, слыша непонятные крики из соседних комнат, а когда проводилась проверка, то выяснялось, что комнаты эти пустые и там никого не было.
Однажды один из сотрудников отеля увидел бегущего по коридору маленького мальчика, который горько плакал, на ходу утирая слезы. Сотрудник последовал за мальчиком и увидел, что тот вошел в один номер, набрав на двери уникальный код, который знают лишь жильцы своих номеров, а вскоре за дверью раздались его крики, словно ребенка кто-то сильно бьет.
Обеспокоенный сотрудник отеля начал стучать в дверь, но ему не открывали, тогда он пошел к консьержу и спросил, кто живет в этом номере. Ответом ему было, что никто в этот номер уже несколько дней не заселялся. Когда же комнату открыли, там действительно никого не было и не было никаких следов пребывания там мальчика.
2. Неудачный покупатель
Дубай из-за своего богатства настоящий рай для любителей тратить свои деньги. Тут живет много богатых модников, одевающихся в самые престижные вещи и готовых отдать миллионы долларов за редкий автомобиль или смартфон, украшенный золотом и алмазами.
Из-за этого тут огромное количество магазинов и торговых центров. Однажды один торговец не выручил за день намеченной суммы и решил задержаться с закрытием магазина, надеясь на припозднившихся покупателей. В полночь его магазин оказался единственным работающим в торговой центре и когда он уже собирался тоже уходить, неожиданно появился тот самый богатый покупатель.
Этот человек выглядел действительно богато в отличном костюме и с дорогими аксессуарами. Однако он очень долго выбирал себе нужную вещь и в итоге остановился лишь на паре дешевых сережек для своей дочери, как он сказал.
Раздраженный тем, что много заработать не удалось, торговец начал оформлять покупку, но внезапно покупатель быстро пошел прочь от его магазина. Торговец кинулся за ним, подозревая в нем вора, и сумел догнать его у дверей торгового центра.
Но внезапно он побелел от ужаса, увидев как ноги покупателя начали вращаться вокруг оси с большой скоростью, а верхняя часть тела при этом оставалась неподвижной. На лице у джинна (или кем бы он ни был) при этом появилась широкая жуткая улыбка.
Чем закончилась эта история, легенда не указывает.
1. Заброшенная деревня
Пустыни часто выглядят мистическими и полны загадочных открытий. Одним из таких является таинственная заброшенная рыбацкая деревня Джазират Аль-Хамра.
Согласно легенде, когда-то в ней благополучно жило целых три племени, но однажды по неизвестным причинам все люди ушли из деревни, бросив все свои вещи. И теперь, если остаться на ночь в каком-либо из домов, то можно увидеть призрачных людей или странных существ, то ли джиннов, то ли каких-то иных духов
Тысяча первая ночь Шахерезады
Есть порода животных, которых называют аль-каркаданн: они пасутся, как пасутся коровы или буйволы в нашей стране, но тело этих зверей крупнее. Это большие звери, и у них один большой рог посредине головы, длиной в десять локтей, и на нём изображен человек.
Существа из арабских сказок — это, конечно же, джинны и. никто, кроме джиннов. Мир восточной ночи может показаться удивительно бедным. Но это не так. Ведь арабское слово «джинн» настолько же ёмкое, насколько «гоблин» или «фейри» в английском языке. Оно обозначает любую нечистую силу. Джинн джинну рознь.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДЖИННОВ
Вкратце история арабского бестиария такова: прежде всего Аллах сотворил ангелов — существ, состоящих из чистого света. Получилось так себе. Огромную безголовую тварь с четырьмя крыльями и телом, покрытым волосами, сквозь которые видны множество глаз и зубастых ртов, нельзя было признать приемлемым результатом. Затем Аллах испробовал чистый огонь. Получился Иблис — Сатана. И тогда Всевышний взялся за глину, может, и не слишком чистую, но какая уж была. Тут ему сопутствовал успех. Получился человек.
В раю праведного арабского воина ожидают черноокие гурии, согласно Корану, «девственницы, мужелюбящие, сверстницы». Позже мусульманские богословы спохватились и внесли поправку: да, сверстницы, но не старше 33 лет!
Относительно джиннов арабские богословы не пришли к единому мнению. Согласно наиболее распространённой точке зрения, они были сотворены одновременно с Иблисом из чистого огня. Другие источники утверждают, что джинны — порождения Нечистого. Третьи разделяют джиннов на огненных и воздушных. Четвёртые же считают их существами эфирными или даже объявляют не воплощёнными в телах душами.
На самом же деле джинны старше Иблиса и даже самого Аллаха. Воображение семитских племён Аравии за тысячелетия до рождения Магомета населило пустыню сонмами сверхъестественных существ. Это были языческие божества, могущественные и не очень, духи стихий — ветра, огня, земли и воды, духи предков. Ислам лишь попытался включить весьма разнородную группу джиннов в собственную мифологию, объяснив их существование в рамках монотеистической системы. Точно так же на Руси древние духи лесов и рек — лешие, водяные и русалки — после крещения страны превратились в нечисть. Иного места для них не нашлось.
Мантикора — чудовище с головой человека, телом льва и хвостом скорпиона — персидский монстр, название которого переводится как «людоед». В оригинале мантикора не летает, зато стремительно бегает и мечет шипы
ПРАВОВЕРНЫЕ ДЖИННЫ
Если говорить о джиннах типичных, составляющих основную массу сверхъестественных существ Ближнего Востока, то они окажутся мало похожими на старика Хоттабыча или синелицего жителя лампы из мультфильма об Аладдине. Рядовые джинны — духи природы, во многом подобные японским ками либо русским полевым, домовым и банникам. Нет только джиннов-леших. В Аравии им негде было бы поселиться.
Но велики и отличия. По сравнению с нечистью Европы и Японии джинны намного ближе к людям. Несмотря на отсутствие физического тела и способность принимать любой облик, в естественной форме джинн выглядит как пожилой арабский крестьянин. Восточные духи нуждаются в пище, обладают человеческой физиологией и могут быть как мужчинами, так и женщинами. И «нечистью» в строгом смысле назвать их нельзя, ибо джинны — правоверные мусульмане и очень благочестивы. В знак приверженности ценностям ислама одеваются они только в зелёное.
По специальности правоверный джинн, как правило, домовой — мандах. Сила большинства мандахов ничтожна. Они могут лишь качать колыбель и оказывать мелкую помощь х озяйке. Тем не менее арабы стремятся уго дить домовым. Ведь добрые духи охраняют жилище от злых. Издержки же на содержание мандахов невелики. Невидимки садятся за стол вместе с семьёй, которую опекают, и тихонько таскают еду из тарелок. Главное — не спугнуть духов. Боятся же они ко локольчиков (неизвестно почему), собак (животные видят джиннов) и картин. Любое изображение живого существа оказывается ловушкой для бесплотного духа. Войдя в нарисованное тело, он останется там навсегда.
Мистический Ирем, Ирам, Убар — арабская Атлантида, Город Колонн, неоднократно упомянутый в Коране и более древних источниках. Его радужные, построенные из металлов и драгоценных камней башни за семь дней были занесены песком по воле Аллаха. С тех пор Ирем бесследно исчез в пустыне. Как и государство, столицей которого он был. Именовалась же эта держава Ад.
Ирем не просто канул в барханы, он ушёл в параллельное измерение — в страну Вобар, охраняемую демонами наснасами, которые имеют, подобно кельтским фоморам, по одному глазу, одной руке и одной ноге. Путь смертным в эти края закрыт. Лишь избранному дано прорвать завесу и увидеть шпили Убара, раз в несколько веков поднимающиеся из моря песка. В книгах Говарда Лавкрафта безумный поэт Абдул Альхазред смог проникнуть в город адитов. В забытых святилищах исчезнувших рас собрал он материал для написания «Некрономикона».
Около 20 лет назад Ирем был найден археологами в пустыне на юге Аравийского полуострова. Это действительно был Город Колонн, башни которого могли поразить воображение современников. Но пустыня наступала, и башни не устояли, когда гигантский бархан похоронил долину под 12-метровым слоем песка.
Однако есть и могущественные мандахи. В отличие от русских домовых, правоверные джинны хорошо организованы и имеют иерархию. Если низшие покровительствуют отдельным домам, то высшие властвуют над деревнями, городами и целыми провинциями. Отдельную касту составляют мандахи-инженеры, надзирающие за ирригационными системами. Правильно воздавать почести великим мандахам в прошлом считалось задачей государственного значения.
Джинны, не чувствующие призвания к домашней работе, избирают профессию лекаря. Навалившись скопом и громко читая молитвы, они изгоняют злых собратьев из тела больного. Либо занимаются предсказаниями, донося до людей обрывки известий с небес. Любой деревенский колдун в Аравии может похвастаться тем, что ему служат десятки или сотни «зелёных» джиннов. С давних времён существуют руководства по привлечению добрых духов. Общение с правоверными джиннами Кораном не порицается.
Ближайшая аналогия гуля в европейском фольклоре — оборотень. Разница в том, что гуль изначально не человек и в полнолуние ни в кого не превращается
Странствия Синдбада — самостоятельная часть сказок Шахерезады. Это багдадские байки о дальних заморских странах, населённых, как водится, чудовищами.
Главным достижением Синдбада было… нарушение авторских прав, а именно зачисление на свой счёт подвигов великого предшественника — Одиссея. Например, мореходу пришлось столкнуться с великаном-людоедом, имевшим чёрную кожу, кабаньи клыки, отвисшие губы верблюда, длинные уши и львиные когти. Вспомнив, что делал в такой ситуации Одиссей, спутники Синдбада ослепили чудовище. Им потребовалось два раскалённых вертела, так как арабский аналог циклопа не был одноглазым.
Помимо вымышленных монстров, в «странствиях» упоминаются и реальные животные. К примеру, герою встречается единорог аль-каркаданн, в котором легко узнаётся не европейский мистический зверь, а обычный носорог из саванн Африки.
Заходили арабские корабли и далеко на восток. Синдбаду не раз приходилось сталкиваться с драконами. Иногда это гигантские змеи — скорее всего, сетчатые питоны, обычные в Индокитае. В другой раз на спутников морехода нападает колоссальная ящерица — дракон Комодо, гигантский варан из Индонезии. Реальный варан, конечно, не способен проглотить взрослого человека — моряки известны склонностью к преувеличениям. Но речь явно идёт о реальной рептилии, а не о мифическом огнедышащем монстре.
ДЖИННЫ В КРАСНОМ
К сожалению, не все джинны покорны воле Аллаха. Объявив часть духов правоверными, мусульманские богословы решили, что верующими следует сделать и злых. А существу, состоящему из огня, вполне естественно быть огнепоклонником. Так что злые духи Аравии исповедуют зороастризм и носят красное — цвет огня и мидийских магов.
Если относительно добрых джиннов есть разночтения, то все злые духи — шайтаны, дети Иблиса. Поэтому огненная природа у красных джиннов проявляется куда сильнее. В отличие от мандахов, они боятся воды, «сжигающей» их тела. А уж если шайтан вселится в больного, у несчастного непременно начнётся жар.
Исламские богословы всерьёз спорили, может ли мусульманин взять в жёны джиннию или запрет распространяется только на брак мусульманок и джиннов
По сравнению с добрыми духами шайтанов немного. Но встретить их можно чаще, ведь оставаться невидимыми они не желают. Шайтаны поджидают человека в цистернах, пересохших колодцах, заброшенных домах, на кладбищах, а иногда и в тени под лестницами. Они шумят, завывают и охотно показывают свои лица, пугая правоверных. Заглянув в зеркало, человек и там рискует увидеть шайтана. Особенно по утрам. Даже днём злой джинн может пробежать по улице в облике козы. Иной дух-хулиган притворяется деревом, камнем, а то и кувшином, чтобы, когда к нему прикоснутся, с хохотом исчезнуть. Другие шутники такие иллюзии нагородят, что добрый мусульманин заблудится в родной деревне и всю ночь будет бродить вокруг колодца, не в силах отыскать путь домой.
Может показаться, что вред от шайтанов невелик. Но они способны погубить душу правоверного. Красные джинны любят принимать соблазнительный облик и становятся героями истинно пламенных любовных историй. А такие отношения — прямая дорога в Джаханнам (Геенну), ведь браки между людьми и джиннами запрещены Кораном.
ИФРИТЫ
После смерти (а джинны смертны) неверный дух также ввергается в Ад, который уже никогда не покинет. Но это не относится к шайтанам, рождённым в пламени Джаханнам. Ифриты — истинные демоны огня — куда могущественнее, чем их земные собратья. В мире людей они гости, и нужен хотя бы маленький огонёк, чтобы поддержать их присутствие. Например, ифрит может проникнуть в наш мир через костёр. Поэтому через огонь нельзя прыгать, ведь даже лёгкое прикосновение сильного шайтана способно вызвать проказу или паралич.
Анка — волшебная птица аравийских пустынь, предания о которой имеют много общего с легендами о фениксе
МАРИДЫ
Можно увидеть, что даже сила ифрита отнюдь не беспредельна. Где же тогда истинные джинны, космически могущественные исполнители желаний? Это джинны белые, мариды — бывшие языческие боги, власть которых пошатнулась с приходом ислама.
Мариды не родня Иблису, и тела их состоят не из бездымного пламени, а из воздуха. Некоторые богословы считают их эфирными существами. В зависимости от атмосферных условий марид в своей естественной форме либо полностью прозрачен, либо подобен облаку. В гневе же он обращается в свирепый пустынный смерч. По желанию джинн может уплотнять своё тело, принимая облик шакала, скорпиона или змеи. Доступно ему и человеческое обличие, в котором джинн очень напоминает толкиновского Сарумана: величественный старец в ослепительно белых одеждах. Выглядеть иначе марид не может или не хочет. Воздушная природа позволяет мариду летать, мгновенно рассеиваться, вырастать до гигантских размеров и проникать в мельчайшие щели. Тем не менее даже в газообразной форме он материален. Покинуть плотно запечатанный сосуд марид не способен. Чем и пользуются колдуны, мечтающие поймать и поработить джинна.
Настоящий джинн — демон пустынных ветров, движущих барханы и издавна властвующих над Аравией. В герметично закрытом сосуде, отрезанный от родной стихии, он бессилен
Лишь немногие из белых джиннов приняли истинную веру. Прочие же исповедуют даже не огнепоклонничество, а иудаизм, так что правоверному лучше дел с ними не иметь. Но соблазн слишком велик. Ведь заточённый в сосуде марид, некогда бывший божеством, способен произвольно менять реальность, творить истинные чудеса и с лёгкостью золотой рыбки исполнять любые желания. Действительно любые, без ограничений!
Другой вопрос, что делать этого джинн не хочет. Загадывая желания, следует тщательно взвешивать каждое слово, ибо всякий приказ марид стремится обратить во вред поработителю. И обычно преуспевает в этом. Белые джинны невероятно коварны. Смертному трудно переиграть их.
В своих странствиях Синдбаду приходится побывать на спине арабского кракена — зартана. Но в южных морях подобный острову кракен — не головоногое, не рыба, не змей, а гигантская черепаха. Десятилетиями панцирь её вздымается над волнами. Ветры заносят на него почву и семена. Спина зартана покрывается пальмовым лесом, и мореходы безопасно могут высадиться на плавучий остров, чтобы найти убежище после кораблекрушения или собрать кокосовые орехи.
Но беда, если люди начнут рыть колодец или разведут огонь. Почувствовав боль, зартан погрузится, затягивая в водоворот незадачливых путешественников. Во всех прочих случаях гигантская черепаха опасности не представляет. Это мирное существо.
Гигантские морские черепахи длиной до трёх метров — не редкость у побережья Аравии. А в воде, как известно, всё кажется больше, чем есть на самом деле
Извлечь пользу из обладания волшебной лампой легче, если джинн всё-таки принял истинную веру. Но благочестивые мариды — большая редкость, и узнать о вероисповедании джинна заранее нельзя. Неверный дух наверняка соврёт, что является мусульманином. Кроме того, сила доброго джинна «космическая» только наполовину. Он ни за что не станет испо лнять желания, противные воле Аллаха.
Самая тёмная разновидность джиннов — гули, встретить которых можно среди руин либо на кладбищах. Это похожие на европейских вурдалаков чудовища: оборотни, убийцы и трупоеды. Но, в отличие от вурдалака, гуль не нежить. В арабской мифологии вообще нет места ожившим покойникам. Даже привидениям. Загробное царство не отпускает попавших в него — ни людей, ни джиннов.
Считается, что гули тоже шайтаны, отродье Иблиса. Но огненная природа почему-то никак не проявляется в этих ночных существах. Гуль не боится воды и производит впечатление чудовища вполне осязаемого. Трупы для него — источник пищи, и раскапывать он станет только свежую могилу. Ведь истлевшие кости несъедобны. Если же мертвецов нет, гулю сгодятся и живые. Этот монстр скорее людоед, чем трупоед. Поэтому гулями арабы называют не только кладбищенских джиннов, но и дикарей-каннибалов, а также грабителей могил. Настоящий гуль тоже не брезгует золотом и одеждой из захоронений.
Внешность чудовища переменчива, как и у европейских оборотней. Ночью гуль может принять облик гиены, огромной собаки, уродливой помеси разных хищников или создания, сочетающего человеческие и звериные черты. Днём же этот джинн, стремясь избежать внимания людей, выглядит как неприметная женщина — не старая горбатая ведьма, но и не юная красавица. Мужчины-гули — кутрубы — встречаются реже или прячутся лучше.
Единорог аль-каркаданн так велик, что может поддеть на рог слона. Но их обоих легко унесёт птица рух, яйцо которой достигает 50 шагов в окружности. Горе мореходам, разбившим такое яйцо. Синдбад свидетельствует: огромная птица будет преследовать их, сбрасывая на корабль целые скалы.
Считается, что в основе мифов о птицах рухх лежат реальные находки костей и яиц эпиорнисов на Мадагаскаре. Во всяком случае, по сообщению Марко Поло, хан Хубилай, желая заполучить перья рухх, снарядил экспедицию именно на этот остров.
Но яйца эпиорнисов всё-таки намного меньше 50 шагов в обхвате. Скорее всего, рухх — существо чисто мифическое. Оно пришло в арабские сказки из персидских легенд о Симурге — вещей птице-горе, питающейся драконами. Сам же Симург ведёт свой род от ещё более фантастического зверя — обладающего рыбьим хвостом крылатого пса Сэнмурва.
А прятаться гулям приходится. В отличие от других джиннов, они не владеют магией, не умеют рассеиваться дымом, становиться невидимыми или мгновенно переноситься за тридевять земель. Восточные оборотни вполне уязвимы. Поразить их можно саблей из дамасской стали (оружием ценным, но не редким в арабских странах) или пулей из меди, серебра либо золота.
ПОДЗЕМНЫЕ ДЖИННЫ
Среди множества арабских легенд, объясняющих происхождение джиннов, есть и такая, согласно которой существа эти — потомки первых людей. Адам и Ева так спешили населить пустующую Землю, что производили наследников партиями по сорок штук. Естественно, при таких темпах думать о качестве было некогда, и лишь половина адамитов куда-то годилась. Остальные оказывались столь уродливыми, что Ева не могла их видеть.
Див-е-Сепид, король дивов — жуткий рогатый великан, убитый героем эпоса «Шахнаме» Рустамом
Всемилостивый Аллах сжалился над «неудачной» половиной детей Адама и Евы, сохранив чудищам жизнь и поселив их в подземном царстве. Джиннам было запрещено появляться на поверхности днём, когда их могут увидеть люди. Но взамен подземные жители получили волшебные силы. Таким образом, джинны подземные, которые в Иране именуются дэвами или дивами, — родня библейским исполинам. И состоят эти существа не из воздуха, не из огня, а из плоти и крови.
Описываются дивы как заросшие шерстью, звероподобные, страховидные, часто украшенные рогами великаны, ростом превосходящие людей примерно вдвое. Но, несмотря на внешнее сходство с троллями, подземные джинны отнюдь не прозябают в дикости. Каждый из них — маг. В подземном царстве высятся роскошные дворцы, подвалы которых полны сокровищ и волшебной утвари. В пещерах разбиты прекрасные сады, освещаемые не солнцем, а сияющими кристаллами.
Но дивы всё равно считают, что по отношению к ним была допущена несправедливость, и ненавидят людей.
РЕЧНЫЕ ДЖИННЫ
Сочиняя предания в доисламскую эру, ближневосточные народы ещё не знали, что позже Аллах сотворит джиннов из чистого огня. Поэтому часть сверхъестественных существ Аравии связана с водой. Вода и огонь вечно враждуют. И если огненные демоны ифриты — всегда мужчины и всегда злы, то водные джиннии, духи источников, ключей, ручьёв, — всегда прекрасные девы, и к людям они относятся благосклонно.
Персы зовут их «пери», а узбеки — «ювхи». Иранские русалки охотнее идут на контакт с людьми и даже становятся жёнами героев. Ведь сказочные существа в персидских преданиях обладают свободой воли. Это арабские джинны исполняют желания, приносят пользу или наносят вред механически, «невзирая на лица», лишь потому, что причислены к добрым или злым силам. А иранские духи могут испытывать любовь или ненависть к отдельному человеку.
СКАЗКИ ШАХЕРЕЗАДЫ
Волшебный мир арабской сказки нам открывает сборник «Тысяча и одна ночь Шахерезады». История этого произведения таинственна сама по себе и до сих пор остаётся предметом научных споров.
Пери — наяда персидских сказок
Формально действие разворачивается в Иране при дворе персидского шаха Шахрияра, жестокого владыки, который однажды столкнулся с женской неверностью и с тех пор взял за правило казнить своих избранниц сразу же после первой брачной ночи. Но, как известно, на Востоке правят не шахи, а мудрые визири. И с наследственно мудрой дочерью визиря Шахерезадой коса находит на камень. Тысячу и одну ночь рассказывает она правителю сказки настолько захватывающие, что бедняга, заслушавшись, забывает, зачем пришёл. Тысячу ночей Шахрияр откладывает казнь, а потом и вовсе отказывается от кровожадных намерений.
| ВОЛШЕБНЫЕ ОБЕЗЬЯНЫ |
