храм марии магдалины иерусалим

Русская духовная миссия
в Иерусалиме

Храм Марии Магдалины располагается у подножия Масличной (Елеонской) горы, в Гефсимании, чуть выше Гробницы Божией Матери. Он был возведен в память об императрице Марии Александровне (1824-1880), супруги императора Александра II, матери императора Александра III и Великих Князей Сергия и Павла. Закладка храма состоялась 21 января 1885 года. Автором проекта был архитектор Давид Иванович Гримм. Строительство велось под наблюдением архимандрита Антонина (Капустина) и длилось три года.

На освящение храма в 1888 году в Палестину прибыл Великий Князь Сергий Александрович (Председатель Императорского Палестинского Общества) и его супруга Великая Княгиня Елисавета Федоровна. Их сопровождал Великий Князь Павел Александрович. Именно тогда Вел. Кн. Елисавета Федоровна, вдохновленная благодатью Святой Земли, выразила желание быть похороненной здесь. Желание ее исполнилось. Сегодня в храме Марии Магдалины покоятся мощи Свв. Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары, замученных большевиками в Алапаевске в 1918 г. Две раки белого мрамора расположены справа и слева от алтаря.

В 1934 г. принявшая православие шотландка, Варвара Робинсон, в монашестве игуменья Мария, организовала женскую Вифанскую обитель, которая со временем обосновалась в Гефсимании и по сей день здесь находится.

Сегодня он находится в ведении Русской Православной Церкви Заграницей.

Добраться до монастыря Марии Магдалины можно из Старого Города, выйдя через Львиные ворота. Церковь из белого камня в русском стиле с золотыми куполами хорошо видна издали. Пешком можно дойти за 20-30 минут.

Часы посещений: воскресенье, вторник, четверг – с 10.00 до 12.00.

Телефон : +972 2 628 43 71.

Источник

Святая Земля. Часть 20. Гефсимания. Монастырь св. Марии Магдалины

До середины XIX в., пока пароходное сообщение не стало регулярным, паломники добирались до Святой Земли в одиночку или группами на собственный страх и риск. Как правило, такое путешествие занимало около двух лет и сопровождалось множеством лишений и опасностей, а многим богомольцам так и не удавалось вернуться на родину.

Русское представительство на Святой Земле установилось не сразу; этому процессу мешали многочисленные препятствия, преимущественно политического характера. Первая Русская Духовная Миссия была направлена в Иерусалим в 1847 году, для представительства русской церкви при иерусалимском патриархе. В 1859 году императором Александром II был утвержден Палестинский Комитет под председательством великого князя Константина Николаевича. Задачей его было устройство богоугодных и странноприимных заведений в Святой Земле. Свою работу Палестинский Комитет вел на деньги, получаемые от частных лиц; из Государственного Казначейства ни одной копейки на это дело ассигновано не было.

Появление в Гефсимании русского монастыря стало возможно благодаря деятельности архимандрита Антонина (Капустина), руководившего Русской духовной Миссией 1865–1894 гг. Преодолевая многочисленные трудности, архимандрит Антонин приобрел на Святой Земле в общей сложности тринадцать участков общей площадью 425 тыс. кв. метров, ставших впоследствии пристанищами для русских паломников.

Храм святой Марии Магдалины в Гефсимании

Супруга императора Александра II, Мария Александровна, принимала живое участие в деятельности Императорского Палестинского общества. Императрица жертвовала средства на устройство школы для арабских девочек и больницы для паломников, многие из которых с трудом переносили жаркий климат и трудности пеших переходов. Заболеваемость российских паломников составляла в те времена внушительную цифру — от 14% в 1884 г. до 53% в 1876 г. (от общего числа паломников).

Через пять лет после кончины императрицы Марии Александровны император Александр III с братьями начали строительство храма в память о своей матери. Храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины был освящен через три года после начала строительства, в 1888 году. На освящении храма присутствовал великий князь Сергей Александрович с супругой, великой княгиней Елизаветой Федоровной, тогда еще не принявшей православие. Увидев этот храм, она сказала: «Как я хотела бы быть похороненной здесь».

Воля великой княгини Елисаветы осуществилась после ее мученической кончины в шахте под Алапаевском. В 1921 году ее святые мощи, а также мощи инокини Варвары, добровольно разделившей с ней страдания, были положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании; а после их прославления в лике святых в 1981 году торжественно перенесены в храм, где и покоятся по сей день.

Мощи преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары

В 1933 году в «русской Гефсимании» образовалась женская монашеская община Русской Православной Церкви Заграницей. У ее истоков стояли две англичанки православного вероисповедания: монахини Марфа (Спрот) и Мария (Робинсон). Трудами матери Марфы на заброшенном русском участке в Вифании была создана школа для православных арабских девочек. На долю игуменьи Марии досталось руководство обителью в тяжелые годы боевых действий между Израилем и Иорданией. Как британской подданной, ей предложили покинуть страну, но мать Мария отказалась. Наверное, потому, что с этого святого места уже некуда и незачем уходить.

Гефсиманская обитель находится напротив Золотых Ворот Иерусалима, за потоком Кедрон. Золотые купола храма св. Марии Магдалины, утопающего в зелени Гефсиманского сада, издалека притягивают взоры паломников.

Золотые ворота Иерусалима. Вид от храма святой Марии Магдалины
Резные Царские врата храма Марии Магдалины

Иконостас храма и фреска «Мария Магдалина, пришедшая с проповедью к императору Тиверию»
Фреска «Явление Христа Марии Магдалине» («Не прикасайся ко мне»)

Храм равноапостольной Марии Магдалины

Вход в пещеру на территории монастыря. Надпись у входа: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение»

Источник

Монастырь Марии Магдалины (Иерусалим)

Мiръ Палестина Монастырь Марии Магдалины (Иерусалим)

Монастырь св. Марии Магдалины — женский Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова. Юрисдикция: Русская православная церковь заграницей.

Содержание

История [ править ]

Строительство храма в память императрицы Марии Александровны было предложено начальником РДМ в Иерусалиме архимандритом Антонином (Капустиным). Он же предложил участок для возведения церкви на склоне Елеонской горы и вскоре, к осени 1882 года, земля была куплена. Архитектор Д. А. Гримм составил проект и церковь была заложена 21 января 1885 года. Вело строительный проект Императорское православное палестинское общество под наблюдением и руководством строительства архимандрита Антонина. Сами работы по строительству храма вели известные Иерусалимские архитекторы Конрад Шик, а затем Георгий Франгия. На сооружение храма царь Александр III внёс 100 тысяч рублей, его четыре брата — по 15 тысяч; великая княжна Мария Александровна — 5 тысяч рублей. Патриарх Иерусалимский освятил храм 14 октября 1888 года в присутствии великих князей Сергея Александровича и Павла Александровича и великой княгини Елизаветы Фёдоровны.

В январе 1921 года в церкви были погребены, доставленные из России через Китай, тела мученически погибших великой княгини Елизаветы Фёдоровны и её келейницы Варвары. Погребение совершал Патриарх Иерусалимский Дамиан.

В 1934 году по благословению митрополита Анастасия (Грибановского) перешедшая в православие шотландка Мария (Робинсон) основала здесь женскую православную общину во имя Воскресения Христова, став его настоятельницей. Поселяется она с частью сестер своих в русской части Гефсиманского сада у церкви святой Марии Магдалины, где понемногу удается установить ежедневное богослужение и наладить монашескую жизнь.

При общине была организована школа для православных детей арабов, существующая и в настоящее время.

В 1988 году, по случаю столетия освящения церкви Святой Марии Магдалины, Гефсиманская община была возведена в ранг монастыря.

На территории монастыря находится пещерная часовня во имя Страстей Господних. Её освящение состоялось в 1998 году. Часовня, устроенная в память пребывания в Гефсиманском саду апостолов Пётра, Иакова и Иоанна в момент молитвы Иисуса перед арестом, расположена в гроте на территории монастыря.

Храмы [ править ]

Храм св. Марии Магдалины

Церковь Святой Марии Магдали́ны была построена в 1888 году.

Семиглавый однопрестольный храм сооружён из бело-серого иерусалимского камня и является образцом русской архитектуры московского стиля. Церковь имеет небольшую колокольню. Иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол выполнен из разноцветного мрамора. Иконы для иконостаса написали художники С. В. Иванов и В. П. Верещагин. На алтарной арке находится известное изображение — «Мария Магдалина перед римским императором Тиверием» С. В. Иванова. Кроме В. П. Верещагина и С. В. Иванова живописные работы выполняли А. И. Корзухин, А. П. Соколов, Е. С. Сорокин.

Святыни [ править ]

«Смоленская» икона Божьей Матери

Ковчег с мощами святых

• Чудотворная икона Божьей Матери Смоленской «Одигитрия». Образ, прославившийся в 1554 году в селении Рихания (Ливан), был преподнесён в дар митрополиту Гор Ливанских Илии. В свою очередь он передал её в Гефсиманский монастырь после того как, согласно преданию, ему явились великомученицы Екатерина и Варвара.

• Мощи святых преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары. Хранятся в отдельных раках по обе стороны солеи. Первоначально, после перенесения из Китая, тела были погребены в крипте церкви в соответствии с волей великой княгини. После прославления РЦПЗ в лике святых 1 мая 1982 года, в день празднования Недели святых жен-мироносиц, их мощи были перенесены из крипты в храм.

• Икона Святой равноапостольной Марии Магдалины с частицей её мощей

• Икона преподобных старцев Оптинских и ковчег с частицами их мощей

• Частицы мощей других святых

Престольные праздники [ править ]

Фото [ править ]

Храм святой Марии Магдалины

Храм святой Марии Магдалины

Внутреннее убранство храма св. Марии Магдалины

Внутреннее убранство храма святой Марии Магдалины

«Мария Магдалина перед римским императором Тиберием», худ. С. В. Иванов, роспись храма святой Марии Магдалины

Рака с мощами преподобномученицы великой княгини Елисаветы (Романовой)

Святейший Патриарх Кирилл у раки с мощами святой преподобномученицы инокини Варвары

Пещерная часовня во имя Страстей Господних; место, где по преданию уснули апостолы Петр, Иаков и Иоанн во время молитвы Иисуса Христа перед арестом

Источник

Русские Гефсиманская обитель и Александровское подворье в Иерусалиме (5-я часть)

Скажу прямо, женский русский монастырь на Eлеоне я не просто узнала изнутри, я его прочувствовала каждой своей клеточкой, чего я не могу сказать о Гефсиманской обители. Но это и понятно: я ведь жила целых два месяца, да еще на Великий пост, на Eлеоне, среди монашествующих. В их среде.

Но Гефсимань мне тоже стала близка и дорога. С ней тоже связано столько светлых воспоминаний. И я попробую здесь рассказать и о Гефсиманской обители, и о других православных местах.

В Иерусалиме есть много русских православных мест. Одно из них — русская Гефсимань у подножия Eлеонской горы. Издалека, из Старого города Иерусалима видны золотые купола пятиглавого храма в русском стиле. Храм Святой Равноапостольной Марии Магдалины.

Построен храм русским императором Александром 3-м с братьями в память их матери, императрицы Марии Александровны. Участок там был приобретен тоже на средства царской семьи. В 1888-м году, на Покров, храм построили и освятили.

Внутреннее убранство храма. Особенно хорош иконостас из белого итальянского мрамора

Воры выкрали древнюю икону из храма в 1974-м году и поныне неизвестно, где она.

Над царскими вратами — большая картина русского художника С. Иванова «Мария Магдалина перед римским императором Тиверием»

Святая, после Воскресения Христа пришла к римскому императору Тиверию с благой вестью о Воскресении Христа и со словами: «Христос Воскрес!»

Она принесла белое яйцо и протянула ему. Тот же ответил ей:» Как может кто-нибудь из мертвых воскреснуть? В это так же трудно поверить, как и в то, что это белое яйцо может стать красным». И в тот же момент яйцо в руках Св. Марии Магдалины стало красным. Это — Библейская история.

Красное яйцо в руках святой — символ зарождения новой жизни и наша вера в грядущее общее Воскресение. И мы на Пасху дарим друг другу красные яйца со словами: «Христос Воскрес!»

Икона Св. Марии Магдалины (с частицей мощей в медальоне).

Святая, верная ученица Eго, стояла вместе с Божьей Матерью у Распятого Христа на Кресте.

Это икона Св. Серафима Саровского

Великая княгиня Елизавета Федоровна тоже была на освящении этого храмa в 1888-м году и она сказала тогда:» Как бы я хотела быть погребенной здесь». Так и случилось…

Ее с келейницей, живыми, сбросили большевики в старую шахту, а потом ту шахту забросали гранатами. Мученицы скончались не сразу. Они умирали в мучениях.

Когда Алапаевск был занят Белой армией и большевики выбиты из города, тела убиенных извлекли из шахты.

Еще до революции 1917-го Великая княгиня Елизавета Федоровна основала Марфо—Мариинскую обитель милосердия в Москве. Это была первая обитель милосердия и она была там начальницей.

Но в 1918-м году пришли большевики, арестовали ее и в этом же году она вместе с последним царем России Николаем 2-м и всей его семьей приняли свой мученический венец.

Царскую семью убили на день раньше.

Мощи Великой княгини и ее келейницы почивают сейчас в храме Святой Равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Сначала они были погребены там в крипте, но после прославления в лике святых (это случилось в 1981-м году) их перенесли в храм. Мощи Св. Елисаветы находятся в мраморной раке справа от алтаря,

а мощи инокини Варвары — слева, в такой же раке.

Также в храме в ларце находятся мощи некоторых других святых.

Это часть древней дороги через Eлеон в Иерусалим, по которой, должно быть, ходил Сам Иисус Христос со своими учениками.

Также там есть еще одна святыня — это пещера, где отдыхали апостолы во время молитвы Спасителя: «Отче мой! если возможно, да минует Меня Чаша сия: впрочем не как Я хочу, но как Tы» (Мф. 26, 20–39).

Иисус Христос молился до кровавого пота в Гефсиманском саду. Он просил своих учеников не спать, бодрствовать и молиться о Нем, молиться вместе с Ним, но те спали…

На Страстную неделю, перед Пасхой, в этой пещере монашествующие много молятся.

Еще одна святыня Гефсимани — это Камень, на который упал Пояс Пресвятой Богородицы в утешение Апостолу Фоме.

У одра Богородицы Божьим провидением собрались все Апостолы, которые до того были не на Святой земле, а ходили с проповедями Евангелий далеко от дома, в других концах земли.

И только Апостол Фома не был на погребении Божьей Матери. Он прибыл из Индии в Иерусалим только на 3-й день после ее Успения. Апостол Фома очень скорбел, что не попрощался с ней.

И вот, поднимаясь на Eлеонскую гору, проходя через Гефсиманский сад,

Aпостолы увидели Пресвятую Богородицу в небе. Она явилась Апостолам и апостолу Фоме, чтобы утешить скорбящего. Богородица оставила им в дар, как благословение, свой Пояс, который упал из ее рук на этот Камень.

Очень жаль, но я это фото Камня утратила и показать вам не могу его. Помню, что делала фото, но так и не нашла…

Надо сказать, святой Пояс Богородицы (часть его) оказался на Афоне, где он есть и поныне, — в Ватопедском монастыре. От него бывает много чудес.

6 лет назад, в 2011-м, часть Пояса Богородицы группа афонских монахов привозила в Россию. Он побывал в 14 городах и ему поклонились за 39 дней пребывания более 3 млн. верующих.

А еще в этом храме Св. Равноапостольной Марии Магдалины есть чудотворная икона Гефсиманская Одигитрия.

Ее еще называют Исцелительница, Скоропомощница, Смоленская Одигитрия, Неопалимая Kупина. Икона эта — очень древняя. Говорят, писана в 1554-м году. И имеет свою длинную историю.

В 1939-м икону подарил митрополит гор Ливанских Илия первой игуменье Гефсиманской женской обители м. Марии (я писала о ней в своей 4-й части материалов о Святой земле, где рассказывала о Вифании). Митрополит Илия объяснил тогда, что такова воля Божьей Матери. Она приснилась ему во сне и сказала разыскать матушку Марию и передать ей эту икону. Противиться воле Божьей Матери о. Илия не мог.

В Ливане икона прославилась многими чудесами и расставаться с ней митрополит Илия очень не хотел. Эта икона и из огня выходила невредимой, поэтому, видно, одно из ее названий — Неопалимая Kупина. Эта икона останавливала эпидемии чумы и холеры, когда святую икону С Крестным ходом обносили зараженные селения. С тех пор Неопалимая Kупина имеет огромную известность.

Святой образ прибыл в Гефсимань на Страстной седмице 1939-го года. Первый духовник Гефсиманской обители отец Серафим отслужил перед иконой молебен. Батюшка был смертельно болен раком и со дня на день ожидал своей кончины и молился часто перед этой иконой, чтобы Господь продлил его дни до Пасхи. О. Серафим всю душу вкладывал в свою молитву к Богу. И Господь дал ему еще целых 11 лет жизни. И это было первое чудо, явленное Богородичной иконой Гефсиманская Одигитрия в Гефсимани. Потом были другие чудеса.

Икона долгое время после пожара в церкви в палестинском селении Рехании, где находилась раньше, оставалась закоптелой, почти черной, а тут стала самообновляться, светлеть. И просветлел лик Богородицы! А затем икона стала и мироточить. Притекавшие к ней с верой и молитвой получали исцеление. Скольких исцелила эта чудотворная икона!

Праздник иконы Божьей Матери Гефсиманская Одигитрия отмечается 10 августа (по новому стилю). И тогда святую икону с Крестным ходом обносят по всей территории Гефсиманского монастыря.

Я рассказывала о храме монастыря, о его святынях, теперь расскажу немного о самом монастыре.

Он является общежительным, т. е. монашествующие вместе трудятся, вместе молятся, вместе отдыхают. У них — общая трапеза и все необходимое для жизни. Во главе монастыря — игуменья Елисавета. Этот монастырь еще называют ласково Гефсиманской обителью — интернациональный. Он всегда был интернациональным.

Например, в 70-е годы прошлого века сюда начали приезжать русские австралийцы, потомки русских эмигрантов, уехавших после революции в России сначала в Харбин, в Маньчжурию, а потом — в Австралию. Эта волна австралиек омолодила и пополнила состав обители. Несколько матушек игумений обители были австралийками. Теперешняя игуменья, м. Елисавета — из русских австралиек тоже.

В обители — 3 языка общения: русский, арабский, английский.

В общежительном монастыре насельница не может сама выбирать себе занятия. Послушания, работу распределяет игуменья. А послушаний здесь немало, впрочем, как и в любом другом монастыре.

Но только в этом монастыре есть такие послушания, как уход за Гефсиманским садом (он есть только здесь) и послушания на Русском подворье в Вифании, где находится школа для девочек и приют.

Источник