храм ильи пророка в сергиевом посаде официальный сайт
Ильинский храм города Сергиев Посад
Ильинский храм города Сергиев Посад Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
Престольный праздник: прор. Илии (2 августа)
Настоятель: протоиерей Игорь Евгеньевич Завацкий, 1974
Приделы:
свт. Димитрия Ростовского (4 октября, 5 июня, 10 ноября)
иконы Божией Матери Иверская (26 октября, 7 мая, 25 февраля)
Приписные храмы:
Крестильный храм иконы Божией Матери Казанская
Домовый храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона при Сериево-Посадском доме-интернате «Березка»
При храме действует воскресная школа, для прихожан устроена библиотека.
Из истории
Заветным желанием преподобного Дионисия Радонежского было возведение храма во имя славного пророка Божия Илии возле стен Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Это желание осуществилось лишь после снятия осады Лавры в 1610 г., когда построили Стрелецкую и Пушкарскую слободы, где поселились воинские гарнизоны. Именно для них, снисходя к просьбе народа и в благодарность Казанской иконе Божией Матери, перед которой три дня и три ночи возносили свои молитвы воины второго ополчения Минина и Пожарского, в 1645 г. и воздвигли желанный храм с приделом во имя Илии Пророка.
В 1727 г. придельную Ильинскую церковь разобрали. И заново срубленную рядом с Казанским храмом церковь освятил архимандрит Лавры Варлаам.
Пожар 1746 г. уничтожил не только часть Лавры и слободы, но и оба храма. Через год трудами прихожан поставили церковь во имя пророка Илии.
В 1760-х гг. на ее месте началось строительство каменной церкви, в которой и сегодня ежедневно совершаются богослужения. Этот храм освятил в 1773 г. наместник Лавры иеромонах Павел (Зерновых).
Храм расписали знаменитые мастера артели Ивана Малышева, старосты храма 1840 по 1880 гг. Он расписал пятиярусный иконостас, иконостасы приделов в честь Иверской иконы Богородицы и во имя святителя Димитрия Ростовского, стены и своды храма.
В советское время храм Илии Пророка единственный в городе не был закрыт и не подвергся разорению.
В этом храме возносили свои молитвы оставшиеся в живых монахи Лавры.
В нем с 1938 по 1940 гг. служил священник Николай Беневоленский, арестованный в 1940 г. и скончавшийся в лагере, в Карагандинской области. Для храма Илии Пророка написана икона священномученика Николая. В Ильинском храме служил знаменитый проповедник и духовник, протоиерей Всеволод Шпиллер (1902—1984), старец, протоиерей Тихон Пелих (1895—1983), который сохранил антиминс Успенского собора Лавры, духовник Московских Духовных школ, архимандрит Гурий, первый наместник Лавры после ее открытия.
Когда в 1946 г. на Страстной седмице в Успенском соборе Лавры возобновилось богослужение, Ильинский храм пожертвовал обители богослужебные книги, облачение, подсвечники, аналои, также в Лавру перешел один из хоров Ильинской церкви.
В храме, как и прежде, ежедневно совершаются богослужения. На месте разобранного в 1958 г. Казанского храма установлен крест.
Священники храма духовно окормляют и еженедельно совершают богослужение в храме-часовне великомученика Пантелеимона детского дома-интерната для умственно отсталых детей «Березка».
Ильинский храм города Сергиев Посад
Поделиться:
Поделиться:
Престольный праздник Ильинского храма г. Сергиев Посад.
2 августа 2021 года в Ильинском храме города Сергиев Посад была совершена праздничная Божественная литургия, которую возглавил благочинный церквей Сергиево-Посадского округа, настоятель протоиерей Игорь Завацкий в сослужении клириков храма. Накануне вечером было отслужено Всенощное бдение с чтением акафиста святому пророку Илии.
На соборное праздничное богослужение собралось множество верующих. После заамвонной молитвы был совершен крестный ход.
По окончании крестного хода прихожанам по традиции было предложено праздничное угощение: впервые в этом году прихожанам была предложена каша, сваренная в солдатской полевой кухне, и традиционный квас.
Поделиться:
Епископ Фома совершил Литургию в Ильинском храме г. Сергиева Посада.
Эта единодушная твердость присуща всему лику святых мучеников, как древних, так и новых. И ярким тому свидетельством служат новомученики, в Бутове пострадавшие. Так, за годы гонений на Бутовском полигоне похоронили 739 священнослужителей Русской Православной Церкви, а также 219 мирян — псаломщиков, чтецов, регентов, певчих, иконописцев и прочего причта, прославленного мученической смертью.
29 мая, в день памяти новомучеников, в Бутове пострадавших, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома совершил Божественную литургию в Ильинском храме Сергиева Посада.
Преосвященному Фоме сослужили: протоиерей Игорь Завацкий, благочинный Сергиево-Посадского церковного округа, настоятель храма в честь пророка Илии г. Сергиева Посада; протоиерей Андрей Хмызов, благочинный Долгопрудненского церковного округа; протоиерей Артемий Гранкин, благочинный Химкинского церковного округа; протоиерей Афанасий Чорногуз, благочинный Дмитровского церковного округа; протоиерей Димитрий Оловянников, благочинный Мытищинского церковного округа; иерей Димитрий Поповский, благочинный Королëвского церковного округа; протоиерей Иоанн Монаршек, благочинный Пушкинского церковного округа.
По запричастном стихе проповедь произнес иерей Дионисий Семенцов, клирик Ильинского храма г. Сергиева Посада.
После Литургии с архипастырским словом к присутствующим в храме обратился епископ Фома. В частности, он рассказал о понимании веры христианами и отметил:
«Вера — это добровольное вручение себя в руки Божии. Отдание себя, отдание семьи, отдание родных и близких, всех тех и всего того, что нас окружает. Так, полностью отдавшись в руки Божии, христианин всегда будет иметь верный путь ко спасению, в какой бы жизненной ситуации он ни находился».
Поделиться:
Посещение Орехово-Зуевского психоневрологического интерната.
12 мая 2021 года клирик Ильинского храма города Сергиев Посад иерей Валерий Оборок с добровольцами храма великомученика Пантелеимона при Сергиево-Посадском детском доме‑интернате «Берёзка» посетители Орехово-Зуевский психоневрологический интернат. Отец Валерий поздравил воспитанников и руководителей с праздником Святой Пасхи и подарил подарки. Также в этот день в Орехово-Зуевском интернате состоялось бракосочетание выпускников Сергиево-Посадского дома-интерната Кирилла Анисимова и Екатерины Маркеевой.
Поделиться:
80-летие со дня мученической кончины сщмч. Николая Беневоленского.
16 мая 2021 года, в день 80-й годовщины мученической кончины священномученика Николая Беневоленского, в Ильинском храме города Сергиев Посад прошла Божественная литургия, которую возглавил настоятель храма, благочинный Сергиево-Посадского церковного округа протоиерей Игорь Завацкий в сослужении клириков храма. По окончании богослужения был совершен крестный ход и освящена памятная доска на здании храма.
Также отец Игорь вручил епархиальные грамоты, подписанные еще 8 апреля 2021 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием, людям, особо потрудившимся в деле организации церковной жизни и благоукрашении Ильинского храма, а всем женщинам были подарены цветы.
Поделиться:
Посещение реабилитационного центра «Оптимист».
6 мая 2021 года, в Светлый Четверг, настоятель Ильинского храма города Сергиев Посад, благочинный Сергиево-Посадского церковного округа протоиерей Игорь Завацкий посетил центр социального обслуживания и реабилитации «Оптимист». Отец Игорь поздравил собравшихся с Пасхой и подарил сладкие подарки. Перед пожилыми людьми выступил детский хор и исполнил пасхальные песнопения.
Поделиться:
Поздравление участников программы «Активное долголетие».
27 апреля 2021 года благочинный Сергиево-Посадского церковного округа протоиерей Игорь Завацкий во Дворце культуры им. Ю.А. Гагарина в рамках мастер-класса по декорированию пасхальных яиц поздравил участников программы «Активное долголетие» со Страстной Седмицей Великого поста и приближающимся праздником Светлой Пасхи. Отец Игорь рассказал об истории традиции дарить друг другу пасхальное яйцо и о приветственных словах «Христос Воскресе-Воистину Воскресе!»
Храм ильи пророка в сергиевом посаде официальный сайт
Церковь во имя святого пророка Божия Илии г. Сергиев Посад относится к старинным городским храмам. Она расположена в исторической части Сергиева Посада, недалеко от Троице-Сергиевой Лавры, на живописном холме, склоны которого отражаются в глади вод широкого Келарского пруда.
На этой территории изначально находилось древнее село Панино с 13-ю деревнями, известные с XV века. Во второй половине 1450-х годов великий князь Василий II променял их Троице-Сергиеву монастырю. Сведения о существовании в Панино храма отсутствуют, но, судя по тому, что это было село, можно предполагать и наличие в нем церкви. Панино относилось к числу бедных подмонастырских поселений, и уже в XVI столетии пришло в запустение. События Смутного времени, интервенция поставили окончательную точку в истории села.
После Деулинского перемирия 1618 года на месте Панино возникают новые поселения — Стрелецкие и Пушкарская слободы (первое упоминание о них относится к 1622 — 24 годам), в которых разместился воинский гарнизон Троицкой крепости. Необходимость иметь вооруженную охрану, постоянное войско, готовое в любой момент встать на защиту монастыря, показали недавние военные действия. Пушкари и стрельцы пожелали, чтобы рядом с их дворами была построена церковь.
Не позднее 1645 года, «снисходя к просьбе народа», здесь строится деревянная Казанская церковь с приделом пророка Божия Илии. Она была возведена тщанием троицкого архимандрита Адриана (1640 — 1656), келаря Авраамия Подлесова и казначея Симона Азарьина (будущего келаря). Посвящение престолов было неслучайным: с Казанской иконой связано освобождение столицы и всего Московского государства от польско-литовских интервентов. С чудотворным образом второе ополчение К.Минина и князя Д. М.Пожарского шло к Москве через Троице-Сергиев монастырь. Четыре августовских дня 1612 года стояло ополчение в разоренных подмонастырских поселениях, готовясь к последнему маршу к столице.
Появление Ильинского придела берет свою историю почти в это же время и заставляет нас обратиться к «Житию» и «Повествованию о чудесах» преподобного Дионисия Радонежского, архимандрита Троице-Сергиева монастыря (1610 — 1633), на плечи которого легло восстановление обители после двух осад. Его жизнеописатель, старец Симон Азарьин, свидетельствует:«Согретый верою и молитвою и будучи ревностен в подвигах, преподобный Дионисий часто совершал соборне крестные ходы — то о ниспослании дождя, то о вёдре (солнечной погоде), творя молебствия за всех православных христиан и об умножении плодов земных. Он имел сильное желание построить церковь во имя пророка Илии»вблизи стен Сергиевой обители.
Первая деревянная церковь, согласно Писцовой книге 1684 года, была «вверх шатрова», «а в церкви образа и книги, и на колокольнице колокола — мирское строение». Примечательно, что в этом же письменном источнике Пушкарская и Стрелецкая слободы объединены под общим названием — Ильинская слобода. Со временем деревянная церковь весьма обветшала. В XVIII веке священники и прихожане жаловались келарю Троице-Сергиева монастыря Иосифу Бурцову: «служить де в той церкви стало невозможно и опасно… и как бы во время божественного пения во оной церкви народу не подавило». В 1727 году придельная Ильинская церковь была разобрана и срублена заново рядом с прежней Казанской. Она была освящена архимандритом Лавры Варлаамом II (1726 — 1737).
Пожар 1746 года уничтожил оба храма «до основания». Через месяц после огненной беды прихожане «бьют челом»лаврскому начальству с просьбой разрешить им строительство новых деревянных церквей. В 1747 году на прежнем месте была поставлена Ильинская церковь. Вместо сгоревшего Казанского храма срубили часовню, чтобы отправлять часы, утреню и вечерню, крестить младенцев и отпевать усопших. Через три года в 1752 году часовню сменила новая Казанская церковь, просуществовавшая вплоть до 1958 года.
Она была редким образцом деревянного храмового зодчества: едва ли не единственной во всем Подмосковье деревянной церковью ярусного типа. Церковь представляла собой высокий прямоугольный сруб, на котором располагались три последовательно уменьшающихся восьмерика. С востока к основному объему примыкал пятистенный алтарь, а с запада — трапезная с двускатной кровлей. Колокольни у Казанской церкви не было. Ее внутренне пространство было открыто на всю высоту. По мнению очевидцев, «церковь выглядела довольно благолепно». Храм снаружи был окрашен в розовый цвет, глава и крест позолочены. Стены внутри храма были покрыты «серым колером на масле и расписаны орнаментами», купол украшен живописью.
В конце 1760-х годов на приходе началось новое строительство в связи с принятым решением о возведении каменного Ильинского храма, действующего и ныне. Кирпич для него изготавливался на монастырском олифенном дворе. В 1773 году строительство было окончено. Храм пророка Илии с приделом святителя Димитрия Ростовского освятил наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Павел (Зернов), сын подьячего Ильинской слободы и будущий архиепископ Казанский († 1815). В 1878 году в церкви появился еще один придел — во имя Иверской иконы Божией Матери.
Каменная Ильинская церковь – одна из красивейших в Сергиевом Посаде. По своей архитектуре она относится к стилю развитого барокко, повторяет трехчастную систему, характерную для большинства приходских церквей XVIII — XIX вв. По оценке известного советского архитектора и реставратора В. И. Балдина, она «выгодно отличается от других церквей города изяществом пропорций, тонким рисунком беленых порталов и наличников окон, ярко выделяющихся на темно-красном фоне ее стен, а также выразительным силуэтом кровли и стройного шатра колокольни».
В уютном интерьере церкви сохранился пятиярусный позолоченный иконостас с колонками и карнизами, иконостасы приделов, настенные росписи. Живописные работы были выполнены в XIX столетии по благословению святителя Филарета, митрополита Московского, мастерами артели Ивана Матвеевича Малышева. И. Малышев являлся прихожанином Ильинской церкви, с 1840 по 1880 год — ее старостой. Он также руководил лаврской иконописной мастерской. В 1855 году он написал большинство икон центрального иконостаса, выполнил росписи стен и сводов. Иван Малышев потрудился и над украшением интерьера деревянной Казанской церкви, а ее иконостас 1884 года — это уже, в основном, работа его сына Константина, впоследствии тоже ставшего церковным старостой «Ильинки».
В 1889 — 1890 годах Константин Иванович Малышев поновил настенную живопись Ильинской церкви. Его усердием в храме выложили пол из огнеупорной плитки по подобию керамического покрытия в Трапезном лаврском храме. В конце XIX века Ильинский храм внешне несколько видоизменился: к трехъярусной колокольне были пристроены помещения духовой печи и библиотеки.
Каменная Ильинская церковь, высокий деревянный Казанский храм, колоритный, провинциальный пейзаж местности вместе составляли неповторимую живописную композицию. Сегодня об этом можно судить, увы, только по сохранившимся фотографиям.
Вскоре после революции Казанский храм опустел; в 1928 году очевидцы констатировали его плачевное состояние: «он покачнулся и готов упасть». Через тридцать лет храм, полностью обветшавший, по решению городских властей был разобран. 1958 год — время, когда антицерковная политика Н. С. Хрущева набирала силу. По воспоминаниям старожил, защитниками храма была собрана необходимая для его реставрации денежная сумма. Но, несмотря на выделение финансовых средств, указанных администрацией, местные власти не выполнили обещание оставить церковь с целью дальнейшего сохранения и восстановления, хотя бы как уникального памятника архитектуры. В результате город потерял «любопытный и … единственный во всех городах Московской губернии памятник древнерусского зодчества»ярусного типа. Престол и некоторые иконы из деревянной церкви были перенесены в Ильинский храм. Сегодня в исторической экспозиции Сергиево-Посадского музея-заповедника можно увидеть макет Казанской церкви.
Ильинской церкви повезло: она не подверглась закрытию и разорению, осталась единственной действующей в городе. Можно сказать, этому храму выпала особая миссия. Именно здесь после запрета монашеской жизни в стенах Троице-Сергиевой лавры, осквернения приходских церквей города сосредоточился центр богослужебной жизни Сергиева (название города с 1919 года, с 1930 года — Загорска). Сюда стекались еще оставшиеся на воле посадские прихожане. С 1928 года до конца своей жизни в Ильинской церкви служил протоиерей Александр Маслов († 1947). В 1938 году он был награжден правом ношения митры. В годы Великой Отечественной войны он оставался единственным служащим священником в Загорске.
В 1939 году в Ильинской церкви служил пресвитер Николай Беневоленский, ныне причисленный к лику новомучеников. Он был арестован в 1941 году и сослан в Карагандинские лагеря, где и умер через несколько месяцев. Внастоящее время в Ильинском храме находится икона священномученика Николая — на аналое у Иверского придела. День его памяти — 16 мая (по новому стилю). Арест священника в 1941 году грозил и закрытием церкви.
Действительно, 21 июня 1941 года, в субботу, Совет депутатов Загорска издал постановление о закрытии последнего оплота Православия в городе. Но утром следующего дня началась война, помешавшая исполнить злую волю безбожников. 22 июня в Ильинском храме перед иконой прп. Сергия Радонежского был отслужен молебен «о победе над супостатами», а после его окончания в ответ на воззвание Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Страгородского, † 1944) был начат сбор пожертвований на нужды армии и обороны. Вопрос о закрытии Ильинской церкви более не поднимался. По воспоминаниям военных лет молящихся было очень много, бывало, не все желающие вмещались, народ стоял вокруг храма.
После Великой Победы в сентябре 1945 года Ильинскую церковь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий I (1877 — 1970). Здесь почетным настоятелем служил архимандрит Гурий (Егоров),будущий наместник Троице-Сергиева монастыря, с 1960 года — митрополит Ленинградский, с 1961 года — митрополит Симферопольский и Крымский. Каждое воскресенье он совершал молебны с чтением акафиста перед иконой прп. Сергия, Радонежского чудотворца. На этих молебнах возродился ныне знаменитый лаврский хор.
В 1946 году И. В. Сталин дал разрешение на возобновление монашеской жизни в стенах Троице-Сергиевой Лавры. К первому после долгих лет закрытия монастырскому богослужению — торжественному, пасхальному — готовили пятиглавый Успенский собор. По свидетельству протодиакона Сергия Боскина, Ильинский храм с Сергиевой обителью щедро «поделился книгами, аналоями, подсвечниками, свечами, коврами, отпустил регента с хором, звонаря». В благодарность братия Лавры обещала всегда снабжать Ильинский храм просфорами.
Настоятелями Ильинской церкви были: знаменитый проповедник и духовник протоиерей Всеволод Шпиллер (1902 — 1984), протоиерей Тихон Пелих (1895 — 1983).
Отец Тихон памятен многим людям. По благословению Святейшего Патриарха Алексия I он был духовником учащихся Московских Духовных школ. Сколько будущих пастырей нашей Церкви он наставлял, исповедовал, венчал, благословлял на монашество. Пастырский авторитет отца Тихона ценила и братия Троице-Сергиевой Лавры: духовники присылали к нему людей за советом, молодые монахи и послушники обращались за наставлениями. Своим духовным отцом его почитают такие известные священнослужители нашего времени как протоиерей Дмитрий Смирнов — председатель Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами, протоиерей Владимир Воробьев — ректор ПСТГУ. Батюшка совершал венчания семинаристов, его ласково называли венчальным батюшкой, а Ильинскую церковь — венчальным храмом.
Добрым словом прихожане вспоминают и их преемников: протоиерея Зиновия Анисимова, благочинных — протоиерея Иакова Лопуховича, сделавшего баптистерий для крещения взрослых и иерея Александра Самойлова, с 1998 года возглавляющего Сергиево-Посадский церковный округ (ныне игумена Иоанна). Отец Александр устроил мощевик храма и начал промывку икон главного иконостаса, открыл приходскую библиотеку. При нем был организован один из лучших церковных хоров города под управлением регента Сергея Маркевича, для клироса подготовлен и выпущен нотный певческий сборник «Всенощное бдение». Значительно увеличилось число учащихся воскресной школы.
Следующим настоятелем прихода был назначен священник Сергий Дидковский. При нем вокруг храма была выложена плитка для крестного хода, на месте разобранной Казанской церкви установлен и освящен крест. На каждое празднование Казанской иконе Пресвятой Богородицы верующие из разных частей города собираются в Ильинский храм, почитая этот праздник престольным. В их сердцах живет надежда на восстановление порушенной святыни.
Немало трудов приложил и почетный настоятель храма протоиерей Стефан Середний: его заботами произведен ремонт крестильного храма и сторожки.
Клирики храма духовно окормляют Отделение сестринского ухода для престарелых г.Сергиева Посада и ПТУ № 22. Особое внимание уделяется детям Сергиево-Посадского дома-интерната для умственно-отсталых детей в МООСО. Они имеют своего духовника — священника Валерия. В 2000 году здесь была устроена домовая церковь в честь великомученика и целителя Пантелеимона. С тех пор, еженедельно, по четвергам, в ней совершается Божественная литургия.
С 2005 года по 2009 год настоятелем храма служил протоиерей Александр Стрижак (ныне настоятель Казанского храма села Шеметово).
С 2009 года по 2017 год настоятелем храма являлся протоиерей Александр Колесников, который одновременно был назначен благочинным церквей Сергиево-Посадского округа.
С 15 августа 2017 года настоятелем Ильинского храма и благочинным церквей Сергиево-Посадского округа назначен протоиерей Игорь Завацкий.