храм петра и февронии в муроме расписание служб

Храм святых благоверных князей Петра и Февронии

Патриаршее подворье в Марьино г. Москвы

Богослужебные указания

Богослужебные указания за 10 ноября 2021 года

28. Среда. Мчч. Терентия и Неонилы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии. Прп. Стефана Савваита, творца канонов. Свт. Димитрия, митр. Ростовского. Прп. Иова, игумена Почаевского.

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница. Свт. Арсения, архиеп. Сербского.

Служба мучеников и преподобного не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Димитрия Ростовского (Б) и порядок совершения полиелейной службы прп. Иова Почаевского (В).

А. На вечерне кафизма 18-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мучеников, глас 4-й – 3, и преподобного, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Что зримое видение…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «На Кресте Тя воздвижена, Христе мой…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших.

Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), мучеников на 4 и преподобного на 4.

Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 1, с. 692.

Библейские песни «Господеви поем…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона преподобного.

По 3-й песни – кондак преподобного, глас 4-й; седален мучеников, глас 8-й. «Слава» – седален преподобного, глас 5-й, «И ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак мучеников, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Зрящи Тя висяща…».

По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава» – тропарь преподобного, «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших.

На часах – тропарь мучеников. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки преподобного и мучеников читаются попеременно.

На Литургии вседневные антифоны.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест…».

В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак храма, кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.

Апостол и Евангелие – дня.

Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 6-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – святителя, глас тот же: «Похвалами ублажим…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажит…».

Вход. Прокимен дня. Паримии святителя – 3.

На стиховне стихиры святителя, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» – святителя, глас тот же: «Благий рабе…», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневестная Дево…».

По Трисвятом – тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ради…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ради…».

Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).

Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум»; стих: «Услышите сия, вси языцы, внушите, вси живущии по вселенней». Евангелие святителя. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святителя Димитрия…». Стихира святителя, глас 8-й: «Благий рабе…».

Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Отверзу уста моя…».

По 3-й песни – седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры святителя, глас 8-й – 4 (каждая стихира – дважды). «Слава» – святителя, глас тот же: «Приидите, вернии…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Владычице, приими…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ради…».

На часах – тропарь и кондак святителя.

На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – святителя.

Апостол и Евангелие – дня и святителя.

В. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 1-й и глас 2-й – 8 (первые две стихиры – дважды). «Слава» – преподобного, глас 3-й: «Твоим словесем…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Како не дивимся…».

Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного – 3.

На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Монахов множества…», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневестная Дево…».

По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века…».

Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).

Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия «Отверзу уста моя…».

По 3-й песни – седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры преподобного, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Не довлеют словеса…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Владычице, приими…» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от века…».

На часах – тропарь и кондак преподобного.

На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного.

Апостол и Евангелие – дня и преподобного.

71 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Октябрь. Киев, 1893. Л. 231 об.) указывают тропарь преподобного, глас 8-й: «Православия наставниче…».

Источник

Храм святых благоверных князей Петра и Февронии

Патриаршее подворье в Марьино г. Москвы

Собор Рождества Богородицы в Муроме

Скачать файлы для чтения:

Рака с мощами святых Петра и Февронии

До 1921 года гробница с мощами святых Петра и Февронии была главной святыней городского кафедрального собора Рождества Богородицы. Она стояла за левым клиросом собора. Настоятель собора протоиерей Леонид Белоцветов писал: «Святые мощи покоятся в одной массивной кипарисовой раке, обложенной со всех сторон металлическим золоченым окладом. Верхняя доска раки очень тонкая, покрыта бархатным покровом с изображениями святых чудотворцев, лики которых писаны красками, а одежды шиты золотом и украшены жемчугом. По краям вышит золотом тропарь и кондак святым угодникам. Рака закрывается тяжелой кипарисовой крышкой, на которой сверху — изображение святых чудотворцев в меднопозлащенном окладе, украшенном камнями, снизу крышка обита бархатом. Рака установлена на мраморном помосте. Над ней возвышается массивная деревянная вызолоченная сень на четырех резных колоннах. Рака и колонны сени обнесены белой металлической решеткой. Рака была сооружена в 1797 году на средства московского городского головы Василия Яковлевича Жигарева. Святые мощи переложены в эту раку в 1799 году 22 августа, а до сего времени они были в каменной раке. О переложении святых мощей местный летописец А.А. Титов рассказывает так:

«В 1799 году августа 21 дня в 4 часу пополудни приехал в город Муром Его Преосвященство Преосвященнейший Владыко Виктор, епископ Владимирский и Суздальский, для переложения в соборной церкви святых мощей чудотворцев князя Петра и княгини Февронии из старой раки в новую. Августа 22 числа в 9 часу пополудни сам Преосвященнейший своими руками перекладывал святые мощи, с ним при том были Спасского монастыря архимандрит Афанасий и соборной церкви протопоп Василий для помощи, а прочий священный чин никто при том не был: не позволено в это время никого впускать в церковь до тех пор, пока не переложены святые угодники в новую раку. Эта гробница и над нею сень пожертвованы были усердием московских купцов разных и сделаны в Москве. Когда закончилось переложение святых мощей, тогда позволено было входить в церковь в скором времени. Было по всей церкви великое благоухание на полчаса. Потом Преосвященнейший Владыко служил молебен угодникам. После молебна было всякому целовать святые мощи, и великое множество было народу, в это время и теснота. Всякий человек желал и старался перед другими целовать угодников. Еще же приказано было Владыкой по всем церквам в Муроме учинить звон ровно на час непрестанно. На этот же день было в соборе Всенощное бдение угодникам. Августа 23 сам Преосвященнейший в соборе служил Литургию, при нем был протодиакон и 12 человек певчих».

Собор Рождества Богородицы. Вид с реки Оки.

Главный храм Мурома стоял в центре кремля на Воеводской горе. По мнению историка церкви профессора Е. Голубинского первый храм на этом месте был построен еще в домонгольский период.

Собор Рождества Богородицы был свидетелем многих драматических событий в истории древнего Мурома. В течение XIII-XIV веков он вместе с городом неоднократно подвергался татарским разорениям. В летописях под 1351 годом сообщается об обновлении города и его церквей князем Юрием Ярославичем. Тогда на прежнем месте был возведен новый деревянный собор.

В 1408 году Муромская крепость восстановлена великим князем Московским Василием I, считавшим ее важным стратегическим объектом на востоке страны. Впоследствии, во время междоусобной борьбы Василия I с Дмитрием Шемякой, здесь в 1446 году получили приют его малолетние сыновья — Иван (будущий Иван III) и Юрий. В соборе Рождества Богородицы перед древним образом Богородицы Архиепископ Рязанский и Муромский Иона принял детей на свою епитрахиль с рук князя Ивана Ряполовского.

Став великим князем, Иван III не забывал Муром. После сильного пожара 1458 года он помог восстановить город. Ко времени его княжения относится древнейшая жалованная грамота собору Рождества Богородицы.

После завоевания Казани в 1552 году по приказу Ивана IV в Муромском кремле был построен новый каменный собор. Отныне город утратил значение пограничной крепости, но всю вторую половину XVI века служил местом сбора военных сил для контроля над присоединенными к России территориями. В это время под собором располагался городской арсенал с двумя палатками, в которых хранились пушки, пищали, заряды и ядра. В кремле стояли дома московских бояр, где они останавливались во время военных сборов. Многие из них жертвовали собору к мощам святых Петра и Февронии богатые вклады.

Муром. Гравюра XVI века из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию…»

Первоначально каменный собор был увенчан тремя главами. Таким он изображен на гравюре по рисунку немецкого путешественника Адама Олеария в его книге «Описание путешествия в Московию…». Описание собора содержится в писцовой книге Мурома 1636/37 годов:

«В городе соборная церковь Рождества Пречистыя Богородицы о трех верхах с папертью, паперть каменная ж, (…) в приделе верховных апостол Петра и Павла лежат Муромские чудотворцы — благоверный князь Петр и княгиня Феврония, покрыты сукном черным, а над ракою — их образ с деяньем… Строенье та соборная церковь блаженныя памяти государя царя и великаго князя Ивана Васильевича всея Руси…».

Собор Рождества Богородицы

В середине XVII века собор был отремонтирован и увенчан уже пятью главами. В XVII веке рядом с собором стояла деревянная церковь Петра и Февронии. В память об этом храме в правой части нижнего этажа собора был устроен придел Петра и Февронии, где стояла их древняя каменная гробница. По устному преданию здесь до открытия находились мощи святых. В 1811 году придел был отремонтирован и вновь освящен в день памяти святых супругов. На месте бывшей деревянной церкви в конце XVIII века муромский купец Бушуев возвел величественную каменную колокольню с пристроенным к ней храмом во имя Спаса Нерукотворного.

«Прекрасная колокольня имеет особо выдающийся по звуку колокольный звон. Главный колокол, весом 1049 пудов, пожертвован в начале XIX века Муромским купцом Е.И. Козновым. Преосвященный Парфений, епископ Владимирский и Суздальский, уговаривал Кознова не делать для уездного города такого большого колокола. Кознов настоял на своем, причем высказывал свое убеждение: «Большой колокол из ада душу вызвонит». Когда муромцы узнали, что будет отливаться для собора колокол, мужчины жертвовали для собора много серебряных вещей и монет, а женщины — от своих старинных костюмов, вышедших из употребления, серебряные украшения в виде массивных пуговиц, запястий, пряжек, галунов и бахромы. На колокольне имеются массивные башенные с курантами часы», — писал один из местных краеведов.

В 1814 году к Спасскому храму был пристроен придел в честь Муромской иконы Богоматери.

В 1868 в Муроме была вновь учреждена викарная епископская кафедра, а собор стал кафедральным.

В 1872-73 годах проходила реставрация собора под руководством владимирского губернского архитектора Н.А. Артлебена. В результате облик храма сильно изменился и приобрел неовизантийские черты. Окружающее собор «гульбище» с крыльцом было разобрано; вместо него появилась открытая галерея и лестница, ведущая к главному входу. В ходе реставрации были открыты закомарные перекрытия, нижняя часть барабанов декорирована «кокошниками». В 1878 году в храме был устроен придел святого Алексия человека Божия и праведной Марии Магдалины — в честь патрональных святых — покойных городского головы Алексея Васильевича Ермакова и его супруги Марии Ефимовны. О внутреннем убранстве собора протоиерей Леонид Белоцветов в своей книге «Муромский Богородицкий собор» писал:

Иконостас собора Рождества Богородицы

«Внутри собор очень благолепен. Четыре массивные столба поддерживают своды храма. Свет падает из 19 окон, расположенных в два ряда, из 39 окон — в пяти куполах. Под средним куполом висит на балансе массивное, из посеребренной меди, паникадило с 40 свечами, по сторонам повешены такие же два паникадила, меньшего размера, по 36 свеч. Восточная стена храма занята пятиярусным, золоченым, с 62 иконами иконостасом, украшенным колонками из мелкой художественной резьбы».

В 1921 году мощи святых князей Петра и Февронии подверглись кощунственному обследованию, после чего были перевезены в музей, где с вульгарными комментариями выставлены для всеобщего обозрения. Собор был закрыт в 1924 году. Старинные иконы, церковные вещи также были взяты в музей для хранения и показа трудящимся. До 1934 года собор принадлежал общине верующих. 30 мая 1934 года «с согласия» общины верующих сдан в аренду одному из расквартированных в городе полков. С середины 1930-х годов соборная площадь была превращена в футбольное поле, а колокольня стала пожарной каланчой и раздевалкой для игроков.

В течение 1930-х годов производились многочисленные осмотры храма, при которых отмечалось его постепенное разрушение. В 1939 году по постановлению Городского Совета приступили к слому сбора и церкви около колокольни. Собор был разобран перед Великой Отечественной войной, а колокольня — восемь лет спустя.

«На месте разрушенного собора намечается расширение Окского сада, где трудящиеся города Мурома будут проводить свой отдых» — записано одним из очевидцев.

Первоначально гробница святых Петра и Февронии, вместе с гробницами других Муромских святых, была выставлена в антирелигиозном отделе музея, а в 1970-х годах убрана в хранилище, где и находилась до начала 1989 года.

Зимой 1989 года по просьбе Владимиро-Суздальской епархии гробницы с мощами Муромских чудотворцев были возвращены Русской Православной Церкви.

Промыслу Божиему было угодно, чтобы все Муромские чудотворцы собрались в «первоначальной» Благовещенской церкви на Старом Вышнем городище — бывшем соборном храме мужского Благовещенского монастыря. Молитвами Муромских чудотворцев этот храм устоял и в советские годы, когда все остальные церкви и монастыри города были закрыты или уничтожены. В Благовещенском соборе гробницы с мощами всех Муромских святых находились более трех лет.

19 сентября 1992 года мощи святых благоверных и преподобных князя Петра и княгини Февронии по благословению Архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия были торжественно перенесены из соборного храма Благовещенского мужского монастыря в Свято-Троицкий женский монастырь в сопровождении великого множества народа. Это был первый городской Крестный ход за прошедшие семьдесят лет. Он знаменовал собой начало возрождения церковной жизни в древнем Муроме.

Материалы подготовлены Свято-Троицким женским монастырем

Источник

К чудотворным мощам св. Петра и Февронии!

Современное состояние и деятельность прихода

Свято-Троицкий монастырь ведёт активную просветительскую деятельность. Помимо пансионата «Надежда», оказывающего поддержку воспитанницам из неблагополучных семей в возрасте от 4 до 16 лет, получающим здесь среднее образование, обитель попечительствует над несколькими тюрьмами, воинской частью, колонией для несовершеннолетних и муромским сообществом инвалидов «Феникс».

На заметку! Здесь функционируют три храма. В честь муромских чудотворцев Петра и Февронии открыт целебный источник.

Как просить счастья у Петра и Февронии?

Вот уже несколько лет россияне 8 июля отмечают День семьи, любви и верности. Эта дата считается днем поминовения святых Петра и Февронии, которые являются символом счастливой семейной жизни. Многие посещают церкви, в которых есть иконы этой пары, а кто-то отправляется в Муром, где в соборном храме Свято-Троицкого монастыря находятся их мощи. О чем просят Петра и Февронию? Как правило, о помощи святых просят те, кто мечтает найти свою любовь, выйти замуж (жениться), родить ребенка. Однако, помогают они и тем, у кого уже есть семья, но по каким-то причинам возникли проблемы – непонимание, ревность, разлад в отношениях или отсутствие детей. Приезжают к мощам и люди, у которых сложности в общении с их чадами. Говорят, что многие на самом деле получают содействие – налаживается личная жизнь, возрождается любовь, уходят распри, прекращаются скандалы между супругами, рождаются малыши, а уже имеющиеся дети начинают вести себя достойно. Как просить семейного счастья? Считается, что наибольшей чудотворной силой мощи святых Петра и Февронии обладают 8 июля, поэтому приезжать в Муром лучше всего именно на праздник, в День семьи, любви и верности. Желательно прибыть сюда накануне, так как Божественная литургия начинается в 6.30 утра. Священнослужители в день почитания Петра и Февронии проводят торжественные церковные службы, посвященные и святым супругам, и семейным ценностям. Они исповедуют и причащают всех желающих, устраивают водосвятный молебен. После литургии можно подойти к мощам и либо прочитать молитву Петру и Февронии, либо просто от души, искренне попросить о том, чего вам не хватает. Однако, надо понимать, что святые, в первую очередь, покровительствуют именно семейным парам, поэтому если вы будете просить любви, то говорите о создании семьи, а не об обретении взаимного чувства. Просите верности, терпения, милосердия — всего того, без чего немыслима нормальная супружеская жизнь. После того как вы получите желаемое, стоит посетить Свято-Троицкий монастырь еще раз и поблагодарить святых супругов за содействие. Вообще, принято привозить сюда и женихов (мужей), и детишек, рожденных после предыдущего визита. Многие предпочитают и венчаться, здесь же, и крестить малышей. И это – самая лучшая благодарность за помощь Петра и Февронии. Возьмите с собой в Муром записочки с именами людей, которым желаете счастья в личной жизни, и молитесь не только о себе, но и о своих близких, тогда ваши просьбы будут услышаны и исполнены еще быстрее. Молитва Петру и Февронии Как ни странно, но на протяжении всех столетий поклонения Петру и Февронии не существовало конкретной молитвы, с которой можно было бы к ним обращаться за помощью в семейных делах. И только 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы, которая теперь будет читаться на богослужениях в дни поминовения благочестивых супругов. Вы же можете проговаривать ее и в другое время – перед иконой Муромских святых или перед ракой с их мощами. Что важно знать перед посещением монастыря Вот уже несколько лет россияне 8 июля отмечают День семьи, любви и верности. Эта дата считается днем поминовения святых Петра и Февронии, которые являются символом счастливой семейной жизни. Многие посещают церкви, в которых есть иконы этой пары, а кто-то отправляется в Муром, где в соборном храме Свято-Троицкого монастыря находятся их мощи. Адрес Свято-Троицкого монастыря: Владимирская область, город Муром, площадь Крестьянина, д. 3/А. Телефон: (8-49234) 2-26-48. Путь на машине от Москвы занимает 4,5-5 часов. Приезжать к мощам можно и в одиночестве, и вместе с любимым человеком, и с детишками, а также с родственниками и друзьями. Одеваться для посещения храма надо скромно, но при этом лучше если на вас будет светлая одежда. Женщинам рекомендуется надевать длинные юбки и закрытые кофты (блузки) и брать с собой платок на голову. При монастыре есть гостиница для паломников, но так как желающих посетить праздничную службу и приложиться к раке с мощами очень много, то лучше бронировать места заранее или искать жилье в городе или рядом, во Владимире, так как в самом Муроме очень мало гостиниц. Будьте готовы к тому, что очередь к мощам порой начинается за стенами монастыря. Однако при этом женщинам с маленькими детьми не надо стоять вместе со всеми – их пропускают через другой вход. Как правило, 8 июля на помощь к местным священникам приезжают служители других храмов, тем не менее, очереди огромные не только к раке с мощами, но и на исповедь, и на причастие. Поэтому вы можете провести в монастыре весь день, так что возьмите с собой воду и еду, особенно если вы едете с ребенком. Хотя и на территории храма можно купить и монастырской еды. Напомним, что День семьи, любви и верности приходится на Петровский пост, поэтому венчания не совершаются, однако вы можете попросить у батюшки благословения на брак, это будет считаться своеобразной помолвкой. Если у вас нет возможности попасть в Свято-Троицкий монастырь, то можно просить семейного счастья перед иконами святых Петра и Февронии, которые есть во многих соборах. Так, например, в Москве в храме Вознесения Господня (Большая Никитская ул.), в церкви при ГУ МВД (ул. Петровка) и в храме Преподобных Сергия и Германа Валаамских (2-я Тверская ул.) находятся иконы с частичками мощей благочестивых супругов. Естественно, помогают Петр и Феврония не только в день их поминовения. Поэтому вы можете приехать в Муром в любое другое время, просто, как уже было сказано, считается, что 8 июля сила святых мощей возрастает многократно. Богослужения в храмах Свято-Троицкого монастыря проводятся ежедневно, только по воскресеньям Божественная литургия начинается не в 6.30, а в 7 часов утра. На территории монастыря есть святой источник, посвященный Петру и Февронии. Говорят, что вода из него дарует способность к деторождению и содействует обретению семейного счастья. Иконы с изображением благоверной четы, привезенные из Свято-Троицкого монастыря, тоже обладают чудотворной силой, поэтому вы можете молиться перед ними и дома, помощь обязательно придет. Главное, в это верить.

Святыни

Одной из древнейших святынь монастыря считается Виленский крест. В 1657 году, когда русские войска пришли в город Вильно (нынешний Вильнюс), некий арзамасец Василий Микулин нашёл этот крест. Длительное время находка хранилась у Микулина. Но однажды он услышал глас с небес, который велел отнести крест-мощевик в Свято-Троицкую обитель. После утраты святыни, руководство городского музея в 1996 году 15 мая вновь передало монастырю Виленский крест.

Важно! Троицкий монастырь известен тем, что в его стенах почивают мощи святой четы — Петра и Февронии. Князь и княгиня считаются покровителями брачных и семейных уз. Поэтому сюда стекаются многочисленные паломники, надеющиеся на заступничество святых.

LiveInternetLiveInternet

Она рубашку вышила крестом, Иголкой пальцы исколола в спешке — Её просторный ждёт с любимым дом, Осталось лишь пройти через насмешки. Они просили смерти в час один, В единый день, с единым погребеньем, И сохраняя верность до седин, Супружество сравнили с озареньем. Они по жизни шли «рука в руке», Сердца свои любовью освещая, В «земную бедность» плыли по реке, Обидчиков своих за всё прощая. И никогда не ставя на весы, Души возлюбленного с княжеской казною, К измене пожигая все мосты, Тем жизнь соделав Вечною Весною. И завязав последний узелок, На вороте рубашки погребальной*, К Петру — Давиду, что дождаться смог, Февронья заспешила в час прощальный… ***

Вот уже несколько лет россияне 8 июля отмечают День семьи, любви и верности. Эта дата считается днем поминовения святых Петра и Февронии, которые являются символом счастливой семейной жизни. Многие посещают церкви, в которых есть иконы этой пары, а кто-то отправляется в Муром, где в соборном храме Свято-Троицкого монастыря находятся их мощи. Как и о чем просить святых Петра и Февронию, а также о других нюансах посещения Муромского монастыря. О чем просят Петра и Февронию Как правило, о помощи святых просят те, кто мечтает найти свою любовь, выйти замуж (жениться), родить ребенка. Однако, помогают они и тем, у кого уже есть семья, но по каким-то причинам возникли проблемы – непонимание, ревность, разлад в отношениях или отсутствие детей. Приезжают к мощам и люди, у которых сложности в общении с их чадами. Говорят, что многие на самом деле получают содействие – налаживается личная жизнь, возрождается любовь, уходят распри, прекращаются скандалы между супругами, рождаются малыши, а уже имеющиеся дети начинают вести себя достойно.

Как просить семейного счастья Считается, что наибольшей чудотворной силой мощи святых Петра и Февронии обладают 8 июля, поэтому приезжать в Муром лучше всего именно на праздник, в День семьи, любви и верности. Желательно прибыть сюда накануне, так как Божественная литургия начинается в 6.30 утра. Священнослужители в день почитания Петра и Февронии проводят торжественные церковные службы, посвященные и святым супругам, и семейным ценностям. Они исповедуют и причащают всех желающих, устраивают водосвятный молебен. После литургии можно подойти к мощам и либо прочитать молитву Петру и Февронии, либо просто от души, искренне попросить о том, чего вам не хватает. Однако, надо понимать, что святые, в первую очередь, покровительствуют именно семейным парам, поэтому если вы будете просить любви, то говорите о создании семьи, а не об обретении взаимного чувства. Просите верности, терпения, милосердия — всего того, без чего немыслима нормальная супружеская жизнь. После того как вы получите желаемое, стоит посетить Свято-Троицкий монастырь еще раз и поблагодарить святых супругов за содействие. Вообще, принято привозить сюда и женихов (мужей), и детишек, рожденных после предыдущего визита. Многие предпочитают и венчаться здесь же, и крестить малышей. И это – самая лучшая благодарность за помощь Петра и Февронии. Возьмите с собой в Муром записочки с именами людей, которым желаете счастья в личной жизни, и молитесь не только о себе, но и о своих близких, тогда ваши просьбы будут услышаны и исполнены еще быстрее. Молитва Петру и Февронии Как ни странно, но на протяжении всех столетий поклонения Петру и Февронии не существовало конкретной молитвы, с которой можно было бы к ним обращаться за помощью в семейных делах. И только 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы, которая теперь будет читаться на богослужениях в дни поминовения благочестивых супругов. Вы же можете проговаривать ее и в другое время – перед иконой Муромских святых или перед ракой с их мощами. О, велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстатели, честнаго брака хранители и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! Вы во дни земнаго жития вашего образ благочестия, христианския любве и верности друг ко другу даже до гроба явили есте и тем законное и благословенное супружество прославили есте. Сего ради к вам прибегаем и молимся со усердием крепким: принесите за нас, грешных, святыя молитвы ваша ко Господу Богу, и испросите нам вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, наипаче же союзом брачным сочетавшимся даруйте молитвами вашими целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, единомыслие душ и телес, ложе ненаветное, пребывание незазорное, семя долгожизненное, о чадех благодать, домы исполнены благостыни и в жизни вечней неувядаемый венец славы Небесныя. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите приснии заступницы наши пред Господем и сподобите нас предстательством вашим спасение вечное получити и Царствие Небесное наследовати, да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь. Адрес Свято-Троицкого монастыря: Владимирская область, город Муром, площадь Крестьянина, д. 3/А. Телефон: (8-49234) 2-26-48. Путь на машине от Москвы занимает 4,5-5 часов. Приезжать к мощам можно и в одиночестве, и вместе с любимым человеком, и с детишками, а также с родственниками и друзьями. Одеваться для посещения храма надо скромно, но при этом лучше если на вас будет светлая одежда. Женщинам рекомендуется надевать длинные юбки и закрытые кофты (блузки) и брать с собой платок на голову.

При монастыре есть гостиница для паломников, но так как желающих посетить праздничную службу и приложиться к раке с мощами очень много, то лучше бронировать места заранее или искать жилье в городе или рядом, во Владимире, так как в самом Муроме очень мало гостиниц. Будьте готовы к тому, что очередь к мощам порой начинается за стенами монастыря. Однако при этом женщинам с маленькими детьми не надо стоять вместе со всеми – их пропускают через другой вход. Как правило, 8 июля на помощь к местным священникам приезжают служители других храмов, тем не менее, очереди огромные не только к раке с мощами, но и на исповедь, и на причастие. Поэтому вы можете провести в монастыре весь день, так что возьмите с собой воду и еду, особенно если вы едете с ребенком. Хотя и на территории храма можно купить и монастырской еды. Напомним, что День семьи, любви и верности приходится на Петровский пост, поэтому венчания не совершаются, однако вы можете попросить у батюшки благословения на брак, это будет считаться своеобразной помолвкой. Если у вас нет возможности попасть в Свято-Троицкий монастырь, то можно просить семейного счастья перед иконами святых Петра и Февронии, которые есть во многих соборах. Так, например, в Москве в храме Вознесения Господня (Большая Никитская ул.), в церкви при ГУ МВД (ул. Петровка) и в храме Преподобных Сергия и Германа Валаамских (2-я Тверская ул.) находятся иконы с частичками мощей благочестивых супругов.

ATTACH>

Естественно, помогают Петр и Феврония не только в день их поминовения. Поэтому вы можете приехать в Муром в любое другое время, просто, как уже было сказано, считается, что 8 июля сила святых мощей возрастает многократно. Богослужения в храмах Свято-Троицкого монастыря проводятся ежедневно, только по воскресеньям Божественная литургия начинается не в 6.30, а в 7 часов утра. На территории монастыря есть святой источник, посвященный Петру и Февронии. Говорят, что вода из него дарует способность к деторождению и содействует обретению семейного счастья. Иконы с изображением благоверной четы, привезенные из Свято-Троицкого монастыря, тоже обладают чудотворной силой, поэтому вы можете молиться перед ними и дома, помощь обязательно придет. Главное, в это верить. Автор

Престольные праздники и чтимые даты

В Свято-Троицком монастыре престольным считается праздник Святой Троицы, отмечаемый 3 июня.

Также особо почитаются такие дни:

Деревянный храм в честь преподобного Сергия Радонежского на территории монастыря

В сентябре 1992 года честные мощи святых супругов Петра и Февронии Муромских были с почестями перенесены в соборный храм Свято-Троицкого женского монастыря города, из Благовещенского мужского монастыря Мурома, где ныне почивают открыто.

Свято-Троицкий женский монастырь, г. Муром

Память святых благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев отмечается 8 июля, и приходится на время Петрова поста. К этой дате ныне приурочен День семьи, и многие верующие, кто хотел бы совершить бракосочетание или венчание в этот день, не могут этого сделать, так как праздник приходится на пост. По этой причине в 2013 году Архиерейский собор установил еще одну дату памяти святых Петра и Февронии – в честь перенесения их мощей в 1992 году.

В сей день празднования за Божественной литургией совершаются дополнительные прошения на сугубой ектении:

• Еще молимся да хранят люди Твои заповедь сию: еже Бог сочета, человек да не разлучает, и даруется домашним их церквам несокрушимая крепость и преспеяние в любви нелицемерней;

• Еще молимся о сохранении супружества рабов Твоих в мире и единомыслии, благочестии и чистоте;

• Еще молимся да возвеселятся люди твои видением сынов и дщерей, и да умножится народ наш и благословение Твое наследуется в нем в род и род.

В нашем, вновь отреставрированном, Крестильном храме св. Филарета Московского, недавно была написана фреска святых Муромских чудотворцев.

В этот праздничный день Божественную литургию в нашем Святом храме возглавил Высокопреосвященный Матфей, архиепископ Егорьевский, управляющий Северо-восточным викариатством города Москвы.

Торжественная встреча Владыки

По окончании богослужения Высокопреосвященный Владыка совершил чин освящения фресок в отреставрированном Крестильном храме свт. Филарета Московского. Затем, в сопровождении настоятеля прот. Сергия Ткаченко и иер. Андрея Родионова, ознакомился с экспозицией недавно организованного в здании школы краеведческого музея. Ученики воскресной школы встретили архиепископа Матфея тропарем Рождества Богородицы.

Облачение.

1. Облачение. После того, как архиерея встретили в притворе, его с особой торжественностью облачают в центре храма. На каждый предмет облачения возглашают стихи.

Архиерея облачают его помощники — иподьяконы. Раньше круг обязаностей иподьяконов был шире: они не только приготовляли и держали в порядке священные сосуды, облачали архиереев и помогали на службе, но и стояли во время богослужения у церковных врат и наблюдали, чтобы не вошел кто-либо из недостойных. А при возгласе «Оглашенные, изыдите!» в обязанности иподьякона входило вывести из храма всех оглашенных (т. е. готовящихся принять таинство крещения).

Представители казачества на Божественной литургии

Архиепископ Егорьевский Матфей

На нашем сайте и на странице в социальной сети была организована прямая трансляция богослужения.

Источник