Трёхсвятское. Церковь Гурия, Самона и Авива.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Деревянный Храм Трех Святителей был построен в 1794 г. прихожанами. Каменный храм построен в начале ХХ века (1904-1910 гг.) К настоящему времени хорошо сохранились наружные стены основного объема храма, алтарной части (три апсиды со сводом), частично сохранилась нижняя часть (около 13 м высоты) колокольни.
История сельского храма в честь трех мучеников Гурия Самона и Авива неразрывно связана с историей самого села. Да впрочем, и само наименование – село подразумевает наличие церкви. Этим село отличалось от деревни. Первые упоминания о приходе встречаются в середине XVII века.
В исторических бумагах связанных с селом и приходом упоминаются священники Родион Васильев (1669), Василий и Илья (1718), Петр Тимофеев(+1789), занявший его место сын Никифор Петров. Во время войны с Наполеоном, в 1812г., служил уже Филипп Никифоров. Через село шли к Малоярославцу русские войска. У о. Филиппа и причта из личного хозяйства армейские фуражиры изъяли свиней и кур, рожь, ячмень, сено, солому. Настоятель доносил в епархию: «За всем тем содержание имеем самое нужное, и оставшегося у нас скота содержать нечем, и к посеву семян ничего не осталось». Сельское духовенство кормилось своим трудом не только в храме, но и на церковной земле. Зачастую батюшки сами пахали и выполняли крестьянские работы.
Церковь в Трехсвятском долгое время оставалась деревянной. В 1794 г. Её возобновили после пожара. Так как село было казённое, а не владельческое, строительство велось на средства прихожан.
В Клировых ведомостях XIX в. отмечалось, что церковь в Трехсвятском деревянная с таковой же колокольнею, на каменном фундаменте, зданием крепка, под железной кровлею, утварью достаточна. Калужские епархиальные ведомости в 1870 г. поместили сообщение о том, как в ночь под 29 апреля неизвестные злоумышленники сломали решетку в окне и похитили из церковной кассы 38 рублей. В 1873 г. церковь Гурия, Самона и Авива приписали к соседнему храму села Федоровское. В отчете за 1916 год священник Иван Сергеевич Лихачев писал, что церковь и колокольня в Трехсвятском становятся ветхими.
Но кирпич за селом продолжали производить и на лошадях возить и складировать недалеко от школы. Жители недоумевали, что еще задумал Алексей Михайлович. А задумал он не много и не мало – построить рядом со школой в одном ансамбле кирпичную церковь – на долгие времена. Сказано сделано. Храм был построен и освящен. Это притом, что старая деревянная церковь, украшенная липами по всему периметру ещё функционировала. Лишь где-то в 1925-1926 году в жаркий летний день она по неизвестной причине сгорела, а находившееся вокруг церкви кладбище перенесли в недалеко расположенную березовую рощу. Кроме того, Глуховым были установлены около леса у ключа и в селе у Народного дома две часовенки из кирпича с иконами, которые были обнесены железными оградками. Они просуществовали лет 20-25, а потом их растащили.
А храм остался и действовал до 1931 года. Даже сейчас в полуразрушенном состоянии он монументален и величественен. Его останки напоминают средневековый замок. Верхний ярус колокольни разрушен, над основанием сделали крышу на четыре ската. Если бы не крест, напоминающий о православной принадлежности здания, колокольню легко можно было принять за башню. Облик храма суров. Впечатляют треугольные щипцовые завершения и окна в арках южного и северного фасадов. В кирпичной кладке стен выложены декоративные элементы в духе узорочья XVII века: кокошники, отрезки поребрика, рельефные и заглубленные в кладку кресты, полуколонки наличников. Все такое основательное внушительное. Видимо эта основательность и позволила храму сохраниться, несмотря на все невзгоды.
Из книги: Л.Б. Сорокина «Святыни окрестностей Обнинска»
Деревянный храм Гурия, Самона и Авива селе Трехсвятское был построен прихожанами в 1794 году. Церковь и колокольня были деревянные, но на каменном фундаменте, под железной кровлей. Каменный храм воздвигнут в начале ХХ века, в стиле ретроспективизм. С историей храма тесно связана биография местного жителя А.М. Глухова, владельца одной из текстильных минифабрик. Он построил рядом со школой в одном ансамбле кирпичную церковь. При этом еще действовала старая деревянная церковь. Она сгорела в середине 1920-х годов. Глухов построил около леса у ключа и в селе у Народного дома две часовенки из кирпича, которые были обнесены железными оградками. Лет через двадцать их уничтожили.
Храм действовал до 1931 года. Сейчас он находится в полуразрушенном состоянии, но по-прежнему сохраняет былую величественность, напоминая средневековый замок. Впечатляют треугольные щипцовые завершения и окна в арках южного и северного фасадов. В кирпичной кладке стен выложены декоративные элементы в духе узорочья XVII века: отрезки поребрика, кокошники, рельефные и заглубленные в кладку кресты, полуколонки наличников. Все очень внушительное, и эта основательность позволила храму не разрушиться окончательно.
История его возрождения началась в 2000 году. В 2001 году в разрушенном храме начали служить молебны, в 2002 году соорудили временную крышу над колокольней и установили крест.
Житие святых мучеников Гурия, Самона и Авива
Житие святых мучеников Гурия, Самона и Авива
Во время гонений на христиан при императорах Диоклитиане (284-305) и Максимиане (305-311) в городе Едессе были схвачены два друга: христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой ко Господу, которую записал один из свидетелей их мучений: «Господи Боже мой, без Его же воли ниже птица едина падет в сеть. Ты, Иже Давидово сердце в скорби распространил еси, Иже пророка Даниила крепчайше львов показал еси, отроком же Авраамлим победительми мучителя и пламени быти даровал еси. Ты и ныне, Господи, ведый немощь естества нашего, виждь брань, восставшую на нас. Тщится бо враг отторгнуть от Тебе дело десницы Твоей и лишить (нас) сущей у Тебя Славы. Но Ты, благосердым Твоим оком призрев на нас, соблюди в нас неугасаемый светильник Твоих Заповедей. Твоим же светом исправь стопы наши, и сподоби нас наслаждаться блаженства Твоего, яко благословен еси во веки веков». Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили († 299-306). Христиане погребли их святые тела.
Через много лет последний император-язычник Ликиний (311- 324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам вошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу († 322). Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.
Храм св. муч. Гурия, Самона и Авива г. Луганск
Храм св. муч. Гурия, Самона и Авива г. Луганск запись закреплена
Расписание богослужений на ноябрь 2021 года
31 октября, воскресенье
8:00 Божественная литургия Апостола и евангелиста Луки (I). Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца
16:00 Вечернее богослужение с чтением акафиста
Показать полностью.
3 ноября, среда
16:00 Всенощное бдение
4 ноября, четверг
8:00 Божественная литургия
Празднование в честь Казанской иконы
Божией Матери
5 ноября, пятница
16:00 Вечернее богослужение
6 ноября, суббота
8.00 Божественная литургия
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Димитриевская родительская суббота
16:00 Всенощное бдение
7 ноября, воскресенье
8:00 Божественная литургия
Мчч. Маркиана и Мартирия
16:00 Вечернее богослужение
8 ноября, понедельник
7:30 Божественная литургия
Вмч. Димитрия Солунского
12 ноября, пятница
7:00 Молебен с акафистом и освящением воды
Божественная литургия
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его Зиновии
16:00 Вечернее богослужение
13 ноября, суббота
7:30 Божественная литургия
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула
16:00 Всенощное бдение
14 ноября, воскресенье
8:00 Божественная литургия
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии
16:00 Вечернее богослужение с чтением акафиста
19 ноября, пятница
7:30 Божественная литургия
Свт. Ионы, архиеп. Новгородского
Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (служба переносится с 18 ноября)
Прп. Варлаама Хутынского
16:00 Вечернее богослужение
20 ноября, суббота
7:30 Божественная литургия
Мучеников в Мелитине. Прп. Лазаря Галисийского
16:00 Всенощное бдение
21 ноября, воскресенье
8:00 Божественная литургия
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
16:00 Вечернее богослужение
22 ноября, понедельник
7:30 Божественная литургия
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница»
26 ноября, пятница
7:00 Молебен с акафистом и освящением воды
Божественная литургия
Свт. Иоанна Златоустого,
архиеп. Константинопольского
16:00 Вечернее богослужение
27 ноября, суббота
7:30 Божественная литургия
Апостола Филиппа
16:00 Всенощное бдение
28 ноября, воскресенье
8:00 П р е с т о л ь н ы й п р а з д н и к
Божественная литургия
Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива
Начало Рождественского поста
Храм мучеников Гурия, Самона и Авива (Муром)
Мiръ Россия Владимирская область Муром Храм мучеников Гурия, Самона и Авива (Муром)
Храм мучеников Гурия, Самона и Авива (Муром) построен в середине XIX века мещанином Гурием Синцовым в честь избавления от чумы и холеры.
Содержание
История [ править ]
Храм основан в 1844 году. Предание гласит, что во времена высокой смертности от чумы и холеры, житель Мурома Гурий Сенцов дал Господу обет. Он пообещал, что построит храм, если Господь спасет от этих болезней его семью. Бог услышал молитвы Гурии, никто из его семьи не заболел. Так и появился данный храм в честь святых Гурия, Самона и Авива. Это кирпичное одноглавое здание, которое во время революции было закрыто.
Храм начал функционировать вновь в 1992 году.
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: 602267, Россия, Владимирская область, г. Муром, с. Карачарово, ул. Красина, 1а
Паломнику [ править ]
Богослужения совершаются по выходным и праздничным дням.
Храм открыт с 9-00 до 16-00, в праздничные дни с 7-30 до 14-30.
Значение иконы святых Гурия, Самона и Авива
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Молитвенные помощники в сохранении семьи
Мчч. Гурий, Самон и Авив
В наше время, которое только нащупывает дорогу к храму после почти векового слома русского благочестия, в храм приходят, увы, только в нестроениях, при болезнях или семейных неурядицах. Ж ить в Церкви было для наших прадедов, как дышать — естественно от рождения. Сейчас же человека от Церкви отделяет суета современной жизни, многозаботливость, информационный шум и главное – абсолютно секулярное внецерковное существование общества в нынешнем веке. Еще преподобный Амвросий Оптинский писал:
А ведь спасение только в Церкви. Как же вернуть человека в спасительную ограду? Вот Господь и помогает спасению людей, дав потерпеть семейные неурядицы, бывает и неверность супружескую, чтобы остановить беличью беготню в суетном колесе жизни, дать сойти с карусели, оглядеться и увидеть себя в Божием свете, многое о себе понять, обратиться к покаянию. Преподобный Марк Подвижник говорил:
Иконография: как изображают на иконах
Святые мученики Гурий, Самон и Авив
Существует канон написания икон святых мучеников. На иконах мученики предстают уже в образе небесного служения у Престола Творца, как победители и Его верные служители. Этой близости к Богу они сподобились по своему неотступному исповедованию Христа, не предав Его в самых лютых мучениях. Традиционно иконы мучников пишут с использованием красного цвета в облачении.
В дни совершени я празднования памяти святых мученик ов в церковных покровах и облачениях также избир а ется красный цвет. В эти дни благочестивые прихожанки одевают красные платочки.
Вид , облачения, детали
На иконе традиционно изображены (обычно в рост) трое мужчин, из которых один самый старший — Гурий, затем средний Самон и самый молодой – Авив. Гурий и Самон, по некоторым источникам бывшие братьями, изображаются людьми в возрасте и с бородами, а юноша Авив обычно безбородый. Гурий и Самон облачены в хитоны, а сверху гиматии (накидки) красного цвета, в руках кресты.
Авив, бывший дьяконом, изображается в церковном облачении – в стихаре, с орарем и с кадилом. Иногда другой руке он держит коробочку для ладана – фимианицу. Каждение благовонного фимиама в храме является символом молитвы, возносимой к Богу, также как кадильный дым поднимается вверх, также возносится и чистая молитва. Такое изображение на иконе подтверждает нашу уверенность, что святые молитвы Гурия, Самона и Авива о нас грешных достигают Господа. Апостол Павел говорит: «Мы Христово благоухание Богу»(2Кор.2:15). Святые-то действительно для Бога благоухание, а мы? Евангелие в руках Авива, изображаемое иногда, знаменует Слово Божие и благовестие спасения во Христе Иисусе.
В рус ском лицевом сводном иконописном подлиннике XVIII в. предлагается следующее описание облика святых:
Бывает, что по краям вокруг центрального изображения располагаются клейма – картины из жития святых.
Икона – образ или некое «окно» в духовный мир, как бы неземное изображение, и поэтому по православной традиции казни на иконах святых мучеников никогда не пишутся натуралистично, но представлены лишь символично. Тем не менее, по клеймам вполне можно «читать» житие святых, так выразительно и подробно ведется в красках рассказ.
Среди клейм святым мученикам Гурию, Самону и Авиву можно увидеть рассказ о том, как некая девушка Евфимия, став женой заезжего солдата-чужестранца и пойдя с ним к нему на родину, там была им отдана рабыней к его настоящей жене-язычнице. Солдат обманул девушку и ее благочестивую мать, сказавшись неженатым, и даже дал обет на могиле Гурия, Самона и Авива. За обман и предательство он был наказан святыми защитниками веры. А Евфимия была чудесным образом избавлена от мучения и возвращена в родной дом, как только обратилась к своим заступникам с горячей молитвой.
Особо почитаемые образы в Москве
Мчч. Гурий, Самон и Авив
Иконы святых в других городах
О чем молятся мученикам
Святым мученикам Гурию, Самону и Авиву молятся, как покровителям супружества о браке, о замужестве, о сохранении семьи, о разрешени и всяческих семейных нестроений.
Молятся этим святым обиженные жены « аще муж безвинно возненавидит жену свою». Увы, но так бывает, когда, прожив жизнь и уже вырастив детей, супруги начинают отдаляться друг от друга. Уж не будем рассуждать о причинах, скажем только, что если есть желание сохранить семью, стоит горячо призвать на помощь святых мучеников, читать им акафист, молитву, прийти в храм на исповедь и причаститься Святых Христовых Таин. Только обязательно добавлять в молитве: да будет воля твоя, Господи.
Краткое житие святых
Мчч. Гурий, Самон и Авив
Гурий и Самон пострадали при Диоклетиане, правившем с 284 г. по 305 г. В правление Диоклетиана и затем при Максимиане ( 305 г. — 311 г. ) христиан преследовали и казнили с особой жестокостью. Гурий и Самон пострадали в 306 г. (иногда год смерти указывается несколько ранее — в период с 293 г по 306 г. ).
«Кто доставил святым мученикам венцы оные, если не мучители их?», — говорит преподобный Зосима. Судебными протоколами и описаниями расправ над христианами педантичная римская империя предоставила Православной Церкви документальную основу для канонизации мучеников — acta martyrum – мученические акты.
