Российские древности: церковь Пятницы на Торгу в Новгороде
Храм Пятницы (впереди)
В сегодняшнем выпуске нашей рубрики «Российские древности» мы снова вернемся в Великий Новгород и в домонгольское время. Этот город занимает первое место среди всех русских городов по количеству сохранившихся памятников древнейшего периода, и еще далеко не о всех мы рассказали. Наш сегодняшний рассказ пойдет о церкви-сейфе заморских купцов и об одной из самых сложных задач, которые стояли перед реставраторами.
Кто был в Новгороде, тот знает, что там изначально существовало (и существует) разделение города на принципиально разные части: Софийскую, с храмом Святой Софии и Детинцем, и Торговую. Сейчас от кремля к Торгу перекинут пешеходный мостик, и всего за несколько минут можно пройти от Софии до места, которое носит два названия: Ярославово дворище (по месту некогда существовавшей здесь княжеской резиденции) и Торг. Здесь было основное место торговли, здесь была вечевая площадь (впрочем, как показали историки, вече в Новгороде было далеко не для всех), здесь же был центр деловой и светской жизни Великого Новгорода.
Разумеется, здесь стоят и храмы. И при этом, если в Детинце сейчас сохранилось всего три церкви, причем древняя только София, то на Торгу по-прежнему высится семь храмов. Про один из них — Николо-Дворищенский собор 1113 года — мы уже писали в нашей рубрике. Еще одно домонгольское здание — церковь Параскевы Пятницы очень необычной для вольного города архитектуры.
Пятница — святой день на Руси
Интереснее всего то, что в Новгороде, особенно на Торгу, храмы несли, так сказать, двойное назначение. Первое, разумеется, ритуальное (а заодно и что-то вроде дома культуры или клуба — место встречи членов той или иной территориально-социальной группы). Второе же — складское и, можно сказать, сейфовое. Именно в подклетах (подвальных этажах) каменных церквей купцы «арендовали» места для хранения самых ценных товаров и денег. Потому что при пожаре в деревянном городе единственное, что оставалось целым, — это каменные храмы.
Несколько слов о самой Параскеве Пятнице. В мифологии славян это реально обожествленный день недели. Культ этой «святой» весьма тесно сплелся с культом Макоши — единственного женского божества пантеона Владимира Красно Солнышко. Церковь боролась-боролась с подобным обожествлением, да и плюнула на это совершенно безнадежное дело (хотя еще Стоглавый собор осуждал всяческие суеверия, связанные с ней). Наш храм — не самый древний дошедший до нас, черниговская Пятница будет немного подревнее.
Вологодская икона Параскевы. XV век
Храм Параскевы Пятницы, как и многие другие, строился купцами. Впервые Пятницкую церковь построили еще в 1152 году «заморские купцы» (те самые «заморские гости», которые упомянуты в соответствующей арии). Кстати, это не иностранные купцы, а купцы, торгующие с заграницей. Внешторг новгородский. В 1152 году храм построили деревянный. Он, разумеется, сгорел — через четыре десятилетия. Выстроили новый — снова сгорел. И вот в 1207 году «заморские гости» снова построили храм — на сей раз в камне. Крестообразность плана, мощные пучковые пилястры и плинфа в качестве строительного материала говорят о том, что строили его приглашенные мастера, причем, скорее всего, смоленские (посмотрите на Свирскую церковь!).
План сохранившихся частей храма
Именно в этом городе впервые возникли подобные, изумительно красивые постройки. Потом такие храмы строили в Чернигове, в Овруче (это только сохранившиеся), но в Новгороде подобный тип построек не прижился.
Задача для реставраторов
Века идут, и здание время от времени требует ремонта. Несколько раз (в XIV и в XVII веках) храм сильно перестраивали. Как и все новгородские храмы, Параскева пострадала в Великую Отечественную войну, и требовалась реставрация. Восстановление Параскевы стало, пожалуй, одной из самых сложных задач для реставраторов за всю историю. Дело в том, что выдающийся реставратор и архитектор Григорий Штендер, обследовавший храм, нашел на памятнике следы как минимум 15 перестроек! И как быть с ними? Восстановить храм на момент 1207 года и уничтожить следы архитектуры другого времени, не менее важные для истории архитектуры?
Церковь Параскевы-Пятницы на Торгу
Древний храм Параскевы-Пятницы на Торгу относится к архитектурной композиции Ярославова Дворища в Великом Новгороде. В нём располагается музейная выставка про новгородскую древнюю архитектуру. Уникальный памятник объявлен значимым объектом Мирового наследия ЮНЕСКО, является наследием культуры нашей Родины.
История храма начинается в середине 12-го столетия. Богатые заморские купцы (за море ходили — не буквально, а за пределы Руси) основали в 1156 году деревянную церковь в честь заступницы всего купеческого люда новгородского Параскевы, или по-русски Пятницы. Благоприятствовала святая торговле и водной стихии.
В те времена Торг в городе работал раз в неделю по пятницам, и торговцы к этому дню съезжались. Так и назвали Церковь Параскевы-Пятницы на Торгу.
По древним документам известно, что через 35 лет вместо старой церквушки Константин с братом срубили новую божью обитель. Название её осталось таким же. А через 16 лет заморские купцы основали здесь каменную церковь.
Она представляла собой один из вариантов типичной тогда крестово-купольной постройки с одной главкой и шлемовидным куполом, четырёхстолпную, с нефами и выступами, с тремя пониженными притворами.
За время существования несколько раз переделывалась. В 1345 году постройка сильно пострадала от огня и порушилась, сообщают летописи. Пришлось её восстанавливать. В исторических документах можно найти 15 сообщений о пожарах, случившихся в здании, а также об обновлении постройки в разные времена. В 16-ом столетии московские купцы проявили инициативу по перестройке здания. Но всё это не затмило первоначальный образ архитектурного памятника.
При реставрационных работах удалось выявить многие древние формы, но не все, считают специалисты. Восстановительные работы продолжались очень долго. Начались в 1954 году. В наши дни они в основном закончены. От наслоенной штукатурки очистили древнюю кладку, датируемую от 13-го до 16-го столетий. Главку 18-го столетия сохранили как есть.
Сегодня церковь мы видим как небольшую постройку, по схематическому плану в форме креста с шестью столбами. Интересно то, что некоторые из них круглые. Это для того периода новгородского зодчества нехарактерно. Снаружи имеется один полукруглый выступ. Две других выступа расположены внутри. К главному зданию пристроены нартексы или пониженные притворы. Из первоначальных притворов сохранился только с северной стороны. Два разрушенных временем восстановлены реставраторами по отдельным оставшимся фрагментам. Сохранилась внутристенная лесенка.
Среди храмов Новгорода нет прямых аналогий церкви, построенной купцами. Исследователи заметили, что некоторые черты её напоминают архитектурные особенности древнего Смоленска. Это видно по форме апсид и лопаткам притвора. Более тщательное изучение этого вопроса привело к выводу, что церковь Параскевы-Пятницы очень похожа на храм Михаила Архангела на Смядыне, датируемый 12-ым столетием. Они подобны не только некоторыми элементами, но и цельным образом. Факт, что верхняя часть церкви Параскевы-Пятницы не соответствует смоленскому собрату, объяснятся её разновременной перестройкой из-за разрушений и потерей первоначального вида. Сходство двух храмов говорит о том, что Древний Новгород имел большие торговые и культурные связи с центрами Древней Руси.
