Электронная библиотека
Зякин В.В. (Ростов). Церковь Николы на Всполье: архитектура и некоторые элементы внутреннего убранства. c.390.
Рис. 1. Ц. Николы на Всполье. План 2003 г. Чертеж О.В. Долотцевой, А.Г. Мельника, И.В. Шелеховой
Рис. 2. Церковь Николы на Всполье. Вид с юго-востока.
Рис. 3. Церковь Николы на Всполье. Вид с востока.
Рис. 4. Церковь Николы на Всполье. Интерьер.
Рис. 5. Церковь Николы на Всполье. Евангелист Иоанн. Роспись трапезной.
Рис. 6. Церковь Николы на Всполье. Явление Богоматери Андрею Боголюбскому. Роспись трапезной.
Рис. 7. Церковь Николы на Всполье. Сретение Господне. Роспись трапезной.
Рис. 8. Церковь Николы на Всполье. Интерьер. Сретенский придел.
Рис. 9. Церковь Николы на Всполье. Южная стенка сретенского придела. В центре икона Нерукотворного Спаса.
Рис. 10. Церковь Николы на Всполье. Притча о вошедшем, не имевшем одеяния брачна. Роспись западной стены четверика.
Рис. 11. Церковь Николы на Всполье. Тайная вечеря. Роспись северной стены четверика.
Рис. 12. Церковь Николы на Всполье. Св. Игнатий Ростовский. Роспись северной стены четверика.
Рис. 13. Церковь Николы на Всполье. Иконостас.
Адрес: Россия, Ярославская область, г. Ростов Великий, ул. Гоголя, д. 13а
Начало строительства: 1803 год
Окончание строительства: 1813 год
Координаты: 57°11’35.9″N 39°25’12.4″E
За древними земляными валами Ростова, на посадской территории возвышается стройный белоснежный Никольский храм. Он стоит чуть в стороне от главных туристических дорог «Золотого кольца» России, но тем не менее множество путешественников навещают эту церковь. Их влечет сюда желание увидеть чудодейственную икону «Умиление» и полюбоваться правильными контурами старого храма, а также его высокой колокольней, построенных в традициях провинциального классицизма.
История церкви Николы на Всполье
В XIV-XVI веках в Ростове Великом существовал Сретенский монастырь. О нем осталось очень мало сведений. Скупую информацию о древней обители можно почерпнуть только в старинных церковных летописях.
Известно, что в XIV веке князья, правившие в Ростове, разделились на два семейных клана и поделили между собой город. Причиной таких событий был резкий отпор ростовчанам со стороны Москвы, потому что они поддержали в борьбе за власть не ее, а Нижний Новгород и Тверь. После раздела одна часть Ростова стала называться Сретенской, приняв имя древнего Сретенского монастыря, а другая – Борисоглебской.
Сретенскую ветвь возглавлял ростовский князь Андрей Федорович, близкий друг Дмитрия Донского. Во время Куликовской битвы он взял на себя командование полком правой руки. Потомки Андрея Федоровича также были привязаны к Сретенскому монастырю и много жертвовали на его содержание.
После того, как обитель была упразднена, на месте нее остались два храма – Сретенский и Никольский. Упоминания о них находят в документах, относящихся к XVI веку. Например, об этих церквях говорится в жалованной грамоте царя Ивана Грозного, в которой государь освобождает шатровую приходскую Никольскую церковь от уплаты налога за сенокосные луга. Их тогда называли пожнями.
Оба храма, оставшиеся от Сретенского монастыря, были сделаны из дерева и со временем сильно обветшали. Поэтому в 1803 году было принято решение о строительстве вместо них одной кирпичной церкви. Ее основной холодный престол решено было посвятить Святителю Николаю, а теплый придел, который планировалось сделать в трапезной – Сретению Господню.
Строительство продолжилось 8 лет и финансировалось самими прихожанами. К 1811 году все работы по отделке и установке нового резного позолоченного иконостаса, выполненного ростовскими мастерами, были завершены. Однако, вновь отстроенную церковь не освящали еще 2 года. Вероятнее всего это произошло по причине Отечественной войны с войсками Наполеона. Наконец, в 1813 году каменный храм принял своих прихожан.
Прошло три года, и церковь расписали. По документам известно, что в этих работах активное участие принимал изограф ярославских архиереев Иван Михайлович Гладков.
От старых деревянных храмов сохранилась хорошая библиотека и некоторые иконы, но новая церковь была значительно больше, и для нее требовалось много новых образов. Поэтому последующие три десятка лет здесь постоянно шли работы по подновлению старых икон и написанию новых, а также изготовлению окладов для икон. Примечательно, что и сейчас в Никольской церкви бережно хранят древние иконы, написанные в XV-XVII веках. А один из образов Святителя Николая, созданный иконописцами в начале XVI века, который ранее принадлежал Никольской церкви, сегодня экспонируется в музее Ростовского кремля. Это совсем небольшая, камерная, так называемая поясная икона.
К началу XX века в церкви служили священник и псаломщик, а в приходе числилось 313 местных жителей. Во время борьбы советской власти с религией, в 1936 году, Никольский храм закрыли. Но в самый разгар Великой Отечественной войны, в 1943 году церковные службы в нем возобновили. И более богослужения здесь не прекращались.
Архитектурные особенности и интерьер церкви Николы на Всполье
Каменное здание церкви обладает всеми архитектурными признаками так называемого провинциального классицизма. Основа высокого объема храма состоит из традиционного сочетания «восьмерик на четверике». Это архитектурное решение было перенято классическим стилем от предшествовавшего ему барокко. Восьмерик венчает купол со световым барабаном. А завершает храм небольшая аккуратная главка серебряного цвета.
Сама церковь, трапезная и колокольня примыкают друг к другу и вытянуты в одну линию с востока на запад. Длинная одноэтажная трапезная не привлекает к себе особого внимания, так как визуально «теряется» на фоне выразительного храма и высокой красивой колокольни.
Двухярусное здание колокольни словно устремлено к небу. Его стройность и легкость подчеркивается уменьшением объема снизу вверх, двумя большими проемами на верхних ярусах, а также изящным, вытянутым шпилем.
Уже после освящения в 1813 году храм немного достроили, добавив к его фасадам классические портики. По сохранившимся документам известно, что работы эти были выполнены стараниями крестьянина из деревни Тереховской Николая Яковлевича Подъячева. Сегодня эти аккуратные приземистые портики с четырьмя колонами и фронтонами, как и прежде, украшают фасады Никольского храма с севера и юга.
Никольская церковь является памятником архитектуры XIX века и охраняется государством. Она примечательна тем, что одна из немногих в Ростове Великом сохранила первозданное внешнее и внутреннее убранство. Этот храм имеет богатый интерьер, в котором нужно особо выделить изящный позолоченный иконостас, царские врата, с эмалевыми вставками из финифти, а также огромное старинное паникадило.
В куполе свода можно увидеть роспись, сделанную в 1816 году и изображающую имитацию коринфских колонн. На северной стене церкви – копию знаменитой фрески Леонардо да Винчи «Тайная вечеря», на южной – сюжет о перенесении мощей Николы, а на западной – библейский сюжет о Сошествии Святого Духа. Интересно, что все живописные композиции декорированы арками и орнаментом, выполненными в стиле ампир.
Современное состояние и режим посещения церкви Николы на Всполье
Много паломников приезжает сюда специально, чтобы помолиться возле иконы Богоматери «Умиление». Она прославилась как чудотворная с 1910 года. И возле этой иконы произошли многие исцеления, поэтому к ней стали приезжать верующие не только из Ростова. Известно, что одним из посетителей в 1911 году был сам архиепископ Тихон (Василий Иванович Белавин). А в личном дневнике, который вел император Николай II, написано, что в 1913 году члены царской семьи также побывали возле иконы «Умиление». Высочайшая фамилия заехала в Ростов на пути в Кострому, где в тот год проходили большие торжества по случаю празднования трехсотлетия создания последней царской династии.
До 30-х годов прошлого века чудотворная икона хранилась в ростовской Благовещенской церкви. Но к сожалению, в советские годы ее разрушили, а икону перенесли в Никольскую церковь, где ее можно увидеть и сегодня. Удивительно, что сохранился не только сам рукописный образ Богоматери, но также и старинный киот, сделанный для нее специально.
Церковь открыта по будням с 9.00 до 17.00, по воскресным и праздничным дням с 7.00 до 18.30. На праздничных литургиях в храме можно побывать 1 апреля, 22 мая и 16 августа.
Как добраться до церкви Николы на Всполье
Храм расположен в доме № 13А по улице Гоголя.
Своим ходом на поезде и автобусе. Из столицы до Ростова удобно доехать на Ярославских экспрессах. Они отправляются дважды в день – в 8.20 и в 16.20. До Ростова поезд идет порядка трех часов. Из центра города к церкви можно за 15 минут дойти пешком.
naperovskom
naperovskom naperovskom
Храм Святителя и Чудотворца Николая на Всполье расположен в Ростове на улице Гоголя. Когда-то давно здесь было «Всполье», то есть окраина города, близкая к полям. Надо признать, что историческое название церкви, привычное еще сто лет тому назад, давно забыто. Теперь, все горожане говорят просто: «Храм на Гоголя». Найти Никольский храм несложно, его колоколенка с маленьким шпилем и купол серебристого цвета возвышаются над одноэтажной застройкой. Самый удобный путь к церкви находится там, где улица Гоголя выходит к улице Окружной. В древности на этом месте стояли две деревянные церкви – теплая и летняя. В 1803 году их уничтожил пожар после грозы. К 1813 году кирпичный храм был выстроен и освящен. До наших дней он сохранил атмосферу XIX века, остался не затронут разрушениями и переделками. Внутри церкви, после крошечной паперти мы попадаем в трапезную часть. Слева – придел Сретения Господня. Дальше вперед, хорошо освещенный четверик с высоким иконостасом. Здесь главный храм во имя храм Святителя и Чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских.
В храме, слева на солее в большом киоте – чудотворная икона Божией Матери «Умиление-Ростовская», (празднование 19 марта / 1 апреля и 3/16 августа). По иконографии образ совпадает с чудотворной Балыкинской иконой Пресвятой Богородицы. Ростовские прихожане в простоте назвали свою икону «Богородица с яблочком». Икона написана во второй половине XIX века и через Балыкинский образ восходит к итальянскому искусству эпохи Ренессанса. В 1910 году наша ростовская икона прославилась многочисленными и непривычными для XX века чудесами исцелений. Свидетельства участников подтверждались под присягой и заносились в особые тетради. По материалам записей в 1911 была напечатана книга: «Чудеса от святой иконы Умиления Царицы Небесной в городе Ростове Великом». Первое издание дополнялось новыми чудесами и перепечатывалось несколько раз. Спустя сто лет после явления, в больше степени, именно эта книга помогла сохранить память о новоявленной святыне.
В начале, издание подробно повествует о явлении чудотворной иконы и первом исцелении:
«У Сергея Максимовича и Евдокии Иосифовны Лепешкиных росла девочка Лиза. В десятилетнем возрасте она, начав хорошо учиться в приходском училище, стала вдруг слабеть в успехах, жаловалась на забывчивость. На праздник Благовещения 25 марта 1910 года у девочки заболела голова, потом быстро появился жар, бред. Начались припадки. Когда обращение к докторам не показало заметных успехов для здоровья, с ней стали путешествовать по святым местам, ближайшим к городу, но это мало помогало. 2 августа того же года, когда в доме Лепешкиных была принята икона Владимирской Божией Матери из Ростовского собора. После водосвятного молебна девочку покропили святой водой. Ей стало вдруг очень тяжело. Тогда, после долгих ожиданий конца припадка, почувствовав прилив горького отчаяния, отец ее воскликнул: «Матерь Божия, Владычица! Или возьми ее коль так, на Свои Пречистые Руки или нам отдай!» В ту же секунду девочка утихла, и вдруг из ее уст очень тихо, но совершенно ясно и отчетливо, как бы проговоренные кем-то другим, послышались слова: «Молись Умилению Божией Матери». Однако предстало немалое затруднение. Что это за «Умиление»? Не раздумывая долго, на следующий день, мать привела девочку в Яковлевский монастырь и заказала молебен перед Ватопедской иконой Богоматери. Наконец, из слов девочки, которая в забытьи много говорила, например, такие слова: «Моя церковь в глазах ваших. направо. а Я нахожусь там налево. а служитель там – Константин», мать поняла, что искомая святыня находится в ростовской церкви Благовещения.
В тот же день, в 9 часов вечера, Божия Матерь явилась девочке в доме, где она жила. Одновременно священник Константин Любимов нашел в своей церкви икону «Умиление». Пришла мать с девочкой, и был отслужен молебен, затем девочку исповедали. После исповеди священник сел с девочкой на одну из лавочек, стоявших в церкви, и стал спрашивать о болезни. Во время беседы девочке опять стало плохо и, впав в забытье, она вдруг проговорила совершенно ясно: «Вот, Я тебя теперь и благословила!» Священник и мать девочки поверглись в трепет и изумление, подтвердив, друг другу слышанное. Когда девочка очнулась, то рассказала, что видела, как пришла вдруг точно по воздуху икона Божией Матери с Младенцем на коленях, и у Младенца яблочко в руках, причем от иконы, озаренной необыкновенным светом, послышался голос: «Вот, Я тебя теперь и благословила!» Лиза подтвердила, что явившаяся ей икона была точь-в-точь похожа на ту, пред которой они только что, служили молебен. Все произошло поздно вечером 3 августа 1910 года.
Припадки девочки сначала действительно затихли, однако не прекращались совершенно. Собирались отвезти ее в Ярославль к лучшим врачам, но накануне ночью отцу и девочке было открыто, что надо купать больную, добавляя несколько капель святой воды от водосвятия перед иконой. Это помогло, но семья еще долго таила чудо, пока несомненное и полное исчезновение болезни было очевидно. Тогда они открыто рассказали всем желающим дивное дело Божие и неизреченную милость Царицы Небесной. В знак благодарности, исцеленная девочка собственноручно прикрепила к иконе Божией Матери веночек из искусственных цветов, а ее родители стали давать деньги от своих скудных средств на свечи для возжжения пред иконой за всеми церковными службами.
5 февраля 1911 года Ростов посетил Высокопреосвященный Тихон, архиепископ Ярославский и Ростовский, (будущий Всероссийский Патриарх). Он изволил заехать в Благовещенскую церковь для поклонения святой иконе. На основании многих происшедших чудес святитель благословил прославить новоявленную чудотворную икону, получившую наименование «Умиление-Ростовская». Это совершилось 19 марта 1911 года при громадном стечении народа. Накануне перед иконой архиерейским служением была совершена торжественная всенощная со всенародным пением акафиста. Прославление провел ревнитель славы Пресвятой Богородицы – преосвященный Иосиф, епископ Углический. От множества богомольцев в храме загасли почти все свечи. Поминутно церковь оглашалась умиленным плачем и рыданиями изумленного чудом народа. «На образ Божией Матери, при воспоминании поразительных подробностей исцеления и особенно слов Царицы Небесной, невозможно смотреть без слез»,– писал современник».
Несколько чудес Царицы Небесной из упомянутой книги:
«Исцелена женщина крестьянка деревни Нелидова, Переславского уезда, Владимирской губернии, Евдокия Иванова Данилова, 44 лет, страдавшая своею ужасной болезнью четыре года. Много средств и усилий прилагала она к своему выздоровлению, но все было тщетно. Узнав о новой иконе Владычицы, она дала обет с мужем своим – сходить в Ростов, куда действительно пришла и в тот же день получила исцеление».
Крестьянин Ростовского уезда, Дубровской волости, деревни Деменьково, Яков Иванов Щербаков, 61-го года, сообщил следующее: «В средине января 1911 года я сильно захворал. Заболела сначала голова, появились сильные боли в желудке и открылась рвота. Ничего нельзя было ни пить, ни есть. Прекратился почти совсем сон. Уснешь не больше как на час в сутки, да и то каким-то тревожным сном. Обратился я за помощью к медицине, но безрезультатно. К шестой неделе Великого поста 1911 года болезнь довела меня до того, что я потерял надежду на выздоровление и надумал, наконец, обратиться за помощью к Царице Небесной. Я с большим трудом добрался до Ростова, и поздно вечером после всенощной я подошел к церкви Благовещения. Помолился я сквозь стеклянные двери на образ Царицы Небесной «Умиление», попросил Ее заступничества и отправился ночевать. На квартире, где я ночевал, дали мне масла из лампады от иконы «Умиление» и освященной воды. Воды я немного попил, а маслом натерли мне грудь и живот. С того самого момента болезнь моя прошла: прекратились боли в голове, и желудке и не стало тошнить. Выздоровление свое приписываю всецело помощи Царицы Небесной, в благодарность и славу Которой объявляю настоящее чудо под присягой».
Телефон: +7 48536 6-04-58.
Чудеса от св. иконы Умиления Царицы Небесной в г. Ростове Великом. Сергиев Посад, 1913.
Дневники Императора Николая II. М., 1991. С. 401.
Вахрина В.И. Чудотворная икона // «Провинция». Ростов. 30.08.1988.
Зякин В.В. Церковь Николы на Всполье: архитектура и некоторые элементы внутреннего убранства. // Сообщения Ростовского музея XIV. Ростов, 2003. С. 390- 412.
Пуцко В.Г. Об иконографическом прототипе иконы Богоматери Умиление-Ростовская. // История и культура Ростовской земли 2002. Ростов, 2003. С.244-251.
ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ
НА ВСПОЛЬЕ в Ростове
Церковь Николы на Всполье находится в Ростове на улице Гоголя, 13а, построена в 1813 году в формах классицизма на месте деревянной Никольской церкви древнего Сретенского монастыря.
Интерьер церкви в 1816 был украшен клеевой живописью служителем ростовского архиерейского дома Иваном Михайловичем Гладковым. Сюжетные клейма, написаны на светло-голубом фоне в виде отдельных медальонов и богато орнаментированы виноградными гроздьями в технике гризайли.
В 1890-х отдельные участки стенописи были переписаны маслом, причем изменена иконография большинства клейм. Тогда же была украшена масляной живописью и трапеза. В куполе изображена « Новозаветная Троица» в окружении ангельских чинов. Среди сюжетов свв. Леонтий и Иаков Ростовские, Игнатий и Исайя Ростовские. Резной трёхярусный иконостас, украшенный виноградными гроздьями, увенчан раскрашенной скульптурной группой « Распятия с предстоящими».
Иконостас сооружен в 1811—1812 ростовским резчиком Петром Яковлевичем Павловым и позолочен в 1814 крестьянином Богоявленской слободы Дмитрием Алексеевичем Клочковым. Иконы верхних ярусов иконостаса написал в 1814 Степан Петрович Басов. Он же поновил и древние иконы местного яруса: «Живоносный источник», «Богоматерь Смоленская» и «Илья Пророк в житии» ( XVII). В деисусном ярусе иконостаса сохранилась икона « Спас на престоле» ( 141×88 см), вложенная в 1595 ещё в деревянную Никольскую церковь ростовским посадским Силуяном Красиным, сыном его Иваном и братом Григорием.
Справа в отдельном киоте располагается древний храмовый образ « Николы в житии» с 22 клеймами XVI ( 137×95 см). В трапезе храмовая икона « Сретения» XVI в. ( 110×85 см). К важнейшим святыням церкви относятся также икона « Св. Варвары в житии» в великолепном чеканном серебряном окладе XVIII в., иконы « Благовещения» из ростовской Благовещенской церкви и «Перенесение мощей Николая Чудотворца» XVIII в. из церкви Николы на Перевозе близ Ростова.
Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.
Церковь Николы на Всполье
Фото и описание
Храм Николы на Всполье был выстроен в период между 1803 и 1813 годами. Первоначально храм находился на месте старинных деревянных храмов, датирующихся 17 столетием, которые находились на земле, принадлежащей старинному Сретенскому монастырю. На сегодняшний день о Сретенском монастыре до нас не дошло почти никаких достоверных сведений, но все же известно, что при нем действовало две церкви, одна из которых называлась Сретенская, а вторая носила название Никольская – оба храма остались существовать после того, как монастырь был закрыт. Именно эти две церкви упоминаются в 16 столетии по причине того, что царь Иван Грозный решил подарить приходской Никольской церкви территории, предназначенные для сенокоса или пожни.
В середине 1803 года на территории в прошлом сгоревших деревянных церквей было начато масштабное строительство большой просторной Никольской церкви, причем внутри нее был устроен Сретенский придел. Необходимые строительные и отделочные работы продолжались вплоть до 1811 года. После окончания работ последующее по традиции освящение храма сразу не состоялось, что объясняется начавшейся в то время войной, продолжавшейся до 1813 года. Известно, что в 1811 году были завершены даже отделочные работы, ведь в найденных документах указывается, что в конце весны этого года начался процесс становления иконостаса. Важно отметить, что в наибольшем количестве путеводителей указывается, что именно 1813 год стал окончанием возведения Никольской церкви, но на самом деле этот год стал годом его освящения. Также есть сведения, что некоторые незначительные отделочные работы продолжались уже после торжественной церемонии освящения храма, ведь в марте 1813 года Подъячев Николай Яковлевич – крестьянин из селения Тереховское, только пристраивал на южном и северном фасаде портики. Под конец 1816 года церковь была полностью расписана, а в продолжении последующих тридцати лет здание храма продолжало пополняться новыми иконами – расписывались новые, обновлялись старые, а также проводился процесс изготовления к ним узорчатых окладов. Наибольшее количество церковных икон было старинными, даже на сегодняшний день до сих пор сохранились иконы, датирующиеся 15, 16 и 17 веками.
Если судить о Никольской церкви с точки зрения архитектурной составляющей, то она выполнена в самых лучших и востребованных в то время традициях классицизма. Основной объем сделан особенно высоким и выстроен по типу «восьмерик на четверике», который пришел в русский классицизм из восточного барокко. При помощи большого купола накрыт широкий массивный восьмерик, а сверху него расположен световой барабан, венчание которого осуществлено при помощи небольшой главы. Трапезная комната выстроена несколько приземистой и особенно длинной, по причине чего она скрыта на фоне главного объема и изящно выполненной колокольни. Церковная колокольня заслуживает пристального внимания, ведь она выглядит буквально невесомой или ажурной, оснащенной большими арочными проемами в верхних ярусах, со стройным и удивительно красивым шпилем в верхней части.
Никольский храм всегда славился благодаря наличию святой иконы Богоматери под названием «Умиление», которая до времен советской власти хранилась в Благовещенском соборе. Начиная с 1910 года, икона стала известная как чудотворная, ведь были зафиксированы многочисленные случаи полного исцеления больных. Самой первой спавшейся стала 10-летняя дочь семейства Лепешкиных – Лиза. После данного происшествия к святой иконе стали приходить большие группы паломников. В 1911 году к чудотворной иконе приехал сам архиепископ Тихон, и в 1913 году Никольский храм посетила царская семья, следовавшая в Кострому на праздник 300-летия со дня становления династии Романовых. После разрушения Благовещенского храма в 1930 году был закрыт и Никольский храм. До сих пор неизвестно, как в храме оказалась чудодейственная икона, но есть сведения, что в 1943 году в храме святого Николы снова возобновились богослужения.
На сегодняшний день сохранилось внутреннее убранство храма, что особенно ценно.
