boeing_is_back
boeing_is_back Теория Элит
Видеть дальше своего носа
Православные отмечают День крещения Руси. Светлый Праздник или День скорби?
Всю неделю рассказывают по ТВ о соборных богослужения, праздничных концертах и о сотне других мероприятий (и церковных, и светских), которые пройдут в России, Украине и Белоруссии… и даже крест Андрея Первозванного специально доставленного из Греции.
Но мало кто задумывается, что это «торжество» организовано на костях и загубленных душах невинно убиенных людей, не желавших принимать крещение и чуждую, изначальному миропониманию и культуре, религию.
Когда-то я писала и еще раз хочу повторить: На что молишься, товарищ?
Пора заказывать панихиды по всей стране о загубленных жизнях далеких пращуров славян, с минутой молчания.
Себе же пожелать… прозрения и адекватного здравомыслия, не принимать лож за истину, и не осквернять память родных, но таких далеких пращуров Русов.
В этот день хочется напомнить т.н. Православным Христианам о том, как и кто крестил Русь.
Это государственное преступление совершил Владимир, впоследствии возведённый христианской Церковью в святые. Воистину, о любой Церкви уместно судить по её святым!
Итак. 
Кстати, с тех пор он официально именовал себя не русским великим князем, а исключительно «каганом земли Русской». Именно так его были обязаны именовать все, В том числе, в «Слове о законе и благодати» первый русский митрополит официально обращается: «Кагану нашему Владимиру. «
Вот отрывок из эссе философа А.Лучина:». По дороге на Киев Владимир «женился» на дочери полоцкого князя Рогволда Рогнеде довольно своеобразным способом.
. Вернувшись в Киев. Владимир начал крестить народ «огнём и мечом». Тысячи людей были погублены. Не жалели ни стариков, ни беременных женщин!
Вполне естественно возникает вопрос: «. Князь Владимир, принявший христианство, действовал в интересах народа или нет?
Ответ здесь правомерен только отрицательный, то есть, нет! Он действовал, ориентируясь на своекорыстные интересы, и хотел упрочить свою княжескую власть любой ценой! Поэтому он не может быть героем своего народа. Да и моральный облик его отвратителен и низок!
А КТО ТАКИЕ СЛАВЯНЕ!?ГУНДЯЕВ
Фильм «Крещение руси. Правда и вымысел» от студии «Коловрат», хотя и вышел относительно давно, но, тем не менее, содержит много полезной и поучительной информации об этом этапе истории Руси.
Крещение Руси правда и вымысел
Как происходило «добровольное» принятие греческой веры сообщают нам летописи, которые, по понятным причинам, сильно смягчают описание происходящего бедствия.
Для крещения Новгорода Владимир послал с дружиной своего родного дядьку по материнской линии (иудея) Добрыню. Славянское имя служило хорошим прикрытием не только во время Великой «русской» революции 1917 года, но и за тысячу лет, до хорошо знакомых многим событий двадцатого века.
Так вот, Добрыня прибыл в Новгород с дружиной и сжёг несколько теремов новгородцев. И только под угрозой сожжения дотла всего города, новгородцы приняли «святое» крещение.
О чём же «скромно» умалчивают летописи?
«Всего лишь» о том, что «За 12 лет насильственного навязывания греческой религии, было уничтожено 9 миллионов славян, отказавшихся отречься от Веры Предков и это – при том, что всего населения, до крещения Руси, было 12 миллионов человек» (Дий Владимир «Русь Православная до принятия христианства и после»).
Таким образом, вторая попытка крещения Киевской Руси князем Владимиром «Святым» в Лето 6496 от С.М.З.Х. (988 г. н.э.) оказалась вполне успешной. Греческая религия стала государственной религией на просторах Киевской Руси и, хотя процесс навязывания Русам чуждой им религии продолжался с переменным успехом до конца XI столетия по христианскому календарю, тем не менее, процесс пошёл.
Но самое необычное из всего этого то, что духовное порабощение Русов, превращение греческой религии в государственную на землях Киевской Руси, совпало с началом Последней Ночи Сварога в Лето 6496 от С.М.З.Х. (988 г. н.э.).
Как можно называть веру святой и от Бога, если она насаждается путями далёкими от Божиих деяний творения и дарения жизни, путями безжалостного террора не взирая ни на женщин, ни на детей, ни на стариков. Как можно называть веру якобы от Бога если носители этой веры уничтожают учёных, философов древности, объявляя все дохристианские знания и дохристианскую эпоху тьмы и мракобесия, сжигают библиотеки, людей носителей уникальных знаний в огне. А ведь именно истинные знания являются причинами и средством создания нашего мира и нас.
Во имя крещения уничтожена треть жителей Руси
Треть жителей Руси.
Советский археолог и историк Валентин Лаврентьевич Янин обнаружил в ходе раскопок у перекрёстков улиц Холопской и Козмодемьянской с Великой улицей Неревского конца следы страшного пожара, бушевавшего в Новгороде в 989-990 годах.
Я уже приводил в нескольких своих работах одну цифру, читатель, но здесь я расскажу про неё подробнее — слишком уж серьёзное дело, да и отношение к теме книги эта цифра имеет самое непосредственное.
Вот, что пишет историк В.В. Пузанов со ссылкой на сборник «Древняя Русь. Город, замок, село» (М., 1985, с. 50): «Из 83 стационарно исследованных археологами городищ IX- начала XI в. 24 (28,9%) «прекратили своё существование к началу XI в.»[1]
Разумеется, исследователь изо всех сил старается не видеть, что, собственно, он утверждает, рассуждая о «становлении единого государства Руси», «усмирении» каких-то невнятных «племён».
Но факты, как говорится, упрямая вещь — ни один источник совершенно ничего не говорит об «усмирении» кого бы то ни было в последние десятилетия власти будущего «святого».
К концу X, началу XI столетия источники относят не карательные экспедиции против «племён», а крещение Руси. Такова была цена «просвещения благой вестью» восточнославянских земель — 28,9% русских поселений. Почти треть.
Разумеется, не все они были поголовно вырезаны крестителями. Кто-то просто, бросая всё, уходил в леса. Рождалась «славная» традиция, расширявшая Русь ещё семь веков.
Традиция, когда страну расширяли отнюдь не государевы люди, а люди, от этого самого государства бежавшие — будь то уходившие к Белому морю от московского гнёта новгородцы или уходящие от крепостного ярма или новин царя-антихриста беглые крепостные и старообрядцы.
Но, учитывая, что и в переживших крещение городах шла резня (вспомним рассказ Иоакимовской летописи, подкреплённый, как мы видели, беспристрастной памятью земли), можно смело считать, что количество жертв крещения было именно таково.
Пожалуйста, запомните это, читатель. Запомните хотя бы число, если уж не дано нам с вами знать имена. Запомните это, как помните пресловутые двадцать миллионов Великой Отечественной.
ТРЕТЬ ЖИТЕЛЕЙ РУСИ.
Пузанов В.В. «Главные черты политического строя Киевской Руси X-XI вв.»//Исследования по русской истории. К 65-летию профессора И.Я. Фроянова. СПб. — Ижевск, 2001. С. 31.
Треть жителей Руси.
Люди, которые могли бы повторить вслед за тысяцким Угоняем: «Лучше нам помереть, чем отдать Богов своих на поругание».
Воины, до последнего вздоха дравшиеся, резавшиеся, грызшиеся на стенах и улицах родных крепостей с цепными псами хазарского ублюдка-рабёныша. старухи, в темноте запертых изнутри изб, под тихий плач внучек и успокаивающий шёпот-дочерей и снох, сухонькими руками выбивавшие из огнива искры над зорохами щедро рассыпанной по полу сухой соломы. старики, до последнего старавшиеся перекрыть звуками древнего песнопения торжествующий рёв победителей и треск рушащихся ворот святилища.
Это именно их требовали казнить кроткие служители милосердного палестинского бога.
Треть.
Жителей.
Руси.
Просто помните, читатель. Просто — помните это. Помните их.
Исследователь первых веков христианства на Русской земле О. Рапов считал, что именно ко временам крещения относятся данные так называемого «письма византийского топарха» о могучем «царствующем на север от Дуная» и «гордящемся силой в боях» правителе, воины которого разрушили «10 городов и 500 деревень
(Лев Прозоров » Язычники крещённой Руси»)
(пройдитесь по ссылке – там еще много интересных фактов)
«За время крещения было убито около 9000000 человек».
В «Энциклопедическом словаре», изданном Брокгаузом и Ефроном, население России в конце пятнадцатого века оценивается в 2, 1 миллиона. М. В. Довнар-Запольский говорит о двух миллионах к середине шестнадцатого века. Эти цифры не более чем приблизительные подсчеты.
Численность населения Руси
Вопрос численности россиян во время формирования русской государственности всегда интересовал историков.
Но переписи населения в России начали проводить только в XVII в. А о количестве и социальных классах средневековой Руси можно судить, в основном, по косвенным данным археологии.
IX век
В IX в. у восточных и южных славян формировалось первое единое государство – Древняя Русь.
Началось социальное расслоение и формирование классов:
Разделение на крестьян, ремесленников и купцов еще условное. Одни и те же люди могли заниматься разной деятельностью в зависимости от сезона.
Появляются города. Число жителей в них было не большим – 200–300 чел.
По оценкам ученых, городское население составляло примерно 2%.
X век
В начале века Вещий Олег (правитель при малолетнем кн. Игоре – сыне Рюрика) объединил южные и северные земли под руководством Киева. И создал объединенное государство – Киевскую Русь.
Приоритетное развитие получили южные города Поднепровья. Строились и новые города.
Рост численности населения сопровождался социальным расслоением общества. Наметилось разделение простого люда на ремесленников и земледельцев. Увеличилось число попавших в личную зависимость – рабов.
Историк Георгий Вернадский считает, что на рубеже IX и X вв. в Древней Руси проживало около 7,5 млн. чел. Из них примерно 1 млн. – в городах.
Численность жителей города была 200–300 чел. Села – 10–50 чел.
XI век
В начале века Ярослав Мудрый объединил русские земли под властью Киева.
Именно при Ярославе впервые началось массовое переселение из деревень в более крупные населенные пункты. Развивались старые и строились новые города. К концу века их насчитывалось более 85.
Историки оценивают эпоху кн. Ярослава как время высшего расцвета Киевской Руси.
Развивались ремесла, торговля, искусство, образование. Социальное расслоение стало более выраженным. Формируются классы:
Складывалась единая национальная религия. Создавался новый этнос – русский народ.
XII век
После кончины Владимира Мономаха (внука Ярослава Мудрого) единое государство распалось на удельные княжества.
Начались набеги кочевников на южные русские земли. Что значительно уменьшило население Киевского княжества. И способствовало массовому переселению с юга на север.
Начался экономический подъем северных княжеств. А это привело к росту городов. В некоторых проживало около тысячи человек. Например, в столице северо-западного Витебского княжества – 1 тыс. 200 чел.
Но соотношение количества городского и сельского населения не менялось. Горожане составляли примерно 3% от общего числа россиян.
XIII век
Южные земли подвергались набегам кочевников. В конце XIII в. часть западных и южных земель захватили Польское королевство и Литовское княжество. Шли междоусобные войны между русскими князьями.
Киев постепенно терял статус «столицы». Но многие историки считают, что Киевская Русь не существовала уже с середины XII в.
А перенос митрополитом Максимом в 1299 г. резиденции главы православной церкви на север, в столицу Владимирского княжества, окончательно закрепил переход русской государственности на северо-восток.
Количество удельных княжеств к началу века, по оценке Вернадского, – около 25. Из них крупных – 19. Количество больших и малых городов, по письменным источникам и данным археологии, – 340.
Большая часть горожан проживала в столицах удельных княжеств и приграничных крепостях.
По мнению доктора исторических наук Вл. Андр. Кучкина, к середине века горожан было примерно 300 тыс.
Если городское население составляло 2–3%, то общая численность россиян – около 6,5 млн.
XIV век
Южные княжества разорялись кочевниками. «Золотая орда» обложила Русь данью. Страна была разорена междоусобными войнами.
В начале века Иван Калита (князь удельного московского княжества) начал собирать земли вокруг Москвы. Этот процесс к концу века завершил его внук – Дмитрий Донской.
Численность населения Московского княжества росла за счет присоединения северо-восточных княжеств и переселенцев с юга.
Увеличивалось количество горожан. Например, к концу века в Москве проживало около 20 тыс. чел. Но новых городов строилось мало, а некоторые старые были разорены или уничтожены.
Численность русского народа в этот период составляла, по расчетам ученых, чуть более 5 млн.
Термин «крестьяне» появился в XIV в., когда сложились крупные феодальные землевладения.
Так постепенно складывалась новая, еще не многочисленная, народность – великорусская.