Чудов и вознесенский монастыри московского кремля
Множество святынь утрачено по лицу нашей страны в пору атеистического безвременья, и одними из первых были уничтожены две монашеских обители, мужская и женская, в самом центре первопрестольного града – в Московском Кремле. Относящиеся к числу древнейших в Москве Чудов и Вознесенский монастыри были взорваны в 1929–1930 годах.
Постройки этой древней обители запечатлены на знаменитой картине Сурикова «Боярыня Морозова». Откуда такое название монастыря? Освящен он был в честь Чуда архистратига Михаила в Хонех, а основан святителем Алексием Московским в память другого чуда – совершившегося в 1365 году исцеления от слепоты матери хана Золотой Орды Джанибека. Прозревшая по молитве святителя Тайдула подарила ему двор ханских наместников в Московском Кремле – именно там митрополит Алексий и основал монастырь.
Первой монастырской постройкой стала заложенная в сентябре 1365 года каменная церковь в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех. В этом храме святитель Алексий 
по кончине был погребён, впоследствии мощи его были перенесены в специально построенный храм во имя святителя Алексия Московского, где они и пребывали до разрушения обители. Рядом с гробницей святителя хранилось его облачение, по преданию, подаренное ханшей Тайдулой.
В Алексиевском храме по традиции крестили царских детей – именно здесь Таинство крещения было совершено над детьми первого русского царя Иоанна IV Васильевича (Грозного), здесь же крестили наследника первого самодержца российского из династии Романовых Михаила Феодоровича, а в 1672 году – будущего императора Петра I. Традиция была отчасти продолжена и после перенесения столицы в Петербург – в 1818 году в храме Алексия Московского был крещен будущий император Александр II.
В 1905 году в подклете Алексиевской церкви был похоронен великий князь Сергей Александрович, убитый террористом Каляевым – сейчас его останки, обнаруженные во время земляных работ в 1985 году, покоятся в фамильной усыпальнице Романовых в Новоспасском монастыре. Упокоение в Чудовом монастыре нашли также митрополиты Московские Феодосий, Афанасий, святитель Владимирский Симон и многие другие, в том числе последний казанский царь Едигей, во святом крещении Симеон, представители славных боярских родов.
В начале XVII века Чудов монастырь называли «Великой Лаврой». При Патриархе Филарете, родителе царя Михаила Феодоровича, в обители была открыта Патриаршая школа – первое в Москве греко-латинское училище. Здесь же трудился филолог, богослов, один из ведущих деятелей книжной справы в середине XVII в иеромонах Епифаний Славинецкий.
В 1666 году в Чудовом монастыре состоялся Собор, на котором был низложен Московский патриарх Никон.
В 1744 году по указу императрицы Елизаветы Петровны Чудов монастырь именоваться кафедральным, так как в нем была учреждена кафедра Московского архиерея.
После захвата Москвы французами в 1812 году Чудов монастырь на некоторое время стал местом размещения штаба наполеоновских войск. «Просвещенные» французы осквернили храмы обители, а мощи ее основателя святителя Алексия Московского выбросили (впоследствии святыня была вновь обретена и возвращена на прежнее место), а в алтаре собора маршал Даву устроил себе спальню. Многие постройки монастыря тогда пострадали от пожара, однако восстановить обитель удалось уже к 1814 году.
Женский монастырь в честь Вознесения Господня почти вплотную примыкал к кремлевской стене рядом со Спасской башней. Основательницей обители была вдова благоверного князя Димитрия Донского – великая княгиня Евдокия, в монашестве Евфросиния, прославленная Церковью в лике преподобных. Она отдала для размещения насельниц свои великокняжеские палаты.
Приняв постриг в монастыре, она повелела в 1407 году заложить новый каменный храм на месте деревянного. Всего через несколько недель после этого преподобная скончалась и была погребена в строящемся соборе. Супруга сына великой княгини Евдокии, Софья Витовтовна, продолжила начатое, но однажды случился пожар, от которого сильно пострадала незавершенная постройка, после чего строительство было возобновлено лишь спустя полвека великой княгиней Марией Ярославной, женой Василия II Темного.
Уже построенный Вознесенский собор через несколько лет снова пострадал от огня и был разобран «ветхости ради». В 1519 на фундаментах первого храма по указу великого князя Василия III было начато строительство нового собора в честь Вознесения Господня. А в 1588 при царе Фёдоре Иоанновиче храм строится вновь – теперь по образцу кремлевского Архангельского собора.
В соборе находилась почитаемая икона Божией Матери «Одигитрия», которая, по преданию, была спасена великой княгиней Евдокией во время нашествия Тохтамыша на Москву в 1382 году. Ровно через сто лет эта икона сгорела, и знаменитый 
иконописец Дионисий написал на обгоревшей доске новый образ Богоматери. Сейчас икона хранится в Государственной Третьяковской галерее.
Монастырь использовался как место жительства для царских невест до свадьбы, а также был местом упокоения женщин великокняжеского и царского рода.
В архитектурный ансамбль монастыря входили еще два храма. Один из них, Михайловский, был построен в 1634 году царем Михаилом Феодоровичем во имя его Небесного покровителя святого Михаила Малеина. Здесь царь всегда молился в день тезоименитства.
Самая поздняя по времени церковь – во имя великомученицы Екатерины – была построена в начале XIX века по инициативе митрополита Московского Платона (Левшина). Автором проекта величественного храма в неоготическом стиле стал знаменитый архитектор Карло Росси.
Обе обители сильно пострадали от когда в ноябре 1917 года большевики начали захват Кремля с артиллерийского обстрела его башен, стен и других строений, тем не менее, монашеская жизнь в обителях продолжалась еще некоторое время. Однако после переезда в 1918 году в Москву советские правители, разместившиеся в Кремле, посчитали соседство с монашествующими неудобным для себя и упразднили обители.
В зданиях Чудова монастыря открылся кооператив «Коммунист», а в подклете церкви
во имя святителя Алексия – читальня. Впоследствии монастырь заняло Лечебно-санитарное управление.
После упразднения Вознесенского монастыря в Екатерининской церкви предполагалось разместить гимнастический зал, но идея не была реализована.
В апреле 1929 года по инициативе коменданта Кремля Р. Петерсона правительственная комиссия постановила снести здания Чудова и Вознесенского монастырей. Предлог – нужно место для строительства Военной школы имени ВЦИК.
«Пусто место» заняло построенное в 1932—1934 годах архитектором И. Рербергом здание Военной школы имени ВЦИК. Вскоре школа была выведена из Кремля, ее помещения занял Президиум Верховного Совета СССР. Здание переживало несколько реконструкций. После очередной перестройки помещений, завершившейся в 1952 году, в здании открыли Кремлевский театр, впрочем, он тоже действовал недолго.
Наверное, не все это замечают, но наше время – время великих чудес, в том числе и потому, что возвращаются к нам безвозвратно, казалось бы, утерянные святыни. Не таким ли чудом было новое обретение мощей преподобного Серафима Саровского? Возвращение в Россию Тихвинской иконы Богородицы? Или, например, воссоздание взорванного Храма Христа Спасителя, на месте которого на протяжении десятилетий был бассейн?
Встретившись с мэром Москвы Сергеем Собяниным, заместителем директора Музеев Московского Кремля Андреем Баталовым, ректором Московского архитектурного института Дмитрием Швидковским и комендантом Московского Кремля Сергеем Хлебниковым, глава государства предложил обсудить идею восстановления монастырей.
А Баталов напомнил, что в 1929 году монастырские постройки были снесены, несмотря на сопротивление общественности, в том числе архитекторов и художников. «Собственно говоря, … [это было] связано с тем, что необходимо было разместить школу военных курсантов имени ВЦИК, которые несли службу по охране Кремля и всех кремлёвских объектов. В ранней переписке – вполне откровенные тексты, почему это было нужно».
Ректор Московского архитектурного института отметил, что стоящее сейчас на историческом месте здание особой архитектурной ценности действительно не представляет.
Вопрос восстановления монастырских комплексов будет прорабатываться со специалистами, обсуждаться с общественностью; предстоят еще археологические изыскания на этом месте. Пока же суть да дело, по предложению московского мэра тут предполагается разбить парк; кроме того, для горожан и туристов будут открыты ворота Спасской башни.
И все-таки вопрос воссоздания двух древних кремлевских обителей нельзя назвать окончательно решенным. Так, например, на изменение архитектурного ансамбля требуется согласие ЮНЕСКО.
Да и непонятно, будет ли восстановлена на этом месте монашеская жизнь, будут ли в воссозданных храмах регулярно совершаться богослужения, ведь, по словам Президента, предполагается «восстановить исторический облик этого места с двумя монастырями и церковью, но придав им, конечно, в сегодняшних условиях характер исключительно культурных ценностей». По крайней мере, «на первом этапе». Впрочем, как отметил глава государства, по вопросам воссоздания Чудова и Вознесенского монастырей еще предстоит широкая дискуссия.
Чудовы чудеса: удивительная история кремлевского монастыря
В начале XIV века ордынский хан Узбек, под властью которого находились русские княжества, решил положить конец былой чингисхановой религиозной толерантности и принялся насаждать в своих владениях ислам. Как знать, удалось бы Русской Церкви сохранить свою былую независимость. Но целая череда чудес привела к тому, что жена Узбека, Тайдула, стала заступницей православных христиан, а на ханском дворе в Московском дворе появился Чудов монастырь, который до начала ХХ века находился в самом центре российской истории.
Несомненно, Святитель Алексий с трепетом отнесся к вызову. Перед отъездом он отслужил молебен с водосвятием в Успенском соборе Кремля перед гробом своего предшественника на митрополичьей кафедре Святителя Петра. И получил доброе предзнаменование — во время богослужения в храме сама собой загорелась свеча. Митрополит Алексий разделил свечу на несколько частей, раздал людям с наказом молиться, а одну частичку взял с собой вместе со святой водой.
По преданию, за несколько дней до прибытия Митрополита Тайдула увидела сон — как архиерей идет к ней в сияющем облачении, а рядом с ним множество священников. Ханша была так потрясена, что, проснувшись, велела тут же сшить точно такое же облачение, какое видела.
Ее старания и молитвы Митрополита Алексия были вознаграждены в день Чуда архангела Михаила в Хонех. Святитель зажег чудесную свечу, окропил больную святой водой, и Тайдула снова начала видеть.
Фотографии предоставлены globallookpress.com.
В благодарность ханша добилась, чтобы исцелившему ее Митрополиту передали территорию, на которой в Кремле ордынцы собирали дань. Там был заложен мужской монастырь с соборным храмом во имя Чуда святого Архистратига Михаила.
В древности неподалеку от фригийского города Иераполя был целебный источник. Однажды во сне Архангел Михаил велел немой дочери местного язычника выпить воды из источника, чтобы исцелиться. Когда так и произошло, вся семья крестилась во имя Господа Иисуса Христа, а отец девочки основал у источника храм во имя Архистратига Михаила.
На Руси смысл праздника в честь Чуда Архангела Михаила в Хонех видели в защите Православной Церкви от язычников и надежде на духовные победы. Символом таких побед и стал Чудов монастырь в Московском Кремле, который еще называли Великой Лаврой.
Митрополит Алексий, который почитается Русской Церковью как святой, скончался в 1378 году, когда в Чудове монастыре уже возвели каменные церкви. Чувствуя приближение кончины, он сам начал читать по себе отходную молитву, но не сумел ее окончить. В своем смирении Святитель просил похоронить себя не в церкви, как положено, а рядом с ней. И князю Дмитрию Донскому пришлось немало поломать голову над тем, как исполнить волю Архиерея, но вместе с тем оказать ему дань уважения. Так местом захоронения был выбран Благовещенский придел Чудова храма.
Когда позже храм перестраивали, открылось, что мощи Святителя остались нетленными. Тогда их поместили в драгоценной раке в соборный храм. А рядом поместили жезл Митрополита и то самое облачение, что подарила Тайдула.
Спустя полтора столетия Великий князь Василий III молился в Чудове монастыре о рождении наследника. И когда Елена Глинская родила ему сына Иоанна, будущего Ивана Грозного, князь от радости подарил для мощей Святителя Петра золотую раку, а для Св. Алексия — серебряную.
С Иоанна Васильевича и пошла традиция крестить царских детей в Чудове монастыре под присмотром двух святителей. Тут Патриарх Филарет крестил своего внука, будущего царя Алексея Михайловича. Тут был крещен Петр I. В этом же монастыре крестили и другого великого реформатора — Алексея II Освободителя, отменившего крепостное право. Тогда, к слову, императрица Мария Федоровна приложила младенца к руке Святителя Алексия, испрашивая благословения для своего внука.
Чудов монастырь находился в самом центре русской истории. В 1382 году его вместе с Москвой разорил Тохтамыш. В 1441 году в обители был заключен низложенный Митрополит Исидор, который поддержал Флорентийскую унию и подчинился Папе Римскому. Он стал последним Московским Митрополитом иностранного происхождения. В 1602 году из Чудова бежал в Литву дьякон Григорий Отрепьев. Спустя несколько лет в обители был пострижен в монахи Василий Шуйский.
Кремлевский монастырь был не только духовным центром Москвы, но стал подлинной обителью русского просвещения. В его стенах трудился Максим Грек, а Патриарх Филарет положил начало Славяно-греко-латинской академии. Библиотека обители была одной из самых больших в стране и доступна была не только монахам, но и детям из дворянских семей, которых отдавали в Чудов на воспитание, подальше от «дурного общества», до достижения 16 лет.
В войну 1812 года французы испоганили обитель и ее храмы. Мощи Святителя Алексия были выброшены, а в алтаре соборного храма маршал Даву устроил свою спальню. Архивы захватчики отправили в выгребные ямы.
Но уже в 1814 году прославленному монастырю вернули его красоту и достоинство. И спустя 12 лет император Николай I праздновал здесь победу над Персией, повелев, чтобы «знамена шаховы» хранились в обители вечно как символ русских побед.
Фотографии предоставлены globallookpress.com.
В 1917 году Чудов монастырь был обстрелян. Невредимой осталась только икона Богородицы. А спустя два года обитель закрыли. Новые хозяева устроили в соборе кооператив, в Алексеевской церкви — избу-читальню. Вскоре пролетариев выселили и в бывшей обители начали лечить советских руководителей. Все ценности, в том числе «потемкинскую митру», подаренные Павлом I митру и посох, переведенное Святителем Алексием с греческого Евангелие, изъяли.
Спустя год от монастыря не осталось и камня на камне. На его месте построили здание для военной школы, затем в нем располагались Верховный совет, а потом Кремлевский театр. Только в 2016 году уродливый новодел снесли, а на его месте устроили археологические окошки, через которые можно увидеть сохранившиеся фрагменты фундамента.
Вопрос о том, будет ли когда-нибудь восстановлен монастырь, через который прошли века российский истории, не имеет ответа до сих пор.
В канун Крещения ФСО приоткрыла тайны кремлевских монастырей
Много веков Московский Кремль оставался для русского народа православной монастырской святыней. Входить в Спасские ворота можно было лишь пешком и с непокрытой головой. А тех, кто, проходя ворота, не снимал шапки, народ заставлял класть 50 поклонов перед надвратной иконой Спаса Смоленского, установленной над проездной частью Спасской башни со стороны Красной площади. В 1648 году обычай обнажать голову в Спасских воротах был закреплен законодательно указом царя Алексея Михайловича Тишайшего.
Примкнувший к Спасским воротам
До 1930 года справа от угла Спасской башни находился Вознесенский девичий монастырь, включавший три храма, обширные двух- и трехэтажные сестринские корпуса и многочисленные хозяйственные постройки. Обитель имела в плане правильную прямоугольную форму и граничила с кремлевской стеной.
После кончины Дмитрия Донского его вдова закладывает у Спасских ворот деревянную церковь, которая получает название Вознесенский соборный храм, вокруг нее и начинает отстраиваться монастырь. В 1407 году на месте старого деревянного храма вдовствующая княгиня закладывает уже каменную церковь Вознесения Господня и принимает постриг в Вознесенский монастырь под именем Евфросинии.
Царственные гробницы
По словам историка, посещение Вознесенского монастыря, поклон гробницам русских цариц были обязательной частью процессий, которые шли в поминальные дни во главе с русскими самодержцами. Причем было принято сначала посещать Вознесенский монастырь и лишь потом приходить в Архангельский кремлевский собор для поминовения их мужей. Такое особое положение обители давало ей и особый статус почитания. В ее стенах веками накапливались уникальные дары русских царей, самая лучшая богослужебная утварь и предметы, древние иконы, строились богатые, уникальные по своим художественным качествам иконостасы, появлялись редчайшие православные книги. Такой статус монастыря подчеркивался и неофициальными отношениями, которые существовали между ним и русскими великими княжнами, царицами и царевнами. Так, в летописях упоминается, что именно в монастырской казне женщины из царской семьи при острой необходимости могли получить денежную ссуду под залог своих драгоценностей. Подобные финансовые операции могли производиться только среди доверенного круга лиц.
Фактически этот храм был первой кремлевской постройкой, которая открывалась взору посетителей, проходивших через Спасские ворота. А с Красной площади над кремлевской стеной хорошо были видны купола и колокольни церкви Михаила Малеина, слышен перезвон монастырских колоколов. Лишь после завершения строительства храма Великомученицы Екатерины в 1817 году его, по московским меркам, вычурные, но весьма гармоничные готические формы затмили собой небольшую церковь Михаила Малеина.
Выселение монахинь
Сергей Девятов констатирует, что «во время артобстрела и штурма Московского Кремля в ноябре 1917 года Вознесенский монастырь, как и Спасская башня, сильно пострадал». В 1918 году по указанию ВЦИКа и СНК РСФСР из Кремля, в том числе и из женского монастыря, латышскими стрелками были выселены все монахини, прекращены церковные службы. Кельи стали использовать как общежитие для обслуживающего персонала Кремля.
По распоряжению советских властей Вознесенский монастырь частично взорвали, частично разобрали. Небольшое количество археологических артефактов было найдено случайно, но археологические раскопки на этой древней территории практически не начинали.
На месте золотоордынского подворья
Митрополит Алексий привез в Москву грамоту об освобождении от ордынских податей Русской Православной Церкви и в знак благодарности уникальный ханский перстень с изображением дракона. Эта историческая реликвия хранится сейчас в Оружейной палате.
12 февраля 1378 года святитель Алексий скончался и был похоронен в Чудовом монастыре в Благовещенском приделе главной монастырской церкви Чуда Архангела Михаила. Через четыре года и Московский Кремль, и Чудова обитель подверглись разорению во время нашествия хана Тохтамыша. Монастырь был разграблен и частично сожжен. Но уже через год началось восстановление кремлевской святыни.
Постройки Чудова монастыря тоже ветшали и страдали от московских пожаров, сохранялись лишь каменные строения. Так, первая монастырская церковь Чуда Архангела Михаила простояла менее 70 лет. В 1431 году из-за ветхости произошло обрушение сводов и стен. Они раздавили гробницу митрополита Алексия. 20 мая 1439 года, когда были обретены мощи святителя и чудотворца Алексия, он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. В 1485 году мощи были перенесены в специально возведенную во имя святителя Алексия церковь, а в 1686 году серебряная рака с мощами святого Алексия была поставлена в нишу подклети церквей Благовещения Пресвятой Богородицы и святителя Алексия в Чудовом монастыре.
Главная московская обитель
С начала XVI века монастырь был еще и центром развития научных знаний Русского государства. Здесь трудились монахи-переписчики старинных церковных книг, с греческого и латинского языков переводились старинные христианские манускрипты. Сюда же по приглашению великого князя Василия Ивановича в 1515 году прибыл монах Афонского Ватопедского монастыря, молодой и талантливый ученый-богослов Максим Грек. Он занимался исправлением текстов многих богослужебных книг. Дело в том, что процесс переписывания священных текстов длился уже не одно столетие, поэтому в рукописные книги по вине переводчиков и переписчиков попадали многочисленные ошибки и неточности. И первые научно выверенные тексты на старославянском языке появились в Москве именно благодаря Максиму Греку. Он же заложил обширную библиотеку для великого князя Василия Ивановича, он же составил первое научное описание великокняжеской библиотеки, ставшей впоследствии основой знаменитой библиотеки Ивана IV Грозного.
Здесь крестили Петра I
Еще одна страница в истории Чудова монастыря связана со Смутным временем. В феврале 1602 года из монастыря в Речь Посполитую бежал монах и дьякон Григорий Отрепьев, где представился «чудесно спасшимся от смерти царевичем Дмитрием». Он вошел в русскую историю под именем Лжедмитрия I.
Новый русский царь Василий Шуйский правил чуть более четырех лет, но в результате боярского заговора, так называемой семибоярщины, был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи в стенах Чудова монастыря.
За эту патриотическую деятельность поляки и предатели из числа русских бояр сместили Святейшего Патриарха Гермогена с престола и заключили в темницу Чудова монастыря. Но и из заточения Гермоген смог общаться со своими сторонниками. На все предложения поляков о сотрудничестве он отвечал категорическим отказом. В своем последнем обращении из заточения он благословлял освободительную борьбу русского народа против иноземцев.
После изгнания польско-литовских захватчиков выяснилось, что Чудов монастырь полностью разграблен, разорен и осквернен. Его возрождение начинается при первом царе династии Романовых Михаиле Федоровиче. Восстанавливались и заново расписывались монастырские храмы, отстраивались братские кельи. Но в 1626 году в монастыре случился сильный пожар, в котором серьезно пострадал и частично обвалился собор Чуда Архангела Михаила. Правда, вскоре храм был заново отстроен.
В 1679-1680 годах начинается очередная реконструкция Чудова монастыря: по собственноручным чертежам царя Федора Алексеевича было возведено новое здание храма Святителя Алексия, строится церковь Святого Апостола Андрея Первозванного. Статус кафедрального был закреплен за монастырем в 1744 году по указу императрицы Елизаветы Петровны, когда при Чудовой обители была учреждена кафедра московского архиерея. Фактически с этого момента главным и официальным местом пребывания московских митрополитов и архиепископов с их консисторией становится Московский Кремль, сам Чудов монастырь.
В 1764 году, по манифесту об изъятии монастырских земель и имущества в пользу государства, изменился и статус Чудова монастыря. Он стал «ставропигиальным первого класса мужским необщежительным монастырем».
Сквозь пожар 1812 года
Со второй половины XVIII века Чудов монастырь стал местом хранения церковных архивов Московской епархии и местом сосредоточения святых мощей. Правда, значительная часть документов и святых мощей погибли во время разграбления Кремля наполеоновскими войсками.
Период тяжких испытаний
Осенью 1917 года во время артиллерийского обстрела в фасад монастыря попало шесть тяжелых снарядов, два из которых взорвались в митрополичьих покоях.
С осени 1918 года в помещениях закрытого Чудова монастыря разместились курсанты пулеметных курсов. На них были возложены охрана и оборона Кремля после вывода полка латышских стрелков. Годом позже курсы преобразовали в Военную школу имени ВЦИК, где одновременно обучалось несколько сотен курсантов. Они же несли в Кремле караульную и патрульную службу.
В 1919 году в помещениях упраздненного Чудова монастыря был размещен и кооператив «Коммунист», занимавшийся продуктовым снабжением и бытовым обеспечением проживавших в Кремле многочисленных советских служащих. Под алтарной частью церкви Святого Алексия митрополита находился небольшой клуб, однако помещение для этого было весьма неудобным. В итоге, несмотря на многочисленные протесты историков и музейщиков, в этом небольшом помещении была размещена библиотека-читальня.
В октябре 1923 года Совнарком и ВЦИК принимают решение о вселении в бывшую Чудову обитель всех подразделений Лечебно-санитарного управления Московского Кремля. Однако кельи древнего монастыря было сложно переоборудовать под больнично-поликлинические и лабораторные помещения, поэтому Комендатуре Кремля было предложено сконцентрировать все медицинские подразделения в помещениях бывшего женского Вознесенского монастыря, что и было сделано.
В марте 1923 года музейный отдел Наркомата просвещения утвердил «Положение о памятниках архитектуры Московского Кремля», которое легло в основу постановления ВЦИК с аналогичным названием. По этому документу, древние здания Чудова монастыря, кроме келий и хозяйственных построек, были отнесены к памятникам архитектуры с требованием их полного сохранения. Бывшие же кельи и другие хозяйственные помещения обители были отнесены ко 2-й группе. Их можно было использовать без каких-либо перестроек и изменений для текущих нужд Кремля по распоряжению ВЦИКа
Но документы не спасли обители от разрушения. 16 декабря 1929 года все здания и церкви Чудова монастыря были взорваны. Значительную часть фресок церкви Чуда Архангела Михаила не удалось демонтировать.
Также в декабре 1929 года была снесена древняя Чудовская церковь, а в начале 1930 года эта участь постигла и другие монастырские церкви и корпуса. Музейным работникам Кремля и историкам удалось спасти и перевезти в фонды Оружейной палаты и других музеев наиболее ценные иконы, церковную утварь и святыни и лишь небольшую часть древних настенных росписей.
Археологов ждут открытия
Так что археологов здесь ждет много открытий. Раскопки и исследования начнутся сразу после разборки 14-го корпуса Кремля. Это административное здание было возведено в 1930-х годах на месте Чудова и Воскресенского монастырей. Его демонтаж должен завершиться через несколько месяцев.
Как отмечала пресса, идея, выдвинутая Путиным, может быть реализована после одобрения архитектурной общественностью и согласования с ЮНЕСКО, под охраной которого находится Московский Кремль, с 1990 года вместе с Красной площадью включенный в Список всемирного наследия этой международной организации.
