феодоровский собор пушкин расписание богослужений

Феодоровский Государев собор в Царском Селе

Контакты

Расписание богослужений

Богослужения совершаются ежедневно.

В 17.00 накануне воскресных и праздничных дней совершается Всенощное бдение, по будням акафисты:

Архитектурный стиль: неорусский (русский)

Автор проекта: арх. В.А.Покровский (Пещерного храма арх. В.Л.Максимов)

Годы упразднения: 1934-1992

Феодоровский Государев собор в Царском Селе

Фото: Aртур Терентьев (из группы ВКонтакте). Октябрь 2013г.

Феодоровский Государев собор в Царском Селе

Фото: Aртур Терентьев (из группы ВКонтакте). Октябрь 2013г.

Феодоровский Государев собор в Царском Селе

Фото: Aртур Терентьев (из группы ВКонтакте). Октябрь 2013г.

Служения при храме

воскресная школа

лекторий

социальная помощь

молодежные клубы

Ближайшие места

о Феодоровском Государевом соборе

З аложен в 1909 как Государев собор Собственного Его Величества конвоя и Сводного пехотного полка, или приходской храм для царской семьи и полков царской охраны. Построен в 1909–1912. 2 сентября 1912 освящен верхний храм (арх. В. А. Покровский), во имя Феодоровской иконы Божией Матери, покровительницы рода Романовых (престольные праздники: 27 марта, 29 августа); нижний пещерный храм (арх. В. Л. Максимов) – 10 декабря 1912, во имя прп. Серафима Саровского (15 января, 1 августа).

В 1922 собор разграблен, в 1934 – закрыт и переоборудован под кинозал. Возвращен верующим в 1991. С 15 января 1992 совершаются богослужения в пещерном храме, а с 29 августа 1996 – в верхнем. Летом 2002 нижний храм вновь освящен. Памятник архитектуры федерального значения, охраняется государством.

Престольные праздники

Связанные места

Баннеры

Вы можете использовать баннеры этой страницы для вашего сайта

Источник

Феодоровский Государев собор в Царском Селе

• По всем вопросам обращаться в WhatsApp:
+7 904 336-39-64 (Светлана);
+7 911 950-73-82 (Ирина)

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Сердечно поздравляем нашего диакона Константина Суржикова с рукоположением во пресвитера!

Желаем многих лет усердных трудов, участия в заботе о Церкви Христовой и предстояния перед Престолом Божиим. Пусть следующие годы служения как пастыря, будут отмечены Божественной благодатью!

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

Размышляя над тем, что является главным в служении пастыря, святитель Иоанн Златоуст говорит, что основанием, на котором строится настоящее пастырство, является искренняя и большая любовь ко Христу. В пример он приводит вопрос воскресшего Господа апостолу Петру: «Любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:16). Когда Господь слышит, что апостол искренно любит Его, то поручает ему пасти Своих словесных овец. Ваша горячая любовь ко Христу стала тем основанием, на котором Господь устроил служение.

Пусть Господь наш Иисус Христос благословит Ваше служение на многая лета.

Феодоровский Государев собор в Царском Селе запись закреплена

В сегодняшний воскресный день Церковь празднует память апостола и евангелиста Луки.

«Свет» — так переводится на русский имя Лука. Апостол Лука родился в Антиохии Сирийской.

Весть о Мес­сии, избавителе Израиля, будущий апостол Лука услышал в Иерусалиме. По преданию, Лука стал одним из семидесяти учеников Христа, направленных Им в селения Самарии и Десятиградия исцелять больных и возвещать о пришедшем в мир Спасителе.
Показать полностью.

В Антиохии Лука встретил апостола Павла и стал его ближайшим помощником. Лука сопровождал апостола Павла во всех его путешествиях и не только помогал ему в деле проповеди, но и вел подробную летопись и был его личным врачом. Впоследствии эта хроника, повествующая о распрост­ранении Церкви в мире, легла в основу книги «Деяния апостолов».

В начале 60-х годов I века апостол Лука, по просьбе знатного антиохийца Феофила, написал нас­тавление о жизни и учении Христа — Евангелие.

Среди «самовидцев» жизни Спасителя, расспрошенных евангелистом, была Богородица. Так в Евангелии от Луки появился подробный рассказ о Благовещении и эпизод из детства Спасителя. О встрече апос­тола с Божией Матерью свидетельствует Предание, приписывая апостолу Луке авторство первых икон Богородицы.

После мученической кончины своего наставника, первоверховного апостола Павла, евангелист Лука продолжил его труды, проповедуя Евангелие в Италии, Ливии, Египте и Греции. Будучи уже глубоким стариком, апостол и евангелист Лука был распят на оливковом дереве в Фивах в 82 году.

Источник

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург)

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Феомолодёжь (Феодоровский собор Санкт-Петербург)

ФЕОКИНО
в воскресенье 7 ноября

По итогам честного и непредвзятого голосования победил фильм «В семье не без священника». Погода за окном хмурая, самое время посмотреть итальянскую комедию в кругу друзей!
Показать полностью.

Хватит ли у главного героя настойчивости и смелости, чтобы отстоять свой выбор? Приходи, без твоей поддержки он не справится!

Сбор гостей в 17:30
Показ начнётся в 18:00

После фильма — обсуждение! А чтобы вечер был ярче, приноси с собой вкусности и фрукты

Зал дома Причта Феодоровского собора
Миргородская улица, 1.

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

В 1929 году один петергофский священник прощался со своим храмом. В притворе он остановился, закрыл глаза и представил себе «голгофский путь» на сибирский лесоповал вместе с женой и детьми. Казалось, жизнь кончена, надеяться не на что. Вдруг он ощутил, как непонятная радость наполняет его сердце… «Чему ж тут радоваться?! – подумал он, – должно быть, от переживаний схожу с ума».

О протоиерее Константине Быстриевском в годовщину его упокоения вспоминает Юрий Рубан.

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Андрей Решетин и его чудесный барочный ансамбль «Солисты Екатерины Великой» в фильме в честь 300-летия Империи.
Приятного вечера с хорошей музыкой!

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Феомолодёжь (Феодоровский собор Санкт-Петербург)

ПОЧЕМУ ПРИЙТИ К НАМ НА ЧГК — ХОРОШАЯ ИДЕЯ?
Если коротко: вопросам нужны ответы.
Ты знаешь больше, чем думаешь.

Игра «Что? Где? Когда?» не ставит границ. Это больше не спортивное состязание и не телевизионное шоу. Играют все: семьями, друзьями, городами. Феомолодёжь играет тоже!
Показать полностью.

Игра проходит по всем канонам:
— несколько команд на площадке,
— настоящий волчок,
— вопрос и 60 секунд на обсуждение,
— чёрный ящик.

Длительность 2 часа, в середине чайная пауза.

Игра входит в общий зачёт, по результатам которого есть шанс выйти в финал серии, оказаться в Москве и победить! А вдруг.

Можно пообщаться с ребятами из других молодёжек, укрепить свою команду.

Смотри как это было и присоединяйся!
Скоро анонсируем следующую игру.

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

А представленный сегодня рассказ ведется из южной апсиды нижнего храма Феодоровского собора — храма святого благоверного князя Александра Невского и святой равноапостольной Марии Магдалины. Протоиерей Александр Сорокин рассказывает, почему и какими фресками украшены стены апсиды.

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

А помните первую «литургию чая» в воссозданном Доме причта?

7 лет назад, на «неофициальном открытии» Просветительского центра хор спел частушки — которые актуальны и по сей день! 🙂

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Братья и сестры, оказывается, что не обязательно быть каким то великим богословом, или знаменитым миссионером, или блогером, имеющим какие-то огромные площадки – чтобы сеять. Но можно быть самым обычным человеком и в этой обычной жизни, хваля Бога и благодаря Его за дар жизни, совершать свое маленькой дело сеятеля – радостью, благодарностью наполняя этот мир через других людей.

Это может быть очень простая вещь: на своем рабочем месте мы не будем нести слово слишком формально, по инструкции, думая о своих проблемах, а можем улыбнуться тому, с кем нас Господь в этот момент свел. Обратить внимание на его нужду, совершить нечто, обращенное на этого человека. И это будет не просто формальное несение слова – а несение Слова на самого человека. Не просто выполнять функцию, а думать о человеке. Или, например, столкнувшись с грубостью или какими-то неприятными вещами – мы не ответим на это грубостью, а ответим добрым словом или внутренней молитвой.

И чтобы делать так, нам нужна очень важная вещь – живая связь с Богом. Связь, которая позволяет нам благодарить Его и прославлять самым простым делом.

Проповедь иерея Владимира Коваль-Зайцева 31.10.2021

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Феомолодёжь (Феодоровский собор Санкт-Петербург)

БЕСЕДА ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ
в воскресенье 31 октября в 13:00

Сегодня День памяти жертв политических репрессий.

Показать полностью.
Мы пригласили церковно-краеведческого исследователя Дмитрия Михайлова из храма святой Анастасии Узорешительницы поговорить с нами о памяти поколений.

Беседа пройдёт в неформальном ключе — Дмитрий расскажет нам о своём исследовательском опыте и ответит на все возникающие вопросы.

Ни трансляции, ни записи встречи НЕ БУДЕТ.
Если вам важно поучаствовать, приходите в хоровой класс.

Статьи Дмитрия:
— исследование жизни исповедницы Валентины Николаевны Троицкой
https://pravoslavie.ru/111096.html
— о погибших в Вожегодском лагпункте
https://pravoslavie.ru/140875.html

Встреча начнётся ровно в 13:00, это важно. Не опаздывайте пожалуйста.
Двери как обычно откроем в 12:30.
Чай, печеньки и общение будут после беседы.

Найти хоровой класс просто. Заходишь в дом причта, поворачиваешь направо и идёшь по коридору до конца. (карта в меню группы)

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Друзья! Информационному служению нужны волонтеры! Ещё, да 🙂

Что делать? Следить за прямыми трансляциями
а) литургий (вскр утро), всенощных бдений (сб вечер)
б) онлайн-оглашений (четверг вечер)
Показать полностью.
в) лектория (разные будние дни вечер, периодически).

Еще нужны дополнительные силы для расшифровок! (то есть перевода звука в тексты)

Спасибо тем, кто уже откликнулся и очень здорово помогает! Еще несколько человек в наш дружный информационный пул мы примем с удовольствием.

Феодоровский собор (Церковь — Санкт-Петербург) запись закреплена

Сегодня, 16/29 октября, в православном календаре значится память необычного христианского святого, вероятно, первого из язычников, как называли людей, не принадлежавших к еврейской религиозной традиции и поклонявшихся богам, названным позднее «мифологическими». Это – центурион (сотник) римского гарнизона, расквартированного в Иерусалиме в период наместничества префекта (1) Иудеи Понтия Пилата (26–36 гг.). Достоверных сведений о нём мало.
Показать полностью.

Представим себе следующую картину. В пятницу, накануне еврейской Пасхи, у холма под названием Голгофа (евр. gulgolet – череп, голова) нёс караульную службу отряд из трёх воинов – наш центурион и два солдата. Безоблачное небо над ними прорезали тени трех крестов с окровавленными телами казнимых. Внизу находились люди – глумящиеся и встревоженные, равнодушные и плачущие. Кто из них сознавал, что происходит самое важное со времени творения мира и человека – их возвращение в «первоначальное достоинство»: воссоздание и спасение («исцеление»), открывающее дорогу к восстановлению утраченной некогда в грехопадении богочеловеческой гармонии?!

Можно утверждать, что самыми равнодушными, даже скучающими, были именно наши охранники. Для евреев происходившее соотносилось с их национальной историей – для каждого по-разному. Для римлян – нет. Подобное воспринималось недалекими солдафонами просто как вынужденная работа. К тому же здесь они были «при исполнении» и не могли позволить себе такие «невинные развлечения», как немногим ранее, во время разбирательства префектом «дела Иисуса по прозвищу Мессия», обманщика, выдававшего себя за царя. Для них, республиканцев, это было экзотикой Востока, и они «славно повеселились» в претории, где обычно играли в «шутовского царя» и бросали кости – кому «водить».

Новый «календарный этюд» от Юрия Рубана читайте на нашем сайте:

Источник

Феодоровский Государев собор (Пушкин)

Феодоровский Государев собор построен в 1909-1912 годах, памятник архитектуры федерального значения, охраняется государством. Храм относится к Санкт-Петербургской и Ладожской епархии Русской Православной Церкви, входит в состав Царскосельского благочиннического округа.

Содержание

История [ править ]

Временная церковь [ править ]

В 1895—1896 годах в районе Египетских ворот Царского Села разместился Сводный пехотный полк. Для него были построены деревянные казармы. Рядом был размещён и Собственный его императорского величества конвой.

В середине 1900-х годов возникла идея строительства на территории казарм архитектурного комплекса в стиле XVII века под названием «Фёдоровский городок». Центральной доминантой должен был стать полковой храм.

В конце 1908 года император Николай II лично указал и отмерил шагами место для постройки постоянного храма на поляне, прилегающей к парку, неподалеку от Александровского дворца.

В начале 1909 года был сооружён временный храм для чинов Сводного пехотного полка и Собственного конвоя. Помещение было найдено в новом каменном здании учебной команды полка. Здесь установили иконостас походной церкви лейб-гвардии Преображенского полка, полученный 13 (26) января 1909 года. Обустраивал храм капитан лейб-гвардии Павловского полка Д. Н. Ломан. 6 (19) февраля 1909 года в церкви состоялась первая служба. Временная церковь была освящена во имя преподобного Серафима Саровского.

Для храма были пожертвованы из Москвы утварь и облачение. Сюда была передана икона святого Серафима, написанная матерью Серафимой, старшей сестрой живописной мастерской Серафимо-Дивеевского монастыря, освящённая у мощей преподобного в год его прославления. Игуменья Серафимо-Понетаевского монастыря, Нектария, пожертвовала точную копию чудотворной иконы Знамения Божией Матери Понетаевской.

24 мая (6 июня) 1909 года, с переходом полка на летнюю стоянку в Петергоф, церковь была закрыта. В ней продолжались работы. Князь М. С. Путятин создал чертёж нового иконостаса, который создавался с июня по декабрь 1909 года. Архитектор В. А. Покровский, не изменяя помещение, украсил интерьер церкви утварью и иконами, сооруженными по древнерусским образцам. Стены были обтянуты парусиной, крашеной в красноватый цвет, с набитыми на ней орлами времен царя Алексея Михайловича. В храме были собраны древние иконы и ряд святынь.

По окончании строительства Феодоровского собора, вся утварь временной церкви (за исключением иконостаса) была перенесена в его нижний придел и устроена в виде пещерного храма с сохранением престола преподобного Серафима Саровского. Здание, в котором находилась временная церковь сохранилось до нашего времени.

Строительство собора [ править ]

Одновременно началось сооружение Фёдоровского собора. Император специальным указом утвердил Строительный комитет по возведению собора под председательством командира Сводного пехотного полка генерал-майора В. А. Комарова. В состав комитета вошёл и Д. Н. Ломан.

Составление первоначальных чертежей было поручено архитектору А. Н. Померанцеву. Архитектор разработал проект в первичных для него формах в стиле церквей К. А. Тона. Проект был одобрен.

20 августа (2 сентября) 1909 года состоялась закладка храма. Торжественный молебен по этому случаю совершил Феофан (Быстров), епископ Ямбургский. Первый закладной камень был положен императором Николаем II.

Однако вскоре после начала работ по сооружению фундаментов проект А. Н. Померанцева подвергся критике. Стало ясно, что замысел слишком велик и громоздок.

А. Н. Померанцеву было отказано, взамен приглашён молодой В. А. Покровский. Принято считать, что В. А. Покровский взял за образец Благовещенский собор Московского Кремля в его древнейшем виде, без последующих переделок и пристроек XVI века.

Проект был утверждён 1 (14) августа 1910 года. Вместе с В. А. Покровским работал В. Н. Максимов.

Основные средства для постройки собора (150 000 рублей) предоставили Николай II и Александра Фёдоровна. Они постоянно следили за стройкой и присутствовали в важнейшие моменты. Например, 26 февраля (11 марта) 1910 года, когда на собор поднимали кресты, и 4 (17) марта — колокола. Полная стоимость строительства собора 1 миллион 150 тысяч рублей. Эту сумму, кроме указанного вклада императорской семьи, составили добровольные пожертвования купечества и промышленников.

Торжественное освящение нового собора состоялось 20 августа (2 сентября) 1912 года в присутствии императорской семьи; было совершено протопресвитером военного и морского духовенства Георгием Шавельским.

Пещерный храм был устроен путём перенесения всего убранства временной церкви с сохранением престола во имя преподобного Серафима Саровского. Он был освящён 27 ноября (10 декабря) 1912 года Серафимом, епископом Кишиневским.

По окончании в октябре 1913 года всех строительных работ, возник вопрос о настенной росписи всего собора, предусмотренной проектом В. А. Покровского. По указанию Николая II роспись Фёдоровского собора должна была быть выполнена по образцам церкви Иоанна Предтечи «на Толчках» в Ярославле и Воскресенского храма в Ростовском Кремле. Был учреждён специальный комитет, под председательством К. Ширинского-Шихматова, в составе: ктитора Д. Н. Ломана, графа А. А. Бобринского, В. А. Покровского и др. В связи с этим члены Комитета выезжали в Ярославль и Ростов. Императору был представлен обширный изобразительный материал по этим храмам в виде цветных фотографий, копий живописи и другое. Всё было одобрено.

Храм с 1914 по 1934 год [ править ]

26 января (6 февраля) 1914 года распоряжением протопресвитера Военного и Морского духовенства церковь Собственных Его Величества Конвоя и Сводного пехотного полка получила новое наименование — «Феодоровский Государев собор».

Фёдоровский Государев собор считался полковым храмом Сводного пехотного полка и Собственного его императорского величества конвоя, а также был «приходом семьи императора». Во время пребывания в Царском Селе семья императора посещала храм в праздничные и воскресные дни. В пещерном храме император молился в дни говения.

Простые миряне допускались в собор по пригласительным билетам, которые могли получить только у дворцового коменданта.

Император посещал службы в соборе довольно часто. Как правило, в таких случаях соблюдался этикет: на боковом подъезде императора с семьёй встречал ктитор — полковник Д. Н. Ломан, а у входа — дворцовый комендант. Далее императорская семья входила через боковую дверь на правый клирос; дворцовый комендант следовал за ними и занимал место около клироса, впереди команд казаков и нижних чинов, стоявших во всю ширину собора. Иногда императрица проходила в отдельную молельню, отделенную от алтаря аркой. Николай II и члены его семьи традиционно присутствовали в Фёдоровском соборе перед важными делами.

В 1917 году собор стал приходским храмом, через год в Детскосельский отдел ЗАГСа были переданы все метрические книги. В 1922 году произошло самое крупное изъятие имущества. В 1925 году убранство Пещерной церкви было оценено и передано в Екатерининский дворец-музей, а в 1927 году на выставку в Русский музейный фонд были изъяты старинные облачения. Кроме того, в соборе произошло несколько краж, ответственность за которые была возложена на «двадцатку».

Храм с января 1928 года был одним из центров иосифлянского движения. В собор регулярно устраивались паломничнства из других иосифлянских храмов Ленинграда: протоиерей Алексий Кибардин водил гостей по храму, подробно с демонстрацией предметов рассказывал об императорском периоде жизни собора. 21 апреля 1931 года представителями ОГПУ во время ареста протодиакона Николая Нейдбайлика были отобраны ключи от собора, которые затем были обнаружены брошенными на городской площади. 26 августа того же года храм был снова открыт.

Период закрытия [ править ]

Впервые вопрос о закрытии храма прозвучал на уровне Детскосельского горсовета в декабре 1932 года. Поводом послужила задержка перезаключения «двадцаткой» договора с властями. Кроме того, в качестве причин назывались большое количество действующих храмов в Детском Селе (пять) и необходимость выделения помещения для устройства клуба Института молочного животноводства.

13 июня 1933 года было принято решение Леноблисполкома о закрытии храма. Официально собор был закрыт решением ВЦИК 27 декабря 1933 года.

Церковное имущество закрытого собора было поделено между несколькими музеями. После передачи икон из нижнего храма в Русский музейный фонд выяснилось, что большинство из них, считавшихся подлинно древними, полностью или отчасти фальсифицированы.

Мозаика была закрашена. Верхний храм был приспособлен под кинозал, экран располагался на месте алтаря. В нижнем — был устроен архив кинофотодокументов и склад киноплёнки.

В Великую Отечественную войну 1941—1945 годов здание сильно пострадало от обстрелов. Были сильно разрушены стены северного и западного фасадов, повреждены перекрытия кровли, уничтожен главный купол. Лестница главного входа была разобрана. Архив, находившийся в храме, сгорел.

По некоторым сведениям, после войны в нижнем храме сельскохозяйственный институт устроил овощехранилище. В 1962 году взрывами были уничтожены пристройки к собору. Остов здания использовали для тренировок альпинисты. В 1985—1995 годах трестом «Леноблреставрация» была проделана большая работа по восстановлению собора.

Современное состояние [ править ]

Весной 1991 года Фёдоровский собор был передан Русской Православной Церкви. В том же году в одном из царскосельских парков была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божьей Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора. 15 января (по другим данным, 1 марта) 1992 года начались богослужения в нижней, а 29 августа 1996 года — в верхней церквях.

В 1995 году Фёдоровский собор включен в число объектов исторического и культурного наследия как памятник архитектуры федерального значения.

15 октября 2006 года, около 8:30, в подвальном помещении, приспособленном под хранение икон, на площади 10 м² сгорела церковная утварь, приготовленная на реализацию.

4 сентября 2009 года в Москву из Амстердама были доставлены две иконы — Божией Матери и святого Александра Невского, ранее находившиеся на главных хоругвях верхнего храма. На сегодняшний день это первые иконы Фёдоровского собора, обнаруженные в зарубежной частной коллекции. Приобретённые известным московским коллекционером И. В. Возяковым, эти иконы будут выставлены для обозрения в «Доме Иконы на Спиридоновке» в Москве.

Святыни [ править ]

Видео [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 196607, Санкт-Петербург, г. Пушкин, Академический пр., д. 34

Расписание богослужений [ править ]

Богослужения совершаются ежедневно, кроме понедельника (требный день).

В будни Литургия: 10:00, исповедь: 9:30, по воскресеньям в 7:00 и 10:00, исповедь за 30 мин. до службы.

Вечерние богослужения: 17:00. Акафисты в 17:00: по воскресеньям — Иисусу Сладчайшему, по вторникам — св. Царственным Страстотерпцам; по средам — пред Феодоровской иконой Божией Матери; по четвергам — пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», по пятницам — прп. Серафиму Саровскому.

Источник