храм святого николая чудотворца куюки
При советской власти храм Николая Чудотворца, как и многие в те времена, был разрушен и превращен сначала в кузню, а потом в складское помещение. Несколько лет подряд местные жители возрождают храм к жизни – идет его реставрация.
Интересна и уникальна история основания церкви. Она имеет поистине чудесное начало.
Легенда об обретинии образа святого Николая Чудотворца
12 июня 1897 года (по старому стилю) над селом Куюки прошла страшная гроза. А когда стихия утихла, местные жители увидели лик святого, плывущий по речке Куюковке. Образ святителя Николая был отчеканен на небольшом медном листе размером примерно три на два с половиной сантиметра, и толщиной как тонкий картон. В левой руке святой держал Евангелие, а правой совершал благословение. С обратной стороны листа люди обнаружили вычеканенный крест с надписью, гласящей: «Кресту Твоему поклоняемся».
Слава о чудодейственной иконе покатилась по городам и весям. Из разных уголков Российской империи потянулись православные паломники в Куюки. В знак благодарности богомольцы оставляли свои трудовые гроши, а поскольку в день набиралось по 3-5 тысяч человек, довольно быстро собралась сумма, нужная для строительства храма. И буквально за два года местные крестьяне смогли построить каменную церковь во имя святого Николая, которая стала гордостью и отрадой Куюков. Чудесную икону перенесли в храм и поставили на почетное место.
Главный придел храма был торжественно освящен уже в 1905 году, а в 1910-м освятили другие его приделы – во имя святых мучеников Флора и Лавра и покрова Пресвятой Богородицы.
Но спустя десять с лишним лет настало безбожное лихолетье. Пришла новая власть, которая разграбила и частично разрушила дорогую сердцу куюковцев церковь. Она перестала быть обителью Бога, а стала местом хранения зерна и молока. Икону же чудотворца Николая новые власти изъяли и отправили в Никольский Кафедральный Собор Казани.
С момента своего чудесного явления, образ святителя Николая сотворил не одно чудо. Верующим местной епархии он был особо дорог. К сожалению, 18 ноября 2008 года икону из Никольского Кафедрального собора похитили, и найти ее не удалось и по сей день.
После разрушения храма, местные жители не потеряли веры и надежды, они продолжали молиться на месте обретения иконы, а также тайно сохранили некоторые реликвии до наших дней.
Сейчас в селе осталось только три долгодительницы, которые присутствовали при разрушении храма большевиками. Они рассказывают много удивительных историй о том, как храм «защищал» верующих. Однажды, когда сотрудники НКВД отправились на «разгон» тайного молебена, поднялся такой туман, что ничего нельзя было разглядеть. В другой раз, во время молитвы на месте обретения образа, на безоблачном небе появилась яркая радуга.
И по сей день церковь находится в плачевном состоянии, однако реставрация храма ведется медленно, но верно. Огромную роль в этой истории играет настоятель церкви отец Виталий. Он отстоял святую землю от выкупа и застройки. Дело в том, что земля вблизи Казани является лакомым куском, так что выкупить хотели даже место обретения образа. Отец Виталий используя все свои возможности смог препятствовать этому. Сейчас на берегу в этом месте построена часовня. Неподалеку расположен один из известных коттеджных поселков и жители его, по словам отца Виталия, принимают участие в жизни храма, чему он очень рад.
Несмотря на то, что земля являлась собственностью епархии некоторые чиновники решили обустроить её под пляж. Настоятелю церкви отцу Виталию приходилось буквально «воевать» с праздными гуляками, которые мусорят на святом месте и распивают там спиртные напитки.
Борьба за берег велась долго, отец Виталий уже был готов оставить приход. Но неожиданное решение архиерея решило спор в сторону настоятеля храма. Сейчас на святом месте установлен поклонный крест, чтобы его больше не воспринимали как пляж.
Вот такая история, конец которой еще неизвестен, ведь нападки чиновников могут продолжиться, а жителей села становится всё меньше.
Куюки. Церковь Николая Чудотворца.
Никольская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
11 Июня 1897 года в селе Куюки совершилось обретение образа святителя и чудотворца Николая, а в 1897 году сельский сход вынес решение о строительстве каменной церкви во имя святителя и чудотворца Николая. В 1905 году в торжественной обстановке состоялось освящение главного придела церкви во имя святителя Николая, а освящение других приделов храма – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святых мучеников Флора и Лавра состоялось в 1910 году. В советский период краса и гордость села – величественный храм – был разрушен. Здесь в разное время размещались кузница, зерновой склад, молочный склад.
В данное время ведутся работы по реконструкции храма святителя Николая.
Местночтимый образ святителя Николая был чудесно обретен 12 июня (по старому стилю) 1897 года братьями Трофимовыми Гурием и Алексеем: он плавал на поверхности воды небольшой речки Куюковки, изменившей свое русло после небывалой силы грозы с ливнем и градом. Вычеканенный на меди образ святителя имеет размеры 2,5 на 3 см, а толщина его не больше толщины листа плотной бумаги. Святитель изображен в митре, правой рукой он благословляет, а левой держит Евангелие. На обратной стороне образа вычеканен четырехконечный крест с надписью посередине: “Кресту Твоему поклоняемся”. Вскоре над обретенным образом была устроена полотняная сень, стали возжигаться свечи и масло. Куюковский образ святителя Николая прославился многочисленными чудотворениями, и с разных сторон Российской губернии к нему стекались богомольцы – по 3-5 тысяч человек в день. Народ шел к святому образу, молился перед ним, клал на блюдо свои трудовые копейки. На эти пожертвования местные крестьяне за период 1897-1905 гг. построили каменный храм, куда перенесли честную икону. В годы безбожного лихолетья выстроенный для хранения чудотворного образа Никольский храм с. Куюки был разграблен, закрыт и частично разрушен, а местночтимый образ святителя и чудотворца Николая передан в Никольский Кафедральный Собор г. Казани. В связи с тем, что в настоящее время Никольский храм с. Куюки находится в стадии реконструкции, для совершения богослужений сооружена деревянная часовня, освященная в 2007 году в честь святителя и чудотворца Николая. Со времени своего явления и до наших дней куюковский образ святителя Николая не однажды являл свою чудотворную силу и особо чтится верующими нашей епархии. Однако, 18 ноября 2008 года Чудотворная икона была похищена злоумышленниками из Никольского кафедрального собора города Казань и до сих пор не найдена.
Храм святого николая чудотворца куюки
Храм свт. Николая чудотворца (с. Куюки)
422773, РТ, Пестречинский район, с.Куюки, ул. Центральная, тел: 89196231095
11 Июня 1897 года в селе Куюки совершилось обретение образа святителя и чудотворца Николая, а в 1897 году сельский сход вынес решение о строительстве каменной церкви во имя святителя и чудотворца Николая. В 1905 году в торжественной обстановке состоялось освящение главного придела церкви во имя святителя Николая, а освящение других приделов храма – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святых мучеников Флора и Лавра состоялось в 1910 году. В советский период краса и гордость села – величественный храм – был разрушен. Здесь в разное время размещались кузница, зерновой склад, молочный склад.
В данное время ведутся работы по реконструкции храма святителя Николая. Вблизи места обретения иконы на берегу реки Куюковки в 2007 году выстроена деревянная часовня, в которой проводятся богослужения. Каждый год 25 июня, на месте обретения иконы, где поставлен крест, на берегу собирается народ и служится молебен с водосвятием святителю Николаю.
День обретения иконы св.Николая в с.Куюки
День обретения иконы св.Николая в с.Куюки запись закреплена
НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ
«О ТАКИХ СВЯЩЕННИКАХ СМИ УМАЛЧИВАЮТ!»
В 2015 году на трассе в Хабаровском крае случилась серьёзная дорожная авария — столкнулись два автобуса. Пассажиром одного из них был настоятель кафедрального собора во имя святого пророка Божия Илии г. Комсомольска-на-Амуре игумен Тихон (Тюрюмин).
Показать полностью.
Священник сам имея серьезные травмы (множественный перелом ребер, гематоракс, ранение глаза — в него попали осколки стекла, множественные ссадины и ушибы туловища и конечностей), помогал вытаскивать пострадавших из покорёженных автобусов.
Он не помнит, как спасал раненых. Не только потому, что всё происходящее казалось сном. С теми травмами, какие получил отец Тихон, впору было лежать без сознания, а не вытаскивать людей из-под колёс. Врачи, позже осмотревшие священника, диву давались: как с такими ранениями можно было вообще двигаться! А он, оказавшись в больнице, ещё и помнил о том, что его ждут в родной епархии и сразу позвонил её управляющему, епископу Амурскому и Чегдомынскому Николаю.
Игумен Тихон умолчал и о том, что отказывался от госпитализации до тех пор, пока последнего раненого не увезли медики, он оказывал пострадавшим первую помощь и сам вытащил из автобуса 84-летнюю женщину. К слову, в ту же больницу после аварии привезли и Марию Ивановну, которую отец Тихон вытащил из автобуса. В благодарность Богу за то, что осталась жива, женщина приняла крещение прямо в клинике. Для героя-священника это стало самым большим вознаграждением за подвиг, который он совершил. Подвиг бесстрашия и человеколюбия.
Храм святого николая чудотворца куюки
* СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ
Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре, Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв к Господу бездетных родителей, младенец Николай, со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам лишь один раз в день, после вечерних молитв родителей.
С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно трудясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывать свои благодеяния. Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание со тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословения на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого Диавола, вошедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.
Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу (+ 342-351). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления. В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей и сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром. В 792 году халиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоящую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно…
8 мая корабли приплыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся недалеко от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.
Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая (по новому стилю 22 мая). В начале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой даты, потому что потеря мощей Святителя была для Нее событием печальным.
** ОБРЕТЕНИЕ ИКОНЫ СВЯТОГО НИКОЛАЯ В СЕЛЕ КУЮКИ
Обретение образа святителя и чудотворца Николая в деревне Куюках совершилось при следующих обстоятельствах. 11 июня 1897 года, часа в четыре вечера, над деревней Куюками пронеслась грозовая туча, разразившаяся страшным градом и небывалым в наших местах ливнем. Град был столь силен и крупен, что в несколько минут совершенно уничтожил часть озимых и яровых посевов и многим крестьянам, бывшим в поле, поранил головы и плечи, ливень же снес несколько крестьянских ворот и заборов и быстро превратил пересохшую речку Куюковку в страшную бурную реку, быстро мчавшую все, что в нее попало, и сломавшую перекинутые через нее мосты. На утро, 12 июня, глазам куюковских крестьян представилась такая картина: берега речки смыты водой, русло ея изменило направление, и по сторонам русла показались огромные пласты крепкаго бутоваго камня. Будучи крайне опечалены тем, что град уничтожил посевы, но не теряя веры в Бога и надежды на Его помощь во всех обстоятельствах жизни, куюковские крестьяне принялись добывать бутовый камень, нужный им как для собственного употребления, так и для продажи. Пришли в числе прочих добывать камень и братья Трофимовы: Гурий 23 лет и Алексей 14 лет. Гурий заступом раскалывал бутины, а Алексей эти бутины относил в сторону и складывал в кубические полусаженки.
Таким образом, разбивая один слой камня за другим, братья дошли, наконец, до того слоя, который был уже вровень с водою речки. Гурий разбивал большую- пуда в два- плиту камня на две части и, вынув одну часть его, понес к выкладываемому полусаженку, а Алексей остался на месте и смотрел, как вода из речки втекает в образовавшееся на месте камня углубление. Вдруг он увидел, что поверх воды, наполнившей углубление, плавает какая-то щепочка. Он взял эту щепочку, потер ее пальцами, и, кудивлению своему, увидел, что это не простая щепочка, а образ святителя Николая, и не на дереве писанный, а на меди вычеканенный. Алексей тотчас же позвал Гурия, показал ему образ и рассказал бывшее. Тут подошли другие, рывшие камень, крестьяне; через немного времени собрались все куюковцы.
Образ святителя Николая, обретенный в Куюках,- маленький, всего только 3/4 вершка в длину и 1/2 вершка в ширину. Толщина его не больше толщины листа плотной бумаги. Изображение Святителя вычеканено хорошо. Святитель изображен в митре. Правою рукою он благословляет, а в левой держит Евангелие. На обратной стороне образа вычеканен четырехконечный крест, с надписью посередине: «Кресту Твоему поклоняемся». Образ святителя очевидно представляет из себя одну половинку складня и имел ушки и зацепки.
Находка необыкновенная и по месту и по обстоятельствам-(медный образ плавал поверх воды) заставила куюковцев призадуматься: что делать с образом, куда его поставить? Послали за местным священником в село Богородское и, по прибытии его, тут же из камней соорудили род аналоя, покрыли его белой скатертью и положили на нее обретенный образ. Затем, скоро была затеплена лампада и поставлено блюдо для сбора пожертвований на украшение образа. Народ шел к св. образу, молился перед ним, лобызал его и клал на блюдо свои трудовыя копейки.
Скоро, по повелению Высокопреосвященнаго Архиепископа Казанского Владимира, была устроена над обретенным образом полотняная сень, перенесен был подсвечник и стали возжигаться свечи и масло, жертвуемыя богомольцами. Богомольцев стало стекаться все больше и больше. Были даже такие дни, когда богомольцев было по 3 и по 5 тысяч человек. В это же время стали разноситься слухи о разных чудесах и знамениях, бывших от св.образа.