храм афины афайи на острове эгине

Храм Афины Афайи на острове Эгина – история, мифы, архитектура

Храм Афины Афайи на острове Эгина, в Сароническом заливе, расположен на вершине холма, между портом Афин и береговой линией Эпидавра. Религиозное строение одно из самых целостных архитектурных чудес древней Греции, дошедших до нашего времени. Храм был построен в 480 году до нашей эры, 25 из 32 дорических колонн все еще стоят, благодаря уникальному античному зодчеству и мастерству современных реставраторов. Он расположен в археологическом парке Эгины, в 13 км к востоку от главного порта.

История храма Афайи

Храм возведен на руинах более раннего святилища, датируемого 570 г. до н.э., которое было разрушено при пожаре в 510 г. до н. То, что осталось от раннего строения, было засыпано, чтобы получить большую плоскую террасу, для строительства нового храма. Под землей руины прекрасно сохранились и дали возможность археологам подробно воссоздать историю прекрасного здания. Были найдены даже окрашенные фрагменты статуй, что полностью подтвердило теорию о разноцветных храмах Древней Греции.

В ходе раскопок четко прослеживается еще одно ритуальное строение, построенное в VII веке до н.э. Самый первый храм был маленьким и простым, с точки зрения плана. Многие женские статуэтки, найденные в этом месте, относятся к позднему бронзовому веку (минойский период), что указывает на факт существования культа еще в 14 веке до н.э.

Храм, дошедший из глубины веков, известен своей потрясающей скульптурной группой. По фронтону с историческими сценами можно отследить прогресс от позднеархаической до ранней классической техники. Большинство древних скульптур, находившихся в святилище Афайи или храме Афины выставлены в Глиптотеке в Мюнхене. Небольшая коллекция фрагментов находится в музее Эгины.

Миф о богине Афайе

По свидетельствам современников, бережно сохраненным в летописях, население Эгины поклонялись божеству на этом месте уже во втором тысячелетии. Даже когда дорийцы колонизировали остров, жители продолжали поклонение божеству плодородия. Во времена греческого периода развился культ Афайи.

По легенде, прекрасная девушка сбежала от моряков у побережья Эгины и была замечена идущей вверх по холму, к ритуальному месту. Там она исчезла без следа, отсюда имя Афайя – исчезновение. Местные жители сразу поняли, что боги приняли незнакомку в свой круг. С тех пор поклонение юной богине стало смыслом жизни островитян. У неё просили помощи моряки, земледельцы и охотники. С мольбой обращались женщины о даровании здорового и многочисленного потомства. Милосердная Афайя не отказывала и удовлетворяла почти все просьбы простых смертных. Морское процветание, развитие судоходства и благополучие местных жителей. Прекрасный храм на холме, которому нет равных во всей Элладе, стал благодарностью эгинцев Афайе за проявленную благосклонность.

Теорий о том, какому божеству принадлежал храм, возникало много. Сначала он считался святилищем Зевса Панхеллениуса, затем был приписан Афине. Только много позже, когда была найдена реликвия с соответствующей надписью, храм был отдан настоящей владычице – Афайе.

Храмовый комплекс

К востоку от храма был найден большой алтарь с мощеной дорожкой и пандусом, ведущим к основному строению. По обе стороны ритуального камня находятся фундаменты двух зданий, которые, возможно, были предназначены для размещения статуй богов. На северной стороне находится цистерна для сбора дождевой воды с крыши храма. Рядом с ней стоит колонна со сфинксом на вершине, датируемая 600 г. до н.э. Это единственные остатки древнего святилища, которые пощадило время.

Архитектура Храма Афины Афайи на острове Эгина

Строительство храма соответствовало времени – архаический периптер с количеством колонн 6×12 и стоял на ступенчатой террасе, размером 13,8×28,5 м по стилобату. Святилище окружено 32 колоннами, по двенадцать с каждой стороны, по шесть спереди и сзади. Колонны по бокам слегка наклонены внутрь, чтобы придать зданию большую прочность. А четыре колонны под углами здания на 3 см толще остальных.

Архитектура храма выполнена в дорическом стиле, но влияние ионического периода заметно, отличительная черта – тонкая линия колонн придает ощущение парящей легкости. Наиболее замечательная и интересная особенность храма Афайи на острове Эгина – фронтон из трех групп. Он состоит из двух восточных групп и одной западной. Здесь изображены сцены легендарных сражений эгинских героев во время первой и второй войн против Трои. В центре каждой группы находится Афайя, то равнодушно наблюдающая за тщетными попытками людей, то принимающая активное участие в жестоких баталиях. Очевидно лишь одно – богиня полностью на стороне жителей Эгины.

Достопримечательности Эгины

Потрясающий остров Эгина знаменит не только храмом Афайи. Чтобы проникнуться особой атмосферой, стоит посвятить экскурсиям 2-3 дня. Тем более отели в Эгина славятся своими роскошными видами и вполне доступными ценами.

Оценить Эгину невозможно без обзора знаменитой церкви св. Агиос Нектариос. Она была построена в 1910 году на руинах здания Византийского периода. Священный монастырь находится в центре острова на холме, с которого открывается роскошная панорама Эгины. Здесь находятся гробницы религиозных деятелей и покоятся нетленные мощи святого Нектария, основателя монастыря и духовного отца Эгины.

Музей Христоса Капралоса рассказывает секреты архитектуры острова. Также вниманию туриста предложат изделия из мрамора, известняка и ценных пород деревьев.

Музей «Истории и фольклора», повествует о трудовых буднях древних жителей Эгины. Каждый этаж экспозиции олицетворяет определенную эпоху. Интересная концепция гарантирует полное погружение в историю.

Экскурсия в город Марафонас – маршрут проходит по пляжам и роще с гигантскими оливковыми деревьями, к церквям Георгиос, Триада, Агиа Кириаки. Прогулка приносить тройное удовольствие – свежий морской воздух, невероятная природа и духовное умиротворение.

Источник

Храм афины афайи на острове эгина

“Окончательное вытеснение “хаоса” из представляемых фронтонами сцен наступает только в конце VI в. до н.э. К этому времени скульптура фронтонов уже органически вписывается в поле тимпана; композиционное действо приобретает единство. Предпосылки к этому были созданы во фронтоне сокровищницы мегарян в Олимпии со сценами гигантомахии, ок. 510-500 гг. до н.э., заполненной уже однородными фигурами.

Голова статуи Афины с западного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 500-490 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

Но целиком утверждается этот новый очеловеченный мир только в храме Афины Афайи на острове Эгина, отмеченном и чисто концептуальными новшествами в архитектуре (появление “лестницы в небо”).

Воин. Статуя с западного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 500-490 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

Западный фронтон был создан ок. 500-490 гг. до н.э., восточный – ок. 490-480 гг. до н.э. Эгинские фронтоны были открыты ещё в начале XIX в. и отданы для реконструкции одному из лучших европейских скульпторов того времени – датчанину Бертелю Торвальдсену. Торвальдсен блестяще по тем временам выполнил свою задачу, однако в 60-е гг. XX в. окончательно выяснилось, что реконструкции недостоверны, в связи с чем эгинские фронтоны, находившиеся в мюнхенской Глиптотеке, были демонтированы и реконструкции с них сняты. Работа Торвальдсена была сохранена и восстановлена в копиях как памятник реставрационной мысли XIX в. и хранится ныне в специально созданом в Мюнхене музее его имени.

Троянский воин, стреляющий из лука, (Парис?). Статуя с западного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 500-490 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

Оба фронтона представляют исключительно человеческие сцены, связанные с одним мифом: в них впервые утверждается единство времени, места и действия – то, чего будут требовать от искусства драмы будущие классицистические мастера. Оба тимпана изображают Троянскую войну с участием местных эгинских героев: западный представляет более позднее событие – войну с участием эгинета Аякса Саламинского, а восточный – древнюю войну с участием Геракла и эгинета Теламона (отца знаменитого Аякса и дяди Ахилла).

Раненый воин. Статуя с западного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 500-490 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

В центре обоих фронтонов стоит вооружённая богиня Афина, в гофрированном хитоне и свисающем со свободной руки длинном плаще с “ласточкиными хвостами”. В одном случае в левой руке она держит щит, в другом – простирает эгиду. По сторонам от неё бьются герои: их по две пары, и все они обнажены. На западном фронтоне центральная группа из пяти фигур составляет автономное целое, обособленное от углов, где действуют по четыре фигуры: полуприсевшие лучники, копейщики и поражённые жертвы, павшие воины лежат в углах, ногами к центру. В восточном фронтоне пять центральных фигур вовлекают в своё действие “угловых”. Павшие воины лежат здесь ногами к углам, способствуя сплочённости композиции.

Эгинские скульптуры полны энергии пластической силы и необычайной напряжённости действия: фигуры мужчин предстают в самых разнообразных и сложных позах, исполненных виртуозно и с блеском. Они компактны и тектоничны, с цельными и имперсонально-обобщёнными формами. Фигуры исполнены как круглая скульптура – они расставлены в “ящичном” пространстве, как актёры на сцене, и в то же время они “сцепляются” одна с другой тесными узами – ещё недостаточно тесными, чтобы их нельзя было “расчленить” (иначе Торвальдсен не увидел бы в торсе отклонившегося воина образ грека, упавшего на свой собственный щит!), и в то же время достаточно прочными, чтобы создать единый драматический образ.

Воин, помогающий раненому. Статуя с восточного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 490—480 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

Здесь много блестящих находок – не только в гениально построенном целом, но и в изображении отдельных фигур, и в иконографии. Виртуозно исполнен “стреляющий Геракл”, единственный твёрдо опознанный герой эгинских фронтонов: он, как туго натянутый лук, “выстреливает” в пространство своей мощной энергией. И, несмотря на архаичность отдельных форм: причёски в виде буклей, “архаические улыбки”, совершенно не подходящие к суровому сюжету, стереотипность “ласточкиных хвостов” и “металлическая” проработка торсов (эгинеты славились как лучшие бронзовщики той эпохи), – сделан смелый прорыв к новому: осмыслению жизни в её чисто человеческом облике.

Стреляющий Геракл с восточного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. 490—480 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

Раненый воин с восточного фронтона храма Афины-Афайи на острове Эгине. Мрамор. Около 490—480 гг. до н. э. Мюнхен. Глиптотека.

Эгинеты создали и новый, во всех смыслах замечательный образ человека. Это образ павшего воина в углу восточного фронтона. Статический юноша западного фронтона, приподнимающийся на локте, чтобы вырвать смертоносную стрелу из груди, уступает место зрелому бородатому мужу, тяжело поворачивающемуся на земле; его коченеющие руки и ноги передают всю тяжесть внезапно навалившейся смерти; рука тяжело повисает на щите, глаза застилает пелена. “Умирающий воин” – один из высших пиков греческой скульптуры, её первый по-настоящему трагический образ.”

Источник: Акимова Л.И. Искусство Древней Греции: Геометрика и архаика. – СПб.: Азбука-классика, 2007. Стр. 289-291

Храм афины афайи на острове эгина

Уже давно не продолжала рассказа о Греции, увиденной в далеком ныне 1997 году. Сегодня – об острове Эгина. Когда мы приехали из снежной Метеоры в Марафон, за ужином всем был предложен выбор – день отдыха в Марафоне или запись на однодневный круиз по островам Саронического залива: Эгина, Порос и Гидра. Так мы оказались на Эгине и даже имели там одно забавное приключение. Далее рассказ о православном храме Св. Нектария и античном храме Афины Афайи – самом любимом мною.

Остров Эгина (Aegina) виден здесь в верхней части карты:

Итак, наше судно отчалило из афинского порта Пирей и взяло курс в сторону острова Эгина, расположенного приблизительно в 20 км к юго-западу от Пирея.

По дороге мимо нас проплывали самые разные корабли:

Фрагмент интерьера кают-компании:

Якорь брошен в порту Эгины:

Старинные дома, многие из которых удивительно хорошо сохранились в первозданном состоянии, яхты, лодки, многолюдная набережная – все это составляет оживленную картину, создающую приятное настроение. Cо стороны мола набережная выглядит так:

Набережная острова на открытке:

Площадь острова – 84 кв.км, население – 11 000 жителей (по др. сведениям – 12 000), формой напоминает треугольник, протяженность береговой линии которого 57 км. Кроме постоянных жителей, здесь много афинян, которые имеют на острове загородный дом или роскошную виллу, приезжая сюда на выходные дни в течение почти всего года. Эгина самый большой и самый интересный из островов Саронического залива. В прибрежных равнинах, обрамленных вулканическими горами, раскинулись обширные рощи миндаля, олив, винограда и фисташковых деревьев.

Участие острова в национально-освободительной войне 1821 года против турок было значительным, поскольку Эгина стала местопребыванием первого правительства Греции во главе с Каподистрией до того, как оно переехало в Навплион, фактически – первой столицей страны в 1828 г.

Длина острова не составляет и 10 километров, как утверждают, его без труда можно объехать на велосипеде. Однако мы подошли к стоянке экскурсионных автобусов, расположенных здесь же, на набережной. Таблички за стеклом извещали о том, на каком языке проводится экскурсия. На нашем было сообщение о том, что здесь будет по-русски и по-японски. 🙂 Так мы и ехали с японцами в одном автобусе – всю дорогу туда слушали раскатистый японский язык, и всю дорогу обратно нам рассказывали по-русски о достопримечательностях.

Первым объектом на острове был храм Св. Нектариоса. Церковь и женский монастырь святого Нектария находятся в 6 км от города, и многие верующие посещают каждый год в день его смерти 9 ноября чудотворную святыню с нетленными мощами. На Эгине провел последние 13 лет жизни этот святой, основавший монастырь в 1904-1910 гг. на руинах предыдущего монастыря Византийского времени и посвятивший его Agia Triada (Троице).

Такой предстала церковь перед нами, одна из крупнейших (если не самая крупная) из православных церквей Восточной Европы:

Внешняя отделка храма почему-то напомнила об архитектуре Кордовы и Гранады:

Вид от главного входа:

Как только островитяне день-деньской ходят по этим лестницам?

Внутри храма царил полумрак и эти фото не очень получились:

Рака с мощами Св. Нектария:

А таким он был при жизни:

Причислен Греческой Православной Церковью к лику святых (канонизация его состоялась в 1961 году) http://www.dunyasha.ru/article/agniparfene/

Теперь небольшой экскурс в древнейшую историю острова:

Сведения о нем появились 4 тысячи лет назад. Согласно мифологическим преданиям, первым царем острова был герой Эак, сын Зевса и нимфы Эгины, переименовавший в честь матери остров из Эноны в Эгину. Эгина была обитаемой со времен неолита, о чем свидетельствуют находки в местности Колонны возле города Эгины, датируемые около 3000 г. до н.э. Позднее на остров прибыли минойцы, а затем – ахейцы и дорийцы. С середины II тыс. до н.э. Эгина развивает торговлю и в то же время заявляет о себе как мощная морская держава. Ее корабли перевозят продукты и главным образом керамику на Киклады, Крит и на материковую Грецию. Финикийцы прозвали его «Остров голубей».

Расцвет острова приходится на VII-V века до н.э., то есть на то время, когда в Греции активно развиваются мореплавание и торговля. В истории Древней Греции это был один из известных островов, в котором впервые в Европе начали чеканить свою серебряную монету. Здесь чеканились первые греческие монеты и разработаны системы мер и весов, которые затем распространились по всему Средиземноморью. О значении Эгины в классическую эпоху говорит то, что в качестве стандартной меры драгоценных металлов был повсеместно принят эгинский талант. В период расцвета здесь жил и творил один из величайших поэтов послегомеровской Греции, Пиндар.

Единственная гора острова возвышается над морем, и ее вершину видно из Афин. Для древних афинян это было постоянным вызовом. Ведь Эгина закрывала Афинам выход в открытое море. Эгина исторически – постоянный соперник Афин. Природные условия на острове были гораздо суровее, чем в Афинах. Но при этом эгинцы во многом предвосхитили достижения афинян. Эгинские купцы контролировали торговлю с Египтом, где другие эллины были весьма редкими гостями. А эгинские скульпторы украшали храм Афины Афайи задолго до того, как Фидий сотворил свои шедевры для Парфенона. Храм Афины Афайи – дорический храм V века до н.э. Это древнегреческий храм, который лучше всех остальных сохранился до наших дней.

Во время Пелопонесской войны (431-404 г.до н.э.) Эгина встала на сторону Спарты против Афин, что привело в дальнейшем к серьезному конфликту между двумя полисами. Это положило начало угасанию Эгины, город был завоеван Афинами. В Средние века остров переходил от византийцев к туркам и обратно, был пристанищем пиратов.

Знаменитый храм Афины Афайи – один из красивейших храмов античной Греции. Если от этого храма провести воображаемые прямые, соединив его с Парфеноном и храмом Посейдона на мысе Суний, получится почти равносторонний треугольник.

Это храм дорического ордера, сооруженный после морской битвы при Саламине (480 г. до н.э.) в идиллической местности с видом на море и лежащий напротив берегов Аттики.

Японские туристы на фоне храма:

На острове почиталась богиня Афайя, образ которой со временем слился с Афиной. Храм этой богини, окончание строительства которого относится к доафинскому периоду, 490 г. до н.э. вы и видите на этих фото. В настоящее время это один из наиболее хорошо сохранившихся дорических храмов. Культ Афайи прослеживается здесь с XIII в. до н. э. В плане храм напоминает знаменитое святилище Зевса в Олимпии, построенное 30 годами позднее и слывшее одним из чудес света. Хорошо сохранилась колоннада.