Храм Симона Кананита в Новом Афоне
Храм апостола Кананита является одной из главных святынь Абхазии, которая каждый год привлекает сотни туристов и паломников. Древнее сооружение представляет собой истинный образец зодческого искусства тех времен, на проект храма сильно повлияла стилистика великой империи Византии. По размеру сама церковь маленькая, выложенная из камня пепельно-белого цвета.
Сейчас храм открывается только раз в год — 23 мая на день апостола Симона Кананита. В этот день проходит крестный ход, тысячи паломников устремляются в Новый Афон, чтобы отдать дань памяти человеку, который познакомил страну с православием и умер за правое дело. Паломники принимают участие в праздничной литургии, а также молятся святому о благополучии своей семьи. Закрытые двери храма не являются проблемой для верующих — они молятся, прислонившись к стенам. В одной из стен храма стоит свеча. На заднем дворе располагается источник, бьющий прямо из стены храма.
Сооружение состоит из традиционных крестов и куполов. Раньше все стены святыни были отделаны уникальными фресками, но время не пощадило роспись, и современники не могут насладиться ее красотой. А вот надписи на греческом языке, расположенные над входными воротами в храм и над фасадом здания, можно прочесть и сейчас.
Панорамный вид на храм Симона Кананита в Абхазии
История
Согласно исследованиям специалистов, церковь была возведена около тысячи лет назад, примерно в 9–10 веке н. э. Когда в этих местах процветала древняя столица Анакопия, которая в те самые времена являлась культурным, политическим и экономическим центром всей страны. Именно в период расцвета Анакопии в стране активно распространялось православие, развивалось строительство различных святынь, возводились невероятные памятники храмовой архитектуры.
Выбор места под строительство храма св. апостола Кананита не случаен, по некоторым источникам именно в этом месте в 55 году н. э. римлянами был убит апостол Симон Кананит, который прибыл в страну, чтобы нести слово Божье в народ. До наших дней не сохранились данные о точном месте захоронения святого. Существует множество мнений и легенд: по утверждению одних, апостол Кананит захоронен в районе города Туапсе, другие же считают, что его останки похоронили на берегу реки Псырцхи, на данный факт и указывает расположение самой церкви. Где бы ни был захоронен известный святой, храм св. апостола Кананита является памятником великому человеку, который познакомил местных жителей с православной культурой. Кстати, св. Симон Кананит издавна считается покровителем брака и семьи, именно ему о счастье своей семейной жизни со всех уголков страны и зарубежья приезжают помолиться верующие.
За тысячелетие своего существования храм многое пережил: его несколько раз реставрировали, он подвергался разрушению и вновь восстанавливался. За весь период облик церкви несколько раз существенно менялся, добавлялись новые элементы в отделке, сооружение стало выше, и приобрело белоснежный цвет стен.
Масштабная реставрация прошла в храме в 1875 году. За 7 лет реставрационных работ был заменен иконостас — на дубовый. На юг от храма обустроили монастырское кладбище, на котором в настоящее время покоятся епископ Сухумский Геннадий и архимандрит Иерон. В период правления императора Александра III святыня была передана под покровительство монастыря в Новом Афоне, а через семь лет его освятили и в храме стали проводить службу.
В советский период, как и многие церковные учреждения, храм апостола Кананита был переоборудован под библиотеку. В конце 80-х здесь обустроили видеозал. В середине прошлого века церковь реставрировали, были попытки восстановить несколько древних фресок.
Посмотреть на древнее произведение зодческого искусства приезжали знаменитые люди: Фредерик Дюбуа де Монперэ — знаменитый путешественник из Франции, и генерал А. Л. Муравьев.
Как добраться до Храма святого Симона Кананита
Храм Симона Кананита на Новом Афоне — одно из самых посещаемых мест города. Он находится в верхней части Нового Афона, рядом с музеем Абхазского царства и водопадом. В пешей доступности располагается главная религиозная достопримечательность города — Новоафонский монастырь.
Доехать до Нового Афона можно на общественном транспорте Абхазии. Автобусы до Нового Афона курсируют из всех крупных поселений страны, включая пограничный пункт Псоу. Проезд на автобусе будет стоить 80–200 рублей — в зависимости от места отправления. Время в пути — от 30 минут (Сухум) до 1 часа 10 минут (Псоу). Узнать расписание можно на остановочных пунктах Абхазии, до Нового Афона автобусы курсируют довольно часто.
Автобусы из других городов прибывают на остановку «Новый Афон», которая располагается в 1 км от храма Симона Кананита. Путь пройдет по улицам Ладария и Водопадной.
Заказать такси из городов Абхазии в Новый Афон можно через приложения «GT такси» и «Абхазия такси» (только на Андроид).
Храм Симона Кананита на видео
Храм Симона Кананита в Новом Афоне: старинные часы истории…
6 минут для чтения
Адрес: Абхазия, г. Новый Афон, ул. Эшба, 8.
Стоимость посещения: бесплатно.
Сезонность: круглый год.
Храм апостола Симона Кананита расположен в горной, лесистой, восхитительной Абхазии. Эта старинная православная церковь отнесена к категории культурных памятников, имеющих государственное значение. Кананит – наиболее загадочный из двенадцати апостолов Иисуса Христа, удивительно, но именно о нём почти ничего не сказано ни в одном Евангелие. При этом праведник считается весьма почитаемым абхазами святым, покровителем брака.
ИСТОРИЯ ХРАМА СИМОНА КАНАНИТА
Храм Симона Кананита в Новом Афоне ранее служил местом упокоения высшего духовенства – это было во времена Абхазского царства. Церковь пережила периоды высшего расцвета и серьезного упадка, когда местный князёк – некий Хасан Маргани, буквально разобрал её по кирпичику для возведения своего особняка. Поэтому, когда в середине XIX века храм Симона Кананита посетил знаменитый историк Бакрадзе, постройка была в крайне плачевном состоянии, с обвалившимся куполом и заброшенными помещениями, заросшими травой и увитыми хмелем. Но в 1882 году святилище апостола-мученика общими усилиями было восстановлено. Более того, его присоединили к Новоафонскому монастырю и освятили – с тех пор храм Кананита в Новом Афоне считается действующим.
Единственный период, когда церковь была закрыта, прогнозируемо, советское время. Святилище не избежала участь побыть в качестве помещения для нужд, далеких от религиозных. Хотя в какой-то степени храму Симона Кананита повезло – несколько лет он функционировал как библиотека (многие церкви в те смутные времена превращались в склады и даже рестораны). Кстати в 56-м году прошлого века церковь подверглась ещё одной реставрации, но незначительной – древние фрески, о которых будет упоминаться ниже, всё равно не удалось восстановить.
Стоит упомянуть яркие фрагменты жития Симона Кананита. Сделать подобный экскурс достаточно сложно, поскольку, как уже говорилось, Евангелие вещает об этой знаменательной вехе очень скупо. Тем не менее, известно, что Симон Зилот или Шимон ха-Канаи, если перейти на древнееврейский, был ближайшим соратником Иисуса, а его именины в православной церкви празднуются 23 мая каждого года (соответствует 10 мая по юлианскому календарю). Для христиан Симон Кананит считается покровителем семейных уз.
ЧТО СОБОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ЦЕРКОВЬ СИМОНА КАНАНИТА
Это византийский тип христианского храма, увенчанный куполом и построенный в виде креста. Излишнего украшательства ни внутри, ни снаружи нет – всё дышит лаконичностью и аскетизмом. При этом храм Симона Кананита выглядит внушительно и величественно, особенно учитывая окружающую природу, ведь на фоне святилища виднеется лесистая горная спина, а крышей ему служит прозрачное и глубокое небо Абхазии. Внутри церковь когда-то была расписана великолепными фресками, которые до сей поры, к сожалению, не сохранились, но сегодня можно рассмотреть множество христианских символов, таких как: кресты, львы, рыбы и прочие атрибуты, выполненные рельефно. По утверждению одного из летописцев, древняя фресковая живопись храма Кананита изображала юных дев, мучеников и различных святых архангелов.
В живописные просторы ущелья реки Псцырха храм святого апостола Кананита вписывается естественно и гармонично. Оттенок церковных стен отличается благородным цветом слоновой кости. Кстати, их толщина сравнительно невелика – данную особенность отмечали многие наблюдатели прошлых веков, излагая свои мысли в летописях и прочих документах. Но это и не удивительно – храм, ведь не крепость. Кроме прочего, тонкость стен церкви Симона Кананита придаёт сооружению известное изящество.
Окна храма схожи с бойницами – они тонкие, высокие и арочные, разделенные мелкими рамами. Учитывая, что церковь Симона Кананита, несмотря на разрушения и умышленную деструкцию, дожила до дня нынешнего, можно смело утверждать – кладка здесь была на века. Церковь Симона Кананита в Новом Афоне не даром считается уникальным примером абхазского церковного зодчества – подобный храм сложно отыскать где-нибудь ещё. Примечательно, что в период расцвета Абхазского царства переживало подъём и православие – не было такого царя, который бы не прославился возведением христианской церкви или собора.
Видео Абхазия. Храм Симона Кананита
© bislan bagateliya. Видео из открытого источника https://youtu.be/k-eNZssOfEc. Не для коммерческого использования.
КАК ДОБРАТЬСЯ ДО ХРАМА СИМОНА КАНАНИТА
Находится храм Симона Кананита возле водопада. Грандиозный Новоафонский водопад был создан монахами, пришедшими на эти земли давным-давно. Сметливые иноки не просто соорудили дамбу и значительно украсили локацию восхитительными потоками, но и использовали их в необычном амплуа – в виде склада-холодильника для хранения продуктов непосредственно за густой стеной воды. Также построенная дамба помогла добротной ирригации местных земель, плодородию которых после праведных трудов монахов, дивился буквально каждый.
Итак, византийский храм Симона Кананита находится в границах поселка Новый Афон (бывшая Анакопия), аккурат рядом с перламутровой стеной Новоафонского водопада. Считается, что церковь возвели конкретно в том месте, где легионеры измывались над телом святого.
Храм Симона Кананита закрывается только на случай проведения таинств – обрядов, требующих обязательного уединения. В остальное время он действует как рядовая православная церковь, правда, невероятно древняя. К храму апостола ежегодно съезжается огромное количество паломников и туристов, жаждущих прикоснуться к святыне и вдохнуть аромат здешних сосен.
Абхазия. Храм Симона Кананита на карте.
Координаты: 43.090486, 40.816297
Храм Симона Кананита
Для меня важным моментом в путешествии всегда является знакомство со святынями, почитаемыми в тех местах, где я бываю. Так лучше постигается душа народа, его культура и традиции.
Наверное, не буду оригинальна в том, что существуют такие святые места или храмы, которые не оставляют равнодушными не только приверженцев той конфессии, к которой они принадлежат, но и других людей, в том числе и атеистов.
Разве не замрёт сердце перед нежной красотой русской лебёдушки – храма Покрова на Нерли?
А строгий белокаменный храм Георгия Победоносца в Старой Ладоге? Этот шедевр древнерусской архитектуры, несмотря на простоту и строгость своих линий, оставляет очень сильное впечатление! В один ряд с ними по праву можно поставить и православный новоафонский храм в честь апостола Симона Кананита.
Симон Зилот (ревнитель) был одним из двенадцати Апостолов, тем учеником Христа, на свадьбе которого в Кане Галилейской Сын Божий сотворил первое чудо, претворив воду в вино.
Потому и именуется он также Кананитом.
Почему же на абхазской земле так почитаем этот святой? Дело в том, что по церковному преданию именно он нёс здесь свой миссионерский просветительский подвиг, живя в небольшой пещере в скале над рекой Псырцхой,
именно в этом краю он претерпел мученическую кончину, был распилен римскими язычниками. Жители села Псыртцха, глубоко почитавшие этого молитвенника и чудотворца, сами похоронили его(около 55 г. н. э.).
История храма
Храм Симона Кананита как раз и располагается над местом его захоронения. Вначале, в IV веке здесь появилась небольшая деревянная церковь, а затем, в X веке, во время процветания Абхазского царства у утверждения христианства, её заменил прекрасный бело-известняковый храм.
Это трехапсидная крестово-купольная композиция, где центральная апсида является пятигранной, а боковые выступы полукруглые. Данный храм по праву можно считать шедевром церковного зодчества Абхазии времён раннего Средневековья, архитектурной школы Кавказа, впитавшей в себя греческие (византийские) традиции.
Грозные события истории не раз оставляли свой разрушительный след и на стенах этого дивного памятника архитектуры. Так случилось и в XVII веке во время турецкого господства в Абхазии. С грустью об этом замечал в 1840 году наш известный духовный писатель, путешественник А. Н. Муравьев. А по воспоминаниям архимандрита Леонида (Кавелина) эта «заветная святыня Абхазии» к концу IXX века начинала походить «на живописную развалину».
Но вместе с началом создания Новоафонского монастыря в 1875 году эта жемчужина церковного зодчества была передана во владение молодой обители, и монахи немедленно приступили к её реставрации.
И вот, 10 мая 1882 г. восстановленный храм с новым прекрасным дубовым иконостасом был торжественно освящен. Начались церковные службы, возродилась молитва. К югу от храма теперь располагалось монастырское кладбище, где упокоились впоследствии также видные церковные деятели – епископ Сухумский Геннадий и архимандрит Иерон – настоятель новоафонского монастыря.
Новые тяжелые испытания обрушились на храм во время советской власти. Роспись стен была забелена, кладбище поругано и разрушено, внутри самого здания долгое время находилась библиотека дома отдыха «Водопад», а в конце восьмидесятых — еще и видеозал, что, по-видимому, и спасло его от окончательного разграбления.
Сегодня эта уникальная церковь вновь действует и юридически принадлежит Абхазской Православной Церкви.
К сожалению, полностью восстановить внутренние фрески не получилось. Но здесь чудом сохранились две надписи раннего средневековья, одна из них расположена над южными вратами вместе с изображением креста внутри начертанного круга.
23 мая в Новом Афоне особо отмечается день апостола Симона Кананита. В этот день служат литургию, проходит торжественный крестный ход. И тысячи верующих самой Абхазии, а также приезжие паломники участвуют в этих торжествах.
Симон Кананит по преданию – покровитель супружества.
В удивительном белом храме испрашивают счастья в семейной жизни, молятся о встрече с «суженым-ряженым» или «красой ненаглядной», чтобы создать прочную семью, о здоровье своих близких.
Нам посчастливилось несколько раз побывать в этой древней абхазской святыне. Вот стоишь перед алтарём и понимаешь, что здесь только с конца IXX века до революции побывали тысячи паломников из разных стран: и русские цари, и путешественники А. Н. Муравьев и француз Фредерик Дюбуа де Монперэ, и генерал А. Л. Муравьев, и видные церковные иерархи, а со времён своего основания этот храм помнит горячие молитвы тех, чью память уже поглотили века И вот тогда ты внезапно всей душой ощущаешь радостную сопричастность истории, общей молитве, доверия этому удивительному святому, который и сегодня ходатайствует о нашем счастье. И от всего этого ты делаешься немножечко светлее, немножечко чище душой,
и уже обновлённым выходишь из храма, с которым встретился в удивительной стране души – в Абхазии.
Можно ли попасть внутрь?
К сожалению, в настоящее время храм закрыт на реставрацию. При существующем с 2011 года церковном расколе в Абхазии он, тем не менее, принадлежит именно Абхазской православной церкви, а не раскольникам, прибравшим к рукам Новоафонский монастырь. Будем надеяться, что все недоумения и разбирательства улягутся, а пока вы можете обойти этот чудесный храм, и позади, в наружную нишу в его стене в районе алтаря поставить свечу с просьбой к великому Святому Симону о его молитвенной помощи за вашу семью.
Как добраться до храма
Если вы любите также, как я, вне экскурсионных рамок и людных компаний разведывать этот мир, то можно и самостоятельно посетить этот замечательный курортный городок. От Адлера до Нового Афона чуть более 90 км. На своём автомобиле от Адлера вы доезжаете до пограничного пункта у реки Псоу, а далее, после его прохождения, просто едете по Сухумскому шоссе,
обозревая по дороге прекрасные природные виды.
Если машины у вас нет, то доезжаете от Адлера до границы на автобусах 125 и 125С, а также маршрутках 100 и 125 до Казачьего рынка. Проходите границу (возникнут вопросы о местонахождении КПП, вспомните поговорку про «язык, который доведёт», обратитесь к кому-то из местных, любой человек вас сориентирует).
которые непременно надо увидеть пытливому глазу настоящего путешественника!
Тропою апостола Симона Кананита
По счастливому стечению обстоятельств я провела несколько дней в Новом Афоне. Две встречи с интересными людьми произвели на меня большое впечатление, и мне хочется рассказать об этих людях читателям сайта «Православие.Ru».
Поднимаюсь по каменной дорожке в гору, к пещере святого Симона Кананита, апостола и крестителя Абхазии. По преданию, апостолы Симон Кананит и Андрей Первозванный благовествовали в земле Иверской. Примерно в 55 году по Рождестве Христовом апостол Андрей отправился проповедовать дальше, вдоль Черноморского побережья Кавказа, а апостол Симон поселился в труднодоступной пещере, в ущелье реки Псырцхи. В эту пещеру он спускался по веревке через небольшой естественный вход.
В честь апостола был назван Ново-Афонский монастырь, основанный в 1875 году русскими монахами монастыря святого Пантелеимона со Святой Горы. В 1884 году монахи освятили пещеру апостола водосвятием.
На берегу горной реки работает художник – Зураб Ачба. Он абхаз, коренной житель этих мест. Зураб пишет на картоне маслом пейзажи родных мест, христианские памятники Абхазии. Его картины, красочные, добрые, можно увидеть на выставках Союза художников Абхазии, они широко разошлись по частным коллекциям России, Турции, США, Англии. Рассматриваю картины и с восхищением говорю художнику:
– Мне очень нравятся ваши картины, Зураб…
Он улыбается в ответ:
– Знаешь, для меня каждая картина – это молитва. Гимн Творцу, Который создал эту красоту. Создал вот эту реку Псцырцху. Очень люблю писать здесь, на берегу реки, рядом со святым местом – пещерой апостола Симона Кананита. Он помогает всем, кто сюда приходит. Присаживайся. Смотри, какая красота вокруг! Написать обо мне? Можно… Только без пафоса: я человек небольшой… Художник? Каждый, кто делает свое дело с любовью, наверное, художник.
Зураб выбрал профессию в детстве. Его отец был виноделом. Как-то к отцу приехали именитые гости. Они рассматривали гостеприимный дом, фотографии на стенах. Внимание всех привлекла фотография дедушки и бабушки – статных, с царственной осанкой, в народных костюмах: дед в черкеске, с серебряным кинжалом, бабушка в бархатном платье с высоким стоячим воротником, длинными рукавами, собранными у запястья, серебряным поясом.
Среди гостей оказался художник. Он мгновенно срисовал фотографию так искусно, что смог карандашом передать красоту и фактуру костюмов и даже блики на серебряном кинжале. Маленький Зураб смотрел не отрываясь на работу мастера и был поражен его искусством. Мальчик решил тоже стать художником, и решимость его с годами только окрепла. Отец пытался отговорить сына: «Кто такой художник? Разве это профессия? Ни одна порядочная девушка не выйдет за тебя замуж! Стань виноделом, как я!»
– Я надеюсь, что сейчас мой отец смотрит на меня с неба и ему приятно, когда мои картины радуют и утешают людей…
Слышу колокольный звон. Оглядываюсь и вижу: купола золотые, а выше них – только небо
Несколько лет назад Зурабу приснился яркий сон: он находится в прекрасном месте, с высоты любуется морем, горами и слышит колокольный звон. Оглядывается и видит: перед ним купола золотые, а выше них – только небо.
Проснулся под впечатлением от красоты увиденного. Собрался идти работать, но только что прошел дождь, и было слишком сыро. Тогда он отправился побродить по окрестностям. В поисках красивого вида поднялся в гору до Ново-Афонского монастыря, затем – еще выше. Походил по заросшим зеленью местам и уже собрался спускаться, но, влекомый какой-то силой, прошел чуть дальше и спустился на площадку – горную террасу. Заметил скалу, из которой росло дерево, присел передохнуть под ним и – услышал колокольный звон. Раздвинул руками зелень кустарника и увидел прекрасную панораму из своего сна: горы, море, золотые купола монастыря, а выше них – только небо. И понял, что сон его – вещий.
Вот уже три года Зураб строит здесь свою мечту: дом, в котором будет художественная школа для детишек и мастерская для художников. Также он предусмотрел в доме пару гостевых комнат. Мечтает, что в это прекрасное место к нему приедут знакомые и незнакомые собратья-художники. Они, как Зураб, выйдут на крыльцо мастерской и будут любоваться красотой природы.
Художники смогут пожить здесь бесплатно и порадовать душу пейзажами Абхазии, смогут поделиться опытом друг с другом и, может быть, проведут мастер-класс для детишек, которых Зураб будет учить. А если в благодарность за гостеприимство подарят свою картину – то тогда со временем получится настоящая галерея современной живописи!
Зураб строит свою мечту: дом, в котором будет художественная школа для детишек и мастерская для художников
В этом доме мечты есть уже стены и крыша. И все деньги, которые Зураб зарабатывает, продавая свои картины, он вкладывает в строительство.
Зураб задумывается на минуту, потом говорит:
– Есть у меня еще одна мечта. Когда-нибудь будут реставрировать храм святого великомученика Пантелеимона в Ново-Афонском монастыре. И приедут сюда настоящие мастера – а для этого нужны художники очень высокого уровня. Тогда я стану для них таскалой. Не поняла про таскалу? Ну, «принеси-подай» – вот кем я для них хочу потрудиться. И буду как «принеси-подай» участвовать в реставрации дивных фресок монастыря. И, может быть, если Господь позволит, под руководством настоящих мастеров пригожусь потом и по назначению – как художник.
Мы прощаемся с Зурабом. Очень хочется верить, что святой апостол Симон Кананит поможет его добрым мечтам сбыться.
Дорожка переходит в каменные, довольно крутые ступени. Поднимаюсь не спеша, любуюсь окрестностями. В пещере человек пять паломников слушают акафист, который читает мужчина, стоящий впереди всех. Присоединяюсь к молитве и замечаю, что чтец не пользуется книгой – читает длинный акафист наизусть. После молитвы знакомимся.
Валерий Леонович приходит в это святое место каждый день уже одиннадцать лет: летом и зимой, в дождь и в непогоду. Он здесь и дворник, и сторож, и экскурсовод, и проповедник. Подвизается не самочинно – по благословению священника.
– Валерий Леонович, а как вы здесь оказались?
– Я был тяжело болен: ревматоидный артрит. Все суставы болели. За четыре года болезни неоднократно лежал в больнице, но мне не помогало лечение. С трудом передвигался на костылях. В это святое место меня привели под руки – практически принесли.
Святой Симон Кананит меня исцелил!
А сейчас я по этим крутым ступеням могу трижды в день подняться и спуститься – святой Симон Кананит меня исцелил! Вот ты – как поднялась? С трудом, да? А я поднимаюсь – и прекрасно себя чувствую. А ведь мне почти шестьдесят!
– Расскажите немного о себе для читателей сайта «Православие.ру»…
– Что же рассказать-то? Мама у меня была русская – кубанская казачка, со стороны отца – греки, армяне… мои предки в Абхазии живут с 1870 года…
Я исцелился – и всё равно продолжаю ходить сюда каждый день. Уже не могу без этого. Меня сюда тянет. Помолюсь – легче становится. Молюсь, спасаюсь… Теперь это неотъемлемая часть моей жизни. Без молитвы я бы потерялся в миру… Святой Симон Кананит стал мне близким, родным.
А Валерий Леонович продолжает:
– Раньше этой каменной дорожки не было – на четвереньках заползали в пещеру… Каждый день читаю акафист святому. Конечно, наизусть – столько лет да по несколько раз в день… Еще наизусть знаю «Слава Богу за всё», акафист Иверской иконе Пресвятой Богородицы, образу «Споручница грешных»… Тоже читаю часто… Как же… Я – кающийся грешник, как же не молиться Споручнице грешных?!
Читаю и другим святым – но уже не наизусть. У меня тут скорбь случилась. Такой у меня был Акафистник хороший – с большими буквами. Вижу плоховато. Пришла большая группа паломников. Помолились. Записки мне оставили. Я молюсь за всех, кто просит. Поминаю каждый день. За здравие, за упокой… Ушли – смотрю: нет моего любимого Акафистника. Он уже такой старенький был, я его скотчем склеил. И вот – пропал. Такая скорбь была… Ну ладно… «Слава Богу за всё» пропел…
– Валерий Леонович, а вы были свидетелем исцелений других людей?
– Конечно! У одной супружеской пары шесть лет детей не было. Помолились мы с ними святому Симону. Они потом приезжают – ребенка мне показывают. Плачут. Многих святой апостол исцеляет от бесплодия. Мужчина недавно от белокровия исцелился. Кто-то исцеляется – и возвращается поблагодарить. А кто-то нет. Как в Евангелии. Десять исцелилось, один вернулся с благодарностью. Девять же где?
Валерий задумчиво добавляет:
Молитва святого многое может… И нашу молитву грешников Господь тоже слышит. Главное – чтобы была она усердная
– Молитва святого многое может… И нашу молитву грешников Господь ведь тоже слышит. Главное – насколько она усердная… Надо уметь усердно молиться… Вникать, понимать, что читаешь. Чтобы не отбарабанить механически… Здесь много чудес бывает – место святое. Бывает – звезды днем загораются. А ты видела стопу святого, на камне отпечатанную?
Молитвами святого апостола Симона Кананита, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас!
