храм кришны в симферополе
Кришна-Крым
Кришна-Крым запись закреплена
Кришна-Крым запись закреплена
***
После ухода Шрилы Прабхупады Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж произнёс речь, в которой он сказал следующее:
«Я считаю его шакти-авеша аватарой — это подтверждают его дневники, написанные во время долгого путешествия через Атлантику, само его прибытие в Америку, основание Движения, его высочайшая степень преданности Кришне и зависимости от Него и то, что он отказался от всех желаний, кроме желания исполнить указание своего Гурудева. И поскольку у него не было иных помыслов, Сам Кришна явился и помог ему. И это есть доказательство того, что через него действовал Кришна.
В его стихотворении «Лотосным Стопам Кришны» есть слова: «Дорогой брат, твоя удача придет к тебе только тогда, когда Шримати Радхарани будет довольна тобой». Видя в своём Гурудеве, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати, представителя Радхарани и понимая в его воле божественное служение Ей, он со смирением признался, что не считает себя достойным или способным совершать служение, поэтому он занял Кришну в служении своему Гуру. Он целиком посвятил себя этой цели и настолько искренне молился Кришне о помощи в исполнении наказа его Гуру Махараджа, что божественная энергия низошла и помогла ему. Иначе было бы невозможно в одиночку совершить то, что произошло. Распространить по всему миру самое высочайшее (Кришна-сознание) среди тех, кто находится на самом низком уровне — не каждому по силам. Это вообще невозможно, если бы не божественная сила, которая воплотилась в нём в таком величии и могуществе! Поэтому он — шакти-авеша-аватара, в чём я совершенно уверен».
Кришна-Крым запись закреплена
Когда Гуру забирает карму ученика?
Вопрос: Говорят, что духовный учитель забирает на себя карму учеников, может быть не всю, но слышал такую идею. Так ли это и когда это происходит?
Шриман Бхактишастри Шукадев дас Адхикари: Духовный учитель забирает лишнюю карму во время инициации. Также, это процесс, который происходит во время следования за гуру, потому что дикша – это и инициация, и процесс.
Показать полностью. Это не то, что происходит одномоментно. Служа гуру, мы также избавляемся от последствий своих грехов и очищаемся, но самые грубые препятствия уходят во время инициации.
Занимаясь преданным служением под руководством гуру, следуя правилам и предписаниям, мы очищаемся от всего остального. Но если бы преданные забирали всё себе, то это был бы невозможный процесс. Безусловно, гуру отвечает за ученика так же, как муж отвечает за жену. Вместе с этим, если гуру поступает правильно, и ученик поступает правильно, то эту карму забирает Кришна, Он её устраняет. Если ученик проявляет какие-то слабости и гуру его учит, то Кришна на это смотрит терпеливо. Но если ученик начинает злоупотреблять доверием гуру и Кришны, если он не совершает собственных усилий, то Кришна начинает наказывать. Тогда страдать начинает уже и гуру. Видя такую ситуацию, гуру отказывается от ученика.
Мадхьяма-адхикари-гуру должен отказаться от такого ученика. Может быть вы в своей жизни ещё не видели таких примеров, чтобы гуру отказывался от ученика, но мадхьяма-адхикари-гуру, то есть, тот гуру, который верит в шастры, будет отказываться от учеников. Не отказываются только маха-бхагаваты и каништхи. В основном мы видим пример каништх.
В гостях у кришнаитов
В гостях у кришнаитов
В гостях у кришнаитов
телепередача «Испытано на себе»
Одним прекрасным зимним днем мы побывали в храме у кришнаитов . Это путешествие стало незабываемым не только для нас, но и для хозяев этого благостного места, храма Харе — форма обращения к энергии Господа.
См. также : Верховная Личность Бога, аватара, экспансия
Телевизионный проект «Испытано на себе» на Крымском канале «Черноморка» в одной из своих передач посетил храм кришнаитов в г.Симферополь. Передача от 10.01.2012.
Скриншот передачи в гостях у кришнаитов
«В гостях у В гостях у кришнаитов»
Посмотреть видео запись передачи
Если вы захотели прийти в гости в этот храм и ближе познакомиться с кришнаитами, т.е. преданными господа Кришны,
то милости просим:
г.Симферополь
Ул. Строителей д. 31
(Р-н Леси Украинки)
Тел. +380 (050) 100-42-88
Самое лучше время для посещений, особенно в первый раз, — во время «Воскресного фестиваля», предварительно уточнив его расписание по телефону.
Харе Кришна в Крыму (Гаудия вайшнавизм в Крыму)
Ольга Залевская запись закреплена
Аня Любовьмира запись закреплена
Сергей Комаров запись закреплена
Maksym Felmor запись закреплена
Светлана Солнышко запись закреплена
Наталья Шафранская запись закреплена
Ника Никольская запись закреплена
Ksenia Golysheva запись закреплена
Дмитрий Нестеров запись закреплена
Полина Близко запись закреплена
Харе Кришна в Крыму (Гаудия вайшнавизм в Крыму) запись закреплена
Харе Кришна в Крыму (Гаудия вайшнавизм в Крыму) запись закреплена
Харе Кришна в Крыму (Гаудия вайшнавизм в Крыму) запись закреплена
Харе Кришна в Крыму (Гаудия вайшнавизм в Крыму) запись закреплена
Харе Кришна в Крыму (Гаудия вайшнавизм в Крыму) запись закреплена
Настроение наших мантр
29 июня 1996 года, Бэджер (Калифорния, США)
Нам стоит кое-что добавить в свою садхану и бхаджан. Вы знаете книгу «Хари-бхакти-виласа»? Там описаны все правила и предписания, старайтесь следовать им. Стандарты арчаны (поклонения божествам) пришли к нам от Шри Чайтаньи Махапрабху через Шрилу Вакрешвару Пандита, Шрилу Гопала-гуру Госвами и его ученика Шри Дхьяначандру Госвами, который изложил их в книге «Арчана-паддхати».
Есть два способа поклонения божествам: бхава-марг (путь спонтанной преданности, или рагануга-марг) и арчана-марг (путь следования правилам и предписаниям шастр, или вайдхи-бхакти). Арчана-марг существует с незапамятных времен. Шри Чайтанья Махапрабху пришел специально для того, чтобы даровать бхава-марг, но тем, кто не имел необходимых качеств, Он велел следовать вайдхи-бхакти. В вайдхи-бхакти также практикуют арчану. Ее не проводят, руководствуясь собственными измышлениями о том, что хорошо, а что плохо. В арчане мы должны опираться на правила, описанные в «Хари-бхакти-виласе» и других авторитетных писаниях. Проводя арати, нужно исполнять соответствующий киртан. Например, во время гуру-арати нужно петь песню, прославляющую Гурудева, а во время гаура-арати – «джая джая гоурачандер аратика шобха».
Когда проводите арати Радхе-Кришне, пойте «джая джая радха кришна югала милана». И если вы не делаете этого, то в вашем поклонении есть пробел. Эти песни не такие уж длинные, но я вижу, что вы тратите на арати порой больше часа. Есть много киртанов, которые поют дополнительно, и вы также можете исполнять их, если хотите. Те, кто следует мне, обязательно должны проводить арати по правилам.
Помните киртан «джая джая радха кришна югала милана»? Радха и Кришна – это Божественная Чета. Арати коройе лалитади сакхи гана. Нужно понимать, кто совершает арати. Это делает Лалита, а позади нее стоит Вишакха, она обмахивает чамарой и поет киртан. Там присутствуют все сакхи: Тунгавидья играет на мриданге, Читра – на караталах, а тысячи сакхи любуются этим прекрасным зрелищем.
Одна гопи играет на вине. Тунгавидья, Читра и другие гопи – все очень искусно играют на разных инструментах и поют:
джая джая радха кришна югала милана
арати коройе лалитади сакхи гана
Мадана-мохана рупа три-бханга сундара. Как выглядит Кришна? Он стоит в позе три-бханга (когда тело красиво изогнуто в трех местах). [Гурудев показывает, в каких частях тела Кришна изогнут.] Эта сцена необычайно красива: Кришна играет на флейте, Его голову украшает павлинье перо, а грудь – вана-мала (гирлянда из лесных цветов). Кришна с нежностью смотрит на Шримати Радхарани и улыбается. Мадана-мохана рупа – столь прекрасный облик очарует каждого, кто Его увидит, даже Камадева!
Питамбара шикхи-пуччха-чуда-манохара. Я не вижу, есть ли на Кришне питамбара? Он и так очень красив, но все-таки старайтесь, чтобы у Него была питамбара!
Лалита-мадхава-баме вришабхану-канья. Слева от Кришны стоит вришабхану-канья, прекрасная дочь царя Вришабхану, Шримати Радхика. Кто такой Лалита-Мадхава? Это объясняется в «Шри Удджвала-ниламани». Кто такой Мадхава? Он – лалита, очень красивый и игривый. Очаровательный Лалита-Мадхава никогда не стоит или сидит с Яшодой-маийей, Нандой Бабой или сакхами. Где же Его можно найти? Там, где Шримати Радхика. Когда с Ней рядом Лалита-Мадхава, Ее Саму называют Мадхави – Лалита-Мадхави. Есть много объяснений слова лалита, но Кришна – единственный лалита-наяка. Ни Рама, ни Дваракадхиш, ни Вайкунтха-пати не могут быть им. Субала Сакха – не лалита, и сын Яшоды – не лалита. Кто же тогда лалита? Тот, кто стоит справа от Шримати Радхики в окружении Лалиты, Вишакхи, Читры, Чампакалаты, Индулекхи, Рангадеви, Судеви, Рупы-манджари, Рати-манджари и Лаванги-манджари. В их присутствии Он может быть лалита.
Во время исполнения этой песни приходит столько настроений! Вы почувствуете, словно видите Их воочию – вместе с Лалитой, которая проводит Им арати.
Почему Шримати Радхику здесь называют вришабхану-канья, а не киртика-канья? Потому что Вришабхану Махарадж любит Шримати Радхику гораздо больше, чем Ее мама, Киртика-деви. Он нашел Шримати Радхику на лотосе в водах Ямуны, хотя иногда [в разные калпы – прим. ред.] Она рождается из лона Киртики-деви. Но в любом случае Вришабхану Махарадж любит Шримати Радхику гораздо больше. А Кришну Яшода Ма любит сильнее, чем Нанда Баба. Он тоже любит Кришну, но любовь мамы Яшоды намного сильнее. У Шримати Радхики же все наоборот.
Нила-васана означает, что Шримати Радхика облачилась в синие одежды – одежды цвета тела Мадана-мохана Кришны.
Нана-видха аланкара коре джхаламала. Шримати Радхика носит много драгоценностей. Кто украсил Ее? Сам Кришна.
Лалита говорит Кришне: «О, Ты не знаешь, как надо украшать Радхаджи», и слегка отталкивает Его.
«Сама ты не умеешь, Я лучше тебя знаю, как это делать!» – отвечает Кришна.
Наблюдая за их спором, Шримати Радхика смеется.
Хари мано-вимохана вадана удджвала. Шримати Радхика так очаровательна, что Кр?6?
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ»
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ»
Оценка надежности
Высокая оценка надежности
Признаки фирмы-однодневки не обнаружены
Недостатков не обнаружено
Реквизиты
Сведения о регистрации
Коды статистики
Контакты
Контакты еще не добавлены?
Если вы являетесь владельцем или руководителем МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ», вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.
Виды деятельности ОКВЭД-2
Дополнительные виды деятельности не указаны
Финансовая отчетность
Финансовая (бухгалтерская) отчетность МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» согласно данным ФНС и Росстата за 2014–2018 годы
Руководитель
Учредители
Связи
Руководитель МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» также является руководителем или учредителем 1 другой организации
| 1. | КРБФ «ПИЩА ЖИЗНИ» 295006, республика Крым, г. Симферополь, ул. Проездная, д. 8, кв. 14 Предоставление социальных услуг без обеспечения проживания престарелым и инвалидам Учредитель — Тупик Игорь Геннадьевич |
Не найдено ни одной связи по учредителям
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» не является управляющей организацией
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» не является учредителем других организаций
Сообщения на Федресурсе
Нет сообщений о банкротстве
Организация МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе
Госзакупки
Сведения об участии МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют
Проверки
ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ не содержит сведений о проверках в отношении организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ»
Исполнительные производства
Нет сведений об открытых в отношении МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» исполнительных производствах
Налоги и сборы
Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах
Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам
История изменений
Согласно данным ЕГРЮЛ, организация МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» зарегистрирована 11 июля 1995 года по адресу 295051, республика Крым, г. Симферополь, ул. И. Г. Лексина, д. 46, кв. 78. Налоговый орган — межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №9 по Республике Крым.
Реквизиты юридического лица — ОГРН 1159102096713, ИНН 9102185621, КПП 910201001. Регистрационный номер в ПФР — 091001026371, регистрационный номер в ФСС — 910101107491011. Организационно-правовой формой является «Религиозные организации», а формой собственности — «Собственность религиозных объединений».
Основным видом деятельности организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» является «Деятельность религиозных организаций».
Председатель совета — Тупик Игорь Геннадьевич. Сведения об учредителях отсутствуют.
На 9 ноября 2021 года юридическое лицо является действующим.
Смотрите также
Прочие фирмы и организации
| МДОБУ ДЕТСКИЙ САД «БЕРЁЗКА» С. ДМИТРИЕВКА Образование дошкольное с. Дмитриевка |
| ГКУ «НЕВЬЯНСКИЙ ЦЗ» Деятельность агентств по временному трудоустройству г. Невьянск |
| ООО «АПРЕЛЬ» Аренда и управление собственным или арендованным нежилым недвижимым имуществом д. Позимь |
| ООО «ДЖЕТ ФЛАЙТ СЕРВИС» Деятельность вспомогательная прочая, связанная с воздушным транспортом г. Химки |
| ООО «ХИМТРАНС» Деятельность вспомогательная прочая, связанная с перевозками г. Саранск |
Подключив сервис «Мой бизнес» вы сможете добавить логотип и описание вашей компании, редактировать контактную информацию, отключить рекламу, загрузить фото и многое другое
Краткий отчет по организации в формате PDF успешно подготовлен
Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ»
МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ»
Финансовые показатели МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» согласно данным ФНС и Росстата за 2014–2020 годы.
Контактные данные неверны или неактуальны?
Если вы являетесь владельцем или руководителем этой компании, вы можете добавить или отредактировать контактную информацию.
ИНН: 910702248532
Является учредителем 1 компании.
Связей по учредителям не найдено.
Связей с индивидуальными предпринимателями не найдено.
Компания МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» зарегистрирована 25 мая 2015 года, регистратор: Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №9 по Республике Крым. Юридическому лицу были присвоены ОГРН 1159102096713 и ИНН 9102185621. Основной вид деятельности: «Деятельность религиозных организаций». Юридический адрес компании «МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ»: 295051, республика Крым, г. Симферополь, ул. И. Г. Лексина, д. 46, кв. 78. Председатель совета: Игорь Геннадьевич Тупик.
Список предоставленных документов:
• Р18001 ЗАЯВЛЕНИЕ О ВНЕСЕНИИ СВЕДЕНИЙ О ЮЛ В ЕГРЮЛ
• ПРОТОКОЛ №2
• СВЕДЕНИЯ ОБ ОСНОВАХ ВЕРОУЧЕНИЯ
• УСТАВ ЮЛ
• ПИСЬМО №47 ОТ 30. 10. 2014
• СПИСОК ЛИЦ, ВХОДЯЩИХ В СОСТАВ ОРГАНИЗАЦИИ
• ЗАЯВЛЕНИЕ ОТ 29. 10. 2014
• РАСПОРЯЖЕНИЕ №995-Р ОТ 19. 03. 2015
25 мая 2015 года
Представление сведений об учете юридического лица в налоговом органе
Инспекция Федеральной налоговой службы по г. Симферополю
1 июня 2015 года
Представление сведений о регистрации юридического лица в качестве страхователя в исполнительном органе Фонда социального страхования Российской Федерации
Инспекция Федеральной налоговой службы по г. Симферополю
1 июня 2015 года
Представление сведений о регистрации юридического лица МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» в качестве страхователя в территориальном органе Пенсионного фонда Российской Федерации
Инспекция Федеральной налоговой службы по г. Симферополю
Данные по МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «КРЫМСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ» собраны из открытых источников и носят исключительно ознакомительный характер. Вся публикуемая на портале информация является открытой и общедоступной в соответствии с п. 1 ст. 6 129-ФЗ от 08.08.2001 «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей» и 149-ФЗ от 27.07.2006 «Об информации, информационных технологиях и защите информации».