Храм святой ольги в люблино
История Общества Слова Божьего, как и любой другой монашеской конгрегации, неразрывно связана с именем основателя. Им стал немецкий священник Арнольд Янссен.
Будущий святой после рукоположения в 1861 году был послан служить учителем в католической школе. В 1865 году он стал членом движения Апостольство молитвы. Благодаря участию в этом движении его интерес к зарубежным миссиям все возрастал. Оставив преподавательскую деятельность и будучи назначен капелланом в небольшой монастырь урсулинок, отец Янссен в 1874 году начал издавать миссионерский журнал «Маленький Посланник Святейшего Сердца Иисуса». В кратких статьях о. Арнольд рассказывал о том, что происходит в местных и зарубежных миссиях и делился своим видением миссионерства и его методов.
В то время в Германии не существовало семинарии, занимающейся специальной подготовкой миссионеров. Св. Арнольд был глубоко убежден в необходимости подобного учреждения, и поскольку никто так и не вызвался организовать что-то подобное, он решил сделать это сам. Но он не мог учредить семинарию в Германии из-за существовавших в то время в стране антикатолических законов. Тогда св. Арнольд отправился в соседние Нидерланды, где 8 сентября 1875 в небольшом городке Штейл открыл свою первую семинарию для подготовки миссионеров.
Перед появившимся в этой скромной обстановке Обществом Слова Божьего о. Янссен поставил двойную цель: подготовка миссионеров и развитие христианских наук. Эта цель являлась отражением усердия и эрудиции основателя. Хотя его проект был в Германии первым в своем роде, количество кандидатов стремительно увеличивалось. Практическая вера основателя в Божье Провидение также приносила свои плоды. Несмотря на отсутствие средств, св. Арнольд начал дело создания семинарии, надеясь на щедрость читателей его журнала и членов Апостольства молитвы, и не ошибся. Его вера и щедрый дух вдохновляла других.
Св. Арнольд также расширил конгрегацию, включив в нее монашествующих братьев, которые трудом и мастерством своих рук строили дома, выпускали журналы и активно участвовали в других сферах деятельности ордена.
С самого начала миссия Общества заключалась преимущественно в проповеди Благой Вести не-христианским народам в Восточной и Юго-Восточной Азии. В 1879 году о. Янссен послал двух первых миссионеров в Гонконг. Другие миссионеры в скором времени отправились в Китай, Того, Папуа Новую Гвинею и Японию. Со временем св. Арнольд также осознал необходимость отправить миссионеров в традиционно католические страны, но где не хватало пастырского попечения. Поэтому следующими странами миссии стали Аргентина, Бразилия, Чили, США и другие. Дело св. Арнольда стремительно развивалось и в Европе. Возникли семинарии в Германии, Австрии, Голландии, Польше, Словакии, Венгрии, Ирландии и других.
Храм святой ольги в люблино
Это приход св. Ольги в Москве, мой приход. В пресвитерии во время ремонта открылись три больших окна, и требовалась концепция их офромления. Мы выбрали картину «Тайная Вечеря из Штайля». Не слышали о ней? Ничего страшного! О ней почти никто не слышал!
Эту картину нарисовал брат Лукас Концель, SVD. Он вступил в Общество Слова Божия в 1883 году после обучения в Академии художеств в Дюссельдорфе. Творчество брата Лукаса оказало мощное влияние на все, что в молодом тогда еще Обществе было связано с рисунком и живописью. Брат Лукас писал картины, фрески, занимался графикой, делал витражи, оформлял журналы, календари, дипломы и т.п.
Именно брат Лукас – автор самых известных портретов св. Арнольда Янссена. Они были написаны в 1910 году, через год после смерти святого.
В благодарность за чудо брат Лукас создал «Тайную Вечерю». Св. Тереза пишет, что очень любила украшать цветами храм для литургии. Когда она была маленькой, то во время евхаристической процессии старалась подбрасывать лепестки роз как можно выше, чтобы хотя бы один из них коснулся монстранции. Перед столом, за которым сидят апостолы, брат Лукас изобразил в духе святой Терезы букет роз, и рядом с ним – записку: «Розы от святой Терезы». Интересно то, что прототипами апостолов стали собратья из Штайля. Брат-электрик – тот, кто немного неестественно держится одной рукой за другую.
Скорее всего, мотив роз повлиял на цветовое решение картины в целом: в ней преобладают мягкие, пастельные тона. Она была, кажется, еще светлее, но один собрат уговорил художника немного ее затемнить.
Работая над концепцией витражей в окнах, я думал об этой «Тайной Вечере», но мне не хватало в ней миссионерского мотива. Когда я узнал, что она написана в благодарность покровительнице католических миссий, то мое желание было отчасти исполнено. Но оказалось, что это еще не все! Отец Манфред Краузе, SVD, из Штайля объяснил мне, что за текст читают апостолы в левой части картины. Это слова из книги Малахии:
Первый для Москвы храм в честь святой княгини Ольги освятили в Останкине
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Новый храм является Патриаршим подворьем в Останкине (Троицкое благочиние Северо-Восточного викариатства Москвы), сообщает сайт «Патриархия.ru».
В сослужении столичного духовенства и по благословению патриарха Кирилла храм великим чином освятил митрополит Истринский Арсений, который затем возглавил в нем Литургию.
Новоосвященному храму митрополит Арсений передал Патриарший дар – икону святого апостола Андрея Первозванного и святого равноапостольного князя Владимира.
В свою очередь, от лица прихода отец Филипп передал патриарху Кириллу вышитую икону святой княгини Ольги.
Храм с пятью куполами, шатровым завершением и звонницей построен по индивидуальному проекту, в котором нашли воплощение лучшие традиции древнерусского зодчества.
В настоящее время в храме совершаются регулярные богослужения, он открыт ежедневно с 9:00 до 20:00. При нем действуют воскресная школа для детей, кружки хорового пения для детей и взрослых, детский кружок по танцам и курсы флористики.
Заметим, что в Москве есть часовни и домовый храм в честь равноапостольной Ольги, но новый храм стал первым подобным масштабным комплексом в честь святой княгини.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской
Друзья! Приветствуем вас на странице группы милосердия при храме Святой мученицы Татианы Римской в Люблино.
С первого года жизни прихода (2011 год), когда еще не существовало храма как такового,
Показать полностью. а был закладной камень и поклонный крест в сквере у станции метро «Люблино», где проводились молебны, начало формироваться такое направление как социальное служение. Прихожан будущего храма, который строился по программе «200 православных храмов Москвы», объединило желание послужить Богу и ближним, внести посильный вклад в дело милосердия. Богослужения во временном храме Святой мученицы Татианы Римской начали проводиться с января 2012 года. Сегодня по адресу улица Краснодарская, владение 50 воздвигнут каменный храм, который вмещает более 300 прихожан. 9 декабря 2018 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин Великого освящения. С расписанием богослужений и новостями приходской жизни можно познакомиться на сайте http://hram-tatiany.ru/
Группа милосердия храма Святой мученицы Татианы Римской в Люблино объединяет несколько десятков добровольцев разного возраста и профессий. В зоне внимания – одинокие пожилые люди, многодетные и малообеспеченные семьи, инвалиды и те, кто попал в трудную жизненную ситуацию. Участники группы милосердия активно помогают получателям социальных услуг Центра социальной адаптации для бездомных имени Елизаветы Глинки на Иловайской улице, сотрудничают с детскими домами, больницами, участвуют в совместных благотворительных акциях с отделами социального служения других храмов.
Социальный работник дежурит в храме дважды в неделю – по вторникам и воскресеньям с 17.00 до 19.00. В это время можно получить консультацию, обратиться за вещевой и иной помощью. Желающие пожертвовать вещи могут это сделать также по вторникам и воскресеньям с 17.00 до 19.00 в помещении малого храма (улица Краснодарская, владение 50).
Группа милосердия открыта для новых контактов и инициатив, всегда нужна помощь добровольцев. Площадка для приложения сил и талантов весьма просторна: дело найдется для каждого, кто готов потратить на дела милосердия хотя бы несколько часов своего времени. Потенциальные волонтеры могут прийти в часы дежурства социального работника или позвонить по телефону: 8-965-386-62-59 (можно оставить сообщение в WhatsApp 8-965-386-62-59 или по электронной почте sokolova-afel@yandex.ru), коротко рассказав о себе и сообщив, как хотели бы помогать.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
С праздником иконы Божией Матери, именуемой ‘Казанская’!
Молитвы перед образом Пречистой Девы не раз спасали целые народы от беды и разорения, останавливали болезни, изгоняли врага с родной земли.
Пресвятая Богородица слышит всякое прошение, заступается и помогает, прекрасно зная нужду, боль и радость каждого.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
Весь день под открытым небом читали имена расстрелянных здесь людей. Читали все вместе: священники и миряне, взрослые и дети. Здесь, в огромных рвах покоятся расстрелянные в страшные годы репрессий, лежат вместе: епископы, простые священники, псаломщики, монахи и монахини, послушники, миряне. Многие прославлены в лике святых.
Прихожане храма Святой мученицы Татианы Римской в Люблино тоже сподобились посетить святое место и прочесть имена.
Святые новомученики, молитве Бога о нас.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
Девочка с фотоаппаратом
Нашего юного добровольца Машу всегда узнают по фотоаппарату в руках. Так и говорят ‘девочка с фотоаппаратом’.
Она сняла десятки репортажей о жизни прихода Святой мученицы Татианы Римской в Люблино.
Участница благотворительных проектов, акции ‘Письмо незнакомому другу’, выставок-ярмарок, паломнических поездок.
Показать полностью.
Два года назад Маша сыграла главную роль в рождественском спектакле. Его специально повторили для общества инвалидов и даже специально комментировали для слепых.
Тогда все были поражены глубокой и искренней игрой юной актрисы.
Маша подарила столько радости ближним, стада светом и солнышком. За неё молятся дети и взрослые.
Царствие Небесное, дорогая девочка. Будем молиться друг за друга! Пусть Господь пошлёт утешение родным и даст сил пережить время разлуки, дождаться встречи в вечности с молитвой, верой, надеждой и любовью.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
Дорогие, с днем памяти иконы Божией Матери, именуемой ‘Иверская’. Помощи Божией! Заступничества Пречистой Девы!
Икона Божией Матери Иверская
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с чудотворного образа, и через год икона в сопровождении афонских монахов прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы у Воскресенских ворот Китай-города. Святой образ был сначала помещен в Никольском греческом монастыре, принадлежавшем Иверской обители на Афоне, а затем перенесен в Успенский собор Кремля.
В 1654 году святая икона сопровождала русские войска в их походе против польского короля, а по возвращении в Москву оказалась в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря.
На образе, находящемся на южной стороне соборной церкви в Новодевичьем монастыре есть надпись: «Писал со тщанием живущий в кельях Иверских Ямвлих, сын Романа, лета 7156 (1648)» и, судя по всему, эта икона и является первым списком чудотворной Иверской иконы, привезенным с Афона.
Храм святой равноапостольной княгини Ольги
пр. Мечникова (бывш. Николаевский) д. 27
ИСТОРИЯ
Железнодорожные власти еще в 1897 решили построить ведомственную больницу, но прошло более десяти лет, прежде чем удалось приступить к делу.
Показать полностью. В 1910 проект здания на 150 коек, которое намечалось возвести на берегу реки Таракановки, был готов, и в следующем году прошли торги.
Однако из-за близости заводов и фабрик выбранное место показалось неудобным, и за 120 тыс. руб. был куплен обширный участок возле станции Пискаревка и больницы им. Петра Великого. Строительство по проекту Г. Т. Рудзского двухэтажного главного корпуса, решенного в стиле неоклассики, и трех заразных бараков началось летом 1913 и было окончено досрочно из-за начала войны. 30 ноября 1914 больница была освящена в присутствии министра путей сообщения, но павильоны Цандеровского медико-механического института на 20 коек, где лечили сложные травмы, строили весь следующий год.
Церковь в больнице проектом не предусматривалась, и справа от въезда была выстроена лишь красивая часовня с куполом. Уже после сдачи больницы церковь оборудовали посредине второго этажа, на месте читального зала. 24 января 1916 состоялось ее освящение епископом Гдовским смч. Вениамином в присутствии вел. кн. Ксении Александровны. Утварь взяли из церкви железнодорожного училища, эвакуированного со станций Малкино и Ландварово. До закрытия в 1918 в храме служил иеромонах Павел.
Сейчас в здании находится перевязочная травматологического отделения.
Храм святой равноапостольной княгини Ольги запись закреплена
Svetlana Shilina запись закреплена
Svetlana Shilina запись закреплена
4 НОЯБРЯ.
ПРАЗДНОВАНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ! С Праздником!
А у отца настоятеля нашего храма-тезоименитство. Поздравляем.
Многая и благая лета отцу Александру
Андрей Павлов запись закреплена
Людмила Ануфриева запись закреплена
Храм святой равноапостольной княгини Ольги запись закреплена
Людмила Ануфриева запись закреплена
Людмила Ануфриева запись закреплена
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ — ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ
Ровно неделю назад, 14 сентября (1 сентября по старому стилю), Церковь отмечала праздник со странным и торжественным названием — Начало индикта, или церковное новолетие. И хотя праздник этот проходит почти незаметно для большинства современных христиан, все же многие отмечают для себя, что завершился очередной круг календаря и начинается новый церковный год.
Новолетие располагается между двунадесятыми богородичными праздниками — Успением Божией Матери и Ее Рождеством. И если Успением завершается евангельская история, то с Рождества Богородицы начинается годовой богослужебный круг, в котором перед нами раскрывается история нашего спасения. Церковь каждый год снова и снова предлагает нам внимательнее, чем в прошедшем году, всмотреться в Евангелие. Нам в очередной раз дается еще одна попытка, продлевается время, чтобы мы употребили его на приобретение единственного необходимого для нас знания — чего хочет от нас Бог.
Каждый великий церковный праздник, каковым является и Рождество Пресвятой Богородицы, «состоит» из трех неодинаковых частей.
Во-первых, важно само содержание воспоминаемого Церковью события из земной жизни Иисуса Христа, Его Пресвятой Матери или же церковной истории. Об этом мы узнаем или напрямую из Евангелия, или благодаря сохранившемуся в Церкви Преданию — важнейшей части христианского знания, собранного и хранимого так же бережно, как Священное Писание.
Во-вторых, Церковь рассказывает о сути отмечаемого события в богослужебных текстах: стихирах, тропарях и молитвах, а также иногда в особых священнодействиях. Благодаря этому раскрывается глубокий смысл праздника, возвышающий ум христианина к созерцанию замысла Бога о человеке.
И наконец, третье — это отражение церковного праздника в повседневной жизни христиан: традициях бытовой культуры, которые выносят христианский праздник за пределы церковной ограды, наполняют обычную народную жизнь всевозможными вещественными напоминаниями о невещественном духовном мире. Это то, что можно назвать воцерковлением быта.
Разные люди по-разному относятся к перечисленным выше частям празднования. Кто-то чересчур увлекается его бытовой составляющей. Например, на Пасху все усердие такого человека направляется на изготовление пасхальных яиц и куличей, а церковная служба становится второстепенной или же вообще оставляется. Иной может удовлетвориться тем, что ознакомится в Законе Божием с историей и содержанием праздника, но останется глух к богослужению. Правым окажется тот, кто и бытовых подробностей праздника не оставит, и изучит его историю, но главное внимание обратит на то, что совершается в храме.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы — это начало годового богослужебного отсчета времени. Как и положено началу чего-то важного и значительного, он проходит очень торжественно. Первая же праздничная стихира на всенощном бдении направляет ум христианина на осмысление и переживание замысла Бога о спасении людей через Боговоплощение. Мощно звучит шестой глас праздничных стихир: «Днесь Иже на разумных Престолех почиваяй Бог. Небо одушевленное человеколюбием содела» (стихира праздника на Господи, воззвах). Доселе бессмысленно длящаяся, как утекающий сквозь пальцы песок, человеческая история обретает смысл: Бог нашел Себе среди людей такое место, Небо одушевленное ― Марию Деву ― через которое Он может прийти к людям и позвать их за Собою из времени в вечность.
Рождество Пресвятой Богородицы — это праздник, с которог?6?
