Храм св. прав. Симеона Верхотурского пгт. Барсово
наш приходской сайт
Икона дня
Православный календарь
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.
Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мч. Анастасия (III). Прав. Тавифы (I). Собор новомучеников и исповедников земли Карельской (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 18 октября)139.
Прп. Матроны Власовой исп. (1963).
Утр. – Ев. 9-е,Ин., 65 зач., XX, 19–31.Лит. –Гал., 200 зач., I, 11–19.Лк., 83 зач., XVI, 19–31.Мчч.:Еф., 224 зач. (от полу’), IV, 7–13.Мф., 34 зач. (от полу’), X, 1–8.
Архивы
Облако меток
Расписание богослужений
Расписание Богослужений на ноябрь 2021г.
03 ноября среда.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
04 ноября четверг.
Празднование Казанской иконе Божией Матери.
08.00 – Божественная Литургия.
16.00 – Молебен с Акафистом святому праведному Симеону Верхотурскому.
05 ноября пятница.
Святителя Нектария
08.00 – Божественная Литургия.
17.00 — Вечернее Богослужение (заупокойное). Исповедь.
06 ноября суббота.
Димитровская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»
08.00 – Божественная Литургия. Панихида.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
07 ноября воскресенье.
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Прав. Тавифы (I) Мчч. Маркиана и Мартирия (ок.355)
8.40 – Божественная Литургия.
16.00 – Собеседование перед крещением.
17.00 – Водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША».
11 ноября четверг.
16.00 – Молебен с Акафистом святому праведному Симеону Верхотурскому.
1 2 ноября пятница.
17.00 — Вечернее Богослужение. Исповедь.
1 3 ноября суббота.
Апп. От 70 –ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса и др.Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских, в Ближних пещераз (XII)
08.00 – Божественная Литургия. Панихида.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
14 ноября воскресенье.
Бессребренников и чудотворцев Косьмы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии(III)
8.40 – Божественная Литургия.
16.00 – Собеседование перед крещением.
17.00 – Водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «ВСЕЦАРИЦА».
18 ноября четверг.
16.00 – Молебен с Акафистом святому праведному Симеону Верхотурскому
19 ноября пятница.
17.00 — Вечернее Богослужение. Исповедь.
20 ноября суббота.
Мчч в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, и др.
08.00 – Божественная Литургия. Панихида.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
21 ноября воскресенье.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
8.40 – Божественная Литургия.
16.00 – Собеседование перед крещением.
17.00 – Водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «ВСЕЦАРИЦА».
25 ноября четверг.
16.00 – Молебен с Акафистом святому праведному Симеону Верхотурскому.
26 ноября пятница.
17.00 — Вечернее Богослужение. Исповедь.
27 ноября суббота.
08.00 – Божественная Литургия. Панихида.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
28 ноября воскресенье.
Прп. Паисия Величковского (1794). Начало Рождественского поста.
8.40 – Божественная Литургия.
16.00 – Собеседование перед крещением.
17.00 – Водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «ВСЕЦАРИЦА».
02 декабря четверг.
16.00 – Молебен с Акафистом святому праведному Симеону Верхотурскому.
03 декабря пятница.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
04 декабря суббота.
Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
08.00 – Божественная Литургия.
17.00 — Всенощное бдение. Исповедь.
05 декабря воскресенье.
Поппразднство Введения.
8.40 – Божественная Литургия.
16.00 – Собеседование перед крещением.
17.00 – Водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША».
Ежедневно в храме проводится « Молебное пение во время губительного поветрия и смертоносной болезни»
Храм Симеона Верхотурского п. Барсово
Храм Симеона Верхотурского п. Барсово запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
– Многие говорят сегодня: «Я в Бога, конечно, верю, но в церковь не хожу». Как бы Вы отреагировали на такую позицию?
– Это равносильно тому, что сказать: «Врачу я верю, но идти к нему в больницу не собираюсь». Многие не понимают, что за словом «Бог» могут стоять многие и разные до противоположности образы, а, следовательно, и принципы жизни. Мы уже говорили, что, по вере одних, Бог может и миловать, и ненавидеть, и прощать, и мстить, губить и т. д. Соответственна этому и нравственность: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. Для христиан же Бог есть Любовь, потому и заповедь: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. В храме верующий, в конечном счете, получает знание о Боге, о вере, о том, что необходимо для правильной христианской жизни, что такое святость и праведность (а что не является таковыми). Наконец, церковь – это место, где можно отойти от повседневной суеты и помолиться, покаяться – дома редко кто имеет такую возможность. Сама атмосфера храма многое дает душе человека.
Осипов Алексей Ильич
Профессор Московской Духовной Академии
Храм Симеона Верхотурского п. Барсово запись закреплена
Православие † Ορθόδοξη Εκκλησία
«Хорошо ли, что мы родственников любим? Хорошо. Но надо, чтобы мы и Бога любили, потому что надеяться нам не на что: молиться за нас абсолютно некому, мы, кажется, последнее поколение церковное. Пусть каждый придет домой и подумает: кто за меня, когда я умру, будет молиться?
Прийти, помянуть, заочно отпеть, чтобы чужой дядя в алтаре помолился, – это еще, может быть, для кого-то сделают. А чтобы ходить в церковь, просить: очисти, Господи, его от грехов, прости ему все, что он сотворил. Вот так с любовью молиться, да чтобы еще тот, кто молится, был Богу угоден, чтобы его молитва еще до Бога дошла – есть у нас такие?»
(Протоиерей Димитрий Смирнов)
Храм Симеона Верхотурского п. Барсово запись закреплена
«Зёрна» | Православный интернет-магазин
Храм Симеона Верхотурского п. Барсово запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
Смысл Таинства покаяния заключается не в том, чтобы, покаявшись, освободиться от ответственности за грех, а в том, чтобы грех победить. Как это происходит? Сначала человек осознает свой грех, потом оплакивает, потом ненавидит его, начинает с грехом бороться и, наконец, с помощью Божией его побеждает. Поэтому покаяние, как Таинство, не имеет четких временных границ.
Показать полностью. Оно начинается с личного покаяния перед Богом в тайне, когда тебя, как Нафанаила под смоковницей, видит только Господь (см. Ин. 1, 48), продолжается во время исповедания греха Богу в храме перед священником и заканчивается в момент принесения плодов покаяния.
Необязательно совпадая друг с другом по времени, покаяние и исповедь и эмоционально переживаются по-разному. Последняя молитва нашего вечернего правила – это повседневное исповедание грехов. В ней каждому из нас дается общая форма и перечисление наиболее очевидных прегрешений. Читая эту молитву формально, мы можем исповедоваться в тех грехах, которые, может быть, и не совершали. Например, не каждый из нас знает, что такое «мшелоимство». А ведь эту молитвенную форму можно наполнить настоящим содержанием и вместо «скверноприбытчества, мшелоимства и лихоимства» вспомнить, как мы в этот день гордились, лгали, празднословили, обижали ближних, забывали о Боге, и принести не формальное, а настоящее покаяние. Ежевечерняя исповедь помогает нам понять, с какими грехами нам необходимо бороться сегодня. И пусть через несколько дней перед крестом и Евангелием мы не будем чувствовать это так же глубоко и остро, но мы точно знаем, что тогда, наедине с собой, мы пережили настоящее покаяние. И это тоже – Таинство, во время которого Господь нас слышит и наше покаяние принимает.
В требниках и в семинарских учебниках написаны условия, при которых совершается исповедь: священник, епитрахиль, требник, кающийся грешник, вычитанное правило. И вот все вроде соблюдено и все нужные слова сказаны, но если покаяния не было и нет решимости бороться с грехом, Таинство может и не совершиться. Настоящее покаяние происходит только тогда, когда оно сопровождается духовным трудом.
Десять раз ты каялся, все понял для себя, все осознал, на исповеди с сокрушением рассказал о своих грехах и… ничего не сделал. Ведь так легко ничего не сделать после исповеди. Такая свобода, такая легкость наступает, что сразу хочется пойти в гости, поговорить с друзьями, да что угодно сделать, но только не трудиться над собой. Чаще всего так и бывает. Эти радость и легкость после исповеди заканчиваются полным откатом назад. А потом удивляемся: «Как же так? Почему же я опять согрешил тем же самым грехом?»
На самом же деле все очень просто: там, где нет духовного труда, где нет работы над собой, там не было и настоящего покаяния. Был формальный повод прийти в храм, было эмоциональное переживание своего греха, было, наверное, обстоятельное объяснение, как это все совершилось, так сказать, «репортаж о содеянном», но исповеди не было.
Личное покаяние, церковная исповедь, а потом духовный труд – это единое пространство духовной жизни, это и есть Таинство; не только когда мы понимаем, что такое грех, не только когда приходим к священнику и говорим: «Я виноват в том-то и в том-то», – но когда исповедь и покаяние соединяются между собой и когда после этого мы приносим плоды покаяния и происходит освобождение от греха и духовное исцеление.
Храм во имя святого праведного Симеона Верхотурского п. Барсово
Организация прихода – 2 апреля 1994г.
Первое приходское собрание – 16 июля 1996г.
Первоначально приход храма был наименован в честь «Преображения Господня »; 28 июня 2002г. (согласно свидетельства № 28 УМЮ РФ по ХМО от 28.06.2002г.) был переименован в честь святого праведного Симеона Верхотурского.
Открытие Воскресной школы – 20 декабря 1999г.
Открытие Молельного дома, первая Литургия – 15 апреля 2000г.
Начало строительства нового капитального здания храма (основные этапы строительства):
23 мая 2000г. – освящение места под храм протоиереем Алексием Сидоренко;
2 июля 2000г. – начало строительства нулевого цикла (цокольного этажа);
2002г. – продолжение и окончание строительства нулевого цикла;
2003г. – кирпичная кладка храма до кровельной отметки;
2004г. – строительство сводов и кладка колокольни на четверть её высоты;
2005г. – завершение кровельных работ, выполнение внутренних штукатурных работ, проведен электромонтаж и система тепловодоснабжения, установлены купола и колокола, выполнена столярная часть (окна, двери, лестницы). 25 сентября 2005г. внутри храма отслужен первый акафист св.прав.Симеону Верхотурскому. 31 декабря 2005 года – отслужена первая Божественная литургия благочинным Ханты-Мансийского благочиния протоиерем Николаем Матвийчук. На данный момент заканчиваются работы по строительству храма, облагораживается территория храма.
Посещение прихода Управляющим Епархией Архиепископом Димитрием: 22 мая 2000г.; апрель 2003г.; 25 мая 2003г. – в связи с возведением стен кирпичного храма.
С 1 ноября 1999г. по 1 мая 2001г. приход размещался в бывшем старом заброшенном детском саду по ул. Сосновый Бор.
С 1 июня 2001 г. по сей день у прихода имеется свой Молельный дом, Воскресная школа, трапезная, кухня, свое подворье на краю леса по ул. Ветеранов 9.
иерей Георгий Кошелев
Адрес:
628450, Тюменская обл., ХМАО-Югра,
Сургутский район, пос.Барсово, ул.Апрельская
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Сделать мир чуточку добрее
Читать «Новости Югры» в
Национальная кухня всегда самобытна, в каждой есть что-то особенное. В Югре проживают представители 126 народов. В этой рубрике мы продолжаем знакомить читателей нашей газеты с разнообразной культурой югорчан через их национальные блюда.
«Великий пост – время воздержания, – говорит иерей Олег Бернацкий, настоятель храма Святого праведного Симеона Верхотурского в поселке Барсово Сургутского района. – Это самый строгий пост, и главное правило не в том, чтобы просто ограничивать себя в еде, а в том, чтобы не пресыщаться ею. В этом и кроется духовный смысл – остановиться вовремя и работать над собой».
В это время необходимо придерживаться несложных правил: пища должна быть простой, питательной и здоровой, служить для насыщения и поддержания сил.
О силе поста и монастырской кухне наш собеседник знает не понаслышке. Иерей Олег Бернацкий восемь лет был послушником в православном монастыре. Это настоящая школа жизни, считает священнослужитель.
– Когда мне было три года, а сестре – полтора, мы нечаянно съели сильнодействующие лекарства, думая, что это конфеты, и отравились. Родители уже не надеялись, что мы выживем. Они начали обращаться к Богу, обещая, что, если мы придем в себя, будем служить ему. И мы выздоровели. И вот так получилось, что со временем и я и сестра пришли к вере, – рассказывает отец Олег о том, как он открыл для себя православие.
В 1998 году после окончания школы в украинском городе Костополе Олег Бернацкий поступил на послушание в Свято-Успенскую Почаевскую лавру, а через год – в местную духовную семинарию. В 2004 году уехал в Троице-Сергиеву лавру, где состоял в числе братии.
– Не каждый, кто приходит в монастырь, может выдержать местные условия жизни, но это потрясающая школа для человека, – считает иерей. – Ее можно сравнить с военной академией. В мирской жизни нет времени прислушаться к себе, а там ты находишься наедине с собой и четко отслеживаешь свои хорошие или негативные мысли. Потихоньку начинаешь работать над собой. За то время, что провел в монастырских стенах, видел многих святых старцев, которые прожили там 50–60 лет. Однажды, когда у меня поднялась температура, ко мне подошел старенький монах, похлопал по плечу и сказал: «Не болей, тебе болеть нельзя». И все как рукой сняло. Таких моментов было много. В обычной жизни люди такого не видят, а в монастыре все замечаешь, и вера становится более искренней, чистой.
В октябре 2016 года Олег Бернацкий перевелся в Ханты-Мансийскую епархию и стал священником храма Святой Троицы поселка Пойковского, а в декабре назначен настоятелем храма Святого праведного Симеона Верхотурского в поселке Барсово.
– В дни поста прихожане обращаются за советом, как его правильно держать, интересуются, какую литературу лучше читать, – говорит иерей. – Часто спрашивают о рационе, кто-то просит послабления. Я объясняю, что есть три вида пищи, которую мы вкушаем. Первый – это пища для поддержания работы организма. Бывает пища как лекарство, когда, допустим, врач советует есть печенку, – ты не хочешь, а приходится. И пища, которая приносит наслаждение, как мороженое и торты. Понятно, что такую еду в пост лучше исключить.
По словам иерея Олега Бернацкого, его главная задача – сделать этот мир чуточку добрее. А это возможно только в том случае, если он сам будет работать над собой и станет хорошим примером для других.
В романе «Лето Господне» Ивана Шмелева можно найти описание того, чем радовали себя москвичи в дни Великого поста. Через историю главного героя – мальчика Вани в книге описан русский уклад жизни конца XIX века, и в том числе его впечатления о православном празднике: «Да, сегодня Великий пост. От «масленицы» нигде ни крошки, чтобы и духу не было. Даже заливную осетрину отдали вчера на кухню. В буфете остались самые расхожие тарелки, с бурыми пятнышками-щербинками, – великопостные. В передней стоят миски с желтыми солеными огурцами, с воткнутыми в них зонтичками укропа, и с рубленой капустой, кислой, густо посыпанной анисом, – такая прелесть. Я хватаю щепотками, – как хрустит! И даю себе слово не скоромиться во весь пост. Зачем скоромное, которое губит душу, если и без того все вкусно?»
Постные котлеты
Ингредиенты:
капуста – 1 кг;
лук – 1 шт.;
манная крупа – 0,5 ст.;
мука – 0,5 ст.;
чеснок – 2 зубчика;
зелень;
растительное масло;
панировочные сухари;
соль, специи по вкусу.
Этапы приготовления:
1. Капусту разрезать на 4 части и приварить в подсоленной воде 8 минут. Затем откинуть капусту на дуршлаг, пропустить через мясорубку и отжать, чтобы удалить воду.
2. На мелкой терке натереть лук и пропустить чеснок через пресс. К капусте добавить лук, чеснок и зелень. Посолить, приправить специями по вкусу. Добавить муку, манную крупу, тщательно перемешать.
3. Сформировать из этой массы котлетки, обвалять в панировочных сухарях и обжарить на растительном масле до хрустящей золотистой корочки.
Барсово сургутский район храм
Сургут
Новые организации в городе Сургут
Центр организационного обеспечения деятельности муниципальных организаций, МКУ
Сургут, Советов проезд, 4
Коллекторское агентство Регион, ООО
Сургут, Нефтеюганское шоссе, 27/1 ст3
Стоп кредит, компания
Сургут, Ленина проспект, 21
Сургутинвестнефть, ЗАО
Сургут, Энтузиастов, 52/1
ЮГРА-ЛИЗИНГ, ООО, лизинговая компания
Сургут, Островского, 37/1
ВТБ Лизинг, АО, лизинговая компания
Сургут, Мира проспект, 42
АртФин-Тюмень, лизинговая компания
Сургут, Иосифа Каролинского, 10
A2 Leasing System
Сургут, 30 лет Победы, 44а
Ураллизинг, ООО, лизинговая компания
Сургут, Мира проспект, 42
Carcade, лизинговая компания
Сургут, Мира проспект, 42
ВЭБ-ЛИЗИНГ, АО, государственная лизинговая компания
Сургут, Островского, 37/1
Элемент Лизинг, ООО, лизинговая компания
Сургут, Нефтеюганское шоссе, 26
РЕСО-Лизинг, ООО, лизинговая компания
Европлан, ПАО, лизинговая компания
Сургут, Маяковского, 31
Балтийский лизинг, ООО, филиал в г. Сургуте
Интерлизинг, группа компаний
Сургут, Мира проспект, 31
Независимая Экспертиза Качества Сварки, ООО, аттестационный центр
Сургут, 30 лет Победы, 44в
Отдел лицензионно-разрешительных работ Росгвардии по Ханты-Мансийскому автономному округу-Югре
Сургут, 30 лет Победы, 17
ЭнергоСтройСнабКомплект ЕЭС, АО
Сургут, Нижневартовское шоссе, 7
ОСГ Рекордз Менеджмент Центр, ООО, архивная компания
Сургут, Аэрофлотская, 5
ВНЕВЕДОМСТВЕННЫЙ АРХИВ, ООО
Сургут, Пионерная, 11/3
Независимое энергосбытовое предприятие, ООО
Сургут, Мира проспект, 43
РН-Пожарная безопасность, ООО
Нефтеюганск (Нефтеюганск городской округ), 9а микрорайон, 33а
Пожарная безопасность, ООО, научно-технический центр
Системы Комплексной безопасности-Антей, ООО
Сургут, Югорская, 40/1
Аудит-НСИН, ООО, аудиторская компания
Сургут, Пролетарский проспект, 10
FinPro, инвестиционная компания
Нефтеюганск (Нефтеюганск городской округ), 6-й микрорайон, 47
СеверСтрой, ООО, инвестиционно-строительная компания
Сургут, Университетская, 11
Сибирская лизинговая компания, ООО
Нефтеюганск (Нефтеюганск городской округ), Мира, 11
ДЮААР, информационный центр
Нефтеюганск (Нефтеюганск городской округ), 1-й микрорайон, 33
О портале
Написать нам
Добавить организацию
