Храм во имя святителя Николая Чудотворца
Храм построен и освящен в 1872 году. В ночь на 6 января 1883 года в церкви случился пожар, после которого прихожане решили возвести каменный храм.
Показать полностью. В 1893 году был освящен главный алтарь нового Николаевского храма, а в 1895 году последовало освящение двух его приделов: левый придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы, правый придел во имя Святого пророка Божия Илии.
Величественную церковь построили с использованием элементов древнерусского зодчества, в 1899 году она была обнесена красивой каменной оградой, сохранившейся до наших дней. Также сохранилось богатое убранство храма: часть настенных росписей, старинные иконы, необычайно красивый резной иконостас. Паникадило, украсившее купол церкви, еще до революции из Нижнего Новгорода привез купец Карпов, он завещал, чтобы в церкви венчали и отпевали под этим паникадилом.
В годы советской власти Николаевский храм никогда не закрывался и не был разорен, сохранив особую духовную благодать, присущую старинным церквям. Когда в 30-е годы местные власти предприняли первую серьезную попытку закрыть храм, колокола звонили как при пожаре. За церковной оградой собралось много людей. Они не позволили представителям властей подойти к церкви. Те угрожали, стреляли в воздух, обещали на днях открыть в храме столовую. Но люди были готовы стоять насмерть. С каждым днем усиливалась антирелигиозная пропаганда, проводились митинги и собрания, но верующие оказались непоколебимы в убежденности отстоять свой храм. Во время одной из стычек, после окончательного решения о закрытии храма, представители местных властей потребовали ключи от церкви, начали грозить батюшке расстрелом. Но на защиту священника встали прихожане, вперед вышла староста церкви Анна Федоровна Гамалеева: «Лучше стреляйте в меня, ключи от церкви не отдам!» Вскоре Анна Федоровна поехала к председателю ЦИК СССР М.И.Калинину – добиваться отмены решения о закрытии храма. В это время обязанности старосты храма приняла на себя монахиня Анания. Несмотря на угрозы, сестра Анания сохраняла ключи от храма и не позволяла безбожникам надругаться над церквью и ее святынями. Женщине грозили физической расправой, но случилось чудо: из Москвы пришла резолюция о сохранении службы в храме. Колокола все же пришлось снять. Необычайно жалобно и надрывно звенели они, сбрасываемые на землю. Десятки людей, встав на колени, молились и плакали.
Советской властью были репрессированы служащие в храме: священник Морозов Иван Петрович, арестован 02.08.1929 года, приговорён к трём годам ссылки, и священник Черных Игнатий Алексеевич арестован 16.11.1937 года, приговорён к 10 годам лагерей. Дальнейшая судьба их неизвестна.
По некоторым данным, в самом конце 30-х – начале 40-х годов службы в храме не велись. Рассказывают, что председатель местного колхоза, который в детстве был сиротой и воспитывался в семье богобоязненной женщины, оказался памятливым и совестливым человеком, и, несмотря на новые порядки, под страхом сурового наказания запретил растаскивать и грабить церковное имущество. С этих же времен сохранилось местное предание о лампадке, которая сама собой горела в храме никем не поддерживаемая, как бы сохраняя связь времен. Сохранился также рассказ о неведомом старичке, который в самые суровые времена по ночам останавливал грабителей, покушавшихся на церковные святыни: говорят сам любимый народный святой Николай Чудотворец становился на пути разбойников, защищая храм.
С уходом безбожной власти жизнь храма, как и всей Русской Православной Церкви, оживилась: в 1993 году вновь открылась Церковно-приходская воскресная школа, в тоже время заменена основная часть кровли, в 1997 г. воссоздана старая система отопления, в 2000-2001гг. закончен ремонт кровли (куполов и маковок), ремонтные работы продолжаются и по сей день.
Храм во имя святителя Николая Чудотворца запись закреплена
Храм во имя святителя Николая Чудотворца запись закреплена
10 ноября – День памяти (преставление) святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1709).
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином.
Показать полностью. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя Слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (Житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал неусыпно заботиться об укреплении единства Русской Православной Церкви, ослабленного старообрядческим расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни. По его кончине, последовавшей 28 октября/10 ноября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей.
21 сентября/4 октября 1752 года, при разобpании опустившегося помоста в церкви Зачатия Богоматери, обретены были нетленными его святые мощи в согнившем гробе, равно как и святительская его одежда, и от них, как от благодатного источника, начали истекать исцеления одержимых различными болезнями: слепые прозревали, немые говорили, расслабленные двигались, и бесы изгонялись молитвами, совершавшимися при святых мощах. Внимая этим ясным указаниям Божественного промысла, Святейший Синод, по свидетельствовании святых мощей и бывших чудес, причислил святителя Димитрия к лику новоявленных чудотворцев Российских 22 апреля 1757 года. Преемнику его по кафедре Ростовской, митрополиту Арсению, поручено было составить жизнеописание святого, а службу ему написал Амвросий, епископ Переяславский, впоследствии архиепископ первопрестольной столицы, где мученически окончил дни свои. В следующем году благочестивая императрица Елизавета по усердию к святителю устроила для мощей его серебряную раку, а в 1763 году императрица Екатерина после своего царского венчания пешком совершила путешествие из Москвы в Ростов для поклонения мощам святого Димитрия и переложення их в приготовленную раку, которую сама несла вместе с архиереями при торжественном обхождении храма: такая царственная почесть была опять воздана Угоднику Божию.
Совершаются и до сих пор благодатные исцеления при мощах святителя, над которыми, уже в наше время, 40 лет неусыпно бодрствовал другой подвижник, гробовой старец иеромонах Амфилохий, оставивший по себе благую память и возлегший как бы на страже у порога церковного того храма, где покоятся мощи святителя (там же в преддверии почивает и его благочестивый племянник архимандрит Иннокентий, долго бывший настоятелем Яковлевской обители). Прославим Господа по неизреченной Своей милости, проявившего столько благочестия уже во дни наши, в смиренном городе Ростове, и прославившего там многими чудесами нового великого светильника Российской земли, который является скорым помощником для призывающих его святое имя. Молитвами этого великого Православия ревнителя и искоренителя расколов, целебника Российского и цевницы духовной уцеломудряющей всех своими писаниями, да сподобимся и мы быть написанными в книге жизни Агнца Божия вместе со всеми от века ему угодившими, к лику коих причислен и святитель Ростовский Димитрий.
С 10 ноября 1991 года честны́е мощи святителя Димитрия пребывают в Яковлевском храме, справа от царских врат.
Правосла́вия ревни́телю и раско́ла искорени́телю, Росси́йский целе́бниче, и но́вый к Бо́гу моли́твенниче, списа́ньми твои́ми бу́их уцелому́дрил еси́, цевни́це духо́вная, Дими́трие блаже́нне, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Звезду́ Росси́йскую от Ки́ева возсия́вшую, и чрез Но́вград Се́верский в Росто́в дости́гшую, всю же страну́ сию́ уче́ньми и чудесы́ озари́вшую, ублажи́м златослове́снаго учи́теля Дими́трия, той бо все́м вся написа́, я́же к наставле́нию, да всех приобря́щет, я́коже Па́вел Христу́, и спасе́т правове́рием ду́ши на́ша.
О святи́телю Дими́трие, вели́кий уго́дниче Христо́в, Златоу́сте Росси́йский! Услы́ши нас гре́шных, моля́щихся тебе́, и принеси́ моли́тву на́шу к Человеколю́бцу Бо́гу о раба́х Бо́жиих (имена). Умоли́ Его́ благосе́рдие, да не осу́дит нас по беззако́нием на́шим, но да сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й. Испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ми́рное и безмяте́жное житие́, здра́вие душе́вное и теле́сное. Да́руй нам богоуго́дно прейти́ по́прище вре́менныя жи́зни: изба́ви нас от возду́шных мыта́рств и наста́ви нас на путь, веду́щий в селе́ния пра́ведных; пода́ждь нам твое́ архипа́стырское и свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́еми, изба́вимся от ко́зней лука́ваго и избе́гнем от вся́кой беды́ и напа́сти. Услы́ши моле́ние на́ше, о́тче Дими́трие, и моли́ непреста́нно о нас Всеси́льнаго Бо́га, сла́вимаго и покланя́емаго в трех ипоста́сех, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.
shurov_oleg
shurov_oleg Олег Шуров
Храмы Люберецкого района
По всей Руси, как рассыпанное жемчужное ожерелье, стоят Православные храмы. Это не только средоточие Веры, но и Душа Русского человека. Трудно оценить значение храма в жизни простых людей…
Нет двух похожих храмов в России. Каждый сам по себе. Красотой СВОЕГО храма гордились перед соседями. Для них всегда выбирали самые красивые места. И чтобы видно было за много вёрст…
В путешествии по Православному Подмосковью мы всё ближе к Москве. На этот раз храмы Московского пригорода – Люберецкого района.
Люберцы – Церковь Преображения Господня
Кирпичный однокупольный четырёхстолпный храм с надвратной звонницей. Здание в русском стиле. Был заложен в 1993, однако собственно строительство осуществлено в 2006-2008. Посвящение выбрано в память прежде бывшей церкви. В цокольном этаже крестильный храм Рождества Предтечи.
Люберцы – Церковь Иннокентия, Митрополита Московского
Деревянная шатровая церковь с колокольней, построенная в 1994-1998 у места возведения новой Преображенской церкви. В декоре использованы мотивы модерна. Второй (приставной) престол Георгиевский.
Люберцы – Церковь Троицы Живоначальной, в Наташино
Деревянный шатровый храм в духе модерна, выстроенный в 1912-1913 гг. на средства дачников в дачном посёлке. В советские годы не закрывался, был устроен приставной Никольский придел. В 1970-х горела, но была отремонтирована. В настоящее время главный храм Люберецкого благочиния.
Дзержинский –Николо-Угрешский мужской монастырь
По преданию, основан кн. Дмитрием Донским в память явления ему иконы свт. Николая в 1380, перед Куликовской битвой. В XVI-XVII вв. одно из государевых подмосковных богомолий. Во 2-й трети XIX в. в годы настоятельства игумена Пимена (Мясникова, настоятель в 1852-1880) стал одним из основных духовных центров Подмосковья, тогда же выстроено большинство ныне существующих келейных корпусов, большая часть ограды. Закрыт в 1925, с 1928 занят трудкоммуной ОГПУ, с годами разросшейся в крупный промышленный центр. Во 2-й пол. ХХ в. занят жильем и различными городскими службами. Вновь открыт в 1991, постройки отреставрированы. С 1999 на части территории действует семинария. В настоящее время ставропигиальный монастырь.
Дзержинский – Собор Николая Чудотворца в Николо-Угрешском мужском монастыре
Каменный одноглавый четырёхстолпный собор был выстроен, скорее всего, в 1520-1530-х. Небольшая трапезная была пристроена в 1840-1849. В XVI-XIX вв. место хранения основных монастырских святынь. Закрыт в 1925, разобран в 1940. В настоящее время на его месте выстроен новый храм, стилизующий формы XVI в.
Дзержинский – Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость в Николо-Угрешском мужском монастыре
Пятикупольный храм 1857-1860 гг. при больничных кельях, находящийся в центре восточной стены монастыря, любопытный формами венчания. Закрыт в 1920-х, венчание сломано. Отремонтирован в 1999.
Дзержинский – Церковь Дмитрия Донского
Новый одноглавый кирпичный храм с колокольней, построенный в 2005-2007 рядом с Макарьевским, в центре города. Средства на строительство выделены объединением Теплотрансстрой. Имеет статус подворья Николо-Угрешского монастыря.
Дзержинский – Церковь Макария (Невского), митрополита Алтайского
Небольшой деревянный храм простых форм в центре города. Освящен в 2003 г. в память жившего в Угрешском монастыре в 1917-1926 св. Макария Алтайского (в 1912-1917 митр. Московского).
Дзержинский – Церковь Сошествия Святого Духа, на кладбище
Кирпичная церковь на городском кладбище Дзержинского, построенная в 2005-2006. Основной объем в виде неравногранного восьмерика увенчан шатровой кровлей, колокольня сооружена отдельно. Имеет статус подворья Николо-Угрешского монастыря.
Дзержинский – Часовня Благовещения Пресвятой Богородицы на заводе «Крисмар»
Каменная часовня, освященная 21.04.2007 на территории дорожно-строительной фирмы «Крисмар». Ярусная восьмигранная постройка простой архитектуры. Приписана к Казанской церкви в Котельниках.
Жилино – Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Одноглавый четверик церкви 1753-1754 гг. в стиле провинциального барокко, в построенной в 1850-1852 трапезной устроены Троицкий и Никольский приделы. В советские годы не закрывался.
Коренёво – Церковь Преображения Господня
Восьмигранный центрический храм 1762-1777 гг. в стиле барокко, выстроенный на средства А. В. Нарбекова. Трапезная пристроена в 1913. Отдельно стоявшая колокольня 1794 сломана в советские годы. Храм закрыт в нач. 1930-х, перестроен. Открыт в 1992, отреставрирован.
Котельники – Церковь Казанской иконы Божией Матери
Каменный пятиглавый храм 1675-1680 гг. на подклете, выстроенный в дворцовом селе при царе Федоре Алексеевиче. В подклете Никольский придел, позже были устроены приделы Панкратьевский (1821) и Феодосия Черниговского (1902). Закрыт в 1938, венчания сломаны. Открыт в 1990, отреставрирован.
Котельники – Церковь Виктора Воина
Кирпичный восьмигранный в плане храм в русском стиле с ярусным завершением «иже под колоколы». Заложен 31 мая 2009 Патриархом Кириллом, малое освящение было 27.11.2010. Построен по инициативе и при помощи руководителя группы компаний «Белая Дача» В. А. Семенова. Имеет статус подворья Николо-Угрешского монастыря.
Красково – Церковь Иконы Божией Матери Владимирская
Однокупольная церковь в стиле позднего классицизма, выстроенная на средства И. Д. Орлова. В 1894-1895 пристроены боковые Сергиевский и Константино-Еленинский приделы. Закрыта в 1934, несколько перестроена. В 1990 возвращена верующим, отремонтирована.
Лыткарино – Церковь Николая Чудотворца в Петровском
Небольшой усадебный храм, завершенный декоративным шатром, выстроенный в 1680-е на средства И. М. Милославского. Первоначально Петропавловский, переосвящен в Никольский в 1805. В сер. ХХ в. сильно перестроен, в 1970-х отреставрирован.
Лыткарино – Церковь Петра и Павла
Каменный ротондальный храм 1798-1805 гг. в стиле классицизма с боковыми притворами, выстроенный на средства Г. А. Демидова. Закрыт в кон. 1930-х. Открыт в 1990, отремонтирован.
Лыткарино – Старообрядческая церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Тураево
Деревянная старообрядческая церковь конца 1900-х с кирпичной колокольней, перестроенная из молитвенного дома. Практически не закрывалась.
Малаховка – Церковь Петра и Павла
Деревянная церковь в дачном поселке, завершенная куполом под шатром. Построена в 1902-1903 гг. Архитектор предположительно Щусев А.В. Боковые приделы княгини Ольги и Алексия Митрополита. Закрыта в 1938, венчание разобрано. Открыта в 1992, отремонтирована.
Октябрьский – Церковь Сошествия Святого Духа
Деревянная церковь с шатровым куполом, с боковыми притворами, гранёным алтарём и звонницей над западным притвором. В целом сооружена в 2009-2010 как первый храм комплекса Троицкой церкви.
У этого рассказа обязательно будет продолжение, в котором я расскажу о храмах следующего подмосковного района.
26 сентября 2015 г.
Шуров Олег Викторович
Подмосковье, Шатура
В материале использовалась информация с сайта «Храмы России», активным автором которого я являюсь
Паломнику на заметку: самые красивые храмы и церкви в Люберцах и окрестностях
В городском округе Люберцы и окрестностях находятся десятки храмов и церквей, поражающих своей красотой и богатой историей. Их регулярно посещают паломники со всей России. Каким местам стоит уделить особое внимание, читайте в материале «РИАМО в Люберцах».
Храм Преображения Господня
Самым большим в Люберцах является храм Преображения Господня. В нем традиционно проводят самые массовые праздничные богослужения. Это кирпичный однокупольный храм с надвратной звонницей. Он четырехстолпный – то есть разделенный четырьмя столбами на девять ячеек, что считается сложной архитектурой.
Первую деревянную церковь на этом месте – тогда еще в деревне Либерицы – построил в 1632 году владелец поместья Иван Грязев. В 1936 году церковь взорвали. Храм построили заново в 2008 году.
Адрес: г. Люберцы, Октябрьский пр-т, д. 117
Телефон: 8 (495) 503-32-36
Храм Троицы Живоначальной
Невероятно красивый деревянный храм Троицы Живоначальной в Наташине построили в 1912-1913 годах на пожертвования жителей. Там был приставной Никольский придел. В советские годы церковь не закрывали – она осталась одной из немногих действующих в округе. В 1970-х годах в храме произошел пожар, после чего его отремонтировали.
Адрес: г. Люберцы, ул. Урицкого, д. 1
Телефон: 8 (495) 558-30-82
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Томилине
В селе Жилино поселка Томилино находится церковь Успения Пресвятой Богородицы с зеленой крышей и голубыми куполами. Она построена в 1753-1754 годах в стиле провинциального барокко и является памятником архитектуры. Храм представляет собой четверик, то есть основание храма – равноконечный крест.
Есть известное предание, согласно которому именно здесь в 1812 году молился командующий российской армией Михаил Кутузов. В советские годы церковь не закрывали.
Здесь хранятся святыни: Казанская икона Пресвятой Богородицы, икона Пресвятой Богородицы «Нечаянная радость», Владимирская икона Пресвятой Богородицы, икона Святителя Николая.
Адрес: г. о. Люберцы, п. Томилино, с. Жилино, д. 90
Телефон: 8 (495) 557-57-20
Преображенский храм в Кореневе
Преображенский храм тогда еще села Коренево выстроен в стиле позднего барокко. Он представляет собой приземистый восьмигранный от основания объем, увенчанный кровлей и деревянным барабаном. Церковь изначально была деревянной и относилась к усадьбе Кренево-Спасское, находилась там с 1691 года. В 1777 году на этом месте освятили новую каменную церковь.
Богослужения в храме проходили до 1932 года. Последним настоятелем являлся Петр Марков, которого репрессировали и расстреляли в 1938 году. После закрытия храма все церковное убранство растащили, а в здании открыли клуб с кинозалом, но посетителей всегда было мало. Затем там устроили швейный цех, здание перестроили. В 1992 году храм вернули верующим.
Адрес: г. о. Люберцы, п. Красково, ул. Чехова, д. 17
Телефон: 8 (495) 557-80-75
Храм апостолов Петра и Павла в Малаховке
В поселке Малаховка расположен необычный деревянный храм. Если бы не было куполов и крестов, он сошел бы за чей-то великолепный дом. Здесь есть на что посмотреть.
Храм построили в 1902-1903 годах на земле, которую выделили меценаты братья Соколовы. Он имеет приделы: левый назван во имя святителя Алексия, правый – во имя святой равноапостольной княгини Ольги. Здание стоит на высоком фундаменте и увенчано шатровым куполом с небольшой луковкой.
В 1937-1938 годах храм закрыли. Только в 1992 году его вернули церкви. Весной 1993 года начались богослужения, а в 1994 году храм начали восстанавливать.
Адрес: г. о. Люберцы, п. Малаховка, ул. Советская, д. 21
Телефон: 8 (495) 501-54-36
Троицкий храм в Октябрьском
Современный поселок Октябрьский в городском округе Люберцы известен с XIV века как поселение Балятино. К началу XX века оно стало значимым промышленным поселком с суконной мануфактурой. В 1923 году его посетил сам Ленин, примерно тогда же его переименовали в Октябрьский. Православной церкви там никогда не было.
В 2004 году в Октябрьском была создана православная община во главе с протоиереем Дмитрием Мурзюковым. Здесь решили построить церковь. Ее освятили в 2014 году. Сейчас это настоящее украшение поселка – деревянный храм с шатровым куполом, граненым алтарем и боковыми притворами со звонницей над западным.
Адрес: г. о. Люберцы, п. Октябрьский, ул. Ленина, д. 51
Телефон: 8 (495) 508-30-82
Николо-Угрешский монастырь в Дзержинском
В соседнем Дзержинском находится жемчужина паломничества – Николо-Угрешский мужской монастырь. По преданию, его основал князь Дмитрий Донской.
Во второй трети XIX века монастырь стал одним из самых важных духовных центров Московской области. Тогда и построили большую часть келейных корпусов.
Монастырь закрыли в 1925 году, спустя три года туда переехала трудовая коммуна. Во второй половине XX века здесь располагалось жилье. В 1991 году монастырь отреставрировали и открыли.
В монастыре хранятся Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, частицы мощей Николая Чудотворца, преподобного Пимена Угрешского, преподобных отцов Киево-Печерских, Святителя Игнатия Брянчанинова и другие святыни.
Здесь работает паломнический центр и есть четыре приписных храма: храм в честь Святого Благоверного князя Димитрия Донского и храм митрополита Алтайского Макария Невского на площади Дмитрия Донского, храм сошествия Святого Духа на апостолов на улице Лесной, храм мученика Виктора в Котельниках.
Адрес: г. Дзержинский, пл. Николая Святителя, д. 1
Телефоны: 8 (495) 550-56-71, 8 (916) 884-38-65
Храм мученика Виктора в Котельниках
В Котельниках находится белоснежный храм мученика Виктора, в народе – храм Виктора Воина. Он выполнен в русском стиле. Храм новый – его в 2009 году заложил патриарх Кирилл.
Высота храма более 40 метров. Его проект разработали в архитектурно-художественных мастерских Свято-Данилова монастыря. Укладкой полов, оформлением входного портала и иконостаса занимался архитектор из Италии Альберто Приоло.
Здесь хранятся ковчег с частицей мощей святого мученика Виктора, икона с частицей мощей Святителя Николая Чудотворца, икона святого великомученика Пантелеимона.
Адрес: г. Котельники, 1-й Покровский пр-д, стр. 8
Телефон: 8 (985) 193-03-44
Храм Казанской иконы Божией Матери в Котельниках
В Котельниках находится храм Казанской иконы Божией Матери, который построили в 1675-1680 годах. В 1938 году его закрыли, а заново открыли только в 1990 году.
Главной святыней храма является Казанская икона Божией Матери. В день освящения церкви ее преподнес царь Алексей Михайлович. Она богато украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Казанская икона Божией Матери является одной из самых чтимых икон Русской православной церкви.
Адрес: г. Котельники, ул. Малая Колхозная, д. 62А
