храм архангела михаила сижно

Православный приход храма Архангела Михаила в д.

Храм Архангела Михаила находится в деревне Сижно (Сланцевский район Ленинградской области). Настоятелем храма является иерей Петр Двойнин. Расписание богослужений: Всенощное бдение по субботам в 16:00, Божественная Литургия по воскресеньям в 10:00.
Показать полностью. Таинство Исповеди совершается перед Литургией в 9:00.

Каменный храм построен в с. Большое Сижно до 1668; в 1730 разрушился. Около 1730–1745 в с. Малое Сижно построен каменный храм с приделами: Рождества Пресвятой Богородицы (1814) и Свт. Николая. В конце 1930-х закрыт. Действовал во время оккупации в 1942–1943 и в послевоенный период с 1947 по 1950.
Вновь возвращен верующим в 1989. В 1991 разобраны приделы.
Вновь освящен прот. Игорем Тихомировым 15 ноября 1991.
10 июня 2018 года епископ Митрофан совершил чин великого освящения храма.

Престольный праздник 21 ноября. Храм – памятник архитектуры, охраняется государством. Восстанавливается, реставрируется. Сейчас идет обустройство воскресной школы на территории храма.

Отцу Петру можно позвонить 89119233454 или написать на почту dvpit@mail.ru и договориться о молитвенной помощи или совершении требы.

Свое пожертвование вы можете направить на счет настоятеля храма, Сбербанк номер карты 5469 5500 3385 2846, привязана к телефону 89119233454. Да не оскудеет рука дающего!

Источник

Церковь Архангела Михаила (Сижно)

Содержание

История [ править ]

Каменный храм построен в селе Большое Сижно до 1668 года; в 1730 разрушился.

Около 1730–1745 в с. Малое Сижно построен каменный храм с приделами: Рождества Пресвятой Богородицы (1814) и святителя Николая.

В конце 1930-х закрыт. Действовал во время оккупации в 1942–1943 и в послевоенный период с 1947 по 1950.

Вновь возвращен верующим в 1989 году.

В 1991 разобраны приделы.

Ныне храм действует, при нем строится часовня святого великомученика Пантелеимона.

Вновь освящен протоиерея Игорем Тихомировым 15 ноября 1991.

10 июня 2018 года епископ Митрофан совершил чин великого освящения храма.

Храм – памятник архитектуры, охраняется государством. Восстанавливается, реставрируется.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 188561, Ленинградская обл., Сланцевский р-н, д. Сижно, д. 2, при дороге в Новоселье.

Паломнику [ править ]

По субботам: 15-00 крещение, 17-00 всенощное богослужение.

По воскресеньям: 08-30 исповедь, 10-00 Литургия, венчание после воскресной службы.

В двунадесятые праздники: накануне всенощное богослужение в 17-00, в праздник 08-30 исповедь, 10-00 Литургия.

Источник

ООО ПТФ «РЭЙ»

Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)

Проверить на сегодня

В выписке из ЕГРЮЛ в качестве учредителей указано 2 физических лица. Сведения о видах деятельности отсутствуют. В исторических сведениях доступно 8 записей об изменениях, последнее изменение датировано 1 июля 2021 г..

Информации об участии ООО ПТФ «РЭЙ» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.

Ликвидация

Организация ликвидирована: 20 декабря 2017 г.

Способ прекращения: Исключение из ЕГРЮЛ недействующего юридического лица

Надёжность

Выявлено 16 фактов об организации:

Связи

Актуальные Исторические Все

Выявлено 8 ликвидированных связанных организаций

Выявлены 2 действующие связанные организации

Выявлены 2 действующие и 8 ликвидированных связанных организаций

Госзакупки

Сведения об участии ООО ПТФ «РЭЙ» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.

Судебные дела

Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.

Проверки

Данных о проведении в отношении ООО ПТФ «РЭЙ» плановых и внеплановых проверок нет.

Филиалы и представительства

Сведения о филиалах и представительствах ООО ПТФ «РЭЙ» отсутствуют.

Последние изменения

Статус организации «ликвидирована» обновлен.

Статус организации изменен с «в процессе ликвидации» на «ликвидирована».

Добавлена отметка о недостоверности сведений об адресе

Статус организации изменен с «действующая» на «в процессе ликвидации».

Добавлена отметка о недостоверности сведений об учредителе

Адрес организации исключен из реестра ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами

Адрес организации включен в реестр ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами

Выписка из ЕГРЮЛ на 08.05.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 15.01.1996.

Похожие организации

Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:

Учредители

Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями ООО ПТФ «РЭЙ» являются 2 физических лица:

Финансы

Нет сведений по доходам и расходам организации.

Согласно сведениям ФНС за 5692 год:

Смотреть подробные сведения об уплаченных организацией в 5692 году налогах и сборах (по каждому налогу и сбору).

Федеральная служба государственной статистики не предоставляет сведения о бухгалтерской отчетности ООО ПТФ «РЭЙ».

Долги

Информация об исполнительных производствах в отношении ООО ПТФ «РЭЙ» не найдена.

Лицензии

Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.

Краткая справка

Виды деятельности организации не указаны. Организации ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ ПРОИЗВОДСТВЕННО-ТОРГОВАЯ ФИРМА «РЭЙ» присвоены ИНН 2947492871, ОГРН 2120505911030, ОКПО 29352479.

Организация ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ ПРОИЗВОДСТВЕННО-ТОРГОВАЯ ФИРМА «РЭЙ» ликвидирована 20 декабря 2017 г. Причина: Исключение из ЕГРЮЛ недействующего юридического лица.

Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ООО ПТФ «РЭЙ» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.

Источник

Ахилла

Главное Меню

Открытое письмо прихожан храма архангела Михаила д. Сижно патриарху Кириллу

3 декабря 2018 Ахилла

Жителям Смоленщины — земли Его Святейшества Святейшего Патриарха КИРИЛЛА! Дорогие братья и сестры! Обращаются к вам прихожане храма Архангела Михаила д. Сижно с просьбой о молитвенной поддержке и с надеждой, что таким образом наша проблема станет известна Его Святейшеству. Мы неоднократно обращались в письмах, но очевидно, что письма до Святейшего просто не доходят. Наша проблема заключается в том, что в настоящее время из-за неправомерных действий Гатчинской епархии мы перестаём существовать как община…

Посодействуйте, пожалуйста, публикации нашего обращения к Патриарху!

Ваше Святейшество!

Святый Владыка и Милостивый Отец!

Ранее мы обращались к Вам с просьбой оказать помощь в установлении справедливости в связи с отстранением от служения нашего духовного отца протоиерея Владимира Никитина.

В настоящее время так и не произошло никаких значимых действий. Наши просьбы о помиловании перед владыкой Митрофаном и личное покаяние протоиерея Владимира Никитина не дали ожидаемых результатов. Более того, Гатчинское епархиальное управление обратилось с заявлением в УМВД России по Гатчинскому району Ленинградской области о привлечении протоиерея Владимира Никитина к УГОЛОВНОЙ ответственности. Копию заявления прилагаем. Также руководством Гатчинской епархии применен весь арсенал так называемого «административного ресурса». Заявление о побоях отца Владимира оставляются без движения, хотя экспертиза подтвердила факт побоев. Ну, а распыление перцового баллона наоборот представляется как угроза жизни чуть ли не половине епархиального управления и особенно, конечно, брату архиерея, диакону Евгению Осяку. Ваше Святейшество, Вам, как человеку, общавшемуся на протяжении многих лет и с военными, и с полицейскими, и со спецслужбами многих стран мира, хорошо известно, что распыление перцового баллона влечет за собой лишь слезы.

Происходит же это на фоне громких заявлений представителей нашей церкви о невиновности обвиняемого в педофилии священника Глеба Грозовского. Следовательно, в определении виновности человека правоохранительные органы могут ошибаться, а церковь нет. Но почему же тогда с такой легкостью, при помощи именно правоохранительных органов, епархиальное управление пытается убрать неугодного своего служителя и собрата?

Как нам известно, в соответствии с Основами социальной концепцией Русской Православной Церкви, которая обязательна к применению архиереями, священниками и мирянами (раздел «Церковь и государство» гл.III, п.8), внутрицерковные споры не должны выноситься в светский суд. Вопреки этому постановлению Гатчинское епархиальное управление передает дело именно в светский суд.

Также нам известно о Постановлениях Архиерейского собора от 2017 года, где говорится о таком пагубном явлении, как диффамация церкви. Мы приносим свои извинения за утечку информации о произволе епархиального начальства в новостной сайт 47 news! Но каково было наше удивление, что вопреки Постановлению Архиерейского собора священноначалие Гатчинской епархии на ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ Гатчинской епархии публикует так называемое опровержение информации, где предоставляет порочащие сведения о священнике. Более того, эти сведения недостоверны в большей части и КОНФИДЕНЦИАЛЬНЫ. Они взяты из личного дела священника. Так может дойти до того, что Гатчинская епархия станет публиковать сведения из исповеди священников.

Ваше Святейшество, только в Ваших силах остановить это безумие. Просим Вас оказать административное воздействие на епархиального архиерея епископа Гатчинского и Лужского Митрофана в части, касающейся возбуждения уголовного и административного дела в отношении протоиерея Владимира Никитина, и вернуть его на наш приход д. Сижно храм Архангела Михаила в качестве настоятеля.

Фото со страницы ВК храма д. Сижно

Читайте также:

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:

Источник

Сижно. Церковь Михаила Архангела.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии Выпуск Х СПБ. 1885

Приход граничит с Выскатским, Черновским и Польским приходами. В нем находятся следующие мызы и деревни. Мызы: Сижно, Шапки и Сукновщина; деревни: Попкова Гора, Глазова Гора, Папаницы, Вязище, Горбово, Перебор, Пуговичина, Клин, Белошуково, Строки, Погорелец, Новинка, Савиновшина, Песвицы, Дворище, Мельничище, Ищево, Забородка, Березняк, Залесье, Кукшина Гора, Пустынька, Вербит, Закуп, 3амошье, Боровня, Щучкино, Вощенег, Шевцово, Казино и Горка. Всех прихожан мужского пола 1273, женского 1304. Озера в приходе следующие: Кушела и Глухое, речки: Кушелка, Боровенка и Сиженка. Леса: Сиженский и Сукновский. Занятия прихожан следующие: в Попковой Гopе, Глазовой Горе, Папаницах, Залесье, Вязище, Новинке, Строках и Клину — арендуют фруктовые сады и продают фрукты; зимой продают рыбу, покупая ее на Чудском озере; иные обрабатывают колеса, сани; есть каменщики, слесари; в Патреевой Гopе есть горшечники, конные барышники и прочие. Остальные заняты земледелием. Приходское училище, основанное в 1847 году, сперва поме¬щалось у священника, а в 1862 году, по желанию прихожан, переведено в деревню Выскатку. В 1863 — 1864 годах здесь было до 80 учеников и до 20 учениц. Второе училище, от¬крытое в 1862 году в деревни Савиновщине, имело до 26 учащихся; в третьем, открытом в 1863 году, в деревне Вербит, училось до 15 человек. Ныне есть начальное училище в Попковой Горе, в 2-х верстах от церкви. В храм Божий прихожане ходят исправно: в праздники их бывает до 500 человек. Кроме общих праздников празднуют Архангелу Михаилу — почти во всех деревнях; Воздвижение — в Горке, Патреевой Горе, Савиновщине, Казине и Дворище; Николаю Чудотворцу — в Клину и Белошукове; Дмитрию Солунскому — в Новинке; Георгию (26 ноября) — в Погорельце; Покрову — в мызе Шапках и Мельничище; пр. Илии — в Клину и Белошукове, по случаю повальной болезни; Флору и Лавру — в Большом Вербите, в память скотского падежа; Ильинской Пятнице — также по случаю пожара; Рождеству Богородицы в Пуговишине и Рождеству Христову — в Казино в память бывших некогда урожайных годов. Крестные ходы совершаются: в день Флора и Лавра в Большой Вербите; в Рождество Богородицы — в Пуговичину — в День Святого Духа — в Выскатку, учрежденный в 1856 году, в память прекращения повальной болезни. В этом Крестном ходе участвует почти весь приход.

19 февраля в Залеское волостное Правление, в память освобождения крестьян. При свадьбах особенности следующие: при сватовстве сват прыскает вином в глаза невесты; при выезде к венцу дружка осматривает вокруг поезда, и если увидит тряпку или узелок, или бумажку, то ударяет по оному кнутом, в предупреждение порчи. Над умершими особенности следующие: больного иногда умывают тою водою, которою обмыли иконы; после выноса покойника из дому, избу метут не тотчас, а пocле большого промежутка; в поминальные дни умерших поминают питьем, закуской и причитаниями, на дороге, за селением и в этом участвуют все жители: кутью выстуживают на окне, чтобы парами ее питались умершие. При крещении кума полощет ризки в ручье, тотчас по совершении таинства и делает это с поспешностью, чтобы младенец начал ходить скорее; при пожарах обходят вокруг пожарища с зажженною свечою, которая была во время чтения 12 Евангелий; при постах кладут в семена частицы просфоры, вынутой в Благовещение; в Егорьев день стараются выгнать скотину никак не раньше других, — боясь какого-либо несчастья, а при начале молотьбы стараются что- нибудь занять у соседа, но не дают взаймы, из опасения неудачи в молотьбе. Многие также, из опасения несчастий, не работают в Преполовение, в праздник Обновления Царьграда и в Ильинскую пятницу. В Святки не прядут во весь вечер до полуночных петухов, боясь вредного действия злого духа. К древностями прихода относится старинное кладбище, простирающееся до 250 квадратных сажень; там находят круглые, как бы надгробные, камни и каменные кресты. Думают, что тут погребены воины шереметевского отряда. Военным кладбище считают потому, что на нем, когда то, крестьянин деревни Савиновщины нашел старую саблю, а памятником Шереметевского похода считаются остатки деревянного моста близ деревни Казино. Часовни находятся: в честь Воздвижения — в Патреевой Горе, в Горке, в Савиновщине, в Казине и в Попковой Гopе; во имя Архистратига Михаила — в Кукшиной Горе, в Папаницах и Сукновшине; во имя Святого Николая — в Клину. В часовне, которая в Попковой Горе, есть каменные кресты.

В приходе есть предание о бывшем Никольском монастыре и о церкви, бывшей у деревни Савиновщины: ряды камней там напоминают церковный фундамент. Говорят, что здесь когда-то нашли серебряный крест. За Сиженкою на 1/4 версты от погоста, есть «Городище» — холм в 2 версты длины и высотой до 3 сажень. Часть холма, ближайшая к погосту, называется Коломище; тут попадаются камни, в виде плиты. Около деревни Шевцова есть холм в виде стога сена. Попечительство открыто в 1871 году. Председатель его сперва был отставной штабс-капитан гвардии Никита Кондратов Шмит (очевидно, один из владельцев усадьбы Сижно – Б.В.), потом — коллежский советник Яков Андреев Тягунов (владевший небольшой мызой Шапки близ деревни Кушела – Б.В.), ныне — местный священник (Петр Семенов Фортификантов – Б.В.). Попечительством построена в 1883 году новая деревянная сторожка ценою в 87 рублей. В последние три года собрано до 450 рублей и они истрачены на поддержку храма. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии Выпуск Х СПБ. 1885 Краткие историко-статистические сведения о церквях и приходах Гдовского уезда Из записок крестьянина Ефима Андреева Сижно Погост Сижно, до 1780 года состоял в Псковской епархии, Гдовского уезда, Кушельской губы; ныне находится в северной части Гдовского уезда, в 7-ми верстах oт погоста Полей, к востоку, при речке Сиженке и усадьбе, называемой «Малое Сижно». С трех сторон окружен лесом и рощами. Древнейшая церковь Сиженского прихода находилась в 10-ти верстах от настоящей к востоку, близ деревни Савиновщины; она была каменная, складенная из известковой плиты, во имя Воздвиженья креста; разрушена шведами или Литвой; основание ее и кладбище видны доселе. В начале нынешнего века, у деревни Савиновщины, в корнях березы, нашли древний крест, обложенный серебряной позолоченной басмой (позументом), вероятно скрытый туда во время нашествия неприятелей.

Местность погоста Сиженского получила свое имя от бывшего, во вре¬мена Иоанна 3-го и Иоанна 4-го, в здешнем краю «Сиженья», т.е. военного сторожевого поста, для наблюдения за неприятелем и для охранения пределов русских от нападения. В 3-х верстах к полудню от Ма¬лой Сижны (где теперь погост), был главный пост, на высокой местно¬сти, при речке Кушелке, на правой стороне ее. Место это доныне назы¬вается «Большое Сижно», по просторечию Нагинщина. Здесь, до половины 18-го столетия, была церковь, во имя Архистратига Михаила, построенная в половине 17-го столетия и достоверно существовавшая в 1698 году. Она разрушилась от ветхости около 1730 г., при помещике Жеребцове. Другой помещик, около 1830 г., употребил бывшие в основании ее камни на постройку скотного двора. Около 1730 г., во время голода при Бироне, построена в Малой Сижне из плиты и булыжника церковь во имя св. Арх. Михаила, помещиком Хвостовым, с сестрами. Она существует доныне. Представляя собою 4-х-стороннее здание снаружи, имеет 6 симметрически расположенных окон, украшенных изящными, высеченными из красного цоколя, пилястрами, с древнерусскими украшениями. Верхушки окон, с острою серединою, полукруглы, в роде готических; под крышею, вм. (вместо – Б.В.) карниза, сделана из камня сквозная решетка, с такими же, как и у окон, украшениями. К капитальным стенам церкви с обеих сторон прилегают низкиe приделы, подпертые каменными отводами (быками). Главная церковь освящена, по преданию, 6 сентября 1745 г., при архиепископе Псковском и Нарвском Симоне. Престол устроен глухим ковчегом. Придел Рождества Пресв. Богородицы освящен в 1824 году, теплый придел, справа, во имя св. Николая, и холодный, слева, представляют собою печальный пещеры. Последний весьма сыр. Посему устроенный в 1836 г. прекрасный иконостас испортился. На двух местных иконах ризы сделаны в 1841, 1846 и 1848 гг. усердием крестьян дер. Выскатки Степана и Дометия Никифоровых, а третья — крестьянином деревни Строк Васильем Васильевым. В алтаре, над царскими вратами, помещается образ преп. Евфимия Нового. На другой стороне иконы, по приказанию бывшего священника Феодора, написана, им самим составленная, надпись: «В храм св. Архистратига Михаила, на день сына моего, многогрешный иконописец Андрей Саввин». У входа в ограду церковную, с правой стороны, под тенистым кленом, покоится, уважаемый доныне, священник и кавалер Владимира 4-й ст. Феодор Филимонович, скончавшийся 23 августа 1836 г. Он почти из развалин восстановил настоящую, до него недостроенную, церковь. Феодор Филимонович в Павлове погосте (Гдовского уезда) провел детство свое в крайней бедности, и в ближней деревне пас свиней но берегу Чудского озера. Горька была участь малютки Феодора, и, к горю его, безграмотный отец не мог и его приучить к грамоте; и уже проходили годы детства его в неведении, но он жаждал научиться грамоте. С горькими слезами мать проводила его к дяде своему, в Елеазаровскую пустынь, за 100 верст от Павлова, Феодор, имея один медный пятак, данный матерью в благословение, прошел страшную пустыню Сорокового бора, питаясь сухариками, и наконец достиг до деда своего, иepoмoнaxa той пустыни, но много вытерпел от жестокого старца, дотоле, пока не научился книжной мудрости — читать псалтирь. И чего-ж еще более? Тогда не много знали и священники сельских мест, а Феодор об этой должности и мечтать не мог. Но вот беда! Отца его исключили из духовного звания, и Феодора записали в кантонисты. Мать не могла выдержать такого горя и пошла пешком, с котомкою, в столицу, упала в ноги архипастырю и слезно умоляла его возвратить ей сына. Тронутый до глубины души добродетельнейший архипастырь слезами матери, взялся исходатайствовать Феодору возвращeниe в духовное сословие, но послал и самую мать с просьбою к во¬енному генерал-губернатору. С большим трудом нашла она доступ к губернатору и, пав на колена, подала ему просьбу, заливаясь слезами. Просьбы ее услышаны, Феодор возвращен ей и определен пономарем к Андреевскому собору, на Васильевском Острове. Такова судьба о. Феодора в его детстве». Протоиерей И.Г. Покровский Ефим Андреев пишет о смерти отца Феодора, что тот умер 23 августа 1836 года. На кресте же четко читается дата – 1838 год. Разницу в цифрах можно отнести на счет ошибки Ефима Андреева, который писал свой материал много позже смерти отца Феодора или на счет ошибки наборщика. В старые годы брак, сделанный типографским наборщиком, как правило, провинциальными авторами не выправлялся. «У входа в ограду церковную, с правой стороны, под тенистым кленом, покоится, уважаемый доныне, священник и кавалер Владимира 4-й ст. Феодор Филимонович…».

Литература. Материалы по статистике народного хозяйства в С.-Петербургской губернии. Выпуск IV. Частновладельческое хозяйство в Гдовском уезде. Издательство С.-Петербургского уездного земства. СПБ. 1891. Материалы по статистке народного хозяйства в С.-Петербургской губернии. Выпуск XIV. СПБ. 1891. Памятная книжка С.-Петербургской губернии на 1899 год. СПБ. 1898. Будько В.И. Север Гдовщины. Псков. 2005). Восстановление, охрана и использование памятников истории и культуры Сланцевского района. Т. II. Натурные исследования. Книга II. Л. 1978.

В.И. Будько История храма в погосте СИЖНО Источники и комментарии Справочный указатель соборов и церквей С.-Петербургской Епархии СПБ. 1867

Литература. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск Х. СПБ. 1885.

Источник