храм пророка илии салоники
Церковь Пророка Илии
Церковь Пророка Илии – византийский храм середины 14 века. Уникальный архитектурный тип святыни, идентичный афонским монастырям, реалистичные образы на фресках собора, напоминающие о драматических событиях в Салониках во времена восстания Зилотов.
На пересечении улиц Олимпаиадос и Пророка Илии, к северу от базилики святого Димитрия, на довольно крутой возвышенности воздвигнута величественная церковь Пророка Илии – одна из ярких достопримечательностей византийского зодчества города Салоники.
Холм, где построен храм, посвященный Пророку Илии, в давние времена было видно со всех концов города Салоники: заметное место выбрано не случайно. Сегодня же церковь Илии Пророка, окружённую многоэтажными зданиями из серого бетона, паломники находят с трудом и при помощи карты.
Наименование святыни Салоников в честь ветхозаветного Пророка Божия Илии современное и не соответствует первоначальному. За почти 500 лет османской власти название было стёрто из народной памяти. Пророк Илия (в переводе с древнееврейского «мой Бог») почитается особо православными христианами среди всех ветхозаветных святых.
В Новом Завете, во время Преображения Господня мы встречаем Пророка Илию с Моисеем, когда они беседовали с Иисусом Христом
«об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме»
Во времена османской империи святыня, преобразованная в мечеть, наименовалась «Серайли тзами» — царский дворец, что позволило провести параллель местным жителям в названии Серрайли по аналогии = Илии. Исследования, проведенные специалистами, утверждают в одной из версий о принадлежности храма к Неа Мони (Новый монастырь), посвящённая Макариосом Хумнос Богородице – середина XIV века.
фрески храма
Другая же версия основывается на том, что церковь Пророка Святого Илии отождествляется с собором монастыря Акапниу. Этой обители была особо признательна семья Палеолог. Печальная участь ждала этот монастырь с приходом к власти Зилотов.
Архитектура церкви Пророка Божия Илии
Занимательна архитектура храма, идентичная афонским монастырям: крестово-купольная, с дополнительным пространством по четырём сторонам, просторным нартексом и перистилем по периметру.
Основное храмовое пространство в плане расходится на три конхи – лепестка: одна за алтарём и две другие с юга и с севера – характерный стиль постройки соборов на Святой горе Афон. Четыре массивные колонны из гранита поддерживают подкупольные арки, на которых базируется двенадцатигранный барабан, несущий на себе центральный купол диаметром 5,5 метров. По четырём углам наоса имеется свободное пространство, которое покрыто сверху куполами небольшого диаметра.
Двое из этих подпространств, примыкающих к центральной апсиде, т.е. за алтарной частью и иконостасом – «типикарии», используются в монастырях на Святой Горе Афон для хранения хрисовулов (императорских указов), теκстов, связанных с ведением богослужений и других ценнейших документов обители.
Притвор церкви
Необычайно просторных размеров литийный притвор храма Пророка Божия Илии – характерная черта монастырских соборов. В центре притвора четыре круглые колонны из мрамора несут на себе вес кровли. Вся конструкция в плане представлена в форме креста.
В юго-западном и северо-западном углах нартекса возвышаются два небольших купола на восьмигранном барабане.
Притвор соединён с основным пространством храма и с галереей, вокруг притвора с южной, северной и западной сторон. Внутри стены нартекса существует тайный ход, что ведёт на верхний этаж литийного притвора, откуда отрывается божественная панорама на всё пространство наоса.
Галерея храма
Следует отметить, что при перестройке были удалены массивные подпорки (антиридес), усиливавшие стационарность здания, но портившие внешний вид и вместе с ними деревянные постройки.
Роспись церкви
По тем немногим фрескам, которые остались в оконных проёмах, типикариях, притворе и снаружи церкви, нетрудно догадаться, что храм посвящённый Илии Святому Пророку был расписан полностью. Фрески святыни были варварски уничтожены, из тех, что уцелели до сегодняшнего дня, находятся в нартексе и едва различимы — сцены из цикла Чудес Иисуса Христа: излечение расслабленного, исцеление слепорождённого.
Среди всех иконографических сюжетов достопримечательности своей реалистичностью деталей сцен и образов поздней эпохи Палеологовского возрождения выделяется сцена из новозаветной истории — избиение младенцев.
Глаза, налитые гневом от злости убийц, жалость на лицах матерей, протянутые в мольбе руки, испуг новорожденных, эмоциональные образы среди толпящихся во время казни, развевающаяся одежда, при этом движения людей более свободные, но не освобождённые ещё полностью от прежней скованности.
Ничего подобного, связанного с реализмом в византийскую эпоху, не существовало до этой сцены.
В иконографических сюжетах фресок церкви Пророка Илии просматривается реалистичная техника второй половины XIV века.
Церковь Пророка Илии
«Золотыми воротами христианства» назвал Салоники Апостол Павел. Именно в этом городе был возведен первый христианский храм, и отсюда по всей Европе начало распространяться христианство. В Салониках есть десятки действующих церквей и храмов, и в этой статье пойдет речь об одной из них – о церкви Пророка Илии.
В честь кого был освящен храм?
Святое Писание гласит, что в IX в. до н. э. жил в Израильском царстве библейский пророк Илия. По его молитвам открывались и закрывались Святые Небеса. В предании написано, что Пророк вернется на Землю, чтобы призвать людей к покаянию в последние дни мира. Пророк Илия был грозным обличителем нечестия и идолопоклонства и ревнителем чистой веры Израильского царства.
История церкви пророка Илии
Церковь Пророка Илии в Салониках возвели в XIV в. (1360—1370 гг.) Этот древний византийский храм построен на руинах предположительно византийского дворца. Многие исследователи считают, что церковь относится к так называемому «Новому Монастырю». После захвата города османами в 1430 г. храм был трансформирован в мечеть с новым названием «Сараил Ильяса». Поскольку история возникновения данного храма окутана тайной, то доподлинно неизвестно, как выглядел он во времена правления Палеологов, а также в честь кого был назван. Однако в Коране есть отождествление с библейским Илией, потому название таким и осталось.
Пятисотлетнее правление турок практически искоренило первоначальное предназначение храма. В 1912 г. после освобождения города в церкви возродились христианские богослужения. В середине XX в. была проведена первая реконструкция, но основные восстановительные работы закончились лишь в 2012 г. В 1988 г. церковь Пророка Илии включили в список наследия ЮНЕСКО.
Архитектура и достопримечательности церкви Пророка Илии
Храм представляет собой крестово-купольный архитектурный тип, привычный для византийских построек. Его расположение на возвышенности доказывает важность этого сооружения для города. Примечательно, что фасад церкви украшают многочисленные декоративные элементы и каменная двухцветная кладка. Присутствует портик с шестью колоннами, в восточном фасаде сохранилась галерея. Церковь Пророка Илии в Салониках древняя, но благодаря заслугам реставраторов сегодня можно увидеть традиционные элементы византийской архитектуры:
Византийские фрески в проемах дверей, окон и на стенах доказывают, что храм был посвящен Христу и относился к монастырю Салоников «Akapniou», который существовал во время династии Палеологов. Рассматривая древние фрески, посетители чувствуют живое и особое присутствие святости.
Внутренне убранство немного скромнее – островки старинных фресок виднеются среди белоснежных стен. В основном здесь изображены чудеса Христа и небольшая часть его детства. Эти работы уникальны, т.к. сохранилась реалистичность сюжета, детальность фигур и удивительная стойкость колористической гаммы.
Православная церковь Пророка Илии в Салониках расположена на пересечении улиц Иоанну Варваки, Олимпиадос и Профиту Илии в верхней части города. Посетить храм можно в любой день недели. Добраться удобней на автобусе №22, выйти нужно на остановке «Theofilou».
Церковь Пророка Илии в Салониках
Церковь Пророка Илии в Салониках Marsyas
В лабиринтах узких улиц Верхнего города на холме стоит древний византийский храм Пророка Илии. Уникальность сооружения не только в необычном для Греции экстерьере, но и в окутанной туманом истории его возникновения. Доподлинно известно лишь то, что церковь в салоникийском Аннополе построили в 14 веке, а вот как храм выглядел в те времена и в честь кого назван — неизвестно. Спустя столетие захватившие город турки переоборудовали православную церковь в мечеть Ильяса — в Коране он отождествляется с библейским Илией. После установления греческой власти в начале 20 века его вновь освятили как православный, а название решили оставить.
Что посмотреть
Храм построен из блоков белого камня, чередующихся двумя-тремя рядами кирпичей. Такое решение нехарактерно для Македонии, как и портик с 6 колоннами и галереей в восточном фасаде. Церковь выглядит соответственно своему возрасту, хотя внешний ее вид — заслуга современных реставраторов, восстановивших в византийской традиции деамбулаторию, купол, притвор и капеллу в западной части.
Внутри все намного скромнее. Среди белых стен и потолков виднеются лишь островки старинных фресок. В основном на них изображены детство и чудеса Христа, уникальность этих работ — в реалистичности. Это еще одна важная деталь, нетипичная для македонских храмов.
Практическая информация
Адрес: Салоники, Olimpiados.
Как добраться: на автобусе № 22 (ост. Theofilou).
Церковь Пророка Илии (Салоники)
Церковь Пророка Илии (греч. Ναός Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης ) — византийская православная церковь XIV века в Салониках.
Архитектурно представляет собой крестово-купольный храм. Церковь входит в число раннехристианских и византийских памятников Салоников, входящих в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. [1] Храм расположен на естесственной возвышенности и представляет собой пример церковной архитектуры эпохи Палеологов. Само строение датируется серединой XIV века, сохранившиеся фрески — около 1370 года. [2] Предположительно, на месте церкви ранее был дворец, который был разрушен в 1342 году. [3]
В 1430 году после захвата города турками, церковь была преобразована в мечеть. [4]
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Церковь Пророка Илии (Салоники)» в других словарях:
Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Греции — В списке Всемирного наследия ЮНЕСКО в Греческой Республике значится 17 наименований (на 2012 год), это составляет 1,6 % от общего числа (962 на 2012 год). 15 объектов включены в список по культурным критериям, причём 11 из них признаны… … Википедия
Список русских православных храмов и приходов Западной Европы — В список включены храмы и приходы, устроенные на средства Российской империи или русской эмиграции и/или придерживающиеся русской богослужебной традиции. Содержание 1 Австрия 2 Бельгия 3 Болгария … Википедия
Дорофей (Дбар) — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Дбар. Иеромонах Дорофей Председатель Совета Священной Митрополии Абхазии c 15 мая … Википедия
Мощи — Мощ … Википедия
Нетленность мощей — Ковчег реликварий с мощами Карла Великого в Аахенском соборе, сделанный по указу Фридриха Барбароссы после причисления императора к лику святых в 1165 г. Мощи (лат. reliquiae) останки святых христианской церкви, являющиеся объектом религиозного… … Википедия
Неа Мони — Монастырь Неа Мони Νέα Μονή … Википедия
Христианские святыни Салоники
Начиная с раннего христианства, с первой половины 1 века н.э., когда апостол Павел посетил со своей проповедью город, жители начинают основывать первые христианские святыни в Салониках, преимущественно криптохристиане. До 313 года, когда императоры Лициний и Константин провозгласили христианство впервые разрешённой религией все собрания происходят тайно.
Из-за количества церквей и святынь Салоники называли Балканским Иерусалимом. Во времена Византийской империи Салоники считались духовной столицей из-за количества храмов, монастырей, коих насчитывали равным количеству дней в году и духовных подвижников.
В настоящее время христианские святыни Салоники интересны как многочисленным паломникам, так и интересующимся достопримечательностями византийской эпохи.
Базилика Ахиропиитос
В исторической центре города, внутри крепостных стен, выше улицы Эгнатия на одном уровне с храмом Святой Софии расположена базилика Панагии Ахиропиитос (Παναγία Αχειροποίητος). Раннехристианская достопримечательность сохранила свои формы и вид со времени постройки (V век).
Храм Преображения Спасителя
Одна из первых святынь, построенных в византийских Салониках после восстания Зилотов (1341-1347). Затерявшаяся среди бетонных джунглей историческая достопримечательность находится напротив Триумфальной Арки Галерия. Через нестандартные иконографические сюжеты (середины XIV века) и образы, наполненные тревогой, страхом и беспокойством иконописец передаёт характерные черты эпохи увядающей Византийской империи.
Базилика Святого Димитрия
Святой Великомученик Димитрий – покровитель и защитник города Салоники, пострадавший во время преследований христиан в IV веке. На месте мученичества святого после 313 года строится первое святилище, которое будет перестроено в V и VII веках. В 1917 году пожар уничтожит базилику святого Димитрия. Редкие мозаики и росписи, находящиеся под штукатуркой, сохранятся лишь частично.
Церковь Пророка Илии
Церковь Пророка Илии – византийский храм середины 14 века. Уникальный архитектурный тип святыни, идентичный афонским монастырям, реалистичные образы на фресках собора, напоминающие о драматических событиях в Салониках во времена восстания Зилотов.
Монастырь Латому (церковь святого Давида)
Среди узких и изогнутых в форме меандра улочек Верхнего города — район Ано Поли в Салониках, где заканчивается улица Святой Софии, на крутом склоне приютился в тупике крохотный монастырь Латому (греч. Μονή Λατόμου).
Храм Святой Софии
На пересечении улиц Гермеса (Эрму) и Св. Софии в городе Салоники возвышается храм Святой Софии, посвящённый Христу, вочеловечившемуся Слово-Богу и Премудрости Божией. Софийский собор в Салониках представляет уникальное сооружение, спроектированное при переходе от базилики к крестово-купольной архитектуре, с исключительной мозаикой иконоборческого периода.
