чудотворная икона в селе ташла
Святой источник «Избавительница от бед» в селе Ташла, Самарская область
Когда речь идет о Святых источниках, находящихся в пределах России, всегда вспоминаются чудеса, сопровождающие появление и жизнь самого источника. Поэтому в православной традиции считается, что омовение водой из Святого источника либо погружение в него дают духовное очищение и благодать. Не является исключением и Святой источник в селе Ташла, Самарской области.
Святой источник в селе Ташла Самарской области
Вообще, Самарская область славится целебными родниками, которых на ее территории насчитывается более полутора тысяч, святыми из них официально признаны лишь 40.
Село Ташла, находящееся в Самарской области, известно с давних пор благодаря чудесам, происходящим на этой земле. Практически каждый день не прекращаются паломничества в эту местность: кто-то едет набрать воды из Святого источника, кто-то, услышав о чудесах, происходящих здесь, едет поклониться Иконе Божьей Матери «Избавительницы от бед» и, помолившись, попросить о самом главном.
История и описание
Согласно преданиям, место это было ознаменовано самой Матерью Божией. Случилось это в тяжелые для нашей страны времена революции. Образ чудотворной иконы Божьей матери явился в этом месте уроженке села — Екатерине Чугуновой, которая отправилась вместе с подругами в лес.
Там, в ташлинских оврагах, на месте, где Екатерине явился образ Божьей Матери, нашли саму икону, которая затем, в связи с происходящими событиями, получила название «Избавительница от бед». А в месте, где была найдена икона, появился родник, вода из которого и в те времена, и до сих пор считается целебной.
Икону Богоматери «Избавительница от бед» перенесли в храм, где с ее появлением стали отмечать чудеса выздоровления тяжелобольных. Однако через некоторое время икона из храма пропала и вновь была обнаружена в источнике. И вновь священник из местного церковного прихода, собрав Крестный ход, пошел за иконой, чтоб вернуть ее в храм. Этот день повторного явления иконы в Святом источнике, с тех пор стал праздноваться как день памяти явления чудотворного образа Божией матери.
В истории села Ташла сохранилась память о трудных временах для Святого источника. Так, в 20-х годах, под влиянием практически всеобщего атеизма, родник захотели уничтожить. Построенный рядом со святым местом скотный двор способствовал тому, чтоб со временем родник был загажен, а затем и вовсе завален коровьим навозом. В это же время закрыли и Троицкую церковь в селе.
Но селяне, несмотря на распространившиеся в те года гонения на верующих, спасли главное — икону Божьей Матери-избавительницы, которую прятали каждый раз в разных домах, боясь обысков.
Интересно! В годы Великой Отечественной войны, когда потребность в духовном подкреплении у людей возросла, церковь была вновь открыта и поныне. А Святой источник и Троицкая церковь являются одними из главных святынь Самарского Епархиального ведомства.
Рекомендации
Прежде, чем отправиться в путешествие к Святым местам, любому человеку, вне зависимости, является ли его путешествие паломничеством и частью его духовной жизни, либо это всего-навсего туристическая поездка, следует очиститься. Для верующих обязательным является очищение с помощью молитвы и духовного поста.
Для неверующих рекомендуется хотя бы за несколько дней воздержаться от приема алкоголя, также по возможности избавиться от негативного настроя, ведь то, какое настроение привносят с собой туристы, также влияет на сам источник.
Совет! По словам настоятеля Троицкого храма, прежде чем купаться в Святом источнике, необходимо получить благословение, а также принять Таинства Исповеди и Причастия.
Духовники говорят, что все Святой родник считается неиссякаемым также, как нет конца благодати и чуду, которыми награждается человек, умывшийся водой в Святом месте, да обратившийся с молитвой к Богу.
Тем, кто верит в силу святой воды следует знать, что по примеру местных жителей, которые часто используют воду из источника для питья вместо водопроводной. Ее можно набрать с собой, однако в этом деле следует помнить об умеренности.
Чудеса святого источника
Легенды и рассказы о чудесах Святого источника в Ташле бытуют из уст в уста у всего местного населения от мала до велика. Более того, многие люди отправляются порою в неблизкое путешествие к этому уникальному месту по казалось бы, странной причине — и Богоматерь, и сам родник явились им во сне.
В действительности, все, кто так или иначе соприкасается с этими местами, знает, что Богородица до сих пор хранит эти места. А подтверждением тому служат рассказы паломников о том, как во время омовения в источнике и молитвы, открылся им образ Святой Божьей Матери с младенцем на руках.
Одна история связана с девушкой по имени Наталья, которую мучил вселившийся в нее бес. Девушку эту лечили разными способами и возили по нескольким Святым местам, но когда привезли к роднику, окунули ее в купели, услышали такой поистине страшный крик, что в ее одержимости уже никто не сомневался. Собравшиеся вокруг верующие люди этой церкви читали над ней молитвы, от которых, по словам девушки, ее будто парализовало. Но после этого случая, Наталья стала приходить в себя и вскоре избавилась от недуга.
Важно! Много раз Святой источник был осквернен плохими людьми. Известен такой случай, когда один богатый человек, изрядно выпив, подошел к источнику и начал ругаться грязными словами, затем, омыв лицо водой, обнаружил, что все оно разбито в кровь. Случай этот был назиданием для тех, кто задумал недоброе по отношению к такому месту.
Читайте о других православных чудесах:
История села Ташла и Свято-Троицкого храма
История села Ташла, что находится в Самарской области, неподалеку от города Тольятти, началась в XVIII веке, именно тогда оно было обозначено на карте Самарской губернии, в то время владел селом полковник по фамилии Зубов.
Название села происходит от татарского слова «каменный» — «Ташлама», так в те времена величали село. Интересно, что с чувашского языка это же слово переводится иначе — «радуйся». Так или иначе, но семантика имени села не сыграла большой роли в его истории, к тому же со временем последний слог в названии села утратился, и оно стало вместо Ташламы — Ташлой.
Известно село стало благодаря Свято-Троицкому храму, поставленному здесь в конце XVIII века. В этом храме хранится главная святыня этих мест — Чудотворная икона Божьей Матери «Избавительница от бед».
Сегодня церковь живет своей обычной жизнью — ежедневно с 7 утра и до самого обеда в ней проходят утренние богослужения. С 17.00 ежедневно начинается вечернее богослужение и завершается уже ночью — около 23.00.
Для сведения! По выходным дням в храме открыта церковная лавка, где можно приобрести свечи, а также христианскую литературу.
Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница от бед»
Икона Божией Матери «Избавительница от бед страждущих» (Ташлинская)
В основе названия иконы лежит вера христиан, что Божия Матерь помогает избавиться от бед и несчастий всем, кто с молитвой обращается к Ней за помощью. Так, в молебном каноне ко Пресвятой Богородице есть слова: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас» (Песнь 3). Иногда образ называют «От бед страждущих».
Среди Богом отмеченных мест нашей земли одно из самых прославленных — небольшая деревушка Ташла, что в Самарской области. Здесь в октябре 1917 года, перед страшными испытаниями, Пресвятая Богородица явила Свою икону «Избавительница от бед», напомнила о Себе, о Своей милости к русской земле. К тому же оставила нам навсегда чудотворный источник, на котором давно уже потерян счет удивительным исцелениям.
Уроженке села Ташла, временно проживающей в соседних Мусорках, келейнице Кате 8 октября 1917 года во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них Ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на их «затею», даже смеялись. А что было дальше, лучше сказать словами безымянного автора, составившего «Стихотворную повесть о чудесном явлении иконы Божьей Матери «Избавительница от бед» 8-21 октября 1917 года»:
«И тут же они перестали копать,
За Пашей толпа наблюдала:
Та землю рукой начала разгребать,
Крестяся, икону достала.
Толпа загудела, увидевши Лик
Иконы — Царицы Небесной
И тут же из ямы пробился родник
Целительной влаги чудесной».
Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь.
Свято-Троицкий храм села Ташла.
А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил… Великая радость охватила людей! Икону положили на аналое посреди храма для поклонения.
Вскоре приехал ташлинский священник о. Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Троицкой церкви Ефим Куликов ночью увидел как бы блеск молнии, мелькнувшей от храма в сторону ташлинского оврага, где была явлена икона. Утром иконы в церкви уже не нашли.
Второе явление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» было в декабре 1917 года. Лик Богородицы и на этот раз появился в том роднике, что пробился на месте первого чудесного явления иконы. У родника собрались верующие. Но икона чудесным образом не давалась в руки отцу Димитрию Митекину. Тогда священник упал на колени и стал со слезами каяться в грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения… Тогда икона всплыла опять и ее взяла все та же Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.
До 1925 года с чудотворной иконой Богородицы устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к иконе и к источнику. Место это стало одним из самых почитаемых в Поволжье. Вот почему новые власти, объявившие войну Православию, столько сил положили на то, чтобы уничтожить саму память о чуде. Церковь была закрыта, а икону спасли от поругания верующие — передавали ее втайне из избы в избу. Потом безбожники порешили покончить и с родником. Поставили возле него скотный двор, и святое место вскоре было завалено навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте, в нескольких шагах от прежнего — Богородичного.
В войну стало не до атеизма — церковь открыли вновь. В нее вернулась и чудотворная икона.
Икона Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» по-прежнему находится в Троицкой церкви села Ташла, а в Самарском Покровском кафедральном соборе хранится копия с этой иконы. А в купальне, сделанной на месте явления иконы, по-прежнему во множестве происходят исцеления от различных недугов.
«Любовь безграничную страждущий люд
Питает к Царице Небесной.
В Ташлу и теперь богомольцы идут
Дорогой духовной чудесной».
Этими словами заканчивает свое бесхитростное повествование о ташлинском чуде безымянный автор поэтического «Сказания».
о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед» в селе Ташла со слов очевидцев
Эта икона найдена в земле в деревушке Ташла Ставропольского района Самарской области в октябре 1917 года. Ангелы небесные, Божии посланники, указали людям место, на дне оврага, где следовало искать чудотворную икону. Была выкопана яма глубиною с аршин, и искатели извлекли из земли совсем небольшую, с блокнотный листок, иконочку Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед», которая лежала ликом кверху. И тут же в том месте появился источник родник — пробилась из глубины сильная струя воды. С иконой и источником связаны истории многих удивительных исцелений. Икона Божией Матери «Избавительница от бед» стала святыней самарской земли. На месте ее явления, на источнике, люди построили часовенку и колодезь, где часто служились молебны. Колодезь углубляли и очищали, а в засушливые 20-е годы он был почти единственным источником, снабжающим село водой. Небольшое самарское село Ташла стало местом паломничества верующих со всей России. Они поклоняются чудотворной иконе, купаются в святом источнике, набирают целительной воды для родных и близких — как великую святыню везут ее домой.
Явление иконы
По свидетельству очевидцев
Сообщение Атякшевой Феодосии Давидовны, уроженки села Мусорки Ставропольского района Куйбышевской области 1885 года, о явлении иконы Божией Матери, которое было 1917 году в воскресенье 8 октября (старого стиля) в селе Ташла.
«Я, Атякшева Феодосия Давидовна, проживала в отдельном домике, как в келье, и со мною проживала девица Чугунова Екатерина Никаноровна, уроженка села Ташла, 1885 год.
Я, Феодосия, перед Крестом и Евангелием заверяю, как было это явление: утром 21 октября (нового стиля), когда мы проснулись, мне Екатерина сказала, что она пойдет к обедне в храм с. Ташла, и ушла, а я решила пойти в свой храм с. Мусорки. Когда я вернулась их храма, пришла Екатерина и говорит: «В Ташле в храме службы не было, потому что батюшка уезжал в Самару и не возвратился; но вот что я тебе должна рассказать. Мне сегодня ночью во сне уже в третий раз явилась Божия Матерь и сказала строго, что если я не выполню Ея наказа, то буду наказана. Каждый раз, являясь мне во сне, Она говорила, что я должна выкопать из земли Ея икону в указанном месте. Сегодня утром, когда я проходила к селу Ташла, над оврагом увидела двух ангелов, несущих икону Божией Матери, озаренную ярким сиянием, и когда они опустились на дно оврага, это видение исчезло, а я упала в обморок. Когда очнулась, пошла к своим родственникам и рассказала им обо всем этом, а они мне сказали, что некоторые слышат там, в овраге, церковное пение. Прошу тебя, Феня, пойдем сейчас же вместе на то место, может быть и ты увидишь то, что видела я». Мы пошли вместе в Ташлу, и когда подошли к этому оврагу, Екатерина вскрикнула: «Смотри, смотри, вот опять ангелы несут икону в сиянии, направляются в то же место, и вот опять все исчезло…» После этих слов Екатерина упала без сознания. Я очень перепугалась, не зная, что с ней делать, так как место пустынное, никого не видать. Слава Богу, это продолжалось не долго.
Екатерина очнулась и спрашивает меня: видела ли я что-нибудь, но я ничего не видела. Мы пошли к проживающей недалеко от оврага Гавриленковой Параскеве и упросили ее пойти вместе с нами в овраг. Паша взяла косырь, и мы пошли. Когда мы подходили к оврагу, Екатерина опять закричала: «Смотрите, смотрите, вот опять ангелы несут икону и пропадают в том же самом месте», — а сама опять упала в обморок.
Очнувшись, Екатерина подошла к месту, где она трижды видела исчезновение видения, и показала, где нужно копать. Паша начала окапывать косырем это место, а стоявшего здесь мальчика Петю послали за лопатой. Вскоре Петя пришел вместе со своим отцом Захарием Кривойченковым, который и начал копать лопатой, но немного покопал и сказал: «Ну что она навыдумывала, чего тут напрасно-то копать».
Только успел выговорить эти слова Захарий, как тут же был отброшен в сторону, точно ветром, и некоторое время пролежал в обмороке, а когда очнулся, взял лопату и уже беспрекословно продолжал копать в указанном месте. Параскева же в этой ямке время от времени прокалывала косырем. И вот, когда ямка была глубиною с аршин, Параскева ощутила косырем что-то твердое, она стала руками разрывать землю и вынула из земли икону Божией Матери, небольшого формата, которая лежала ликом кверху.
Икона Божией Матери «Избавительница от бед» без оклада
Как только Параскева вынула из земли икону, в том месте появился родник воды. К этому времени народу уже собралось очень много, а Екатерина лежала в расслабленном состоянии, и ее отправили к сестре.
Решили послать в село Мусорку за священником, чтобы перенести явленную икону в храм села Ташла.
Из Мусорки приехал священник отец Василий Крылов. Взял икону и понес ее в храм.
При подходе к храму для встречи иконы, под перезвон колоколов, вышли к хоругвями и иконами. Из толпы слышались выкрики всем известной больной Анны Торловой (уроженки с. Ташла), которая кричала: «Идет, идет маленькая икона и выгонит нас…». Эта женщина исцелилась, а болела 32 года. Икону внесли в храм, вложили под стекло вместе с иконой Святой Троицы и на анолое поставили среди храма.
Священником о. Василием Крыловым был тут же отслужен молебен, и храм был всю ночь открыт для доступа к иконе. В это время был случай: одна ташлинская женщина не поверила явлению иконы и стала кричать: «Это все выдумки…». После своих слов выбежала из храма, спрыгнула с высокого крыльца, перемахнула через забор и убежала домой, а после этого заболела.
В понедельник 22 октября (нов. стиля) приехал из с. Мусорки священник о. Алексей Смоленский. Он отслужил Литургию и молебен в храме, а к вечеру приехал из Самары свой священник о. Димитрий Митекин. Он увидел, что в храме много народу, и узнал, что явилась икона Божией Матери «Избавительница от бед», и отслужил всенощную. Во вторник 23 октября была отслужена Литургия, а после Литургии пошли крестным ходом с иконой «Избавительница от бед» на место явления и там служили молебен.
В это время также наблюдалось много исцелений. Слух о явлении чудотворной иконы очень быстро распространился по окрестным местам, и целые толпы постоянно шли на поклонение иконе. На источнике были оборудованы колодезь и часовенка, где часто выходили из храма служить молебны.
Источник, возникший на месте явления иконы Божией Матери «Избавительница от бед»
Колодезь углубляли и очищали, и в засушливые 1920-1922 гг. он был почти единственным снабжающим водою село. С момента явления иконы все это время сопровождалось многими чудодейственными исцелениями больных; но несмотря на это в настоятеле храма Святой Троицы священнике о. Димитрии Митекине все время было какое-то сомнение, маловерие к явлению иконы.
И вот случилось чудо: в субботу 23 декабря (нов. стиля) отслужена была в храме Святой Троицы всенощная, во время которой икона «Избавительница от бед» находилась в храме, а утром 24 декабря в воскресенье обнаружили, что иконы в храме нет. Икона исчезла из запертого храма.
При этом церковный сторож Ефим Куликов сообщил батюшке о. Димитрию, что когда он утром шел в храм, то видел как бы молнию, блеснувшую от храма в сторону источника.
После Литургии пошли крестным ходом на источник и служили там молебен, но иконы нигде не казалось. До меня, Феодосии Атякшевой, в в тот же день 24 декабря дошел слух об исчезновении иконы, и я тут же, как пришла из храма, пошла в село Ташла. Когда я встретилась с Екатериной, она со слезами сообщила мне об исчезновении и упросила тут же пойти с ней на источник. Как только мы увидели часовню, Екатерина радостно воскрикнула: «Смотри, смотри, икона сияет над часовней». Мы вернулись в село, пришли к старосте храма Ивану Ефремовичу, у которого был ключ от часовни, он позвал еще некоторых старичков, и пошли на источник. Когда открыли часовню и творила колодца, нашим взорам представилось: лед в колодце немного подтаял, и в том месте плавает икона Божией Матери ликом вверх. Всех нас охватила величайшая радость, и один из присутствующих побежал за батюшкой о. Димитрием. Когда о. Димитрий прибыл, он с радостью почерпнул ведром из колодезя икону, взял ее в руки, приподнял перед собою и сказал, чтоб тут же шли в храм и с хоругвями и иконами шли на источник, а сам он стоял в том же положении с иконою до прихода крестного хода и молился. Под колокольный перезвон возвратился с иконою в храм.
Отец Димитрий Митекин отслужил отслужил тут же благодарственный молебен перед иконою Божией Матери «Избавительница от бед», и сам слезно молился и каялся в том, что это исчезновение иконы он принимает лично за свою вину, за свое сомнение и маловерие, проявленное к этому явлению иконы Божией Матери «Избавительница от бед».
Икона снова водрузилась в храме Святой Троицы села Ташла, и снова пошел поток молитвенников с разных мест, на поклонение иконе «Избавительница от бед», и множество притекающих с верою к Ней получали различные исцеления».
Подпись (Атякшева)
Все вышеизложенное о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед» в селе Ташла подтверждаем и свидетельствуем, заверяя перед Крестом и Евангелием, матушка отца Василия Крылова: Анисия Дмитриевна Крылова, год рождения 1876, проживавшая в селе Мусорки Ставропольского района с 1900 по 1920 год.
Подпись (Крылова)
И Андрина Евдокия Романовна, год рождения 1896, уроженка и жительница села Ташла.
Подпись (Андрина)
Подписи указанных лиц заверяю.
Иоанн, Епископ Куйбышевский и Сызранский, 1981 г.
« Возвращение образа». Чудотворная икона Богородицы «Избавительница от бед» (с. Ташла)
Молитва иконе Пресвятой Богородицы
«Избавительница от бед»
О Мати Божия, помоще наша и защито, присно буди нам избавительница, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем, умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наша скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши успокой и обрадуй нас, любящих Твоего возлюбленнаго Сына, Ему же слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.
Тропарь, глас 4
Яко пресветлая звезда, просия божественными чудесы святой образ Твой, Избавительнице, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей сущих. Подаждь убо и нам, всеблагая Дево, избавление от бед, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.
Кондак, глас 8
Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствовавший с верою притекше, заступлением Твоим избавишася от злых, но, яко Мати Христа Бога, и нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: радуйся, Избавительнице наша от всех бед.
АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ БЕД»
Кондак, 1
Возбрани врагом нашим озлобляти нас и от Господа нашего отлучати конечне и научи нас пети Тебе, Богородице, весело: Радуйся, от горя, бед и гибели спасающая нас, бедствующих избавительнице.
Икос 1
Ангелов множество по Твоему, Мати наша, повелению ополчаются на избавление наше грозно, Ты же приими молитву сию:
Радуйся, ангелов на спасение наше посылающая;
Радуйся, Царице горних чинов, небесную их помощь нам дарующая.
Радуйся, ангелом хранити нас повелевающая;
Радуйся, воинством ангельским врагов наших поражающая.
Радуйся, от горя, бед и гибели спасающая нас, бедствующих избавительнице.
katbraginskaya
katbraginskayakatbraginskaya
Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница»
(«Избавительница от бед»), возможно, является списком афонской иконы «Избавительницы». Она была обретена 8 октября (новый стиль 21 октября) 1917 года в селе Ташла (ныне Ставропольский р-н Самарской области).
Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница». Обретена в 1917 г. Оклад 2003 г. (церковь Св. Троицы в селе Ташла Ставропольского р-на Самарской области)
По свидетельству жительницы села Мусорка Ф. Д. Атякшевой, заверенному в 1981 г. архиепископом Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычёвым), уроженке села Ташла девице Екатерине Никаноровне Чугуновой во сне трижды являлась Божия Матерь с повелением обрести Ее икону, находящуюся в земле в овраге близ этого села. Утром 8 октября 1917 года, когда Чугунова шла мимо оврага в церковь, ей трижды был явлен в ярком сиянии образ Божией Матери, несомый 2 ангелами, спускающимися в овраг. В тот же день икона была извлечена из земли. На месте ее обретения забил родник. Образ крестным ходом во главе со священником церкви соседнего села Мусорки Василием Крыловым перенесли в церковь во имя Св. Троицы в Ташле (1775), где поместили на аналой и отслужили молебен. Храм был открыт всю ночь для доступа к иконе. В день обретения иконы был зафиксирован случай исцеления от иконы уроженки села Ташла Анны Торловой, болевшей 32 года. После литургии 10 октября состоялся крестный ход с иконой на место ее явления, где был отслужен молебен. Многочисленные исцеления от иконы и источника стали привлекать паломников. Над источником оборудовали колодец, рядом возвели часовню. В ночь на 11 декабря 1917 года образ исчез из запертого храма и был обнаружен после видения Чугуновой на месте явления: икона плавала в полынье колодца ликом вверх. Ее чудесное исчезновение из храма, как полагали, связано с тем, что настоятель Троицкого храма священник Димитрий Митейкин, отсутствовавший в день обретения иконы, с недоверием отнесся к факту ее чудесного явления. После благодарственного молебна и покаянной молитвы образ вновь перенесли в храм.
Особенности живописи и деталей позволяют предположить, что ташлинский образ представляет собой список иконы Божией Матери «Избавительница» из Новоафонского монастыря. Сходны расположение в среднике фигур Богородицы и Младенца, наличие фигурной рамы, внутренние углы иконы декорированы, цветок (10-лепестковый на новоафонском образе и 8-лепестковый на ташлинской иконе), воспроизведенный на фоне иконы, около правого плеча Богоматери, и др. В облачении Богородицы идентично декорированы края мафория, зарукавья платья.
Вместе с тем ташлинская икона имеет ряд отличительных от новоафонского образа черт: декорация внутренних верхних углов ташлинской иконы несколько условна (в ее верхнем правом углу крупные мазки краски заменяют обильные завитки иконы-образца, отчетливо просматривается лишь верхний правый угол внутреннего обрамления); взгляд Богородицы устремлен на молящегося (а не отведен в сторону); горловина платья Богоматери лишена декора; ножки Богомладенца упираются в край иконы; на нижнем крае надпись: «Избавительница». На ташлинской иконе «Избавительнице» очевидны нарушения пропорций рук Младенца: поднятая в благословляющем жесте правая рука больше левой.
В 2003 году к тыльной стороне иконы (9,3×11,2 см) приделана серебряная пластина с текстом о 2-х явлениях иконы и тропаря. Для иконы были изготовлены несколько окладов: первоначальный, драгоценный, созданный вскоре после революции, утрачен; два других (кон. 40-50-х гг. и 2-я пол. 60-х гг.) сохраняются в ризнице храма. В настоящее время икона украшена окладом (2003) в виде двух 8-ми конечных звезд из серебра и золота с полудрагоценными камнями и вмонтирована в центр натянутого на доску (140×93 см) холста с изображением 2-х ангелов, поддерживающих ее звездообразный оклад; композиция напоминает о видении Чугуновой иконы над местом ее обретения.
В неурожайные 20-е гг. XX в. вследствие засухи в Поволжье колодец на месте обретения иконы был одним из немногих источником воды в Ташле. Позже его завалили мусором, однако он не иссяк. В церкви устроили зернохранилище, богослужения в ней были возобновлены в 1947 году. До этого времени, по словам прот. Иоанна Державина, настоятеля Троицкого храма в 1959-1960 гг., икона хранилась у сельчанки Евдокии Андриной. Возвращенная в храм, она была поставлена в его центральной части на аналое, в 1960 году перенесена на преграду левого клироса, где пребывает и в настоящее время. На месте обретения образа ныне оборудован новый колодец, построены купальни; в 2005 году на возвышенности вблизи оврага возведена церковь в честь иконы Божией Матери «Избавительница».