храм святого великомученика никиты пушкинский район

Храм святого великомученика Никиты в с. Горенки

Начав служении в храме Страстной иконы Божией Матери деревни Артемово, настоятель храма и члены его приходской общины не могли остаться в стороне от вопроса существования в близлежащей местности каких либо еще святых мест, храмов, часовен, которые были к нашему времени уже утрачены, но, тем не менее, имели место и давали возможность человеку приблизиться к Богу. Разбирая архивы Мурановской усадьбы и общаясь с прихожанами, неоднократно приходилось сталкиваться с упоминаниями, что в окрестностях усадьбы Мураново, близ деревни Горенки когда-то находился маленький скит в честь Святого Великомученика Никиты.

Одна женщина, сотрудница Ленинской библиотеки Любовь Скалыгина, принесла дневниковые записки своего предка, местного краеведа Ф. Федорова, написанные в дореволюционный период. В них говорилось, что близ деревни Горенки когда-то находился небольшой скит, где в уединенной местности подвизались монахи, совершая свой путь спасения. Далее в дневнике было сказано о том, что когда наступил период литовско-польской интервенции, все близлежащие места были разграблены. Несмотря на уединенность, пострадал и скит Святого Великомученика Никиты. Но монашеская братия, предвидя предстоящее разорение монастыря, успела вовремя спрятать все ценности, завернув их в войлок и закопав в землю. По преданию, большой колокол сбросили в находящуюся рядом речку Сумь, после чего этот бочаг стали называть Колокольным. По рассказам сторожил, в этом месте никогда не купались, так как относились к нему очень благоговейно. Далее в рукописи краеведа было сказано о том, что после разорения монастыря на этом месте был построен храм в честь Святого Великомученика Никиты, который, видимо через некоторое время был упразднен, утрачен. Но по традиции, существовавшей на Руси, на месте алтарей утраченных храмов часто воздвигались часовни. Так же и здесь еще в 18 веке была воздвигнута часовня, посвященная Святому Великомученику Никите. В воскресные и праздничные дни здесь регулярно совершались богослужения, приходили помолиться люди из близлежащих селений.

Данные о существовании монастыря стали подтверждаться различными архивными находками, в том числе историческими сведениями, хранящимися в музее-усадьбе «Мураново». В книге братьев Холмогоровых говориться о том, что на этом месте был храм Великомученика Никиты. Некоторые другие издания тоже подтверждают, что здесь было святое место. До нашего времени сохранились фотографии конца 19- начало 20 века, которые показывают нам часовню в том виде, в каком она когда-то существовала. По свидетельствам местных старожилов, та деревянная часовня, которая была построена семьей Тютчевых, в 1924 году была разобрана и перенесена в деревню Горенки под дом мастера молочного завода. Иконы пустили по воде, а крест и купол, по свидетельству местных жителей, еще долго лежали на руинах порушенной святыни. По промыслу Божиему одна из помощниц о. Феофана, Ольга Владимировна Грушницкая, когда-то купившая дом в дер. Горенки, узнает, что это именно тот дом мастера молочного завода. Рассматривая структуру бревен в центре своей избы, узнала по описанию, что это та самая часовня, которая была перевезена. В 1969 году этот дом был продан семье Грушницких, которые и показали место, где находилась часовня Святого Великомученика Никиты.

Милостью Божией, Высокопреосвященный митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий подписал прошение о воссоздании на этом месте памятной часовни. Таким образом, церковная община получила благословение на свою дальнейшую деятельность в этом направление. К сожалению, из-за того, что эта земля принадлежала лесному фонду, при ее оформлении были значительные трудности, и строительство часовни несколько затянулось. Тем не менее, на месте часовни был поставлен большой деревянный крест и установлена мраморная плита, сообщающая, что на этом месте существовал монастырь, а затем часовня Святого Великомученика Никиты.

Но, несмотря на различные неурядицы, о. Феофан не отступился от задуманного, он зажег в сердцах людей интерес и понимание. И в итоге, благодаря его усилиям, помощи благодетелей, на месте Никитина скита вырос храм-часовня посвященный святому великомученику Никите.

Каждый год 28 сентября, в день памяти святого великомученика Никиты, сюда приходят верующие люди, совершается крестный ход, возносятся молитвы ко Господу. Находясь здесь ощущаешь каждой частицей своей души то спокойствие и одухотворение, которое может дать только святое место укрытое от современной суеты и атеистической безнравственности кронами вековых деревьев, раскинувшимися в нетронутом уголочке первозданной дикой природы.

Источник

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты

Внимание! В расписании возможны изменения. Следите за объявлениями. Об изменениях можно также узнать у матушки Иннокентии тел. 8 915 048 78 93

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Капитолина Никитская

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Верую † Православие

Прихожане храма Св.Великомученика Никиты запись закреплена

Православие. Проповеди. Лекции. Беседы

«Добрый день, батюшка! Давайте знакомиться. Я — атеистка. И ваш лечащий врач. Не против?» — улыбаясь, спросила Ольга Витальевна пациента, только что поступившего в отделение СПИДа и вирусных гепатитов.
Показать полностью.

Батюшка — с желтоватым оттенком кожи и загипсованной правой ногой — был явно не против. Уже второй месяц его непоседливая натура изнемогала от того, что приходилось протирать «белоснежные» простыни различных медучреждений. А тут, оглянувшись вокруг, отец Николай с первой минуты понял, что попал в правильную палату — как говорится, к «своим»: на лицах её насельников угадывался характерный отпечаток тех самых «мест, не столь отдалённых», где вот уже более десяти лет он служил тюремным священником.

. Если бы батюшка знал, чем закончится безобидная игра в волейбол с детьми в то злополучное утро, то, наверное, притворился бы спящим. В результате — сложный перелом голеностопного сустава. Чтобы его «срастить», хирургу-ортопеду понадобились железные пластины, шурупы и. два интерна.

Засыпая под общим наркозом, пациент и не догадывался, что окажется «наглядным пособием» для молодых врачей. Им было доверено совершить глубокий надрез чуть выше щиколотки, естественно, не задев при этом ни одной вены. Правда, одну они всё же случайно перерезали, и больной потерял много крови, которую пришлось «доливать». Как оказалось, вместе с ней занесли и вирус.

«Врачебная халатность» — так официально звучало наименование причины, по которой спустя месяц после операции отец Николай перекочевал из Института ортопедии в Институт инфекции. И гепатит С, как самый дорогостоящий «бонус», добавился к прочим испытаниям, постигшим батюшку и его семью.

Пока врачи созывали консилиум и решали, когда будут изымать «железо» из поражённого вирусом организма, мысли его хозяина витали далеко, а на душе было грустно. Из радиоприёмника доносились слова старой забытой песни:

И если вдруг тебе взгрустнётся,
То грусть не значит ничего,
Когда ты знаешь, что под солнцем
Есть крыша дома твоего,
есть крыша дома твоегоооо.

Крыша. Именно она не давала покоя бедному больному. Батюшка разобрал её ясным июньским утром, рассчитывая за пару недель построить второй этаж и снова «надеть» на дом. Не пропадать же понапрасну дарованному кирпичу и доскам, тем более, жена и дети с нетерпением предвкушали расширение жилплощади. Однако недаром говорят: «Человек предполагает, а Бог располагает». Мяч, подача, прыжок. «Очнулся — гипс» — классическая схема проезда в отделение травматологии.

«Это ему за грехи!» — решила неравнодушная партия от прихожан, никогда не упускавшая из виду векторную кривую духовной жизни настоятеля. «Да его просто сглазили!» — вторили соседи. «Этого просто не может быть. » — думала матушка, ещё крепче прижимая к себе трёхмесячную дочку.

Тем временем старшие дети жили как ни в чём не бывало и даже веселились, пытаясь разнести в щепки чужую квартиру. Семью горемычного священника приютила вдова, которая после смерти мужа очень медленно и с большим трудом возвращалась к жизни. Звучание человеческих голосов, переполненный холодильник, гора детской обуви в прихожей казались ей камешками той пресловутой почвы, чью твердь она давно не ощущала под ногами. Теперь центральная комната её квартиры была больше похожа на одно сплошное ложе, составленное из маленьких матрасов, перевезённых из строящегося дома. Кстати, большой родительский матрас спасти не удалось: летние грозы щедро напоили его водой. Когда жилище пустует без крыши, небо остаётся в нём за хозяина.

Дом, который построил друг

«Гепатит С намного коварнее своих побратимов из-за генетической изменчивости и способности к мутациям. Он может не проявлять себя в течение многих лет и протекать почти бессимптомно. Как следствие позднего диагностирования — цирроз и рак печени. Вам повезло!» — поздравила Ольга Витальевна батюшку с ранними и ярко выраженными сигналами его организма.

«Завтра я покажу ваши маркеры и печёночные пробы моей группе интернов как образец острой формы заболевания. Заодно и вас с ними познакомлю: они будут вашими частыми гостями в ближайшие несколько месяцев». Из всей цепочки научных терминов только слово «интерны» слегка насторожило потерпевшего, но перспектива дружбы — вместо жажды отмщения — радовала его христианскую душу.

И пока сослуживцы, друзья и близкие собирали по миру 40 тысяч долларов на лечение батюшке, ему оставалось только и заботы — лежать, помогать разгадывать кроссворды соседям по палате и ломать голову, как завершить строительство дома.

В отчаянии он решил попросить помощи у лучшего друга, который никогда его не подводил. Так прямо ему и сказал: «Святитель Николай, нужна твоя поддержка. Очень. Выручай!»»

Лучший друг перезвонил на следующий же день и представился не святителем, правда, а гораздо скромнее: «Беспокоит священник Николай, помнишь?». Ещё бы тёзку не помнить! Несколько лет назад тот внезапно появился в жизни молодого семинариста Коли и прямо в маршрутке пообещал, что скоро познакомит его с будущей женой. «Можешь даже не напрягаться: за вас двоих на Небесах уже всё решили!» — предупредил он. Чем закончилась та беседа, вирусный больной не мог не помнить: последующей свадьбой и почти ежегодными крестинами собственных наследников и наследниц.

Теперь же священник Николай предложил, помимо очередной порции своего щедрого сердца, содержимое своего кошелька. Не откладывая в долгий ящик, он взял да и приехал на стройплощадку — причём не один, а с бригадой рабочих на микроавтобусе, гружённом цементом, краской и прочими несметными сокровищами. Как выяснилось позже, кошелёк самого священника был пуст, но пущен по кругу лучших друзей, и «свершилось чудо: друг спас жизнь друга!».

Орган на «П», шесть букв

— Бать, а бать. Слово из шести букв, орган человека, начинается на «п»? — героинщик Сеня с первого дня госпитализации почитал батюшку за интеллектуала и мыслителя.

Вопросы священника повергли Сеню в замешательство. Гепатит С, этот «ласковый убийца», однажды постучался непрошенным гостем в его жизнь, чтобы прописаться в ней навсегда. Но о новой печени мечтал не только он, а почти все, проживающие в этих стенах бóльшую часть календарного года. В стенах, где тоска по утраченному здоровью окрашивала мир за окном в безнадёжно-серый цвет.

Единственным человеком на этаже, который не задавал вопросов «за что» и «почему», был отец Николай. Днями напролёт он лежал, уткнувшись в книгу, и читал рассказы Шмелёва, иной раз одобрительно кивая головой, соглашаясь с главным героем: «Ничего не страшно, всё ясно, всё чудесно, всё предусмотрено, всё — ведётся. и всё — так надо». О том, что болезнь его «не к смерти, а к славе Божией» он, опять-таки, не догадывался.

Святитель собственной персоной

«Много доброго можно сделать, если у тебя хорошее настроение», — доказал своим ремеслом великий Юрий Никулин. У отца Геннадия хорошее настроение было всегда. В тот вечер, проезжая по центру города, он сопоставил в уме две вещи: на заднем сидении его автомобиля покоится святыня, а поблизости в больничных казематах томится друг. Не задумываясь, отец Геннадий решил «приложить» друга к святыне, отслужить акафист, и в итоге, верил он, всем будет счастье.

«Де не посій, то і вродить» — так прозвали отца Геннадия братья-сослуживцы. Воистину, ему постоянно «горит» куда-то ехать, идти крестным ходом, строить храм, спасать утопающих. Буквально — человек-восклицательный знак, чьи уста неутомимо празднуют Пасху.

Когда улыбающийся его лик появился в дверном проёме, отец Николай сощурился как от солнца. «Хватит лежать! Сейчас молиться будем, исцелять тебя, тунеядец», — торжественно объявил отец Геннадий и развернул на столе бумажный свёрток. «Смотри, кого я к тебе привёз! — протянул он небольшую икону для целования. — Святитель Нектарий собственной персоной, с частичкой мощей».

Взволнованность отца Геннадия имела заразительную способность передаваться даже самым последним скептикам, циникам и маловерам. Что уж говорить о безнадёжно больном священнике. Взгляд Эгинского чудотворца встретился с бледно-апельсиновыми глазами отца Николая. «Я рядом, ничего не бойся», — словно говорил больному тот, кто знал о бездонной пропасти отчаяния не понаслышке.

Этот «страх без надежды» был знаком святителю Нектарию с детства. Мальчиком из-за крайней нужды он устроился на работу, но не имел даже ботинок, чтобы дойти до фабрики. Понимая, что помощи ждать не от кого, Нектарий пишет письмо Тому, Кого так любит: «Христос мой, у меня нет фартука, нет обуви. Прошу Тебя послать их мне, Ты знаешь, как я люблю Тебя». А на конверте выводит детским почерком: «Господу Иисусу Христу на небеса» и просит соседа отнести письмо на почту. Тот, прочитав необычный адрес, распечатывает конверт и. отправляет мальчику деньги от имени Бога. С того дня ноги, обутые Христом, следовали за Ним до последнего мгновения земной жизни. В старости, будучи епископом и будущим святым, умирая в палате для нищих, изнемогая от страшной боли, он был счастлив надеждой на Встречу.

«Радуйся, Нектарие, Архиерею Божий», — негромко читали нараспев два священника, стараясь в полночный час не разбудить всё отделение. «Радуйся, всемирная надеждо!» — притворившись спящими, прислушивались к незнакомым глаголам Сеня и Толян. «Радуйся, даром чудес обогащенный», — от души молился отец Николай, водрузив загипсованную ногу на табурет. «Радуйся, ходатаю о нас перед Богом!» — просил и верил отец Геннадий.

Через неделю в палату не вошла, но влетела Ольга Витальевна. «Срочно пересдайте маркеры! В лаборатории, наверное, спутали ваши анализы», — растерянно сказала она. Однако ни через неделю, ни через полгода, ни в последующие несколько лет как ни старались врачи подкараулить признаки присутствия опасного вируса в крови, раз за разом оставались ни с чем. Отец Николай только смеялся и разводил руками, а ещё дарил молодым лаборанткам шоколадки.

«Как хорошо с Тобой, Господи!» — думал он каждый раз, возвращаясь ранним утром из больницы после очередного контрольного визита. Нехромающей походкой шёл он в дом, где всё было на своём месте — и крыша, и семья, и даже новые обои.

Прошло время. Течение реки жизни со свежими силами устремилось к привычным берегам. В новых квадратных метрах отец Николай с матушкой родили ещё одного мальчика и девочку. Вдова, приютившая на полгода их семью, вышла замуж за порядочного человека. «Волшебную» икону отец Геннадий подарил исцелённому собрату. Теперь образ висит в храме справа от алтаря, где с Эгинским чудотворцем может поговорить каждый. Кстати, признательная паства уже успела украсить икону цепочками, серьгами и прочей бижутерией, хотя раньше отец Николай без благосклонности относился к подобному народному творчеству.

Но главная «нечаянная радость» ждала батюшку впереди. На вечернем богослужении накануне Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных порог храма из дождливой сырости ноября переступила Ольга Витальевна. Врач, при первом знакомстве отрекомендовавшаяся атеисткой, смущённо комкала в руках промокший лист бумаги, где размашистым врачебным почерком была расписана вся её жизнь.

Перед исповедью, накрыв голову взволнованной грешницы епитрахилью, отец Николай рассказал ей анекдот про Михаила Афанасьевича Булгакова, который тоже был врачом, но стал писателем только благодаря разборчивому почерку. Ольга Витальевна улыбнулась, и стало совсем не страшно. А потом. Потом началась её другая жизнь, где «всё ясно, всё чудесно, всё предусмотрено, всё — ведётся. и всё — так надо».

Источник

Никитина пустынь, урочище. Церковь Никиты мученика.

Никитская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

«А у нас тут монастырек стоял и часовня Никиты-мученика. И медный колокол был — голос имел, что другого такого во всей земле не сыскать. Старики сказывали, петь и плакать по-человечьи мог… … Ночью сняли его, колокол-от, и спустили в бочаг — отсюда близко. Лег он на дно, загруз там, затаился… И сказывали старики: ежель стать на бережку чистому человеку и все худое позабыть, то звон заслышится кудесный и вещий. И все тайны откроются, и все беды отступятся» (из романа Д. Голубкова «Недуг бытия. Хроника дней Евгения Баратынского»).

Приходилось ли Вам бывать в лесном скиту? От путевого креста с указателем к храму-часовне святого великомученика Никиты через сочно-зеленое засеянное овсом поле вы доходите до заботливо устроенного деревянного мостика с перильцами. Внизу лениво протекает речка Сумерь, теперь уже превратившаяся скорее в небольшой ручеек-болотце. Справа и слева по кромке берега можно видеть ошкуренные пеньки и кучи щепок, через реку лежат поваленные сосны и березы. Это хозяйственные бобры устроили здесь свои плотины, а в берегах – хатки.

Когда-то река Сумерь была глубока и полноводна. Воды ее и принесли сюда икону святого Никиты Великомученика. Так был основан Никитский скит, где подвизались монахи, совершая свой путь спасения. Во времена литовско-польской интервенции, несмотря на уединенность, скит подвергся разграблению. Монашеская братия, предвидя предстоящее разорение монастыря, успела спрятать все ценности, завернув их в войлок и укрыв в земле.

Большой колокол, по преданию, сбросили в бочаг реки Сумерь. Подобные естественные бочаги возникают в низовьях малых рек, образуя глубокие, заполненные водой углубления, в которых отсутствует течение. Такие бочаги сохраняются даже во время засухи, когда водотоки пересыхают. Этот Бочаг до сих пор носит название Колокольного. По рассказам сторожил, в этом месте никогда не купались, так как относились к нему очень благоговейно. От речки идет нахоженная тропа. Именно она и приведет вас к храму-часовне. Как-то совсем незаметно она ведет чуть выше и выше, а слева через редеющий лес видна пойма некогда широкой Сумери.

Первозданная тишина окружает, окутывает, заставляет остановиться… Вот изумрудно-зототистаяя стрекоза замерла-уснула в полете, нежно-белые цветы лесной ягоды земляники окружили мшистую вековую сосну. А под ней огромный муравейник. Как раз мне по пояс. Трудятся Божьи создания. Тоже созидают. А в сердце одно желанье : «Вот хорошо бы остаться здесь». Такое только в детстве бывает…

Храм открывается неожиданно. На залитой солнцем поляне меж вековых корабельных сосен и елей на заметном возвышении стоит храм, будто сошедший со страниц древнерусских летописей. Запах ладана, протопленной печи и свежеструганной сосновой доски наполняют небольшое пространство Дома Господня. Солнечные лучи без труда пробиваются через небольшие прямоугольные окна храма и падают на иконостас. «Святой Великомученик Никита, моли Бога о нас», — разносится молитвенное пение. И кажется, что время остановилось именно здесь…

Кто бы мог подумать в далеком уже от нас 1998 году, что здесь в глухом уединенном месте Пушкинского района Московской области, где до ближайшей деревни Горенки километров пять, будет стоять православный храм и вновь возноситься молитва Богу.

… А с чего все начиналось тогда, тринадцать лет назад? В 1998 году, начав свое служение в приходе Страстной иконы Божией Матери дер. Артемово, настоятель, тогда еще иеромонах Феофан (Замесов) и окормляемая им православная община не могли остаться в стороне от вопроса существования святых мест в близлежащих окрестностях. Молодой священник проникся идеей найти и восстановить древние святыни. С помощью Божьей силами неравнодушных людей была проведена огромная работа: подняты архивные и дневниковые записи, собраны воспоминания местных жителей.

Оказалось, что близ нынешней деревни Горенки, действительно, существовал мужской монастырь, который и был утрачен. По традиции, существовавшей на Руси, на месте алтарей храмов часто воздвигались часовни. Так же и здесь еще в XVIII веке была воздвигнута часовня, посвященная святому Великомученику Никите. В воскресные и праздничные дни здесь совершались богослужения, сюда приходили помолиться люди из близлежащих селений.

И вот однажды на одной из треб в д. Данилово иеромонах Феофан разговорился с рабой Божией Любовью. Как говорится – слово за слово, и при душевном общении выяснилось, что на землях Пушкинского района существовал монастырь – скит великомученика Никиты (об этом свидетельствовали, в частности, рукописи предка рабы Божией Любови краеведа Ф.Федорова), а территориально он находился в треугольнике ныне существующих деревень Артемово, Папертники и Горенки. И это являлось уже весомым фактом в пользу воссоздания в этих местах святой обители. Настоятель артемовского храма, с присущей ему скрупулезностью и энергией, стал собирать архивные материалы и свидетельства местных жителей об этой обители.

Последние упоминания о ските великомученика Никиты приходятся на период Смутного времени. Читая архивные данные, батюшка, как наяву, представлял события тех времен: как жили и как спасались монахи здесь; как, предвидя наступления врагов Земли Русской, спрятали они большой колокол в одном из бочагов речки Сумерь; как они зарыли все ценное, что было в монастыре, в близлежащем холме; как глумились поляки над нашими святынями и народом; как иноверцы бросали в воды речки Сумерь святые православные иконы. Еще долго лежали в траве остатки купола и крест, и, казалось, уйдет в небытие, будет забыто это место, где возносилась к небу монашеская молитва.

Тем временем община прихода становилась на ноги – появились энергичные помощники, подсобное хозяйство, велось строительство; были дарованы святыни – частицы мощей, иконы, в том числе чудотворная – «Умиление Божией Матери». Сентябрь 2001 г. ознаменовался приездом Высокопреосвященнейшего митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, который совершил освящение Престола артемовского храма. Услышав о желании создать здесь православную обитель, Владыко отнесся к этому весьма благосклонно, и деятельность в этом направлении получила свое архипастырское благословение.

Продвигалась работа в краеведческих архивах, искал и молодой настоятель заветное место. По имевшимся сведениям после разорения монастыря на этом месте был построен храм в честь Святого Великомученика Никиты, который, видимо через некоторое время был упразднен, утрачен. Но по традиции, существовавшей на Руси, на месте алтарей утраченных храмов часто воздвигались часовни. Так же и здесь еще в XVIII веке была воздвигнута часовня, посвященная Святому Великомученику Никите. В воскресные и праздничные дни здесь совершались богослужения, сюда приходили помолиться люди из близлежащих селений.

В 1900 году часовня была перестроена крестьянином Виноградовым О.В. Затем, в 1903 году, она была благоукрашена семьей Тютчевых, о чем упоминалось в их дневниковых записях. Вот в частности записи Екатерины Ивановны Пигаревой: «1896 г. 18 августа … Мы совершали милую прогулку на осле. Поехали на вырубку и там сделали привал… 1898 г. 1 сентября … Мамушка ездила к часовне. Давно я там не была, и с тех пор многое изменилось: лес кругом вырублен, избушка сторожа разрушена» (архив музея-усадьбы «Мураново»). Это место называлось – Никитина пустынь.

В свое время противоречивы были сведения о месте нахождения святыни. Как поведали старожилы, часовня находилась не далеко от лесной дороги, которая соединяла деревни Горенки и Папертники. Археологические раскопки, произведенные в середине 80-х годов XX века, подтвердили это.

Наука наукой, а народные предания еще более разжигают интерес к делам давно минувшим. Бочаг, куда опустили большой монастырский колокол, стал называться Колокольным, и, как поведали старожилы, в нем не разрешалось купаться даже детям, с таким благоговением люди относились к преданиям. Вблизи Никитиной пустыни, говорят даже, находилось место, где погребались умершие младенцы. На поляне, где находилась когда-то святая обитель лежит и поныне огромный трехугольный камень. Одна коренная жительница, беседуя с о. Феофаном, поведала о том, что ее бабушка неоднократно рассказывала о явлении на этом камне святого великомученика Никиты. Когда и при каких обстоятельствах это было – сказать теперь вряд ли кто-либо сможет – все это сохранилось в виде народного предания. Однако однозначно это является свидетельством особого покровительства над этим местом святого великомученика Никиты.

Записи в архивах – это одно дело, а найти – это другое. Помочь найти святое место взялся, ныне покойный раб Божий Валерий, который имел дом в д.Горенки. Кстати сказать, что его дом имеет характерные черты, однозначно, указывающие на происхождение; старые бревна были, словно выкрашены, синей краской, окна представляли собой овальную узкую форму, закрытую мутными стеклами; в добавок к этому – непонятные арочки и полукружья – это возможно части часовни, которую разобрали в середине ХХ века, и передали мастеру молочного завода д.Горенки под строительство жилья. Ускорил поиски такой факт – однажды летом, уходя за грибами, Валерий стал отмечать, что в одном и том же месте кто-то роет землю лопатами, выкапывая крупные валуны, складывая их друг на друга. Дорога, ведущая из Горенок в Папертники, практически не использовалась и сильно заросла, но как было сказано старожилами, так оно и оказалось: часовня находилась слева в метрах 20-ти от дороги, и до поворота от перехода через речку Сумерь было метров пятьсот. В тот момент поверхность земли была перерыта, а по сторонам беспорядочно валялись камни. Можно только предполагать, какие чувства испытывал тогда иеромонах Феофан.

Где-то через год по посещении митрополитом Ювеналием д.Артемово, в день памяти великомученика Никиты 28 сентября 2002 г., состоялся торжественный Крестный ход к Никитиной пустыни к месту закладки памятного камня и водружения креста. В житиях святых говорится, что по мученической кончине Никиты, шел проливной дождь… Так и в первый Крестный ход шел сильнейший дождь, но он ни сколько не омрачил праздника. Часть дороги, пока не подъехала подвода, наиболее крепкие из мужчин несли тяжелый деревянный крест на своих плечах. При большом количестве богомольцев, не испугавшихся дождя, крест и памятный камень были установлены.

Листая архивные документы музея-усадьбы «Мураново», в которых находятся много фотографий, весьма заметно, как местные люди относились к Богу и к своему духовному наследию: Тютчевы благоукрашали храмы и восстанавливали часовни; регулярно совершались Крестные ходы к святым местам, и там совершались Богослужения.

В настоящее время стараниями иеромонаха Феофана и прихожанами возрождается духовная традиция прошедших столетий. Богослужения на месте Никитиной пустыни стали регулярными, заросшая дорога, ведущая сюда, приняла вид тропинки, по которой часто ходят люди. На открытой поляне под вековыми елями стоит рубленый храм-часовня.

В 7 километрах к северо-западу от Муранова расположена деревня Горенки. По народному преданию, недалеко от деревни в лесу было явление великомученика Никиты. (Святой великомученик Никита родился и жил на берегах Дуная. Постадал за Христа в 372 году. Тогда христианская вера уже широко распространялась в стране готов. Святой Никита уверовал во Христа и принял крещение от готского епископа Феофила, участника первого Вселенского Собора. Распространению христианства стали противиться язычники-готы, в результате чего возникла междоусобная брань. О святом великомученики Никите существовало предание, что он имеет особую силу прогонять бесов, поэтому его ещё называют Никита-бесогон).

Храм великомученика Никиты расположен в стороне от деревни, в окружении векового леса. Здесь всё располагает к молитве, к уединённой, созерцательной жизни. Со временем здесь будет возрождён скит. А пока живут здесь трудники. С весны 1998 года настоятель Страстного храма деревни Артёмово иеромонах (ныне игумен) Феофан Замесов по совету благочинного церквей Пушкинского округа протоиерея Иоанна Монаршека (старшего), стал регулярно совершать молебны во всех населённых пунктах, входящих в состав прихода. Посетив деревню Горенки, он услышал от старожилов рассказ о том, что в лесу, недалеко от деревни, существовал монастырь в честь святого великомученика Никиты, разорённый в давние времена врагами.

Согласно народному преданию, когда-то по реке Сумерть, протекающей недалеко от этого места, плыла икона великомученика Никиты. Достав её из воды, многие местные жители, после совершения молебна, получили благодатную помощь и исцеление, после чего неподалёку и был основан монастырь святого великомученика Никиты. Второе предание, которое довелось услышать настоятелю Страстного храма, упоминало о том, что в лесу вблизи деревни Горенки на камне, который сохранился до сих пор, много столетий назад было явление великомученика Никиты, в связи с чем здесь и был основан монастырь, названный его именем.

Узнав эти сведения, община Страстного храма заинтересовалась этим вопросом и попыталась уточнить полученную информацию. В том же 1998 году к о. Феофану из деревни Данилово пришли две женщины Н. Кудрявцева и Л. Скалыгина, предки которых были жителями деревни Горенки. Эти благочестивые женщины принесли священнику рукопись первой половины ХХ века, в которой их родственником, краеведом Ф. Егорычевым, были собраны материалы об истории деревни Горенки. Здесь в частности, говорилось о том, что Никитский монастырь был разорён в период польско-литовской интервенции. Как свидетельствовал краевед, монахи, предвидев разорение обители, спустили большой монастырский колокол в один из бочагов реки Сумерь, а все монастырские святыни сокрыли в землю. Монастырь был сожжён захватчиками. В рукописи было отмечено, что на месте обители остались камни различной величины. Иконы, при разорении часовни, были выброшены в речку Сумерь, которая по сравнению с сегодняшним днём была гораздо более полноводной.

Познакомившись с рукописью, копия которой до сих пор пребывает в общине, о. Феофан попросил некоторых из прихожан помочь найти в архивах информацию, подтверждающую данные сведения. К огромной радости церковной общины, многое из вышеизложенного прямо или косвенно подтвердилось архивными документами. В частности, значительный объём сведений об этом святом месте находится в сводках архивных исследований, которые осуществлялись на базе музея-усадьбы «Мураново» в 1988 году. Более того, тогда же на месте Никитского монастыря проводились археологические раскопки, которые подтвердили существование здесь небольшой обители. Проанализировав все собранные сведения о находившейся там небольшой обители, отец Феофан, по совету Иоанна Монаршека, направил их правящему архирею Московской области митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию с просьбой преподать благословение на возведение в этом месте храма в честь великомученика Никиты.

28 сентября 2000 года к месту утраченной святыни состоялся торжественный крестный ход: был установлен памятный крест и гранитная стелла, а в 2002 году было получено благословение владыки митрополита на воссоздание здесь храма. Затем были начаты строительные работы, для осуществления которых весь материал переносился вручную более 1 км по лесной тропе, заросшей кустарником и травой, так как никаких подъездных путей к этому месту не существовало. Значительную помощь в созидании храма оказали военнослужащие Софринской Бригады Внутренних Войск МВД России (ныне Национальной гвардии России) и Соединения противоракетной обороны Космических войск (ныне Воздушно-Космических Сил), управление которого дислоцируется в гарнизоне Софрино-1.

На сегодняшний день сооружён не только храм, но и церковно-приходской дом, скотный двор и другие подсобные помещения. На территории выкопан колодец, что даёт возможность полностью решить проблемы с доставкой питьевой воды. Под камнем, на котором по преданию явился великомученик Никита, поставлена небольшая часовня-сень.

Источник