г новоульяновск храм живоначальной троицы в контакте
Храм во имя Святой Живоначальной Троицы г. Новоульяновска
Адрес: 433300, Ульяновская область, г. Новоульяновск, ул. Ульяновская, 24 а
Из истории:
Первая церковь в селе Кремёнки, ныне Новоульяновск, была построена в 1752 г. Деревянная, однопрестольная она была освящена во имя Святой Живоначальной Троицы.
В 1759 г. на средства прихожан был произведена реконструкция церкви, и в ряде документов (клировых ведомостях 1858 — 1869 гг.) этот год указан как год постройки.
В 1848 г. село посетил император Николай I, который подарил церкви иконостас, ризы, священные сосуды.
Почитаемой святыней церкви был вызолоченный напрестольный крест, который содержал часть ризы Господней, часть креста Господня, частицы мощи св. Иоанна Предтечи, апостола и евангелиста Луки, св. Федора Тирона, святых Космы и Дамиана и св. Димитрия Солунского.
В 1849 г. под деревянный храм был подведен каменный фундамент и построена новая колокольня.
1 февраля 1870 г. церковь сгорела во время пожара. Уже 9 февраля началось строительство нового молитвенного дома, который вскоре был освящен во имя вмч. Параскевы Пятницы. Впоследствии этот молитвенный дом был пожертвован в с. Кайбелы Ставропольского уезда Самарской губернии (находилось на противоположном берегу реки Волги, сейчас затоплено Куйбышевским водохранилищем).
На месте сгоревшего храма на средства прихожан и меценатов начала строиться новая деревянная двухпрестольная церковь. Главный престол 28 октября 1871 г. был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы. Боковой предел 21 октября 1877 г. был освящен во имя св. Параскевы Пятницы.
Росло село, увеличивались его население, росла и церковь. В 1912 г. она стала трехпрестольной — 3 августа был освящен придел во имя Преображения Господня.
В 1928 г. храм сгорел. Пожар начался с колокольни, и многие иконы удалось спасти.
Осенью 2002 г. началось строительство нового храма во имя Святой Живоначальной Троицы.
Богослужения в нем по благословлению Митрополита Симбирского и Новоспасского Прокла начались в 2014 году.
Новоульяновское благочиние
Храм во имя Святой Живоначальной Троицы г. Новоульяновска
Адрес: 433300, Ульяновская область, г. Новоульяновск, ул. Ульяновская, 24 а
Настоятель: иерей Николай Генсицкий
Сайт: https://xram73.ru/
Храм во имя святителя Николая Чудотворца с. Криуши
Адрес: 433303, Ульяновская обл., г. Новоульяновск, с. Криуши, ул. Полевая, д. 7
Тел.: + 7 (987) 688-42-83
Настоятель: иерей Иоанн Фомин
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Большие Ключищи
Адрес: 433322, Ульяновская область, Ульяновский район, с. Б. Ключищи, ул. Мира, д. 1
Тел.: + 7 (8422) 70-16-21
Настоятель: иерей Максим Пичугин
Сайт: http://hrambk.cerkov.ru/
Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» р.п. Ишеевка
Адрес: 433310, Ульяновская область, Ульяновский район, р.п. Ишеевка, ул. Ульянова, д. 129
Тел.: +7 (917) 629-86-20
Настоятель: протоиерей Михаил Галныкин
Храм во имя святителя Николая Чудотворца п. Зеленая Роща
Адрес: 433336, Ульяновская область, Ульяновский район, п. Зеленая Роща, ул. Новый Квартал, д. 17
Тел.: +7 (951) 096-22-77
Настоятель: иерей Сергий Шабаев
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери с. Тетюшское
Адрес: 433326, Ульяновская область, Ульяновский район, с. Тетюшское, ул. Школьная, д. 22 а
Тел.: +7 (951) 096-22-77
Настоятель: иерей Сергий Шабаев
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Карлинское
Адрес: 433318, Ульяновская область, Ульяновский район, с. Карлинское, ул. Ватутина, д. 29
Тел.: + 7 (8422) 31-83-65
Настоятель: иерей Илья Демин
Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы с. Полдомасово
Адрес: 433319, Ульяновская обл., Ульяновский район, с. Полдомасово, ул. Труда, д. 72 а
Тел.: + 7 (8425) 42-18-66
Настоятель: иерей Николай Суслов
Храм в честь Воскресения Христова с. Ундоры
Адрес: 433340, Ульяновская обл., Ульяновский район, с. Ундоры, ул. Заовражная, д. 1 б
Тел.: +7 (908) 484-36-14, + 7 (8425) 46-11-76
Настоятель: протоиерей Андрей Белавинский
Сайт: http://hram-undory.cercov.ru/
Храм-часовня во имя великомученика Димитрия Солунского р.п. Ишеевка
Адрес: 433310 Ульяновская область, Ульяновский район, р.п. Ишеевка, ул. Новокомбинатовская, д. 1 в
Настоятель: протоиерей Михаил Галныкин
Религиозная организация «Симбирская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
432017, г. Ульяновск, ул. Ульяновская, д.2
Приёмная правящего архиерея: (телефон/факс) 8 (8422) 37-05-82
Канцелярия: 8 (8422) 37-03-99
Отдел по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ:
Бухгалтерия Симбирской Епархии: Телефон: 8 (8422) 37-09-85
Епархиальный склад: Тел. зав складом: 8 (8422) 37-09-77
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская)
5 июня 1793 г. было разрешено по Указу Епископа Воронежского Иннокентия в станице Новогригорьевской построить каменную церковь вместо обветшавшей деревянной.
Автор проекта не известен. Заказчик — генерал-поручик Алексей Иванович Иловатский.
Показать полностью.
В 1802 году Храм был освящен.
До 1928 года приходским священником был Денисов Михаил. В 1928 году церковь закрыли и по май 1992 г. использовали как складское помещение в сельскохозяйственном предприятии.
Церковь была вновь открыта для прихожан в мае месяце 1992 г. Указом Митрополита Волгоградского и Камышинского Германа настоятелем прихода с 15 мая 1992 года назначен священник Петр Иванович Калинин.В настоящее время 05.05.2020г,настоятель иерей Шевченко Валерий Юрьевич
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская) запись закреплена
•ТИПИЧНЫЙ ПОНОМАРЬ•
Однажды святитель Тихон посетил отдаленное село, куда люди высокого звания просто отказывались ехать — настолько труден был путь. Впечатление для местных жителей — будто бы случилось «целое землетрясение».
После посещения сельской церквушки служащий в ней священник пригласил архиерея домой — на торжественный обед. Вежливый епископ Тихон согласился. Его угощали местными «деликатесами»: пирогами с морошкой, селедкой с луком и солеными грибами. Обстоятельно побеседовав со священником, Тихон уже собирался уходить, как появилась матушка — жена священника.
Дрожащими от волнения руками она держала наполненную стопку на тарелке. Это был гостеприимный жест от радушных хозяев, и святой, чтобы не обидеть их, чуточку пригубил, но от неожиданной крепости напитка произнес: «Горько». Услышав этот будто бы свадебный тост молодая матушка тут же радостно обняла своего смутившегося мужа и поцеловала его. «Вот так и живите», — ласково сказал епископ, благословил их и уехал.
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская) запись закреплена
Петр Иванов
Гнушайся речами бесполезными, потому что зловонию и благовонию быть в согласии – дело невозможное.
Святой Ефрем Сирин
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская) запись закреплена
Святая Святым
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская) запись закреплена
Если же раздражение опалило вашу драгоценную душу,
то вспомните слова Апостола Павла:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде,
а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1Кор. 13:5-7)
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская) запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
Из воспоминаний священника Валентина Бирюкова
Больше историй в нашем сообществе:
ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТОРИИ
Храм Живоначальной Троицы(ст.новогригорьевская) запись закреплена
В Духе и Истине
Толкования на Евангелие от Луки
глава 16 стих 22.
Святитель Николай Сербский.
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его».
Показать полностью.
Умирают богатые, так же, как умирают бедные. Никто не рождается на этот свет, чтобы жить в нем вечно, ибо этот свет и сам смертен и ждет своего конца. Богачи умирают, вздыхая об этом свете, а бедняки – вздыхая о том. Оставив этот мир, богач оставил блеск, роскошь и наслаждения; а Лазарь, оставив этот мир, оставил голод, струпья и псов. Но взгляните теперь на жатву Божию! Когда умер бедняк, ангелы взяли душу его и отнесли в рай; а когда умер богач, ангелы вернулись от его смертного одра с пустыми руками. На одном, снаружи гнилом, дереве ангелы нашли и собрали дивные и спелые плоды; а на другом, снаружи густолиственном и зеленом, не нашли никаких плодов. А «всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Лк. 3:9). Эти пророческие слова буквально сбылись на немилосердном богаче. И тело его, и душа были срублены; тело брошено в могилу – гореть в земле, а душа в ад – гореть в пекле. Ангелы даже не приближались к его смертному одру, ибо знали, что для них там ничего нет; к нему приблизились бесы и люди. И те, и другие желали его похоронить: и бесы похоронили его душу в аду, а люди – тело в земле. Конечно, люди и к мертвым телам богача и Лазаря относились различно, как различно относились к ним живым. Весть о смерти богача разнеслась во все концы, и весь город взволновался и пришел на его похороны. Холодное тело (которое, должно быть, послесмерти впервые, с тех пор как родилось, выглядело серьезно) было снова одето в новую порфиру и новый виссон, помещено в гроб, сделанный из редкого дерева и редкого металла, и провезено по городу в позлащенной колеснице конями, покрытыми черными попонами, – такими утомленными, словно и они облеклись в траур по тому, кто своей жизнью проиграл милость Неба. За колесницей шли толпы друзей, родственников и слуг в траурных одеяниях. По кому же был этот траур? По тому, кто не хотел даже объедков со своего стола дать голодному нищему. Весь город собрался у его могилы, чтобы послушать речи о его достоинствах и заслугах перед городом, народом и человечеством – красивые, как порфира, и гладкие, как виссон на теле мертвеца, которому уже не были нужны даже крошки с трапезы этой жизни; речи лживые, как и вся жизнь этого человека; речи пустые, как и душа его была пуста от добрых дел. Наконец тело с порфирой и виссоном положено в землю – чтобы его не лизали псы, но ели черви. На могилу водрузили венки из зелени и цветов – тому, кто потерял венец небесной славы. И воздвигли ему выше человеческого роста дорогой памятник с золотом написанным именем, которое не оказалось в Книге Жизни. Но ни одному из тысяч, собравшихся на этот бесполезный парад, не приходило в голову, что в это самое время душа богача была в аду.
А как похоронили бедняка Лазаря? Как найденную на улице дохлую собаку. Кто-нибудь, вероятно, сообщил городским властям, что на улице лежит труп какого-то нищего. Так что властям пришлось потрудиться похоронить его, по многим причинам, но прежде всего по двум: первая – чтобы его псы не разорвали и не растащили по городу; а вторая – чтобы он, разлагаясь, не распространял в городе заразу. Кроме того, нужно его как можно скорее вытащить из города и закопать еще и потому, что мертвое тело, скорченное, покрытое струпьями и одетое в лохмотья, оскорбляет взоры прохожих. Итак, ни одна из причин не была ради Лазаря, а все ради самих горожан. Он, бедняк, досаждал людям своей жизнью, Досадил и смертью. Власти, должно быть, морщились, услышав эту неприятную новость, и искали людей, которые бы выполнили эту неприятную работу, и беспокоились, как оплатить этим людям их работу! И из уст в уста передавали: какой-то нищий умер! Кто будет хоронить нищего? Где, и за чей счет? «Кто этот нищий?» – может быть, спрашивали любознательные дети. Смешной вопрос. Кто же станет узнавать и помнить имена нищих!
Вот какая огромная разница была между этими двумя людьми в оценивающих глазах человеческих! Но на небесах не слишком полагаются на человеческие оценки: ни на их похвалы, ни на плевки, ни на ордена, ни на осуждения. Человеческие оценки простираются лишь до могилы, а затем Небо принимает души умерших и дает оценки Само. И по небесной оценке облаченный в виссон богач сошел в ад, а покрытый струпьями Лазарь поднялся в рай.
Храм Живоначальной Троицы с.Новотроицкое
Храм Живоначальной Троицы
с. Новороицкое, Тукаевского района
Республики Татарстан
Храм построен в 1835 году. В советское время был закрыт. В 2003 году передан Казанской епархии, с этого времени в нем совершаются богослужения и ведутся реставрационные работы.
Показать полностью.
Двухпрестольный храм строился с 1831 по 1852, в 1835 был освящен Покровский придел и лишь в 1852 – главный Троицкий престол. Длительный срок строительства объясняется нехваткой средств (храм строился наполовину на средства Министерства Императорского Двора, наполовину – на средства при-хожан). Проектировал храм уфимский губернский архитектор А.В.Алфеев на основе образцовых проектов К.Тона. Храм осевой композиции, основной объем – односветный четверик, стены которого посредством парусов переходят в высокий барабан, освещенный десятью окнами, перекрытый купольным сводом. Колокольня трехъярусная, нижние ярусы – четверики, ярус звона – восьмерик с проемами на всех гранях, колокольня завершается шатром. Верхние части северного и южного фасадов собственно храма завершены фронтонами. Фасады прорезаны оконными проемами с полуциркульными завершениями, проемы обрамлены килевидными архивольтами, опираются на декорированные лопатки. Четверик в ярусе звона колокольни раскрепован пилястрами тосканского ордера, аркатура восьмерика обрамлена архивольтами килевидной формы, опирающимися на импост. Памятник культовой архитектуры, выполненный в русско-византийском стиле.
https://yandex.ru/turbo/tatmitropolia.ru/s/all_public..
Мы искренне благодарим всех, кто откликается помочь храму. Помолимся и мы Господу о восстановлении храма и поможем по мере своих сил воссоздать этот храм в его прежнем великолепии.
Низкий поклон и храни Вас Господь!
Реквизиты для пожертвований:
Получатель: МПРО Приход Храма Живоначальной Троицы, 423893 РТ Тукаевский район, с. Новотроицкое.
ИНН 1639026910 /163901001
ЗАО ГКБ «АвтоградБанк» 423831, РТ г. Набережные Челны
Р/с 40703810110000000521 БИК 049205878
к/с 30101810622029205878
Карта сбербанка: 4276 6200 2222 1570 Щенников Александр Викторович
Храм Живоначальной Троицы с.Новотроицкое запись закреплена
ХРАМ ПРОСИТ ПОМОЩИ В ВОССТАНОВЛЕНИИ ХРАМА.
Реквизиты храма: МПРО Приход Храма Живоначальной Троицы
423893 РТ Тукаевский район, с. Новотроицкое. ИНН 1639026910 /163901001
ЗАО ГКБ «АвтоградБанк» 423831, РТ г. Набережные Челны
Р/с 40703810110000000521 к/с 30101810622029205878 БИК 049205878
назначение платежа «Пожертвование» или карта сбербанка – 4276620022221570 Александр Викторович Щ.
εὐλογίαБлагословен Бог наш
Храм Живоначальной Троицы с.Новотроицкое запись закреплена
Православное Закамье
Михайло-Архангельские дни пройдут в автограде
В храмах Казанской и Чистопольской епархий пройдет сбор гуманитарной помощи для женщин, отказавшихся от аборта
Храм Живоначальной Троицы с.Новотроицкое запись закреплена
С 18 по 24 ноября в храмах Закамского благочиния пройдет благотворительная акция «Вера без дел мертва» по сбору гуманитарной помощи для женщин, отговорённых от аборта и кризисных беременных (памперсы, детские смеси, новая одежда, ванночки и т.п.), а также денежных пожертвований
День памяти архангела Михаила, небесного покровителя этой акции, выпадает на воскресенье 21 ноября.После окончания Божественной Литургии в 10.30 в храме Живоначальной Троицы с.Новотроицкое будет совершен покаянный молебен о грехе аборта.
Считаем необходимым дать возможность всем, причастным к греху детоубийства, принести покаянную молитву и принять участие в покаянном деле милосердия – оказать реальную материальную помощь тем женщинам, которые сейчас стоят перед выбором: сохранить ли жизнь своему нерожденному ребенку. Причастность к аборту (не только матери, но и отца, вовремя не поддержавших родных, врачей) – грех, который не забывается в течение всей земной жизни, лежит тяжким грузом, и всем раскаявшимся мы должны и можем помочь и молитвой, и словом, и делом. Именно поэтому мы приглашаем к участию в акции.
Молитва о просвещении народа нашего, да избавится от греха детоубийства:
О Троице Живоначальная! Боже Святый, Премудрый и Непостижимый!
Ты по образу Твоему совершенному и подобию предивному сотворил еси человека яко семью, да, множайшии числом и лицы разнящеся, в единении любве пребудем, хваляще Тя яко дети – Отца своего. Отпадших же нас не презрел еси, но и Сына Единороднаго Твоего дал еси, да не погибнем во веки.
Сей Господь наш Иисус Христос, от Духа Свята в девственных ложеснах зачатся безсеменно, во спасение наше, явися на земли. И спожив нам, человеком, радости и горести наша совершенне познал есть, яко и Самому рещи Ему о жене раждающей, яже не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир. Сей убо Господь наш от младенческих пелен изгнание и всякое лишение претерпе, паче же Иродовым скверноубийством детей незлобивых уязвися всемилостивое Его сердце.
И доныне, увы нам, паки и многажды оскверняется земля наша кровми сотен тысящ младенец безвинных, иже не проидоша врата жития сего, света не зревших, любве матерния яко и защиты отчия не познавших, крещения святаго не сподобившихся. Несть нам мира, пагубе среде нас умножившейся, несть облегчения вины, несть благословения всенароднаго от Бога Тя – Судии нелицеприятна. Вемы бо, Правосуде, гнев Твой, сопротивныя попаляющий вемы, Неложне, яко, аще назриши беззаконие, никтоже устоит но вемы Тя – Бога кающихся, ко исправлению зовуща грешныя, яко у Тебе очищение есть. Сего ради припадаем Ти, из глубины сердечныя взывающе: помилуй, Господи, помилуй нас, просвети умы и сердца упорствующих в лютом детоубийстве, обрати сих к покаянию истинному, примири со убиенными младенцами, настави на путь правды Твоея, укрепи немощныя в вере, на недвижимем камени заповедей Твоих утверди всех нас, яко от утробы матерния к Тебе привержени есмы, Господи – Упование наше, Господи – Мир наш, Жизнь наша, Господи.
О сем умильно призываем в молитву Пречистую Деву-Богородицу со святым Предтечею Иоанном, и святыя угодники Твоя, Господи: прежде мученики-младенцы Вифлеемския, вкупе со отроковицами славными Верою, Надеждою и Любовию с материю их премудрою, таже с венценосными отроки-страдальцы Димитрием и Алексием, вкупе со всеми царственными страстотерпцы и новомучениками Церкве Русския, изрядно же великаго Сергия, возгласившаго из утробы матерния Ти, Троице Живоначальней песнь хвалы, темже приими и наших сердец смиренное моление сие. Аминь.
ИССАД
● Храм Святой Живоначальной Троицы в д. Иссад
● Храм свт. Модеста, патриарха Иерусалимского в д. Иссад
Настоятель — протоиерей ПЕТР Мухин
Ключарь храма — протоиерей Алексий Ширяев
Показать полностью.
Деревня ИССАД (первое упоминание 1745 г.)
Сельское поселение Иссадское, Ленинградская обл., Волховский р-н
Прежние названия: Иссат, Изсад, Сельцо
ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (дер. Иссад, Волховский р-н). В рыбацком селе Иссад в сер. XVI в. находился Троицкий на Златыне мон., разоренный швед. интервентами в нач. XVII в. Дерев. монастырская (затем приходская) Троицкая ц. на берегу р. Волхов разобрана из-за ветхости в 1858. Новая кам. ц. с колокольней построена на ее месте в 1863-66 по проекту арх. К.А. Тона при участии арх. К.И. Брандта и А.В. Мусселиуса. В 1870 открыта церк.-приходская школа, в 1872 – попечительство. Ц. не действовала с 1935, закрыта 9 мая 1941, передана под «культурное учреждение». После ВОВ храм пустовал, разрушался.
Лит.: Берташ А.В., Векслер А.Ф. Новая Ладога. СПб., 2004. С. 136-137.
Группа основана 14 сентября 2021 года
ИССАД запись закреплена
ИССАД запись закреплена
Иссад. После литургии. МСТИСЛАВ, епископ Тихвинский и Лодейнопольский и настоятель храма протогиерей ПЕТР Мухин обходят храм.
ИССАД запись закреплена
ИССАД на ВолховСМИ.
14.11.2021 Божественную литургию в храме Святой Живоначальной Троицы в деревне Иссад возглавил епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав.
ИССАД запись закреплена
Волхов СМИ
Да светится свет твой пред человеки
Сегодня, 14 ноября, во вновь возрождающемся храме Святой Живоначальной Троицы деревни Иссад состоялось архиерейское богослужение.
На службу прибыл епископ Лодейнопольский и Тихвинский Мстислав. Архиерейские службы любимы прихожанами, они привлекают в храм очень многих, в этом выражается любовь и традиционное уважение народа к своему владыке, а еще мы чувствуем некую особую значимость священнодействия, совершаемого архипастырем.
Показать полностью.
Мы привыкли воспринимать епископа как начальника, руководителя, как, если угодно, лидера. То есть, это наше мирское восприятие епископа по отношению к Церкви внешне. А на самом деле, кто есть епископ в Церкви, коль она – Тело Христово.
С первых лет христианства епископ (в переводе с греческого – «видящий сверху» или «надзиратель») в общине верующих – символический представитель Самого Иисуса Христа. Ведь первой общиной были апостолы, собравшиеся непосредственно вокруг Него. А затем апостолы исполняли заповеданное Им – рукополагали епископов, и епископы становились представителями Воскресшего Христа для окормляемых ими верующих.
Архиерея в храме встречают всегда торжественно. Когда он подходит к дверям храма, его встречают колокольным звоном, а когда он переступает порог, настоятель храма на специальном блюде, покрытом воздухом, выносит ему навстречу крест. Архиерей целует крест и передает его духовенству.
Далее архиерей поднимается на амвон, читается входная молитва и происходит облачение епископа. Облачение на середине храма соответствует торжественности архиерейского богослужения. А когда епископ входит в алтарь, проскомидия священниками уже совершена, предложение Честных Даров находится на жертвеннике. Происходит это во время Великого входа, во время которого архиерей остается в алтаре. Епископ принимает вносимые дары в алтаре, а не вносит их в него.
Что касается евхаристического канона и причащения духовенства и мирян в данном случае не имеют никаких отличительных особенностей.
Можно сказать, что сегодняшняя служба прошла на одном дыхании, время литургии пролетело быстро и после ее окончания осталось возвышенное чувство огромной любви и благодарности Господу.
Хочется надеяться, что храм Святой Живоначальной Троицы обретет своих постоянных прихожан и здесь вновь, как и столетия назад, возродится духовный очаг богослужения и христианского боголюбия.