храм георгия победоносца в зеленограде в контакте
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
Всем привет! 🙂
В ближайшее воскресенье планируем отмечать 4-ю годовщину молодёжки!
В 16 часов — Благодарственный молебен, потом соберёмся в воскресной школе, повспоминаем события за год, пообщаемся, покушаем.. попоём)
Отметьтесь, пожалуйста, в опросе, кто планирует прийти) это нужно, чтобы понимать, насколько человек готовить стол 🙂
Кто пока что не знает, сможет ли прийти, напишите Дмитрию
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
За всё слава Господу!
4 ноября — двойной Праздник: в этот день отмечается «День народного единства», который тесным образом связан с церковным Праздником — днём памяти Казанской иконы Божией Матери.
Этот день был довольно насыщенным. Молодежь прихода вместе с настоятелем Храма, отцом Михаилом, совершила поездку к двум важным памятным местам. Первое — Кунцевское кладбище, на котором похоронен священник Даниил Сысоев, который был застрелен в храме за проповедь о Боге, о Евангелии. Отец Михаил совершил Панихиду, мы все вместе почтили память убиенного отца Даниила.
Затем мы отправились в Елоховский Собор, где находится чудотворная Казанская икона Божией Матери. Нам удалось приложиться к Ней и к другим святыням Елоховского Собора.
Слава Богу за всё!
Поездка была полезной для души! В дороге мы слушали акафист Пресвятой Богородице и смотрели фильм об отце Данииле Сысоеве. А, еще обсуждали предстоящее празднование годовщины нашего молодежного клуба. Присоединяйтесь в следующий раз!
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
Сегодня в 19.00 — Библейский кружок. Приходите! 🙂
Приглашаем в том числе и тех, кто у нас ещё не был)
Кто не будет успевать к началу, приходите, как сможете. Если калитка будет закрыта, позвоните по номеру, указанному ниже 🙂
По вопросам обращаться к Дмитрию:
8(903)186-66-57
vk.com/id92220506
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
Братья и сестры, сегодня в 19.00 — Библейский кружок, планируем продолжить изучение 3 главы Евангелия от Матфея.
Приглашаем в том числе и тех, кто у нас ещё не был)
Кто не будет успевать к началу, приходите, как сможете. Если калитка будет закрыта, позвоните по номеру, указанному ниже 🙂
По вопросам обращаться к Дмитрию:
8(903)186-66-57
vk.com/id92220506
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
В прошлое воскресенье (10.10) участники молодежного клуба совместно с волонтерским отрядом посетили Зеленоградский приют животных «НИКА».
Работники приюта провели экскурсию, познакомили ребят с его жителями и предоставили возможность прогуляться с ними по золотому осеннему лесу!
Было здорово, присоединяйтесь к нам в следующий раз!
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
Братья и сестры, завтра (пятница) на Библейском кружке планируем начать изучение 3 главы Евангелия от Матфея. Приходите!
Время встречи перенесли на 19.00.
Приглашаем в том числе и тех, кто у нас ещё не был)
Показать полностью.
Кто не будет успевать к началу, приходите, как сможете. Если калитка будет закрыта, позвоните по номеру, указанному ниже 🙂
По вопросам обращаться к Дмитрию:
8(903)186-66-57
vk.com/id92220506
Молодёжный клуб | Георгиевский храм | Зеленоград запись закреплена
Слава Господу за всё.
Сегодня в такой солнечный и тёплый октябрьский день состоялась паломническая поездка в Троице-Сергиеву Лавру.
В ней приняло участие не только наше молодёжное объединение, но и объединения Северо-Западного викариатства. А возглавлял поездку Владыка Парамон.
Наше паломничество началось рано утром: мы собрались на Литургии, а после неё, встретившись у источника, мы отправились на трапезу, после которой пошли прикладываться к мощам прп.Сергия Радонежского. Был прочитан акафист и отслужен молебен, на котором пел хор молодежи из разных объединений Северо-Западного викариатства. Большая радость для нас — возможность приложиться к открытым мощам прп.Сергия!
Но на этом поездка не заканчивается: мы отправились в Серапионовы палаты, где находятся мощи разных почитаемых святых. И затем нам предложили выбрать: пойти в музей при Лавре или поехать на Гремячий ключ. Каждый выбрал то, чего он больше хотел, и затем поездка завершилась у Храма в честь Дмитрия Солунского в Хорошёво.
Храм святого великомученика Георгия Победоносца
Елена Кирикова запись закреплена
Фильм архимандрита Гавриила (Коневиченко) «АПОСТОЛЫ МОНАРХИИ. КОНВОЙ ПАМЯТИ СВЯТОГО ЦАРЯ-МУЧЕНИКА НИКОЛАЯ II. ДЕСЯТЬ ЛЕТ ПОБЕДОНОСНОГО ШЕСТВИЯ ЗА ХРИСТОМ»
Лариса Стеклова запись закреплена
Храм святого великомученика Георгия Победоносца запись закреплена
Православие.Ru
ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ НЕКТАРИЯ ЭГИНСКОГО
Святитель Нектарий Эгинский был человеком исключительной доброты и раздавал всё, что имел. Когда у него не было денег для раздачи милостыни, он отдавал нуждающимся свою одежду и обувь.
Однажды, во время служения Литургии в одном из афинских храмов, в алтарь вошел какой-то бедный священник. Ряса его была ветхой, вся в заплатках. Святитель отдал ему свою единственную рясу.
Показать полностью.
Каждый раз, когда святитель раздавал всё, что имел, и кошелек его становился пуст, он отправлялся в храм и, протягивая перед иконой Спасителя или Божией Матери руку, говорил: «Вот видишь, Христе Боже, нет денег… Но Ты знаешь…» И Господь посылал ему Свое благословение.
В бытность святителя Нектария директором богословской школы в центре Афин школьный уборщик неожиданно серьезно заболел. Он очень боялся потерять работу. Еще не оправившись до конца от болезни, уборщик скорее пошел в школу и застал ее в идеальном порядке.
Решив, что на его место уже взяли другого человека, бедняк страшно расстроился. Жена его, также очень расстроенная, посоветовала ему отправиться рано утром на работу и попробовать поговорить с новым хозяйственником. Уборщик пришел к 5 часам утра в школу и увидел своего «заместителя»: им оказался сам святитель. Он подметал уборную, приговаривая при этом: «Подметай, Нектарий, это единственное, что ты достоин делать».
Святитель сказал больному: «Не бойся, я не покушаюсь на твое место, наоборот, я делаю всё, чтобы сохранить его за тобой до твоего окончательного выздоровления… Но будь осторожен: пока я живу в этом мире, никто не должен знать о том, что ты видел».
Однажды, когда святитель Нектарий молился в сокрушении, на сердце его опустился удивительный мир. Ему явилась Сама Пресвятая Богородица в сопровождении сонма ангелов, поющих особым напевом:
Владычице Пречистая, Царице, Мати Божия,
Радуйся, Невесто неневестная.
Впоследствии эта молитва стала известным гимном «Агни Парфене». Его можно услышать и на службах в России, а в Греции вообще трудно найти человека, который бы его не пел.
Елена Кирикова запись закреплена
Храм святого великомученика Георгия Победоносца запись закреплена
Тома Каледония
Храм святого великомученика Георгия Победоносца запись закреплена
НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ
Oдна жeнщина пpивезла к ceбе бaбушку, которая от старocти ослепла. Ей было 90 лет: cyxонькая старушка с нaтруженными руками. Она этими руками всю жизнь копала огород, доила корову, кopмила oвечек и кур, стирала, мыла, стряпала. И этими ручками бабушка теребила платочек; сидела на диване и платочек теребила. Из невидящих глаз сочились скупые старческие слезы.
Показать полностью.
Вроде бы ее перевезли в лучшие условия: туалет теплый, диван, столик с тарелкой. Дом продали в деревне и живность. Как слепая старушка будет одна? Вот внучка взяла ее к себе.
Бабушка работала всю жизнь. Сeйчас может на диване отдохнуть! Но старенькая труженица не привыкла сидеть без дела; она погибала без работы. И стало происходить вот что: бабушка ощупью мыла посуду.
Женщина приходила с работы и перемывала тарелки. Сами понимаете, что намоет слепой человек 90 лет. Но приходилось делать это втайне. Бабушка ведь думала, что хорошо посуду моет, помогает. Просила оставить ей работу на день: посуду для мытья. Мол, ты не мой, я помою сама!
Посуда оставалась грязной. А на полу были лужицы и брызги на стенах. И уставшей после работы женщине приходилось все перемывать и убирать. Двойной труд получался. Но она все делала тихонько.
Перемывала посуду и мыла пол. Каждый день. Вернее, каждую ночь, когда бабушка засыпала и не слышала, как течет вода и гремят тарелки.
А бабушке внучка говорила, что посуда вымыта отлично, спасибо, ты мне так помогла! И старушка улыбалась, кивала.
Ей так важно было быть нужной и не даром есть хлеб. Она нужна внучке, она еще на что-то годится! И бабушка брала тряпочку и на ощупь протирала пыль или прибирала вещи. И спрашивала, не накопилась ли еще посуда — она помоет!
Это маленькое терпение. Небольшое самопожертвование, не велика заслуга, так ведь? 6 лет бабушка прожила у внучки и до последнего дня мыла посуду. Не слегла; ни дня не пролежала. Потому что могла работать и чувствовать себя нужной. Она по-другому не умела жить.
А внучка любила свою бабушку. Любила всем сердцем. Иногда любовь вот в этом: не в мытье посуды, а в перемывании. В терпении. Это маленькое самопожертвование, даже крошечное; не великий подвиг. Но это любовь.
Храм святого великомученика Георгия Победоносца запись закреплена
†ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ †
О ПРАЗДНОВАНИИ РОЖДЕСТВА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, ИЛИ ЧЕМ ОПАСНЫ ГУЛЯНИЯ НА ИВАНА КУПАЛУ.
7 июля Церковь празднует Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Иоанн Креститель – один из самых чтимых святых. Его Рождество было предвозвещено пророком Исаией за 700 лет до самого события: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашем» (Ис.
Показать полностью. 40:3). И еще первыми христианами была положена традиция празднования рождества Крестителя Господня. А с IV века праздник включили в христианский календарь.
Однако в последнее время в современном мире многие люди все чаще вместо Рождества Иоанна Крестителя «празднуют» день Ивана Купалы. По старому стилю он выпадал на 23-24 июня, по новому – на 7 июля. Неосведомленные наши предки считали, что необходимо приносить жертвы божеству, ублажать его. Поэтому зажигали костры, юноши и девицы плясали вокруг него, гадали. Как результат – празднество похоти. Языческие традиции тяжело изживаются в народе. И этому есть объяснение. Человеку, из-за его приземленности, греховности и неразвитости, легче поклоняться миру видимому, примитивному, нежели тянуться вверх, к миру невидимому, возвышенному. Оттого возникло поклонение стихиям, природным явлениям и распространились различные суеверия и предрассудки.
Эта древняя языческая традиция практически изжила себя. Однако в последние годы определенные силы с помощью СМИ пытаются ее реанимировать. Кому-то выгодно развратить народ. Почему развратить? Потому что корень и суть языческих празднеств, таких как культ Дионисия в древней Греции, или Астарты у хананейских народов, или Ивана Купалы у славян, или кельтского Самхаина, который пытаются гибридизировать с католическим праздником Всех святых в западноевропейской традиции – в разврате, в торжестве плоти, опьянении, объядении и блудном грехе. Эти страсти являются антимолитвой и антитаинством в языческих обрядах вышеупомянутых праздников.
Причем в своем культовом значении данные пороки имели именно религиозно-языческий смысл, не просто объядение как объядение, или опивство как пьянство, или блуд как блуд, нет. Это было экстатическое состояние, служение богам (а по-православному– бесам), когда человек доходил до душевного и психического состояния, где он соединялся с диаволом с помощью этих пороков как обрядов. Вот о чем нужно подумать, прежде чем идти праздновать Ивана Купалу.
Возобновление празднования Ивана Купалы стало возможным также и из-за религиозной инертности населения. У многих даже языческий бог Купало сливается в сознании со святым Иоанном Крестителем, т.е. люди думают, что это одно лицо – бес и великий христианский святой. Данное происходит из-за того, что часто к Церкви относятся в лучшем случае как учреждению, где у Бога, словно у некоего земного начальника, надо выпросить то, что я хочу. Третью же причину можно назвать праздник живота. Хочется отдохнуть, пожарить шашлык, выпить пива, деткам поесть сладкой ваты. Ведь часто именно этим сопровождается «Ивана Купала». И так же, как к христианскому Богу, можно пойти и прыгнуть через костер в купальскую ночь, потереть живот японской нецке на удачу, сходить на йогу и надеть красную каббалистическую нить. На всякий случай, чтобы было хорошо. Но невозможно совместить Христа с Велиаром, как известно из евангельских слов. И либо ты с Господом, либо с сатаной. Несоединимое не соединится. Нужен четкий осознанный выбор добра или зла.
Поэтому православным христианам важно помнить, что за привлекательной картинкой костров и гуляний стоит кощунственная вещь – оскорбление того, кто с горячим сердцем, неутомимой молитвой и проповедью подготовил мир к приходу Христа Спасителя. Присоединяясь к «народным гуляниям», вы перечеркиваете путь к своему спасению.
Будем же помнить, что 7 июля Православная Церковь празднует Рождество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – великого постника, великого аскета, великого учителя покаяния, великого борца с грехом. И нам нужно с Божьей помощью научиться прежде всего возлюбить свою душу – и нежить ее аскезой, воздержанием, постом, молитвой, Таинствами церковными, делами милосердия. И, подобно святому Иоанну Крестителю, очищенным сердцем мы сможем узреть Христа-Бога. Он соделает из нас Свой храм и поселится в нем. Именно это и есть блаженство мира, тишины, покоя и спасения. И это блаженство никакой купало подарить не сможет. Только единственно Бог, Кровью Своей Учредивший для спасения людей Православную Церковь, а не прыжки через костер и пускания венков по воде.
Сквозь тысячелетия звучит евангельский призыв святого Иоанна Крестителя к покаянию, к изменению себя. Наша плоть, словно конь, которым нужно научиться управлять, иначе без удил и стремян она, изнеженная и рассвирепевшая, на всем скаку сбросит нас в пропасть. Это финал языческого безумия.
Начало же православного пути начинается с остановки сердечной, с изучения себя. И тогда неизбежно в этом внутреннем одиночестве, в этой заиорданской Иоанновой пустыне своего сердца увидишь, что стоишь на краю пропасти, что еще шаг – и гибель.И здесь начинается покаяние. Потому что никто в целом мире не может помочь, только Бог, только Верховный Врач Христос, Который не праведников пришел призвать, но грешников на покаяние.
Это сложно понять в современной жизненной суете. Как показывают реалии, мы живем в тревоге и суете и умираем в них, словно лошадь на ипподроме, на всем скаку упавшая в пыль. Но святой Иоанн Креститель говорит нам: остановись, рассмотри, секира уже лежит при корне дерева. Подумай об этом. Бог терпеливо ждет, когда ты, измученный и израненный сам собой, наконец-то обратишь на Него свое внимание. Он возьмет тебя за руку,чтобы вместе начать прекрасный и спасительный путь. Лишь бы ты захотел быть частью Неба, а не только земли. Лишь бы ты захотел пить не из грязной лужи язычества, а из животворного Божественного родника Церкви и осознал, что духовность – это не просто красивое слово, но реальная жизнь в Духе Святом. Огромный и прекрасный мир. И дверь в него открыта…
В Зеленограде начинается строительство одного из крупнейших храмов Москвы
То, что в новой части Зеленограда, рядом с бульварной зоной в 16-м микрорайоне, собираются строить большой православный храм, давно не было секретом для местных жителей. Впервые об этом сообщалось еще почти десять лет назад, а участок выделенный для строительства уже давно стоял обнесенный забором с информационным щитом. Но начало работ все откладывалось и откладывалось — можно сказать, что новый храм превратился в долгострой еще до того, как начал строиться. 🙂 И вот сейчас инвесторы, которыми выступает группа компаний «Сапсан» и учрежденный ее президентом благотворительный фонд «Иваново дело», кажется, наконец активно взялись за дело. 18 июля на стройплощадке состоялось освещение закладного камня, а за несколько дней до этого был презентован обновленный проект храма.
Надо сказать, что за время подготовки к строительству, изменился не только проект, но и название храма. Изначально его хотели посвятить князю Владимиру, но вскоре изменили это решение в пользу Архистратига Михаила, покровителя небесного воинства. По задумке авторов этой идеи, храм с таким названием должен стать центром ансамбля, в который войдут еще два «военных» храма: Александра Невского, который возводится сейчас рядом с 14-м микрорайон, и Георгия Победоносца, который должен появиться в строящемся сейчас 17-м микрорайоне Зеленограда. Посвятят новую церковь всем воинам, принимавшим участие в Великой Отечественной войне и локальных военных конфликтах, а старт строительства символически приурочили к 75-й годовщине битвы за Москву, рубежи которой проходили как раз по территории современного Зеленограда.
Но обратимся, наконец, к самому проекту нового храма.
В отличие от упомянутых выше Алексанровской и Георгиевских церквей, которые строятся по программе «200 храмов» (или так называемых модульных храмов), для собора Архистратига Михаила разработали индивидуальный архитектурный проект. Как говорится в пресс-релизе, выпущенном к началу строительства, новый храмовый комплекс будет одним из крупнейших в Москве. Высота здания составит от уровня земли до основания главного креста 63,8 метра (для сравнения высота храма Христа Спасителя — 103 метра с крестом), то есть оно будет не ниже окружающих жилых домов, а площадь — 6318 кв. метров. В пресс-релизе также отмечается, что проект одновременно учитывает традиции псковского и новгородского храмового зодчества и современные достижения архитектуры: например, впервые в здании такой площади будет использована бесстолпная конструкция центрального купола, а еще одним новаторским приемом станет применение на большой площади — около 500 кв. метров — остекления фасадов. У здания будет пять куполов, две передние купольные башни планируется использовать в качестве колоколен. Сам храм будет двухуровневым: нижний уровень будет рассчитан на 500 человек, верхний — на 1040. Помимо собственно храма и трех пределов в помещениях комплекса (видимо, в стилобатной его части) разместятся крестильня, воскресная школа с кабинетами для занятий на 72 учащихся, трапезная, медицинский пункт, комната матери и ребенка, церковные лавки, архив, библиотека и гардероб.
Ну, посмотрим, как все это будет выглядеть в реальности. Не сомневаюсь, что новый храм станет архитектурной доминантой новой части Зеленограда, но пока с трудом представляю, как такую махину впихнут на такой небольшой, в общем-то, участок. И, конечно, не могу не отметить, что, к сожалению, никак не продуман автомобильный вопрос — бог с ними с окрестными парковками, но есть опасения, что притягиваемый храмом транспорт забьет Панфиловский проспект — главную артерию, связывающую новую часть Зеленограда со старой.
Сейчас место строительства выглядит так. Собственно, примерно так же оно выглядело последние лет пять — только сейчас, к освящению закладного камня, пригнали автокран.
Вот и сам так называемый закладной камень. Правда, я его себе немного по-другому представлял — думал, что его реально будут куда-то закладывать, а не просто отметят место строительства. Вообще подобный «монумент» тут уже стоял, но недавно его убрали. Не помню точно, что на нем было написано, но, возможно, содержание просто уже устарело.
На заборе стройплощадки появился новый информационный щит.
Рядом с местом строительства уже стоит небольшой деревянный храм Сергия Радонежского. Его построили в 1997 году как часовню, а к 2000-летию Рождества Христова превратили в церковь, пристроив альтарь и притвор.
Церковь крохотная. Даже не вспомню навскидку, бывал ли я в храмах меньшего размера (ну, не считая часовен).
Для проведения молебна на месте строительства нового храма рядом с существующей церковью установили тент-палатку.
Молебен по такому случаю приехал совершить преосвященнейший Парамон, епископ Бронницкий, управляющим Северо-Западным викориатством Москвы (в черных одеждах). Слева от него — благочинный зеленоградских храмов протоиерей Константин Михайлов.
К приезду высоких церковных чинов на площадке собралась небольшая толпа желающих присутствовать при историческом событии.
Некоторые предпочли наблюдать за действом из-за церковной ограды.
Преосвященнейший Парамон зашел в церковь, чтобы облачиться в алтаре в «парадные» одежды, и начал молебен.
В своей проповеди после молебна он отметил, что 18 июля отмечается также день памяти Сергия Радонежского — престольный праздник существующей церкви.
Кульминацией процесса стало освящение места строительства и стоящего рядом так называемого закладного камня.
Власть духовная и мирская: епископ общается с префектом Зеленоградского округа Москвы Анатолием Смирновым.
А на этом фото рядом с ним — представители инвестора. Мужчина с бородой в центре — член совета директоров ГК «Сапсан» Дмитрий Иванов. Он рассказал мне, что конкретного срока, к которому предполагается возвести храм, нет — здание будет строиться по мере возможностей. При этом у инвесторов есть четкая уверенность, что храм не превратится в недострой, заверил мой собеседник. Будем надеяться, что так и будет, потому что упоминавшийся уже храм Александра Невского в 14-м микрорайоне, который возводят на пожертвования, строится удручающе медленно.
После этого епископ уехал, причем его машина в нарушение правил повернула налево через двойную сплошную. Прифигел даже гаишник, который остановил поток, чтобы автомобиль мог выехать от церкви направо.
Условно общее фото участников мероприятия на фоне церкви Сергия Радонежского.
И небольшой снятый и смонтированный мной видеоролик о том, как это было.
В посте использованы фотографии моего коллеги по Инфопорталу Зеленограда Василия Повольнова и несколько изображений, предоставленных ГК «Сапсан»