Какие тайны скрывает пещерный город Чуфут-Кале в Крыму: легенда о спасении жителей и потайной колодец Тик-Кую
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
История пещерного города
Чуфут-Кале считают одним из самых древних и загадочных городов на Земле. Эта крепость находится в пещерах на расстоянии 2,5 км от Бахчисарая на Крымском полуострове. Город окружен с трех сторон скалистыми горами и крутыми обрывами. Благодаря плоской вершине можно добраться до поселения. С самой высокой точки 581 метр открываются сказочные виды, от которых просто захватывает дух. На протяжении всей его истории у Чуфут-Кале было много названий.
Историки до сих пор не пришли к единому мнению о дате образования города. Скорее всего, поселение могло возникнуть в VI веке. Точно известно, что основателями его были аланы. Этот народ имел иранские корни, но со временем, приняв православие, стали отменными торговцами и земледельцами. О городе Фулле есть упоминания в аланских летописях. Крепость в горах была построена с тем, чтобы защититься от постоянных нападок со стороны варваров. Ее возводили под руководством византийских инженеров.
Следующие упоминания о городе появляются только в XIII веке. Крепость называют Кырк-Ор, к тому же отмечают постоянные нападки воинов Золотой Орды. В XIV веке Кыркорскую крепость захватили татары, уничтожив большую часть местных жителей. С тех пор город считали центром золотоордынского княжества. Он становится крупным торговым центром.
Поскольку крепость имела мощное укрепление, и оттуда трудно было убежать, то уже в XV веке в Чуфут-Кале была построена одна из самых страшных темниц крымских ханов. Но город живет своей жизнью. Здесь находился монетный двор и торгово-ремесленный посад. Жители пользуются явными привилегиями.
Однако в XVI веке хан и вся знать переехала в новый город. В Чуфут-Кале остались в итоге только караимы и иудеи. Это не помешало ему развиваться в торговле, ремеслах, земледелии. Все крупные торговцы Крымского полуострова жили именно там.
Для города-крепости все изменилось в 1783 году, когда Крым был присоединен к Российской империи. К XX веку город практически опустел и пришел в упадок. Братья Иосиф и Яков Пигит были последними жителями пещерной крепости. Но в 1906 году они вынуждены были переехать в Евпаторию из-за нападения на них с целью ограбления.
Легенда о чудесном спасении жителей Чуфут-Кале
В пещерном городе Кыркоре (позднее Чуфут-Кале) жил золотоордынский хан Тохтамыш, потомок Тукай-Тимура. Он был сильным человеком, но его сердце не знало ни жалости, ни любви. Однажды увидел хан возле своего гарема девочку с грустными глазами. Джаныке была сиротой и просила помощи у людей. Пожалел Тохтамыш ребенка и назвал ее дочерью. У девочки была тайна. В ее груди билась беспокойная птица и хотела выйти наружу. Никто и не догадывался, что то была страшная болезнь, которая могла свести ее в могилу.
Беда не приходит одна. Город осадили злые враги, и это затянулось на долгие месяцы. У горожан не осталось ни капли воды. Много людей умерло от жажды. Однако хан Тохтамыш не хотел сдавать город врагам. Как-то пришел к девушке пастушок Али и предложил помощь людям. Он покажет место в пещере, где есть источник, но ход туда очень узкий, и по силам зайти в него только Джаныке.
Целую ночь девушка доставала воду из источника, а парень носил ее в городской колодец. Когда жители Чуфут-Кале утром увидели наполненный водой колодец, то обрадовались. Ведь это было настоящим спасением для них. А рядом с водой лежала мертвая Джаныке и пастушок. Сердце девушки не выдержало, а ее названый отец хан Тохтамыш плакал от горя. В память о ней хан построил мавзолей в городе.
О чем поведал древний колодец на Чуфут-Кале
Пещерный город имеет свои тайны. Одна из них – это потайной колодец Тик-Кую или «вертикальный колодец», который удалось обнаружить и обследовать в XX веке. Он считается одним из представителей древней подземной гидротехнической системы. Сам источник воды выходит за пределы оборонительных стен.
Длина наклонной галереи, идущей под углом 22°, более 120 метров, в конце её находится вертикальная винтовая лестница. Глубина этого уникального сооружения составляет 50 метров. Лестница в буквальном смысле висит в воздухе. Она соединена со стеной колодца только внешним краем ступеней и не имеет дополнительных опор и креплений. Но это еще не все чудеса Тик-Кую. Оказывается, что на стенках колодца можно увидеть и сталактиты. Это феноменально. Ведь такие образования чаще всего можно увидеть только в пещерах, которые создала природа, а не человек. Есть и исключения. Сталактиты могут расти в искусственных пещерах, но на это им понадобится гораздо больше времени. Такая особенность доказывает, что колодец очень древний.
Тик-Кую имел большое значение для жителей пещерного города. Он помогал выстоять большое количество осад, снабжая горожан питьевой водой. О его существовании знали только посвященные люди, передавая тайну из поколения в поколение. Колодец удалось найти в 1998 году и раскопать. Его восстановили, и теперь это место доступно туристам для посещения.
Это еще одна тайна пещерного города Чуфут-Кале. Оказывается, что золотую лестницу нашли, когда исследовали тайный колодец Тик-Кую. В народе ее прозвали Алтын-Мердвен. Прямо пророческое название, поскольку в этом месте удалось совершенно случайно обнаружить горшок, наполненный золотыми монетами. Таинственная подземная галерея начиналась от колодца по ступенькам наверх. Ее создали искусственно, прорубив выход в скале.
Известно, что тайный колодец Тик-Кую и золотая лестница Алтын-Мердвен были засыпаны. Ученые до конца не знают, что стало причиной этого. Хотя сохранилась легенда, которая гласит, что это сделали посвященные в тайну секретного колодца и системы ходов, в том числе и золотой лестницы. Поводом для этого послужило предательство и реальная угроза захвата города и колодца.
Сегодня пещерный город Чуфут-Кале стал одним из интересных и значимых объектов в Крыму. Каждый год сюда приезжает большое количество туристов. Там уже долгое время никто не живет. Остались только пещеры, горы и история. Крым может удивить множеством загадок. Одна из них о людях, которые селились в склепах. В Крыму ранее удалось обнаружить скальное поселение.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Чуфут-Кале — главный пещерный город в Бахчисарае
Пещерный город Чуфут-Кале — один из официальных крымских символов, фото его постоянно украшают различные туристические проспекты, календари и прочую рекламную продукцию. Однако снимки не могут передать весь масштаб и загадочность этого места.
Где находится Чуфут-Кале на карте Крыма
Он находится в окрестностях Бахчисарая, к востоку от городской черты. Вблизи вы отыщите Успенский пещерный монастырь, Крымский исторический музей Ларишес, Караимское кладбище Балта-Таймез, горы Беш-Кош и Бешик-Тау.
3D-панорама Чуфут-Кале с высоты птичьего полета
Загадки филологии и истории Чуфут-Кале
Происхождение названия пещерного города
Немалую проблему для историков составляет наличие у поселения массы названий — официальных, неофициальных и просто красивых. Историки вовсе не уверены в том, что знают все имена Чуфут-Кале, а это затрудняет идентификацию упоминаний о крепости в источниках.
Первое однозначно определенное упоминание крепости в документах относится уже к 1253 году. О ней рассказал в своих записках известный французский дипломат и путешественник Гийом де Рубрук. Его записки особенно ценны тем, что де Рубрук описал жизнь на землях, подвластных Золотой Орде, а в этой теме письменные свидетельства редки.
Пещерный город француз именовал по-татарски Кырк-Ер (существует вариант написания Кырк-Ор), то есть «крепость сорока замков». Городище было столицей княжества кипчаков (родственный половцам народ), находившегося в вассальной зависимости от Орды.
Однако археологические данные свидетельствуют о том, что поселение в пещерах возникло задолго до поездки де Рубрука, а именно — примерно в V-VI веках. Его основателями считаются либо византийцы, либо гото-аланские племена, принявшие христианство. Однако в источниках (в принципе по раннему крымскому средневековью достаточно богатых) не удавалось найти никакого упоминания об этом поселении.
Лишь в последние годы учеными была разработана версия, что Чуфут-Кале на раннем периоде своей истории называлось Фулла. Эта крепость неоднократно упоминается в документах Херсонеса. Однако это покамест лишь гипотеза. Возможно, город еще древнее — оно далеко не полностью исследовано.
Далее пещерное поселение было известно под многими названиями. Татары (столицей государства которых город был некоторое время — до основания Бахчисарая) звали его Кырк-Ер или просто «Кале», то есть место, где есть типография. Для художественных целей использовалось название Невхер-Кермен, то есть «крепость драгоценностей» — по имеющимся сведениям ворота Чуфут-Кале были отделаны самоцветами.
В XVII веке появилось привычное современному уху название «Чуфут-Кале», то есть «еврейская крепость». Еще до возникновения Крымского ханства здесь было разрешено проживать караимам — потомкам хазар, исповедующим иудаизм.
Поскольку для них в Крыму тогда существовало нечто вроде «черты оседлости», и не все поселения принимали у себя иудеев, вскоре в Чуфут-Кале сосредоточилась довольно большая караимская диаспора.
Своему городу караимские интеллектуалы придумали много художественных названий, например, «Села Юхудим» — «скала иудеев», «Села ха-Караим» — «скала караимов», «Джуфт-Кале» — «двойная крепость». Караимы долее прочих прожили в пещерном городе, оставив его только в XIX веке.
Городище со сложным прошлым
И хотя история пещерного города Чуфут-Кале все еще сдержит много «белых пятен», известно о ней также немало. Если о раннем периоде сведений сохранилось немного, то поздняя история городища известна хорошо.
Если исходить из того, что Чуфут-Кале на раннем этапе своего существования назывался Фуллой, то эта крепость порядком мешала византийской экспансии в Крыму — об этом свидетельствуют данные из Херсонеса.
Если же предположить, что назывался город иначе, а его основателями были сами византийцы (есть версия, что именно их высококвалифицированные инженеры и архитекторы сумели создать уникальный комплекс на основе естественных пещер), то поселение создавалось для контроля и защиты нескольких важных торговых и военных путей, а также подступов к Херсонесу Таврическому.
Время образования кипчакского княжества Кырк-Ер установлено неточно — указывается обычно «XII век». Во всяком случае, оно продолжило существовать и после появления в Крыму татар, признав вассальную зависимость от Крымского улуса.
Перевод названия Кырк-Ер как «сорок замков», сделанный Г. де Рубруком, может говорить о надежной защищенности крепости (сравним с русской поговоркой «за семью замками»). Однако это его не спасло, когда в 1298 году в Крым явился беклярбек Добруджи, один из самых приметных военных деятелей Золотой Орды того периода, Ногай.
Грозный воитель был в очень плохом настроении — генуэзцы, имевшие в Крыму колонии, противозаконно умертвили его внука, прибывшего к ним с посольством. Не особо различая правых и виноватых, Ногай учинил разгром по всему Северному Крыму. В том числе им в 1299 году был захвачен и разорен Кырк-Ер.
Однако город возродился после пришествия Ногая. Но независимости княжества пришел конец — в 1363 году оно уже упоминается в качестве татарского владения. Примерно тогда же город становится столицей Крымского улуса, а в 1441 году — первой столицей нового татарского государства — Крымского ханства.
Немалое значение для роста влияния Кырк-Ера при татарах сыграла женщина, уроженка города Джанике-ханым. Она принадлежала к роду правителей города, и ее мать была выдана замуж за золотоордынского хана Тохтамыша (известен своей враждой с узурпатором власти, темником Мамаем, и захватом Москвы в 1382 году).
Джанике была женой темника Едигея, но поддерживала в политике не столько мужа, сколько свою родню. В 1420 году, после смерти прочей родни, она стала старейшиной рода Тохтамыша, а в этом случае татарские законы признавали за женщиной право на власть. Вероятно, Джанике-ханым стала правительницей Крымского улуса и сохранила власть до самой смерти в 1437 году.
Джанике оказывала поддержку Хаджи Гераю, дальнему потомку Чингисхана, претендующему на главенствующую роль в Крыму. В 1441 году именно от стал основателем нового ханства, и столицей своей избрал Кырк-Ер.
Но столичный статус город сохранял недолго — уже второй крымский хан основал поселение Салачик (так сказать, «зародыш» Бахчисарая) и перенес столицу туда. С 1532 года Бахчисарай официально стал столицей ханов, а Кырк-Ер постепенно сменил имя на Чуфут-Кале, так как основным его населением стали караимы.
Как ни странно, к упадку Чуфут-Кале привело, расширение представлений о правах человека. После присоединения Крыма к Российской империи были уничтожены ограничения прав караимов на проживание в любых крымских населенных пунктах. И они стали покидать пещерный город, не слишком-то удобный по представлениям нового времени. В XIX веке пещеры полностью опустели. Осталось только несколько наземных усадеб.
Тюрьма особого режима
Крымские ханы, обзаведясь новой столицей, не забыли преимуществ Чуфут-Кале, в частности, его «сорока замков». При необходимости крепость использовали для содержания особо опасных или особо ценных пленников — там была замечательная подземная темница в пещере. Случаев побега не зарегистрировано.
В 1650-1651 годах заключенным этой татарской тюрьмы особого режима был молодой М. Потоцкий, сын гетмана Речи Посполитой. Захватив Потоцкого-старшего в плен в битве под Корсунем в 1648 году, Б. Хмельницкий «подарил» его своему союзнику — перекопскому мурзе Тугай-бею, одному из самых грозных татарских полководцев того времени.
Тугай-бей отправил особо ценную добычу к ханскому двору. Вероятно, неудачливому гетману и самому пришлось обживать Чуфут-Кале, пока его не отпустили собирать выкуп (да, доверчивыми тогда бывали пленители, а пленники бывали честными!), взяв для гарантий преданного сына. Но все обошлось — гетман честно внес огромный выкуп, и юный Потоцкий, цел и невредим, вернулся домой.
Другим заключенным повезло меньше. Опричник В.Г. Грязной попал в плен в 1573 году. Непонятно по какой причине, но татарские власти решили, что Иван Грозный заплатит за своего «человека» дикую сумму в 100 тыс. рублей или отдаст ценного пленного, Дивей-мурзу.
Однако Василий Грязной не был царю сыном и вообще — Иван Грозный был тем еще деловым человеком! В результате он сбил цену пленного с 100 до 2 тыс. рублей, но расчет был произведен только в 1577 году! Все это время Василий Грязной провел в каменном мешке в Чуфут-Кале…
Боярин В.Б. Шереметев попал в плен в 1661 году — после неудачного сражения под Чудновом с польско-татарским войском. Шереметев просидел в заключении более 20 лет и был освобожден только в 1681 году по Бахчисарайскому мирному договору. Боярин недолго радовался свободе — он умер почти сразу после освобождения, так как его здоровье после столь продолжительного пленения в сложных условиях превратилось в ничто.
Компанию Шереметеву некоторое время составлял князь А.Г. Ромодановский. Он просидел в заключении несколько меньше — с 1668 года, и был освобожден по тому же Бахчисарайскому миру. Но и ему не пришлось порадоваться свободе — в 1682 году он стал жертвой стрелецкого бунта, одним из тех, кого поднимали на пики на глазах у юного Петра I.
Приманка для людей творческих
Как туристический объект, Чуфут-Кале тоже состоялся на удивление рано. Легенды (не подтвержденные солидными историческими исследованиями) утверждают, что первой «экскурсанткой» тут была Екатерина во время своей крымской поездки в 1787 году. Однако в дальнейшем российские самодержцы (начиная с Александра) действительно все бывали здесь.
Привлекал Чуфут-Кале и людей творческих. С века сюда ехали писатели и художники: А. Грибоедов, А. Мицкевич, В. Жуковский, А. Толстой (тот, который «часть Козьмы Пруткова»), И. Репин, В. Серов, И. Крамской и многие другие.
Приезжал сюда даже австрало-английский писатель Дж. Олдридж. В наши дни комплекс неизменно вызывает интерес кинематографистов — к примеру, некоторые его сооружения снимались в «Сердцах трех».
Чуфут-Кале в Бахчисарае: неудобства географии
Современным туристам, вознамерившимся осмотреть Чуфут-Кале, необходимо понимать, что им затруднят жизнь те самые особенности расположения города, что так высоко ценились людьми Средневековья.
Город расположен на поверхности и в массиве плато высотой 580 м над уровнем моря. Древние выбрали это место именно за его труднодоступность — подходы к городу круты, их мало, их легко было контролировать и защищать. Но те же проблемы, что выпадали на долю противников здешних обитателей в средние века, ныне преследуют мирных туристов.
Подниматься на плато и к пещерным массивам Чуфут-Кале приходится по довольно крутому склону. Машина не поможет — подъезда снизу нет. Единственный вариант — заказать джип-тур, тогда руководитель группы покажет маршрут «в объезд». Но обойдется это удовольствие не так уж дешево. Поэтому следует рассчитывать свои силы в пешем переходе, тем более что по самому плато все равно придется перемещаться исключительно пешком.
Из сказанного следует, что гостям Чуфут-Кале следует позаботиться об удобной спортивной обуви и головных уборах. Желательно иметь также закрытую одежду или солнцезащитное средство — на вершине плато спрятаться негде, а солнце шпарит.
Не помешают темные очки, но в Крыму их носят почти все. Еще обязателен запас воды — не менее 1,5 л на человека, а лучше больше. Вода должна быть обыкновенной (без примесей) или соленой минеральной, но всякие квасы-газировки категорически не подойдут.
Если есть возможность, стоит совершить экскурсию сюда весной — и зелени на вершине больше будет, и изнуряющая жара еще не наступит. Заповедный комплекс доступен в любое время, но вот зимой визиты сюда не рекомендуются — скользко, сыро, промозгло, а на вершине еще и штормовой ветер вероятен! Нужно учитывать и то, что в любое время года доступ на территорию плато могут ограничить или вовсе закрыть из-за сложных погодных условий.
Посещение комплекса платное, но цены невелики. Касс две, одна расположена в районе Южных ворот, другая (нижняя) — недалеко от Успенского монастыря, являющегося соседом комплекса. Осматривать Чуфут-Кале можно как самостоятельно, так и в составе группы (экскурсионное обслуживание нетрудно оплатить на месте).
Посещение с экскурсоводом будет более интересным, так как далекий от истории и археологии человек далеко не всегда сможет понять смысл и значение увиденного в древнем городе. Экскурсии в Чуфут-Кале предлагают все бюро Бахчисарая; можно заказать их и фактически в любой точке Крыма, с доставкой на место.
Город является охраняемой территорией, памятником федерального значения. Поэтому при его посещении следует соблюдать ряд правил: не оставлять «автографов», не разводить костров, не копать землю и тем более не отколупывать на сувениры фрагменты древних стен.
Туристические стоянки на плато запрещены — желающие могут устроиться на плато напротив, оно похоже по условиям, с него можно будет наслаждаться видами на пещерный комплекс, и это разрешено.
Возле касс и на территории установлены схемы памятника. Стоит их сфотографировать и сохранить на время посещения, так как пещеры представляют собой запутанный лабиринт, и их много — более 150. Если не представлять себе более-менее планировку, можно заблудиться. Полезно сохранить на время экскурсии и контактные телефоны кассы или служб заповедника — чтобы можно было вызвать помощь, если все-таки случится потеряться.
Помощь придет, но на это потребуется время, так что заблудившемуся туристу в любом случае грозят неприятные полчаса, а то и более. Так что лучше не теряться. Гарантирует от этого, опять же, присутствие экскурсовода.
Экскурсии в Чуфут-Кале: по пещерному городу
Современный статус комплекса позволяет надеяться на надлежащее сохранение тех его элементов, что уцелели с течением веков. Некоторые объекты реставрировали (со знанием дела, после консультаций с историками и археологами), так что сегодняшние гости города могут получить о нем довольно полное представление. Осматривать следует как надземную, так и подземную части.
Подземные чудеса
Большинство ученых считает, что пещеры в Чуфут-Кале для жилья не использовались, и служили своего рода «промышленной зоной». Там располагались склады, мастерские, служебные помещения. Люди же переселялись под землю лишь в случае нападения врагов.
Однако многие залы в Чуфут-Кале имеют столь законченный и «обжитой» вид, что приходится допускать, что из этого правила бывали исключения. Здесь можно увидеть подземные комнаты правильной формы с окнами (аккуратными отверстиями наружу, в склон), дверями в другие помещения, лестницами, колоннами.
Некоторые из них очень велики. Они могли использоваться для постоянного проживания либо для проведения каких-то общественных мероприятий.
Большинство пещер Чуфут-Кале соединено между собой системой переходов — частично использованы естественные тоннели, частично люди доработали природные полости. Переходы эти узкие и низкие — это удобно для обороны. На территории комплекса можно видеть также захоронения — в чем-то вроде маленьких склепов, выдолбленных в скале.
Одним из самых приметных подземных сооружений является осадный колодец, открытый в 1998 году. Грандиозное сооружение включает в себя выводную вертикальную шахту (выходящую на поверхность за пределами поселения), собственно емкость для воды, винтовую лестницу и длинную подземную галерею, по которой можно незаметно до воды добраться.
Расчистка колодца заняла несколько лет, так как он оказался завален камнями из-за обвалов, но с 2002 года в него открыт доступ. Вода в нем все еще есть — питает колодец подземный карстовый источник. Стены галереи покрыты надписями на древнееврейском, караимском и латинском языках.
Недалеко от входа в галерею колодца в 2002 году обнаружен крупнейший в Крыму и на Украине клад монет разного происхождения и достоинства общим числом 4287 штук и общим весом более 5 кг.
В составе клада были золотоордынские, крымские, итальянские, византийские и даже рязанские монеты. Но полюбоваться на них в Чуфут-Кале ныне нельзя — клад сохраняется и экспонируется в Симферополе, в Золотой кладовой Центрального музея Тавриды.
Наземные сооружения Чуфут-Кале
Наземные строение пещерного города сохранились несколько хуже. Почти все доступные ныне осмотру достопримечательности либо много моложе самого города, либо подвергалось реставрации.
На плато и вокруг него можно видеть остатки нескольких городских ворот и оборонительных сооружений; сохранились участки подъездной дороги — истинно грандиозного сооружения. На массиве плато находятся также руины мечети татарского периода.
Самое интересное из наземных сооружений Чуфут-Кале — мавзолей Джанике-ханым. Для погребения знатных женщин татары имели обыкновение сооружать красивые строения-гробницы (дюрбе), но важно то, что Джанике указана в поминальной надписи в качестве «Великой государыни», а не просто дочери Тохтамыша.
Кроме того, на плато сейчас расположены две караимские кенассы и жилая усадьба. Но это строения относительно позднего периода, ориентировочно XIX века. Кенассы сейчас реставрируются силами караимской общины — караимы желают сделать их одновременно и культовыми, и музейными объектами (эта группа отличается примерной терпимостью к иным верованиям и идеологиям). В зданиях же усадьбы размещен небольшой музей караимской культуры и быта.
С вершины плато Чуфут-Кале открываются замечательные виды (надо соблюдать осторожность и не подходить близко к краю). Многие туристы делают также удачные снимки через окна подземных комнат.
Караимское кладбище
В крупном городе люди неизбежно умирают, их надо где-то хоронить. Древнее кладбище, расположенное рядом с Чуфут-Кале, редко рассматривают в комплексе с городом — а зря. Доказано существование в этом некрополе захоронений XIII века, то есть периода расцвета Кырк-Ера.
Некоторые ученые и краеведы утверждают, что там есть и более ранние погребения — Х века. Кладбище находится в долине с библейским названием Иосафат, от города туда проложена дорога, неплохо сохранившаяся до сих пор.
Кладбище в настоящее время не слишком ухожено, и производит довольно мрачное впечатление из-за значительного количества подлеска и нескольких темных древних дубов. Караимы полагали эти деревья священными, рубить их запрещалось. Однако многие надгробья хорошо сохранились, можно разобрать на них надписи, оценить разнообразие форм памятников (они изменялись с ходом времени, вместе с традициями).
Кладбище считалось у караимов «почетным», так что хоронить на нем продолжали и после запустения города — особо уважаемых личностей. Если почтенный караим умирал далеко от Бахчисарая, ему могли поставить тут кенотаф, то есть как бы надгробный памятник, но без захоронения. Эти кенотафы также сохранились, и представляют немалый интерес.
Как добраться (доехать) до Чуфут-Кале на машине
Ближайшая остановка городского транспорта к пещерному городу Чуфут-Кале называется «Староселье», она расположена в 2,3 км от него. До нее можно доехать на автобусе №2. А дальше — пешком или попутками.
Удобнее всего добираться до Чуфут-Кале на машине, вот как можно проехать до него от Бахчисарая:
Чуфут-Кале: цены, режим работы, адрес, сайт
Чуфут-Кале: видео и отзывы о пещерном городе
Отзывы туристов о посещении Чуфут-Кале многочисленны и разнообразны — каждый увидел в древнем пещерном поселении что-то свое. Кого не бывает после визита сюда — равнодушных. Масштабы древнего города, вложенный в него огромный труд, изобретательность и мастерство наших далеких предков — все это воплощено в Чуфут-Кале слишком явно, чтобы не производить впечатления. В заключение — видео в тему, приятного просмотра!
