Богородицерождественский храм д. Поярково
Богородицерождественский храм д. Поярково
Контактная информация
После разорения села польско-литовскими интервентами, пустошь Поярково принадлежало дьяку Федору Апраксину, затем — стряпчему Михаилу Ларионову, а затем — думному дворянину Богдану Федоровичу Нарбекову.
В 1651 г. село перешло во владение стрелецкого полковника Артамона Сергеевича Матвеева, который в 1662—1665 гг. у большого пруда с островом построил каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Храм, построенный тщанием Артамона Матвеева, — бесстолпный, с небольшой трапезной, имеет вид одноглавого четверика, увенчанного ярусами кокошников. Помещение церкви вытянуто с севера на юг. Фасады храма украшены резными белокаменными порталами и разнообразными наличниками, орнаментами и колонками. На северной стене помещена храмозданная белокаменная доска с надписью, выполненной вязью.
Примыкающая к трапезной стройная, на сквозных с круглыми опорами арках, колокольня была сооружена в 1670-х гг.
Храм был богат иконами и церковной утварью. В церкви имелось резное деревянное, покрытое позолотой, паникадило с кистью из шелковых с золотом и серебром нитей, «на нем 12 ручек оловяных». Другое резное паникадило с шестью оловянными «ручками» было, вероятно, в трапезной. На колокольне находилось 10 колоколов.
На протяжении многих лет единый приход образовывали три церкви — Рождества Пресвятой Богородицы в Пояркове, Покрова Богородицы в селе Мышецком и Знаменская в Ивлееве.
С 1807 г. церковь в Пояркове была приписана к Знаменской и таким образом избежала серьезных перестроек и сохранила изначальный внешний вид.
Настоятелем упомянутых церквей с 1908 до 1930-х гг. был священник Сергий Стефанович Третьяков. В конце 1930-хгг. отца Сергия, после закрытия вверенных ему церквей, перевели в Троице-Сельцо, но вскоре его арестовали и 13 октября 1937 г. расстреляли. Церковь после закрытия подверглась разграблению: колокола и церковную утварь вывезли, иконы растащили. Внутреннее убранство храма с годами было полностью утрачено, лишь в нескольких местах сохранились фрагменты растительного орнамента.
В 1970-х гг. в храме, как памятнике архитектуры, провели косметический ремонт.
В 1992 г. церковь возвратили верующим. Начались восстановительные работы. Иконописец Владимир Сидельников создал резной иконостас. В 1998 г. на престольный праздник состоялось первое богослужение.
На пастырском попечении все эти годы находятся два детских приюта, тяжко болящие люди и курсанты войсковой части, которая расположена в нескольких километрах от Пояркова. Там же удалось устроить временную церковь, где раз в неделю совершаются богослужения.
В проекте приписные часовни:
часовня свт. Луки Симферопольского
часовня иконы Божией Матери Иверская
часовня прп. Сергия Радонежского
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать в наш древний храм Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Поярково! 😊🔷
В 1665 году храм возвысился🔸 над просторами деревни Поярково
и по сей день является настоящим украшением Подмосковной земли. ⛪🔷
Двери нашего храма открыты ежедневно с 9:00 до 17:00
🔹 Мы рады новым друзьям и открыты для общения! 🔷
Мы приглашаем вас к общению в онлайн-пространстве и к участию в различных направлениях общинной жизни.🖋
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково запись закреплена
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково запись закреплена
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково запись закреплена
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково запись закреплена
30 октября (СБ) в 10:30 в нашем храме будет совершен 
МОЛЕБЕН О ДАРОВАНИИ ДЕТЕЙ И ПОМОЩИ В РОДАХ 
, который проходит ежемесячно в последнюю субботу.
Мы будем молиться святым Иоакиму и Анне о даровании детей супружеским парам (сугубо о тех, кто давно не может зачать детей) 
Также будем молиться о тех, кто уже носит младенца под сердцем, перед иконой Божией Матери «Помощница в родах»
Показать полностью.
А сразу после молитвы состоится вторая встреча в рамках нашей ШКОЛЫ ОСОЗНАННОГО РОДИТЕЛЬСТВА на тему
«Рождение: идеальная история или страшилки? Как принять Божий Дар.»
Спикер встречи: перинатальный психолог, акушерка, консультант по грудному вскармливанию и грудничковому плаванию Рубашкина Анастасия Юрьевна (Москва).
Поговорим о том, какими мы хотели бы видеть свои роды и том, какими они могут быть, как принять происходящее в них, о техниках самообезболивания, о радости встречи и многом другом! Будет очень интересно!
——
По возникающим вопросам звоните или пишите в WA: +79626636378 Наталья, а также в комментариях к записи.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково запись закреплена
ДЕНЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛА ИАКОВА АЛФЕЕВА
Приглашаем 21 ОКТЯБРЯ (ЧТ) в 23:00
на ночную Божественную Литургию с древними распевами.
====================================================
Записки для поминовения можно оставить в комментариях к этой записи.
Показать полностью.
Будем благодарны всем добрым сердцам за Ваши пожертвования на жизнь нашего любимого храма! 
СБЕРБАНК 4276 3806 7015 3271
ПО НОМЕРУ ТЕЛЕФОНА 89264449713
====================================================
В галилейском городе Капернауме жили три брата — Матфей, Иаков и Фаддей. Два из них служили мытарями и занимались сбором налогов с местного населения в пользу римской казны. Мытари были самые презираемые люди в еврейском народе, потому что они не только взыскивали налоги, но и беспощадно обирали своих же соплеменников ради собственной пользы.
Но, видимо, Матфей и Иаков отличались от своих коллег чистосердечием, порядочностью и страхом Божиим, поэтому Господь призвал их в число двенадцати апостолов. Вернее, призван был Матфей, а братьев он, наверное, привел к Господу чуть позже.
Об Иакове Алфееве мы знаем мало. У него были тезки в апостольской общине, и позднее исследователи пытались отождествлять его с ними, но пришли к выводу, что это все-таки разные люди. Когда Господь посылал двенадцать апостолов на проповедь, то двух братьев — Иакова Алфеева и Иуду Фаддея (которого звали также Леввеем и Варсавой), отправил вместе, и так началась их миссионерская деятельность. Они обходили города Иудеи и проповедовали еврейскому миру о пришествии долгожданного Спасителя.
В дальнейшем они были свидетелями последних дней земной жизни Иисуса Христа, они общались с Господом после Его Воскресения, на них сошел Святой Дух в День Пятидесятницы. Обо всем этом апостолы вначале благовествовали жителям Иерусалима, а затем Иудеи и Израиля.
Разжигаясь огнем Божественной любви, Апостол Иаков повсюду проповедовал Евангелие, врачевал недуги, изгонял лукавых духов и многое множество людей привел ко Христу. Из-за этого еще при жизни его стали именовать «Божественным семенем».
Вместе с апостолом Андреем Иаков направился в Эдессу, — город, в котором к тому времени практически все приняли христианство после проповеди апостола от семидесяти Фаддея.
Из Эдессы апостолы пошли в Южную Палестину — в Газу, Елевферополь, Тир — известные языческие центры и там тоже сеяли Слово Божие. Далее апостол Иаков взял курс на Египет, и после проповеди в городке Острацине был схвачен язычниками и распят на кресте.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково запись закреплена
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ 
Приглашаем на праздничные богослужения:13 октября (СР) 17:00 Всенощное бдение14 октября (ЧТ) 9:00 Часы. Божественная Литургия.
====================================================
Показать полностью.
Записки для поминовения можно оставить в комментариях к этой записи.
Будем благодарны всем добрым сердцам за Ваши пожертвования на жизнь нашего любимого храма!
СБЕРБАНК 4276 3806 7015 3271
ПО НОМЕРУ ТЕЛЕФОНА 89264449713
====================================================
История праздника 
Влахернская церковь всегда была одной из главных святынь Константинополя: здесь хранились риза: (по-гречески – «омофор», то есть покров) и пояс Богоматери, привезенные паломниками из Иерусалима. В IX веке от Р.Х. наши предки – русы, тогда еще язычники, осадили Константинополь. Во время службы во Влахернской церкви защитникам города явилась Богоматерь, и, в знак того, что дает им свою защиту, покрыла их своей ризой. После этого омофор погрузили в прибрежные воды, и поднявшаяся в ту же минуту буря разметала русские ладьи.
Есть и другие версии, но самое интересное в этой истории то, что именно Покров, греческий праздник поражения руссов, стал одним из главных праздников русской церкви. Все дело в том, что, проиграв сражение, русы выиграли нечто большее. Увиденное в Константинополе чудо потрясло их, и вскоре нападавшие попросили крестить их – так Православие впервые пришло на Русь. А чудо явления Пресвятой Богородицы стало пониматься с тех пор как знак покровительства Богородицы всем молящимся и прибегающим к Ее заступничеству.
На Руси этот праздник был установлен в XII веке заботами святого князя Андрея Боголюбского. При нем же в 1165 году был построен знаменитый храм Покрова на Нерли.
В Москве есть Покровский собор, называемый обыкновенно храмом Василия Блаженного. Собор этот заложен царем Иоанном Васильевичем Грозным после возвращения из казанского похода в память взятия Казани, так как в праздник Покрова русские овладели городом.
Празднование иконы Покрова Пресвятой Богородицы совершается 14 октября по новому стилю.
Долгое время праздник Покрова праздновался только в России, а в Греции, где он возник, о нем забыли. Но в нынешнем веке вернулся он и в Греческую Церковь. Явное заступничество Пресвятой Богородицы помогло народу этой страны освободиться от фашистских завоевателей в ходе Второй Мировой войны. По решению Священного Синода Элладской Церкви праздник Покрова Пресвятой Богородицы празднуется в день освобождения Афин 28 октября, ему составлена особая служба.
Особо почитается Божья Матерь и праздник Покрова на Святой горе Афон в Греции. Это место, являющееся земным уделом Богородицы.
Богородицерождественский храм д. Поярково
храм иконы Божией Матери «Знамение»
часовня свт. Луки Симферопольского
часовня иконы Божией Матери Иверская
Первые сведения о селе Поярково как митрополичьем восходят к 1581 г. Ранее в селе стояла деревянная церковь во имя Георгия Победоносца.
После разорения села польско-литовскими интервентами, пустошь Поярково принадлежало дьяку Федору Апраксину, затем — стряпчему Михаилу Ларионову, а затем — думному дворянину Богдану Федоровичу Нарбекову.
В 1651 г. село перешло во владение стрелецкого полковника Артамона Сергеевича Матвеева, который в 1662—1665 гг. у большого пруда с островом построил каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Храм, построенный тщанием Артамона Матвеева, — бесстолпный, с небольшой трапезной, имеет вид одноглавого четверика, увенчанного ярусами кокошников. Помещение церкви вытянуто с севера на юг. Фасады храма украшены резными белокаменными порталами и разнообразными наличниками, орнаментами и колонками. На северной стене помещена храмозданная белокаменная доска с надписью, выполненной вязью.
Примыкающая к трапезной стройная, на сквозных с круглыми опорами арках, колокольня была сооружена в 1670-х гг.
Храм был богат иконами и церковной утварью. В церкви имелось резное деревянное, покрытое позолотой, паникадило с кистью из шелковых с золотом и серебром нитей, «на нем 12 ручек оловяных». Другое резное паникадило с шестью оловянными «ручками» было, вероятно, в трапезной. На колокольне находилось 10 колоколов.
На протяжении многих лет единый приход образовывали три церкви — Рождества Пресвятой Богородицы в Пояркове, Покрова Богородицы в селе Мышецком и Знаменская в Ивлееве.
С 1807 г. церковь в Пояркове была приписана к Знаменской и таким образом избежала серьезных перестроек и сохранила изначальный внешний вид.
Настоятелем упомянутых церквей с 1908 до 1930-х гг. был священник Сергий Стефанович Третьяков. В конце 1930-х гг. отца Сергия, после закрытия вверенных ему церквей, перевели в Троице-Сельцо, но вскоре его арестовали и 13 октября 1937 г. расстреляли. Церковь после закрытия подверглась разграблению: колокола и церковную утварь вывезли, иконы растащили. Внутреннее убранство храма с годами было полностью утрачено, лишь в нескольких местах сохранились фрагменты растительного орнамента.
В 1970-х гг. в храме, как памятнике архитектуры, провели косметический ремонт.
В 1992 г. церковь возвратили верующим. Начались восстановительные работы. Иконописец Владимир Сидельников создал резной иконостас. В 1998 г. на престольный праздник состоялось первое богослужение.
На пастырском попечении все эти годы находятся два детских приюта, тяжко болящие люди и курсанты войсковой части, которая расположена в нескольких километрах от Пояркова. Там же удалось устроить временную церковь, где раз в неделю совершаются богослужения. С 2002 г. выходит приходская газета «Жизнь Православная».
Богородице-Рождественский храм в Поярково
Церковь Рождества Богородицы в Поярково является одной из старейших в городском округе Солнечногорск. Эта церковь с богатой историей имеет статус федерального памятника архитектуры. Храм был построен в 1665 году на средства владельца села, боярина, дипломата и первого русского «западника» Артамона Сергеевича Матвеева. По местной легенде именно в этой церкви венчался Петр I с Евдокией Лопухиной.
В селе Поярково до начала XVII века стояла деревянная церковь великомученика Георгия Победоносца. В 1651 году село перешло боярину Артамону Сергеевичу Матвееву, который на земле бывшей Георгиевской церкви в 1665 году возвел сохранившийся до сих пор каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Исследователь истории приходов Московской епархии В.И. Холмогоров приводил описание 1678 года поярковской церкви и ее святынь: «В Московском уезде, в Горетове стану, село Рождествено, а Поярково тож, а в нем церковь каменная во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в ней в алтаре: за престолом крест резной золоченый, образ Пресвятыя Богородицы Знамение… над жертвенником образ Рождества Пресвятыя Богородицы». Среди местных икон перечислены такие: Всемилостивого Спаса, Пресвятой Богородицы Кипрской, Иоанна Предтечи, Николая Чудотворца, архангелов Михаила и Гавриила, великомучеников Дмитрия Солунского и Георгия Победоносца, а также «образ государских ангелов в молении» – то есть святых, соименных членам царской фамилии.
Эпоха, в которую жил Артамон Матвеев, характеризовалась активным проникновением в Россию западной культуры. Самого Матвеева называли одним из первых русских «западников». Артамон Сергеевич слыл страстным библиоманом, способствовал развитию книжного дела, распространению знаний. По указу Матвеева послы, отправлявшиеся в Европу, как правило, в Польшу, обязаны были привозить с собой из поездки большое количество польских и латинских книг в двух экземплярах: один оставался в посольском приказе, а другой брал сам государь. По инициативе Матвеева были изданы две исторические книги на русском языке, которые С.М. Соловьев называл первым опытом или «лепетом русской историографии».
Благодаря Матвееву в Москве был создан театр в европейском вкусе. В 1674 году в селе Преображенском было поставлено комедийное действо: «Тешили немцы, как Алаферну царю царица голову отсекла, и на органах играли немцы да люди дворовые Артамона Сергеевича». Вторая комедия изображала историю царя Артаксеркса и Амана. Сюжеты этих постановок брались из Священного Писания Ветхого Завета: книг Иудифь и Есфирь. Первыми зрителями спектаклей были члены семьи царя Алексея Михайловича. Матвеевым также был устроен прообраз балета: «На заговенье… немцы и люди Матвеева играли на органах, на фиолах и на страментах, и танцовали». В 1673 году Матвеев приказал собрать около двадцати мещанских детей и отдать их на обучение комедийному ремеслу немцу Готфриду. Так в Москве был основан прообраз театрального училища.
На дипломатической службе Артамон Матвеев, несмотря на увлечение западной культурой, твердо отстаивал интересы Москвы – это касалось, прежде всего, отношений с Польшей и Швецией. Будучи главой Малороссийского приказа, Матвеев заручился поддержкой украинского населения, вошедшего в состав Российского государства. Настоятели киевских монастырей и особенно архимандрит Киево-Печерской Лавры почитали Матвеева своим заступником и благодетелем.
Сохранилось предание и о любви москвичей к боярину Артамону Матвееву. Долгое время влиятельный царедворец жил в скромном и тесном доме на Покровке. Когда же Алексей Михайлович настоял, чтобы Матвеев начал строить приличные для его должности каменные палаты, стрельцы и московские жители не пожалели принести ко двору Матвеева камни с могил своих отцов и дедов.
Близость Артамона Сергеевича Матвеева с царем Петром I отразилась в подмосковной легенде, которую из поколения в поколение рассказывают жители Поярково. По преданию, в церкви Рождества Богородицы венчались Петр Алексеевич и Евдокия Лопухина. По мнению краеведа, автора книги «Неизвестные усадьбы Солнечногорья» и местного жителя Поярково Натальи Андреевны Волковой эта версия имеет право на существование. Молодой Петр еще не был царем и вполне мог венчаться в рядовой церкви. Кроме того, выбор вотчины Артамона Сергеевича Матвеева для обряда мог быть обусловлен борьбой за власть партий Нарышкиных и Милославских. Противников Петра возглавляла его сводная сестра Софья, и венчание в Поярково могло, в том числе, совершаться втайне от нее.
Покровский Храм Мышецкое Приходская группа
Официальная приходская группа храма.
Всех, кто проезжает по дороге, проходящей через д. Мышецкое, радует нарядный белокаменный златоглавый храм Покрова Пресвятой Богородицы. Это один из немногих храмов, который был построен практически с нуля в современной России.
Показать полностью.
Предание говорит, что Покровская церковь «в селе Новоозерецком, Мышецкое тож Московского уезда» была основана патриархом Иоакимом. Здание храма выстроили в 1685 году при князе Якове Ефимовиче Мышецком в стиле раннего барокко.
В 1822 г. владельцем Мышецкого стал герой войны 1812 г. генерал-майор Денис Давыдов. При нём храм покрыли железом, настелили новые полы.
На протяжении многих лет эта церковь, храмы в Поярково и Ивлево-Знаменском образовывали единый приход. Из ведомости 1830 года: «Зданием каменная твердая без колокольни. Престолов в ней один холодный во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Утварию посредственна. Здания, принадлежащего сей церкви, нет».
Многое было сделано для храма в 1840-е гг., когда владельцем села стал известный благотворитель, издатель и географ Платон Голубков. Он выделил около 70 тыс. рублей серебром на ремонт и расширение Покровского храма. При нем к храму были пристроены два придела: Святой Троицы и иконы Феодоровской Божьей Матери, колокольня, трапезная. Появилась чугунная ограда.
Печальная судьба ждала храм в советское время. В1917 г., когда в Мышецком были утрачены почти все усадебные постройки, храм оставался действующим. Однако в 30-е гг XX в. его закрыли, а последнего настоятеля Покровского храма протоиерея Сергия Третьякова арестовали и расстреляли в Бутове 13 октября 1937 г. Ровно через 25 лет он был официально реабилитирован.
Некоторое время в храме размещались колхозная контора и клуб. Начиная с 1930-х годов, стали разбирать на кирпич колокольню и два придела, а буквально перед войной в 1941 г. здание храма разобрали полностью.
Через более чем 60 лет инициатором возрождения храма выступил местный житель Валентин Саратов, член Союза художников России. Он писал: «Моя задача — восстановить ее (церковь), если не в первозданном виде, то хотя бы в меньших объемах; главное, чтобы эта церковь была».
Трудами Валентина Саратова и многочисленных благотворителей этот проект воплотился в жизнь. Здание церкви построено в нео-русском стиле по проекту архитекторов Олега Клодта, потомка знаменитого скульптора Петра Клодта, и Александра Эрмана.
По мере возведения храма формировался и приход, объединивший людей, вносивших свой вклад в возрождение Покровского храма. В 2010 году здесь состоялась первая Литургия.
Сегодня приход живет полноценной жизнью. При храме постоянно действует детская воскресная школа. Опытные педагоги и катехизаторы преподают детям разных возрастов Закон Божий. Накануне православных праздников юные ученики школы готовят представления, репетируют с регентом церковного хора песни, создают плакаты и поделки. В трапезной храма всегда тепло отмечаются православные праздники, а также именины и дни рождения постоянных прихожан и учеников воскресной школы.
При храме действует Приходская группа милосердия «Вера и Надежда», оказывающая помощь и поддержку людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, семьям, на попечении которых находятся люди с ограниченными возможностями.
Регулярно проводятся благотворительные акции: «Согреем детские сердца», «Чья-то жизнь уже не мелочь», «Лес победы» и другие.
Несколько лет назад была организованна «Иоанно-Предтеченская группа трезвления» председателем которой является настоятель храма: вступившие в нее прихожане дают обет полностью воздерживаться от употребления любых алкогольных напитков сроком на год и более.
Настоятель храма протоиерей Александр Азаров является духовником Станичного казачьего общества г.о. Солнечногорск Московской области, Отдельского казачьего общества Московской области, Войскового казачьего общества «Центральное казачье войско»..
