В Сочи открылся храм в честь Святого благоверного князя Дмитрия Донского
Видео канала «Кубань 24»
Это уже 19-й храм в Адлерском благочинии.
Храм был построен в Адлерском районе на улице Суздальской. Первую службу в нем провел митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.
«Как архипастырь Кубани я рад, что у нас появился еще один замечательный храм в Сочи, который будет украшать этот город, он будет собирать людей сюда», — сказал митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.
Церковь расположена недалеко от центрального кладбища, место выбрано неслучайно. По многовековой традиции, здания для богослужений всегда находились рядом с погостами. Дмитрий Донской — почитаемый святой, в честь которого назвали храм — много веков назад установил в церковном календаре Родительскую субботу, ее еще называют Дмитриевской. Это главный праздник поминовения родственников.
«Храм — это особое место благодати божей. Когда человек будет приходить, здесь будут совершаться божественные литургии, панихиды, мы будем отпевать покойников. Мы родились в этом мире, чтобы достойно уйти из него. Если нас будут отпевать в храме божьем, как это было на Руси испокон веков, я думаю, что это будет правильно», — рассказал благочинный Адлерского округа Алексей Стаднюк.
Строительство завершилось в рекордное время: с момента заливки фундамента до установки креста прошел всего год. Стены расписывали приглашенные из Санкт-Петербурга художники.
Храм-Дмитрия Донского
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
Тульская Епархия. Русская Православная Церковь
Блгвв. вел. кн. Димитрия Донского (1389) и вел. кн. Евдокии, в инокинях Евфросинии (1407).
В 632-ю годовщину со дня преставления святого благоверного Великого князя Димитрия Донского митрополит Тульский и Ефремовский Алексий совершил Божественную литургию и крестный ход в соименном храме святой московской великокняжеской четы г. Донского в сослужении духовенства Новомосковского округа.
Показать полностью.
На сугубой ектении вознесены молитвы о мире на Украине и Ближнем Востоке, о сохранении единства святого Православия, а также о не распространении угрозы коронавирусной инфекции.
По окончании богослужения совершено славление боголюбезнейшей чете. После чего владыка обратился к предстоящим со словами назидания.
Молящихся тепло приветствовали воспитанники приходской воскресной школы.
Фото Александра Морозова
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
храм Димитрия Донского
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
храм Димитрия Донского
Храм-Дмитрия Донского запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗНАКОМСТВА
ЯЙЦА С ОБРАЗАМИ
О новом виде иконоборчества
. только человек духовно неразумный или, что хуже, лишенный страха Божия, может бестрепетной рукой наклеить на яйцо лик Спасителя, или Его Пречистой Матери, или святых, послуживших Богу (в отличие от нас грешных) своей праведной жизнью, полной скорбей, страданий за правду Божию, а многие и мучительной смертью за свое свидетельство о Христе; наклеить, заранее зная, что через пару дней вместе со скорлупой он выбросит их в мусор.
Показать полностью. Даже изображение обычного человека достойно большего уважения! Разве мы позволим себе вот так запросто клеить на предметы, рвать, бросать в отходы фотографии своих близких, любимых нами людей? Как же мы тогда должны относиться к священным изображениям?
Об этом говорится не в каком-то малозначительном церковном документе, а в оросе (определении) Седьмого Вселенского собора! Ведь почитание икон есть важнейший догмат Церкви, а не просто наше произвольное и никак не регламентированное действие. За этот догмат, за право почитать иконы и священные изображения, многие христиане претерпели ссылки, жестокие гонения и мучения, отдали свои жизни и здоровье, став мучениками и исповедниками в период иконоборчества, которое длилось на христианском Востоке более ста лет (с 730-го по 843-й год).
В соборном оросе сказано, где, на чем и с какой целью должны располагаться священные изображения и каким образом почитаться верующими: «…определяем: подобно изображению честного и животворящего Креста, полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого пригодного к этому вещества, иконы Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа… Богородицы… честных ангелов и всех святых и преподобных мужей. Ибо чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы, тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и к любви к ним и к тому, чтобы чествовать их лобызанием и почитательным поклонением… почитанием по тому же образцу, как оно воздается изображению честного и животворящего Креста и святому Евангелию, и прочим святыням, фимиамом и поставлением свечей… Ибо честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней»[2].
Из соборного определения следует, что священные изображения должны 1) размещаться в достойных местах; 2) изготавливаться из долговременных материалов; 3) чествоваться лобызанием, каждением фимиама (ладана), возжжением свечей; 4) они предназначены для возведения человеческого ума от образа (иконы, фрески, мозаики) к первообразу — Христу, Богородице, ангелам и святым угодникам Божиим; 5) честь воздаваемая иконе, восходит к лицу (ипостаси), изображенного на ней; 6) любое неблагочестивое и оскорбительное действие по отношению к иконе также восходит к её первообразу, то есть к личности (ипостаси) Христа, Богородицы, ангелов и святых.
Как положить предел беспределу
Всё сказанное выше совершенно небезобидные вещи, которые можно отнести к личным пристрастиям автора: мол, если ему не хочется, пусть не пользуется сумкой с иконой, а другим не мешает.
Сейчас обсуждается закон о защите чувств верующих, то есть о законодательных мерах против кощунственных действий в отношении религиозных святынь. Для того чтобы судебные эксперты имели основания различать между почитанием и кощунством, Церковь должна четко определить для самой себя многие вещи, в частности, допустимые и недопустимые формы и способы употребления священных изображений. Скажем, почему браслеты и кружки с иконами это благочестиво (подтверждение тому — торговля ими в церковных лавках и магазинах), а трусы с крестом это кощунство? Или как мы должны относиться к одежде, дизайн которой использует иконные лики и религиозную символику?[3]
Для такого различения нужны официальные церковные документы, предварительное обсуждение их положений в православной среде, в том числе на конференциях. Начало этому уже положено. Так Совет по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России уже выступил с Обращением «О мнимом иконопочитании и подлинном иконоборчестве», в котором призывает к обсуждению неумеренного использования священных изображений в печатной продукции[4]. Совет предложил и свое видение церковных мер по наведению порядка через уже существующие синодальные учреждения Церкви (Издательский совет, Информационный отдел) и введение новых структур, которые будут контролировать торговый ассортимент и правила торговли в церковных магазинах и лавках. Святейший Патриарх Кирилл одобрил инициативу Совета по проведению конференции, призванной обсудить проблему неподобающего использования священных изображений и отношения к ним, в том числе откровенно провокационных и кощунственных действий (скандальные художественные выставки и акции, вандализм в отношении икон в православных храмах и т.п.). Думается, что на этой конференции следует также рассмотреть и дать оценку описанным в данной статье тенденциям на рынке «православных товаров и услуг».
А иначе по спросу и предложение на рынке будет расти: вслед за кагором архиерейским да апостольским появятся пряники с печатью «Божией Матери» или конфеты «С иконами святых», а батюшки будут их благословлять и освящать, не задумываясь, на какую помойку попадут превращенные в этикетки иконные лики Христа и святых Его. Неужели мы забыли о заповеди Спасителя: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями» (Мф. 7:6). Ведь святая икона — видимый образ, возводящий наш ум к первообразу, она выражает таинство нашей веры, которую мы своими же руками отдаем на поругание. Как же мы тогда сможем требовать от чужих уважения к нашим святыням и нашим чувствам?
Храм Свят. Благ. Великого Князя Дмитрия Донского
Храм Свят. Благ. Великого Князя Дмитрия Донского запись закреплена
Храм Свят. Благ. Великого Князя Дмитрия Донского запись закреплена
Обращение митрополита Воронежского и Лискинского Сергия к мирянам Воронежской митрополии
14 апреля 2020 г
Дорогие братия и сестры, жители Воронежского края! В настоящее время во всем мире принимаются усиленные меры для предотвращения распространения коронавирусной инфекции, представляющей угрозу жизни и здоровью человека.
Показать полностью.
13 апреля 2020 года нами получено предписание от главного государственного санитарного врача по Воронежской области о введении с 14 по 19 апреля сего года дополнительных санитарно-противоэпидемических мероприятий на приходах и в монастырях Воронежской митрополии. Учитывая сложившуюся эпидемиологическую ситуацию в нашей области, документ предписывает на этот период ограничение посещения верующими храмов, за исключением священнослужителей и лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений.
В связи с этим призываю вас, дорогие братья и сестры во Христе, в предстоящие святые дни проявить братолюбие, благоразумие и терпение, воздержаться от посещения богослужений. Всем приходящим в храм использовать медицинские маски и соблюдать рекомендованную безопасную социальную дистанцию. Техническим сотрудникам проводить необходимую дезинфекцию помещений и церковного убранства, тщательно соблюдая требования противоэпидемиологического режима.
Духовенство епархии продолжит неукоснительно совершать богослужения в храмах митрополии на Страстной седмице и в день Светлого Христова Воскресения, вознося вместе с верующими усердные молитвы о скорейшем прекращении коронавирусной инфекции.
Как призывает всех нас в своем обращении Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, нам следует понести эти «временные лишения ради сохранения жизни и здоровья наших ближних».
В Пасхальную ночь для верующих, соблюдающих режим самоизоляции, на телеканале «Губерния» будет осуществляться прямая трансляция Пасхального богослужения, которое будет совершаться в Благовещенском кафедральном соборе. Начало трансляции – 18 апреля в 23-30.
Также в дни Святой Пасхи верующим настоятельно рекомендуется отказаться от посещения кладбищ. Напоминаю, что это не церковная традиция, а обычай, зародившийся в годы государственного атеизма – когда не совершались богослужения в храмах и люди шли молиться на кладбища. В настоящее время от посещения могил следует воздержаться – до изменения к лучшему эпидемиологической ситуации.
Благодатный огонь из храма Гроба Господня в Иерусалиме в этом году будет доставлен в Москву, в Храм Христа Спасителя. По причине введения в столице пропускного режима, принесение Благодатного огня в Воронеж в Пасхальную ночь не состоится. О времени прибытия Благодатного огня будет сообщено на сайте Воронежской митрополии.
Несмотря на попущенные Богом испытания, наступающие великие и святые дни Страстной седмицы и светлой Пасхи Христовой должны стать для всех нас временем сугубой молитвы о нашем Отечестве и о наших ближних, забота о здоровье которых понуждает нас принять вынужденные временные ограничения с пониманием и христианским смирением.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа да укрепит всех нас и поможет провести это время в крепости сил, духовном трезвении, сердечной молитве и уповании на милость Божию.
Призываю на вас Божие благословение.
+ СЕРГИЙ, митрополит Воронежский и Лискинский,
Храм Димитрия Донского г. Краснодар
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Поста нет. 7 ноября н.ст. / 25 октября по ст. ст.
В этот день совершается память: Мучеников Маркиана и Мартирия (ок. 355). Преподобных Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мученика Анастасия (III). Праведной Тавифы (I). Преподобной Матроны Власовой исповедницы (1963).
Показать полностью.
Мученики Маркиан и Мартирий
Тропарь мучеников Маркиана и Мартирия, глас 1:
Мученик двоица единонравная,/ Маркиан с Мартирием славным,/ Ариево нечестие разрушиша/ и Соприсносущна Сына Отцу и Духови веровати научиша,/ Павлу повинующеся, истинных повелений учителю,/ темже мечем убиени, умроша,/ и присно со Христом живуще,// о нас Того молят спасти души наша.
Кондак мучеников Маркиана и Мартирия, глас 4:
Подвигшеся добре от младенства,/ Маркиане с мудрым Мартирием,/ отступника Ария низложисте,/ невредно сохраньше Православную веру,/ Павлу последующе, мудрому учителю,/ темже с ним обретосте живот,// яко Троицы поборницы изряднейшии.
Послание к Галатам святого апостола Павла
Гал., 200 зач., I, 11-19
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, 14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
19 Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.
От Луки святое благовествование
Лк., 83 зач., XVI, 19-31
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
Слёт Братства Православных Следопытов Кубанской митрополии
На территории храма Успения Пресвятой Богородицы в поселке Джубга Краснодарского края с 1 по 4 ноября 2021 года проходил слет Братства Православных Следопытов. В нем приняли участие краснодарские следопыты и руководители Северо-Кавказского отдела БПС отряда имени Димитрия Донского.
Показать полностью.
А также Тихорецкой дружины БПС имени священномученика Иоанна Пригоровского, состоящих из отряда при Свято-Успенском Кафедральном соборе, отряда имени Александра Невского из храма святой блаженной Ксении Петербуржской и отряда имени святого Василия Кинешемского из храма преподобного Саввы Освященного Кореновска.
Основной целью слета было отточить навыки по туристической подготовке на практике, а также показать молодым отрядам деятельность Братства Православных Следопытов.
В первый день слета скауты играли в увлекательные игры на знакомство, на сплочение. У каждого участника была возможность продемонстрировать лучшие качества следопыта и научиться новым.
Скаутский слет закончился 4 ноября в день Казанской иконы Божьей матери. На четвертый день следопыты приняли участие в Таинстве Исповеди и Причастия, подготовившись к Таинствам в лагере.
А затем состоялось торжественное построение. На нем наградили отряды, вручили грамоты и посвятили участников в новые звания. Так, в отряде имени Димитрия Донского следопыт Ландышева Екатерина получила третий разряд.
Все ребята вернулись домой счастливые, с положительными эмоциями и мотивацией двигаться дальше в этом деле.
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
20-я седмица по Пятидесятнице.
Поста нет. 4 ноября по н.т. / 22 октября по ст. ст.
В этот день совершается память: празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250; 408–450)
Показать полностью.
Празднование Казанской иконе Пресвятой Богородицы
Празднование Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в благодарность за избавление Москвы и России от нашествия поляков в 1612 году. В Смутное время страна подверглась нападению польских войск. Нашлось множество предателей в разных сословиях, которые присягнули польскому королю и тоже стали грабить Русь. По призыву Патриарха Ермогена, принявшего от оккупантов мученическую кончину в темнице, народ встал на защиту Родины. В ополчение, возглавляемое князем Димитрием Пожарским, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Ополчение наложило на себя трехдневный пост и с молитвой обратилось к Господу и Богородице за помощью. Молитва была услышана: 22 октября (4 ноября по н. ст.) 1612 года русское войско освободило Москву. Казанская икона и в наши дни является в русском народе наиболее почитаемым образом Божией Матери.
Молитва Божией Матери пред иконой Ее Казанской
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Флп., 240 зач., II, 5-11
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
От Луки святое благовествование
Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Глава 11
27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Поста нет. 31 октября по н.ст. / 18 октября по ст. ст.
В этот день совершается память: Апостола и евангелиста Луки (I). Обретение мощей преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (2001). Мученика Марина (IV). Преподобного Иулиана (IV). Великомученицы Златы (Хрисы) (1795) (Болг.). Священномучеников Андрея Воскресенского, Сергия Бажанова, Николая Соколова и Сергия Гусева пресвитеров, мученицы Елисаветы Крымовой (1937)
Показать полностью.
Апостол и евангелист Лука (ок. 82)
Уроженец Антиохии Сирийской, просвещенный врач из греческой среды. Лука был послан Иисусом Христом на первую проповедь о спасении и Царствии Небесном в числе семидесяти апостолов. Лука был ближайшим сподвижником и другом апостола Павла. После мученической кончины Петра и Павла Лука, покинув Рим, благовествовал в Греции, Ливии, Египте и в Фивах. Лука также обрел венец мученика, его повесили язычники. Как опытный доктор, умеющий собирать в систему все достоверные детали, он, по промыслу Божиему, написал наиболее подробное Евангелие, а также книгу Деяний святых апостолов. По преданию, он был первым иконописцем, создавшим иконы Богородицы, а также апостолов Петра и Павла. Пречистая Дева, увидев те первые образы, сказала: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет».
Молитва апостолу и евангелисту Луке
О, преславный апостоле Луко, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.
От Луки святое благовествование
Лк., 35 зач., VIII, 5-15
5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
Неделя 18-я по Пятидесятнице
Поста нет. 24 октября по н.ст. / 11 октября по ст. ст.
В этот день совершается память: святых отцев VII Вселенского собора (787). Апостола Филиппа, единого от семи диаконов (I). Преподобного Феофана исповедника, творца канонов, епископа Никейского (ок. 850). Преподобного Льва Оптинского (1841).
Показать полностью. Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших. Преподобного Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мучениц Зинаиды и Филониллы (I). Священномучеников Филарета Великанова и Александра Гривского пресвитеров (1918)
Память святых отцов VII Вселенского Собора
Седьмой Вселенский Собор был созван в 787 году в городе Никее против иконоборческой ереси. Император Лев Исавр считал необходимым уничтожить почитание икон. Собор отверг эту ересь и определил: полагать в храмах святые иконы, почитать и поклоняться им, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и святым, на них изображенным. После VII Вселенского Собора гонение на святые иконы продолжалось около 25 лет и было окончательно прекращено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 году. В благодарность Господу Богу, даровавшему Церкви победу над иконоборцами, был установлен праздник Торжества Православия, который празднуется в первое воскресенье Великого Поста во всей Вселенской Православной Церкви.
Тропарь Святых отцев VII Вселенского Собора, глас 8:
Препрославлен еси, Христе Боже наш,/ светила на земли отцы наши основавый/ и теми ко истинней вере вся ны наставивый,/ Многоблагоутробне, слава Тебе.
Кондак Святых отцев VII Вселенского Собора, глас 6:
Иже из Отцы возсияв, Сын неизреченно/ из Жены родися сугуб естеством,/ Егоже видяще, не отметаемся зрака изображения,/ но, сие благочестно начертающе,/ почитаем верно./ И сего ради истинную веру Церковь держащи,/ лобызает икону вочеловечения Христова.
Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
2 Кор., 188 зач., IX, 6-11
6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
От Луки святое благовествование
Лк., 30 зач., VII, 11-16
11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
Неделя 17-я по Пятидесятнице
Поста нет. 17 октября по н.ст. / 3 октября по ст. ст.
В этот день совершается память: священномученика Иерофея, епископа Афинского (I). Обретение мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского (1595). Собор Казанских святых. Благоверного князя Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца (1052).
Показать полностью. Преподобных Елладия и Онисима Печерских, в Ближних пещерах (XII–XIII). Преподобного Аммона, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Мучеников Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона (III). Священномученика Петра Капетолийского (III–IV). Мучениц Домнины и дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии (Просдоки) (305–306). Преподобного Аммона (ок. 350). Преподобного Павла Препростого (IV). Мучеников Давикта (Адавкта) и дщери его Каллисфении (IV). Святого Стефана Щиляновича (1515) (Серб.). Священномученика Димитрия Вознесенского пресвитера (1918); священномучеников Николая Верещагина, Михаила Твердовского, Иакова Бобырева и Тихона Архангельского пресвитеров, преподобномученика Василия Цветкова (1937); святой Хионии Архангельской исповедницы (1945)
Святитель Гурий, архиепископ Казанский
Гурий (в миру Григорий Руготин) родился в городе преподобного Сергия, Радонеже, в небогатой дворянской семье. В юности служил у местного князя управляющим имением. Однажды он был ложно обвинен перед князем в преступной связи с его женой, за что был брошен в подземелье. Заключение подорвало его здоровье, но укрепило дух. В темнице узник писал книжки для обучения детей грамоте. Деньги за вырученные азбуки он потом раздавал нищим. Выйдя из темницы, Григорий принял постриг в Иосифо-Волоколамском монастыре, известном своим строгим уставом. За свое благочестие он позже был избран игуменом обители, управлял ею почти девять лет, а потом, оставив игуменство, два года был простым монахом. В 1555 году Гурий был избран первым архиепископом Казанской епархии и отдал силы уже духовной грамоте, просвещая местные народы.
Молитва Собору Казанских святых
К вам, святии сродницы и заступницы наши, святии вси, в земли Казанстей просиявшии, усердно ныне прибегаем и припа́дающе молимся: предстательством вашим теплым и милостивым не оставите нас, чад ваших, во гресе́х и искуше́ниих дни своя на земли иждива́ющих. О, Небеснаго отечества граждане! Не забу́дите нас, граждан земнаго отечества вашего, и яко приснии наши хода́таицы и молитвенницы, испроси́те нам от Великодарови́таго Бога грехов прощения, в житии христиа́нстем наставления и укрепления, в проповеди Евангелия Христова помощи и поспеше́ния, да и мы трудо́м и подвиго́м вашим подражаем, о святителие наши равноапостольнии, отцы наши преподобнии и богоноснии, мученицы наши крепцыи и непобедимии. Испросите граду нашему Казани, отечеству нашему и всей вселенней мир и благословение, нам же, память вашу с любовию почитающим, благочестие в житии и в вере укрепление, в де́лех же благих преуспеяние, да и мы вкупе с вами и со всеми святыми, изрядно же со Усердною Заступницею рода христианскаго Пречистою Девою Богородицею, непрестанно славим и величаем пречестное и великолепое имя Живоначальныя и Божественныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, || очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
От Луки святое благовествование
Лк., 26 зач., VI, 31-36
31 И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
БПС Отряд Дмитрия Донского
Храм Димитрия Донского г. Краснодар запись закреплена
17-я седмица по Пятидесятнице.
Поста нет. 14 октября по н.ст. / 1 октября по ст. ст.
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Показать полностью.
Покров Пресвятой Богородицы
В этот день православные христиане вспоминают чудесное явление Божией Матери в Константинополе в 910 году.
Непосредственно явление Богородицы во Влахернском храме засвидетельствовал юродивый Андрей, увидевший Матерь Божию, идущую по воздуху, озаренную Небесным светом и окруженную ангелами и сонмом святых.
Как описывает это видение святой Димитрий Ростовский, Богородица «сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом».
Явление Богородицы по молитвам верующих чудесно защитило Константинополь от подступивших к нему войск варваров. Поднявшаяся буря разметала корабли варваров, избавив жителей города от смерти.
На Руси праздник Покрова всегда был одним из самых любимых, что широко отразилось в народной традиции. В храмах перед Покровом Пресвятой Богородицы совершается Всенощное бдение. В день праздника верующие на Литургии просят у Богородицы защиты и помощи.
Молитва Покрову Пресвятой Богородицы
О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Послание к Евреям святого апостола Павла
Евр., 320 зач., IX, 1-7
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое.
3 За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; 7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
От Луки святое благовествование
Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
