храм на набережной москвы реки

Церковь Николая Чудотворца (Троицы Живоначальной) на Берсёневке, в Верхних Садовниках

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке. Именно так следует правильно называть храм, который все по привычке именуют «Никола на Берсенёвке». Он стоит на Берсенёвской набережной Москва-реки напротив храма Христа Спасителя и входит в комплекс усадьбы Аверкия Кириллова.

Любопытно, что возведение храма совпадает по времени с постройкой палат XVII века — 1656-1657 годы. Очевидно, что заказчиком новой каменной церкви во имя Живоначальной Троицы был Аверкий Кириллов. Наверное поэтому во многих советских источниках (напр. «Памятники архитектуры Москвы») её принято считать домовым храмом рода Кирилловых. Более поздние источники указывают на то, что вокруг храма существовало кладбище. Из этого напрашивается вывод, что церковь была не домовой, а приходской. Кроме того, Николай Чудотворец на Берсенёвке, как и многие другие храмы Москвы, построен на месте древней деревянной церкви конца XIV столетия.

Церковь св. Николая на Берсенёвке стоит настолько близко к палатам Аверкия Кириллова, что в конце XVII века существовал крытый переход, соединявший храм с палатами. Логично, что знатная семья Кирилловых считала его своей домовой церковью. Сам Аверкий и его супруга похоронены в северном притворе храма.

В конце XVIII века к церкви св.Николая пристроили новую классицистическую трапезную. Она выглядит совсем чужеродной по сравнению с церковью, выполненной в традиционном для середины XVII века стиле русского узорочья.

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке

До 1932 года в комплекс храма также входила колокольня.

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке. Старая фотография церкви св.Николая на Берсенёвке с колокольней из альбома Н.А.Найдёнова. Снимок с сайта https://sobory.ru/photo/217864

Её снесли по просьбе сотрудников реставрационных мастерских, они ссылались на то, что колокольня препятствовала правильному освещению мастерских. В настоящее время с южной стороны церкви возвели временную деревянную звонницу.

Б.Иофан, советский архитектор, автор неосуществлённого проекта Дворца Советов на месте разрушенного храма Христа Спасителя, добивался сноса и самой церкви св.Николая на Берсенёвке, но, слава Богу, разрушить её то ли не успели, то ли не посчитали нужным.

С 1958 года в храме размещались помещения научно-исследовательского института музееведения. Богослужения возобновились с 1992 года.

Чаще всего мы подходим к храму с набережной и сразу видим северную часть церкви с нарядным крыльцом. Поднимем глаза вверх и полюбуемся пятиглавием храма.

Центральный барабан красиво убран тройным рядом аркатуры.

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке. Деталь фасада Верхний ряд аркатуры — непрерывный, два нижних имеют разрывы, это так называемый расчленённый ряд аркатурного пояса.

Аркату́ра (от нем. Arkatur, фр. arcature — ряд арок) — ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на стенах внутренних помещений. Основным видом является слепая аркатура (слепая аркада). Такая аркатура состоит из деталей которые наложены на поверхность стены. Аркатура также бывает расчленённой и непрерывной. Последняя может иметь вид аркатурного пояса или фриза, дополненного колонками на кронштейнах. Такой вариант решения аркатуры был типичен для храмовой архитектуры Владимиро-Суздальского княжества.

Четверик храма с внешней стороны оформлен двумя рядами кокошников. Это бесстолпный храм, поэтому на нём нет закомар. Нижний ряд кокошников украшен накладными ромбами и змейками. В верхнем ряду увидим витые валики, перехваченные жгутами, розетки.

Торжество убранства продолжается на северной стене. Три больших окна убраны замысловатыми навершиями.

Теперь рассмотрим интересное крыльцо. Оно примыкает к небольшой галерее-паперти.

Разнообразные архитектурные элементы храма отличаются ярким многоцветием. Раскрашенные детали крыльца сразу привлекают внимание. Розовым цветом выделен внешний килевидный валик свода и полуколонки по бокам, вислый камень или «дынька», обрисован контур двойной арки. Зелёным цветом подчёркнута дуга над входом, жёлтым — капители полуколонок. Внизу, на основаниях и капителях кувшинообразных столбов есть вкрапления голубой краски.
Интересно, что на старых чёрно-белых фотографиях храм кажется или монохромным (белым), или двухцветным. (Нижний снимок взяты с сайта соборы.ру http://sobory.ru/photo/178223)

Бочкообразная кровля крыльца уникальна и не имеет аналогов в московском каменном зодчестве. Бочкообразное перекрытие крыльца хорошо видно с некоторого расстояния.
Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке

Из-за покрытия в виде бочки понадобилось возвести и килевидное завершение кровли крыльца.
Внутри над дверью едва видны остатки росписи.

Крыльцо примыкает к галерее-паперти. Она также очень нарядна. С северной стороны большие арочные окна галереи обрамлены ширинками с изразцами.

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке. Северный фасад

Изразцы хорошо сохранились.

Наличие двуглавых орлов на изразцах свидетельствует о государственной службе главного вкладчика храма Аверкия Кириллова.

Далее рассмотрим восточную стену церкви. Три апсиды церкви невысоки, в каждой из них проделаны по два окошка — большое и малое.

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке. Деталь фасада. Апсиды храма

На левой апсиде малое окошко отличается от двух соседних — вокруг него нет валика, нет и треугольного навершия, как на центральном и правом малых окошках. Скорее всего, эти детали утрачены. Сравните два снимка.

Три большие окна на апсидах нарядно обрамлены полуколонками с бусинами, которые опираются на кронштейны. В центре треугольных наверший помещаются украшения в виде кувшинчиков.

Чтобы рассмотреть верхнюю часть восточной стены лучше чуть-чуть отойти назад. Ряды килевидных кокошников мы уже рассматривали на северной стене. Их верхний ряд здесь гораздо проще, по сравнению с парадной северной стороной.

Церковь Николая Чудотворца на Берсёневке. Деталь северного фасада

Верхняя часть четверика по всему периметру выделена причудливым карнизом. Восточная стена разделена двойными полуколонками.

Ещё раз обратим внимание на пятиглавие. Главы церкви посажены на высокие барабаны. В нижней части они украшены килевидными кокошниками. Центральный барабан является световым, в нём прорезаны узкие длинные окошки. Четыре боковые барабана глухие. Их стенки украшены рядом аркатурно колончатого пояса.
Детали восточной стены в основном раскрашены в ярко-розовый цвет с небольшими вкраплениями голубой, зелёной и жёлтой красок.

Обратим внимания на две малые главки над апсидами церкви. Они возведены над двумя приделами во имя святителя Николая и преподобного Феодосия Великого.

Одна из малых главок церкови Николая Чудотворца на Берсёневке.

Южная сторона четверика также очень нарядна. Здесь особенно интересны окна верхнего уровня. Особенно замысловато выглядит среднее окно с двойной рамкой по боковым сторонам, разделённое вислым камнем, с причудливым тройным навершием.

Килевидные навершия боковых окон повторяют форму закомар.

К западной стене церкви в первой четверти XIX века (1823г.) добавлена просторная классицистическая трапезная.

Трапезная палата церкви Николы на Берсенёвке

На её западной стене изображены святые, их имена написаны рядом с ликами.
Слева — св.Марк Эфесский, справа — св. архиепископ Геннадий. Слева — преподобный Иосиф Волоцкий, справа — св. Максим Исповедник.

Внешняя реставрация трапезной ещё не закончена, реставрируют правое окно.

Войти в храм мне не удалось, в середине буднего дня он был закрыт. Подлинного убранства в церкви не сохранилось. На официальном сайте храма есть фотографии особо чтимых икон. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

Набережные палаты

Кроме церкви и собственно палат, усадьба Аверкия Кириллова включала в себя так называемый Набережный корпус или Набережные палаты. Первоначально на рубеже XVII-XVIII веков на границе церковного участка появился ряд построек для причта и богадельни. После пожара 1812 года их разобрали и объединили в одно знание. Поскольку строение удлинили, то проездная арка в нём расположена асиметрично.

Набережные палаты. Вид с южной стороны.

В основе Набережных палат — колокольня церкви 1690 года с проездной аркой и надвратной церковью Казанской Божией матери. Её разобрали в XVIII веке и выстроили новую, которая тоже не сохранилась.
Со стороны реки на Набережных палатах видны наличники, повторяющие формы XVII века. К подлинным деталям XVII столетия они отношения не имеют, это поздняя стилизация в духе русского узорочья.
Продолжим знакомство с московскими храмами XVII века:
Церковь Живоначальной Троицы в Никитниках
Церковь Георгия Победоносца на Псковской горке.

Литература:
“Памятники архитектуры Москвы. Замоскворечье”. М., “Искусство”, 1994 г.
«Сорок сороков», т.2 Составитель П.Г.Паламарчук, М., 1994 г.
И.Л.Бусева-Давыдова, М.В.Нащокина, М.И.Астафьева-Длугач «Москва. Архитектурный путеводитель». М, Стройиздат, 2001 г.
П.В.Сытин «Из истории московских улиц», М., 1952 г.

Источник

Церковь с семью главами: завершилась реставрация куполов и фасадов храма на Садовническом острове

Завершилась реставрация куполов, первого яруса фасадов и цоколя храма Николая Чудотворца на Берсеневке. Каменная церковь XVII века расположена на набережной Москвы-реки напротив храма Христа Спасителя и входит в комплекс усадьбы Аверкия Кириллова. В годы царствования Федора Алексеевича Романова он имел чин думного дьяка и был государевым садовником, отвечающим за озеленение центра Москвы.

Жилые палаты и храм построены по заказу Кириллова в 1656–1657 годах. Изначально церковь была домашней, а не приходской. Два здания соединялись крытым переходом, который впоследствии был разрушен. Сейчас усадебный комплекс Аверкия Кириллова является памятником архитектуры федерального значения и охраняется государством.

«Храм Николая Чудотворца возведен в популярном в XVII веке стиле русского (или московского) узорочья, для которого характерны затейливые элементы декора и обилие ярких цветов в оформлении. Четверик (четырехугольное основание) церкви украшен кокошниками — архитектурными деталями, внешне напоминающими традиционный русский женский головной убор. Плоскость барабанов (основания куполов. — Прим. mos.ru) отделана аркатурным поясом — так называют ряд декоративных ложных арок. Богато декорированы также наличники окон, колонки и фриз (горизонтальные ленты на фасаде). Венчают храм семь золотых куполов. Самый большой из них весом в 200 пудов (более трех тонн) был изготовлен известным русским мастером Иваном Моториным, отлившим знаменитый Царь-колокол», — рассказал руководитель Департамента культурного наследия города Москвы Алексей Емельянов.

По словам главы ведомства, ремонтно-реставрационные работы проводились в несколько этапов. В первую очередь специалисты вручную расчистили от многолетних загрязнений фасады, цоколь и купола церкви. Затем восстановили утраченные фрагменты штукатурки и кирпичной кладки. После этого окрасили стены и декоративные элементы фасадов. Позолоту на куполах также воссоздавали поэтапно. Сначала на медные поверхности нанесли грунтовку, потом обработали их несколькими слоями лака. В завершение купола покрыли сусальным золотом и отшлифовали до блеска.

Восстановление и сохранение памятников архитектуры — одно из важных направлений работы столичного Департамента культурного наследия. За последние восемь лет в городе отреставрировали более 1200 исторических зданий, среди которых и храмы. Так, недавно завершилась реставрация интерьеров церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Было восстановлено 40 уникальных росписей на стенах и сводах храма. Специалисты также воссоздали художественные орнаменты на стенах и два медальона в виде херувимов над окнами.

Исторический облик вернут храму Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских Ворот, построенному в 1861 году. Реставраторы восстановят купол, его цилиндрическое основание — барабан — и трехъярусную колокольню. Они были утрачены в 40–50-х годах прошлого века.

Помимо того, согласован проект реставрации Воскресенского храма в Крутицком подворье. Здание является объектом культурного наследия федерального значения и памятником сразу нескольких эпох — XV, XVI, XVII и XVIII веков. Кроме того, в ближайшее время приведут в порядок церковь Всех Святых на Кулишках рядом со станцией метро «Китай-город». Специалисты воссоздадут утраченные детали, планировку и убранство разных эпох. Это поможет увидеть, как формировался памятник архитектуры, первые упоминания о котором относятся к XIV веку.

Источник

Невидимый из Кремля храм, хотя их разделяет только Москва-река

Если смотреть на Москву-реку от особняка Харитоненко По мнению английской королевы — самая красивая британская резиденция в мире, то на другой стороне реки виден Кремль.

Но мы бросим свой взгляд вдоль Софийской набережной в сторону Большого Москворецкого моста, справа увидим высокую колокольню.

Пройдём немного по Софийской набережной и подойдём поближе.

Пройдём под аркой и войдём во двор. Перед нашими глазами возникнет одноэтажное здание, за ним храм.

Это здание являлось трапезной церкви Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, а за зданием находится сама церковь. Мы можем обойти справа от здания трапезной и попасть в храм.

Если же обернёмся, то увидим, что прошли под огромной колокольней, которая с одной стороны относится к храму Святой Софии, а с другой стороны в ней находится надвратный храм Иконы Божией Матери «Взыскание Погибших».

Поэтому если смотреть на храм со стороны Кремля, то Вы не увидите храм Софии Премудрости Божией, а только его колокольню.

Во дворе рядом с каменной колокольней находится вот такой колокол, для чего не ведаю.

Обычно в странах, побывавших под турецким господством, видел я колокольни, стоящие отдельно от храмов. Так сложилось исторически, долгое время колокольни запрещались турецкими администрациями. Но в России не часто такое встретишь.

Окунёмся в глубь российской истории. Когда-то на Болоте, месте напротив Кремля по ту сторону Москвы-реки, была деревянная церковь Святой Софии, правда немного в другом месте чем нынешняя. Но в результате пожара 1493 года сгорела. Царь Иван III издал указ о запрете на поселения и строительстве зданий напротив Кремля на другой стороне Москва-реки и разбивке там Государева Сада, названного Царицыным Лугом. А место, где были разбиты сады, стало именоваться Садовниками, благо садовники, ухаживающие за садом, жили там же в виде исключения.

Про указ царя постепенно забыли, много на Руси событий свершилось. В 1682 году было построено каменное здание храма Святой Софии. В 1868 году была построена высотная колокольня и храм окончательно скрылся из вида из Кремля. Появились планы создать новый грандиозный храм рядом с колокольней, но после некоторого размышления этого делать не стали, больно мал оказался участок под строительство.

После революции храм был закрыт, как и многие другие. При этом принимались решения то закрыть храм, то вновь вернуть его верующим. В 1932 году храм был окончательно закрыт. Еще до закрытия храма здесь был похоронен после смерти в 1926 году Святейший Патриарх Тихон.

Хотя храм и колокольня были возвращены Русской Православной Церкви в 1992 году, но полуразрушенные здания долго приводили в порядок. В надвратном храме богослужения возобновились в 1994 году, в храма Святой Софии в 2004 году.

Источник

Блог о путешествиях

Усадьба «Остров», Преображенская церковь на берегу Москвы-реки

Итак, мы в селе! Село Остров расположено в

23 км к юго-востоку от Москвы, на правом берегу реки Москвы. Это одна из древнейших вотчин Подмосковья! На одних сайтах написано: «Впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты, написанной в 1328 году«. На других: «Место известно с 1339 года – в духовной грамоте Ивана I Калиты упоминается село «Островьское»». Сразу стало интересно – полез проверять! Наиболее обоснованным объяснением было следующее: «Многие русские князья действи­тельно оставляли духовные завещания перед поездками в Орду для ре­шения вопросов о власти, ибо не было гарантии их возвращения от хана в добром здравии (характерный пример с отравлением Александра Невского и гибелью тверских князей)». Но Иван Калита был в фаворе у хана и бывал в Орде в 1320-м, 1326-м, 1328-м, 1332-м, 1339 году. Первая жена, Елена (Олена), умерла 1 марта 1331 года, перед кончиной приняв монашеский постриг. Вторую жену князя Ивана звали Ульяной (брак в 1332 году). В своём завещании Калита упоминает золото бывшей (первой) жены: «А что золото княгини моее Оленине, а то есмь дал дочери своей Фетиньи, 14 обручи и ожерелье матери ее… А что есмь придобыл золота … дал княгини своей с меншими детми» (сохранена орфография подлинника – В.С.). Таким образом, можно сделать очевидный вывод, что речь идет не о княгине Елене (о ней сказано как об умершей), а об Улья­не и дочерях ее, родившихся в браке с Калитой, – Марии и Феодосии. Следовательно, духовная грамота Ивана Даниловича не могла быть составлена в 1328 году, как ошибочно отмечено во многих публикациях.

Усадьбой в Острове владели: изначально – царская вотчина, с конца XVII века – А.Д. Меншиков, с 1727 года – царская вотчина, в 1767–1837 годах – Орловы, с 1837 года – государственное имущество. При А.Г. Орлове в усадьбе находился знаменитый конный завод. Церковь Спаса Преображения стоит на вершине холма, на правом берегу реки Москвы. Когда и кем построена церковь, точно неизвестно. Предание связывает строительство церкви с именем Ивана IV Грозного, а специалисты датируют постройку 2-й половиной XVI века. Считается, что в XVI–XVII веках церковь использовалась для оповещения об опасности и входила в сигнально-дозорную систему.

Церковь Спаса Преображения относится к шатровым храмам, построена из изветсняка, имеет высоту

40 м. Церковь уникальна по своей конструкции: шатёр опирается на восьмерик, а восьмерик – на крестообразное основание. Поражает сказочный внешний облик церкви. Шатёр, который венчает позалоченная главка, с коронкой под крестом, окутан рядами кокошников. Из-за сходства кокошников с языками пламени такие церкви называли огненными. Основание шатра украшают 12 декоративных главок с крестами. Приделы украшены рядами полукруглых кокошников, круглыми окнами с лучистыми розетками, главками с крестами.

В 1830 году к церкви была пристроена колокольня в псевдоготическом стиле, через нее входили в храм. Колокольня совершенно не подходит белоснежной церкви, но она такая красивая сама по себе, что невольно ассоциируешь её с «Царицыно», шедеврами Баженова! Интерьер храма поражает уходящим в бездонную высоту шатром, вершина которого теряется в густой тени. Фресковая живопись отсутствует. Она плохо держится на стенах неотапливаемой церкви, материал которой также не располагает к долговечности стенописи. Во время реставрации 1970-х годов под руководством Б.Л. Альтшуллера остатки масляной живописи 1880-х годов были удалены с внутренней поверхности стен.

Храм действующий. А вот знаменитый графский дом, интерьер которого был искусно инкрустирован ценнейшими породами дерева, в 1868–1870 годах, был перевезён на левый берег Москвы-реки, на территорию Угреши, дом купили с торгов, разобрали его, привезли в Угрешу и из этих материалов возвели деревянные с железной крышей архиерейские палаты с крестовой церковью во имя преподобного Сергия Радонежского. В 1977 году, при проведении реставрационных работ, архиерейские палаты полностью сгорели. На фотографии дом престарелых на месте старого усадебного дома (богадельня московского Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря):

Остатки парка бывшей усадьбы графов Орловых:

В парке растёт исполин, прозванный интернет-пользователями «самым большим деревом в Московской области»:

Бывшая усадебная конюшня (а ныне – психоневрологический интернат) чуть заметно краснеет за забором. Рассмотреть как следует невозможно, тем более летом из-за зарослей.

На мобильный телефон не приблизишь, но обратите внимание на длинное красное здание за часовней – бывшую конюшню.

Чуть правее ещё какие-то интересные кирпичные руины. Может быть, тоже относились к числу усадебных строений?

Настало время уже появиться в Лыткарино! Слезаем с водонапорной башни и движемся в сторону берега!

Рыбаков с лодками – ни одного. Пришлось километров 5–7 идти полями до Андреевского к лодочной переправе:

Выкладываю расписание (вдруг кому-нибудь пригодится!) и координаты пристани: N55°33.514′, E37°55.020′.

Источник