храм у витебского вокзала

Как питерский храм у Варшавского вокзала объединил 140 тысяч трезвенников

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Храм для трезвенников

В конце позапрошлого века в этой части Петербурга, на Обводном канале, селились рабочие железной дороги и местных заводов. Здесь были непрестижные бедные кварталы, на пыльной набережной располагались кабаки – чуть ли не единственное развлечение местного населения, не считая кулачных боёв.

Желая отвлечь местный народ от пьянства, Общество религиозно-нравственного просвещения написало властям ходатайство о выделении участка земли под строительство храма.

Просьба была удовлетворена, и 1894 году возле Варшавского вокзала появилась деревянная церковь Воскресения Христова – ее перенесли сюда с Николаевской улицы. Работами по разборке и переносу руководил протоиерей Михаил Соколов, автором проекта стал архитектор С.П. Кондратьев.

Закладка храма стала для местных жителей важным событием. Из разных частей города к Варшавскому вокзалу одновременно прибыли крестные ходы, образовалась большая толпа. Верующих встретил епископ Костромской и Галичский Виссарион. При огромном скоплении народа на месте будущего престола была укреплена закладная доска.

Храм собрали очень быстро и сразу открыли для прихожан. Помимо богослужений, батюшки проводили с рабочими беседы о вреде алкоголя, здесь устраивались духовные чтения и, надо сказать, новый храм стремительно приобрёл популярность. Четыре года спустя силами настоятеля храма, отца Александра Рождественского, здесь было организовано Александро-Невское общество трезвости – более масштабная организация, чем прежняя. На территории храма открыли церковноприходскую школу и библиотеку, здесь также занимались пением. Постепенно возникла необходимость построить более крупный, уже каменный храм, ведь деревянный уже не вмещал всех прихожан-трезвенников.

Каменный храм Воскресения Христова был заложен летом 1904 года, в честь десятилетия бракосочетания императора и его супруги Александры Феодоровны. Николай II лично утвердил проект нового здания и дал на строительство 25 тысяч рублей.

Купца возвели в генералы

Бесстолпный храм строили по проекту архитектора Германа Гримма при участии его коллег Густава фон Голи и Андрея Гуна. Здание возводилось с таким расчетом, чтобы в него могло вместиться четыре тысячи человек. Храм имел большой сферический купол и железобетонный свод. Как писало в 1905 году издание «Зодчий», это был первый опыт применения в России железобетона при возведении церковных куполов столь больших размеров.

Внутри храм получился очень светлым, а снаружи – нарядным: фасады облицованы кирпичном, а наличники и шатер – песчаником. В архитектуре здания удачно сочетались модерн и традиционный русский стиль.

Здание построили быстро. В мае 1906 года на шатровую колокольню подняли тысячепудовый колокол. В память об основателе Общества трезвости, настоятеле храма, который к этому времени уже скончался, колокол был назван «Отец Александр».

Отделку храма завершили в 1913-1914-х годах, после чего была завершена внутренняя масляная роспись, основой для которой послужили картоны, используемые при создании мозаики Спаса на
Крови (автор росписи – профессор Перминов).

Возводился храм на народные деньги, и жертвователей было достаточно, но основную лепту внес известный купец-меценат Дмитрий Парфенов. Он взял на себя ответственность за строительство и довел дело до конца, несмотря на сложные для страны времена (шла война), за что император впоследствии возвел его в генералы, минуя промежуточные «ступени».

После открытия храма здесь разместилась типография. Трезвенники издавали три журнала, сотни тысяч книг, брошюр, агитационных листовок, которые щедро раздавали горожанам. Борцы с пьянством регулярно вели беседы с прихожанами, наставляя их на путь трезвости, как на территории храма, так и проповеднических пунктах.

В начале XX века в Обществе трезвости (впоследствии оно стало называться братством) состояло уже более 70 тысяч человек. При организации работали кружки и детские сады для детей православных трезвенников, функционировали хоры. У главной святыни храма, иконы «Неупиваемая чаша», люди молились об избавлении от пьянства – за себя или своих близких. В храме регулярно служили соответствующие молебны, а ежегодно 19 декабря, в день св. Вонифатия (покровителя людей, решивших избавиться от алкогольной зависимости) совершали торжественные архиерейские богослужения. Каждый год церковь посещало около миллиона верующих.

К 1917 году в ряды организации трезвенников, организованной при храме, вступили уже более 140 тысяч жителей России.

«Очень удачная вышка»

Все изменилось с приходом революции. В 1918-м Общество (братство) трезвости упразднили. Большевики разграбили храм, и в 1930 году он был закрыт. В помещениях утроили склад и кинотеатр, а на колокольне открыли… парашютную площадку ОСОАВИАХИМа. В храм снова потянулись горожане, но теперь уже не за духовной пищей, а за острыми ощущениями.

Как писал в те времена некто Н. Сергеев в газете «Гудок», в первые дни после открытия вышки прыгнуть с нее с парашютом рискнули более ста человек. Говоря о ее достоинствах, автор цинично замечал, что это, пожалуй, лучшая вышка в Ленинграде и что она устроена очень удачно: мол, посетитель сначала поднимается по пологой лестнице, не чувствуя высоты и не испытывая боязни пространства, а поднявшись и очутившись на открытой площадке, сразу оказывается перед необходимостью прыгнуть.

В советские годы в разорённом храме также размещались службы трамвайного парка.

Общество трезвости возродилось

Богослужения в храме Воскресения Христова возобновились только в 1990 году. В настоящее время здесь, как и прежде, ведет активную деятельность движение трезвенников. Как указано на сайте храма, члены общества трезвости собираются по понедельникам после чтения вечернего акафиста «Неупиваемая Чаша» в аудитории № 122 приходского дома.

Несколько лет назад в храме начали проводить реставрацию, часть работ завершена.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Церковь Воскресения Христова у Варшавского вокзала

Церковь Воскресения Христова неорусский стиль

наб. Обводного канала, 116

Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.58

Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.59

Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.59

Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.60

Зодчий, 1903, Вып.49, Л.59
(добавил miraru1)

Церковь Воскресения Христова.
Проект арх. Г. Д. Гримма
и Г. Г. фон Голи

Иконостас
Воскресенской церкви.
Проект арх. А. Л. Гуна.

Иконостас Воскресенской церкви.
Проектировал А. Л. Гун.
«Зодчий», 1906, Вып.52, Л.60

ВПб на 1906 г.
O.I. Ст. 1049

ВПг на 1917 г.
O.I. Ст. 1081

Трамвайное кольцо у
Варшавского вокзала 1957 г.

Фото начала 1980-х гг.
(добавил Ладада )

Приложение к
Топ-плану 2004.
(добавил- IVa)

Приложение к
Топ-плану 2004.
(добавил- IVa)

* В 1934 г. ОСОАВИАХИМ устроил на церкви Воскресения Христова у Варшавского вокзала площадку для парашютных прыжков.

Источник

Храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала)

В конце XIX века местность близ Варшавского и Балтийского вокзалов была рабочей окраиной столицы. Служащие железной дороги и трудящиеся нескольких заводов составляли население близлежащих бедных кварталов. Пыль набережной Обводного канала, кабаки, пьяные рабочие и грязные ребятишки были обязательной составляющей этого мира тяжкого труда и беспросветной нужды. Поэтому, понимая острую необходимость евангельского благовестия в этом удаленном от приходских церквей районе, петербургское Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви ходатайствует перед городскими властями о выделении земельного участка для строительства храма Божиего.

И первый деревянный храм Воскресения Христова, возведенный в 1894 году, стал поистине лучом света в темном царстве простой рабочей жизни, ведь в нем помимо уставного богослужения и народного пения проводились духовные беседы и чтения, на которые народ устремлялся тысячами; вскоре появились церковноприходская школа, библиотека и читальный зал. Это был в полном смысле слова народный храм; неслучайно, что именно здесь зародилось Александро-Невское Общество трезвости, которое было необходимо тут как воздух. Оно было открыто в 1898 году попечением настоятеля храма отца Александра Рождественского, и разрослось впоследствии так, что насчитывало в период рассвета более 70-ти тысяч человек. Горячо любимая простым народом деревянная Воскресенская церковь в начале XX века уже стала тесна для множества приходящих, и Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе с его бессменным председателем протоиереем Философом Орнатским было решено возводить обширный каменный храм на народные пожертвования, на что была получена и Высочайшая субсидия.

Государь Николай II утвердил проект трехпредельного храма архитектора Г.Д. Гримма, «пожелав успеха постройке». Каменный храм был заложен 25 июля/7 августа 1904 года в ознаменование десятилетия бракосочетания императора Николая Александровича и императрицы Александры Феодоровны. Начались строительные работы, но «уповаемый при закладке храма приток пожертвований прекратился почти тотчас в неожиданно наступившую пору лихолетья»: Русско-японская война, кровавые события первой русской революции отодвинули планы храмоздательства. Но «точно наперекор общественному разброду и разложению заветных православно-русских традиций у Варшавского вокзала росло величественное сооружение, ставшее памятником преданности царелюбивого народа своим родным свято-историческим заветам». Возводить храм в таких условиях стоило строительной комиссии во главе с Дмитрием Ивановичем Парфеновым огромных трудностей, часто приходилось вкладывать немалые личные средства – но что может быть большим делом, чем воздвигнуть на земле храм Божий? И вот наконец, «в ответ на общественное нетерпение и в уважение горячего желания всех строителей и богомольцев встретить наступающий праздник Рождества Христова в новом поместительном и благолепном храме» 14/27 декабря 1908 года с особой торжественностью состоялось освящение Воскресенского храма, которое возглавил митрополит СанктПетербургский Антоний (Вадковский).

И хотя строительство полностью еще не было завершено, а внутренняя отделка только начиналась, «волны народного моря, всегда приливающего к стенам Воскресенского храма», красноречивее всего говорили о том, что «жив Господь и жива душа народная, и нет лучшей пищи для нее, как молитва в Божьем доме…». Всегда активная приходская жизнь стала теперь еще более насыщенной: Александро-Невское Общество трезвости разместило в подвале храма свою типографию, а трезвенническое движение получило распространение по всей России. Так продолжалось до 1917 года, когда все в России перевернулось: Общество трезвости было закрыто в 1918 году, «петербургский златоуст» отец Философ Орнатский и многие другие его сподвижники приняли мученическую кончину, храм Воскресения был разграблен и в 1930 году закрыт. В советские годы внутреннее пространство храма было обезображено до неузнаваемости: в нем находился склад, кинотеатр, на колокольне – парашютная площадка… Храм был возвращен верующим в феврале 1990 года, и богослужение вновь зазвучало в нем в день Пасхи – 15 апреля 1990 года: храм Воскресения Христова воистину воскрес!

В воскресенье 20 ноября 1994 года Высокопреосвященнейший Митрополит Иоанн в сослужении Епископа Тихвинского Симона, благочинных и причта храма Воскресения Христова, что у Варшавского вокзала, совершил чин полного освящения храма и затем Божественную литургию, за которой рукоположил прихожанина Воскресенской церкви Виталия Вильянена во диакона, назначив его ко служению в названный храм. По завершении произведенного за четыре года ремонта церкви после возвращения ее верующим, Митрополит Иоанн вручил награды клирикам храма и благословенные грамоты — мирянам, потрудившимся на восстановлении церкви Воскресения Христова.

Сегодня приход храма возрождает традиции трезвеннического движения, а также просветительскую и книгоиздательскую деятельность. А его величественное здание еще ожидает серьезной реставрации.

Источник

Храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала)

Новая икона в дар нашему храму

28 июля в дар храму Воскресения Христова (у Варшавского вокзала) благодетелями была преподнесена рукописная икона святого мученика Авраамия Болгарского. Икона с благодарностью был принята и освящена настоятелем храма архимандритом Исидором (Минаевым). Читать далее Новая икона в дар нашему храму →

Велопробег в Троице-Сергиеву пустынь

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК. ТРАДИЦИОННЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД ТРЕЗВЕННИКОВ

В день памяти святых Царственных страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии были совершены праздничные богослужение в нашем храме в северном приделе, освященном в честь святых Царственных страстотерпцев. Читать далее ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК. ТРАДИЦИОННЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД ТРЕЗВЕННИКОВ →

панихида в память апостола трезвости священника Александра Рождественского

18 июля 2021 г. община храма Воскресения Христова (у Варшавского вокзала) молитвенно помянула своего священника иерея Александра Васильевича Рождественского — одного из видных и деятельных вдохновителей трезвеннического движения в Русской Церкви в начале 20 века. 116 лет минуло со дня земной кончины отца Александра, но не охладевает благодарность к нему в народе Божием.

паломническая поездка Общества трезвости и реабилитационного центра «Воскресение»

1 июля состоялась паломническая поездка Общества трезвости и реабилитационного центра «Воскресение» в Троице-Сергиеву Приморскую пустынь. Была проведена замечательная экскурсия, паломники побывали в Сергиевском храме и приемной настоятеля, увидели усыпальницу Зубовых, пропели молебен преподобному Сергию Радонежскому и святителю Игнатию Брянчанинову в храме мученика Валериана о страждущих от зависимостей. Паломничество было посвящено памяти ежегодных многотысячных крестных ходов начала 20 века из нашего храма в Троице-Сергиев монастырь в Стрельне. Читать далее паломническая поездка Общества трезвости и реабилитационного центра «Воскресение» →

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА.

В день святой Пятидесятницы воспоминается и прославляется сошествие Святого Духа на апостолов в виде огненных языков (Деян. 2, 1-4). Название Пятидесятницы этот праздник получил, во-первых, потому, что он праздновался еще в ветхозаветной Церкви, во-вторых, потому, что этот праздник приходится на 50-й день после Воскресения Христова. Сошествие Святого Духа на апостолов есть «свершение» нового, вечного Завета Бога с человеком. Читать далее ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА. →

Праздник Вознесения Господня

Праздник Вознесения Господня относится к числу подвижных Господских праздников и совершается в сороковой день по Воскресении Иисуса Христа, в день, в который Господь вознесся на небо (Деян. 1, 1-12; Мк. 16, 12-19; Лк. 24, 50-52). Этот праздник всегда проходится на четверг 6-й седмицы после Пасхи. Читать далее Праздник Вознесения Господня →

Отдание праздника Пасхи

В праздник отдания Пасхи, 9 июня, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в храме Воскресения Христова на Обводном канале. Читать далее Отдание праздника Пасхи →

Информация об образовательных программах МДА для активных мирян

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, доводим до прихожан нашего храма информацию об образовательных программах, планируемых к реализации Отделом дополнительного образования Московской духовной академии. Читать далее Информация об образовательных программах МДА для активных мирян →

День славянской письменности и культуры

В воскресенье, 30 мая 2021 г. в 12:00 состоялось очередное собрание общины храма Воскресения Христова (у Варшавского вокзала). На этот раз оно было посвящено святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, учителям славянским, память которых Святая Церковь совершала на предыдущей седмице – 24 мая. Читать далее День славянской письменности и культуры →

Реквизиты для пожертвований

ИНН 7809026407 КПП 783901001
ОГРН 1027800014131 ОКПО 39421746

Санкт-Петербургский филиал ПАО «Промсвязьбанк»
г. Санкт-Петербург

р/сч 40703810106000043701
к/сч 30101810000000000920
БИК 044030920

Назначение платежа: пожертвование на общецерковные нужды

Источник

Храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала)

Архимандрит Исидор (Минаев)

Родился 27 октября 1961 г. в Орле.

В 1969-1977 гг. учился в средней школе № 12 г. Орла.

В 1977 г. поступил в Московское театральное художественно-техническое училище (техникум), которое закончил в 1981 г. по специальности театральная светотехника.

В 1981-1985 гг. учился в Высшем театральном училище им. Щукина на актерском факультете. После окончания училища был распределен в Омский государственный академический театр драмы, в котором проработал до апреля 1986 г.

В 1986-1987 гг. проходил срочную службу в армии.Вернувшись после армии в Москву в конце 1987 г. начал преподавать на кафедре мастерства актера в Высшем театральном училище им. Щукина. Так же работал в различных театрах Москвы.

С июля 1991 г. по май 2001 г. был насельником Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря.

19 марта 1992 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия IIнастоятелем Валаамского монастыря игуменом Андроником (Трубачевым) пострижен в рясофор.

2 июня 1992 г. в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы Святейшим Патриархом Алексием рукоположен во иеродиакона.

7 марта 1993 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия настоятелем Валаамского монастыря архимандритом Панкратием (Жердевым) пострижен в мантию с именем Исидор в честь преподобного Исидора Пелусиотского.

25 мая 1993 г. в Спасо-Преображенском соборе Ново-Спасского ставропигиального монастыря г. Москвы Святейшим Патриархом Алексием рукоположен во иеромонаха.

В 1993-2000 гг. учился на заочном секторе Московской духовной семинарии.

С мая по июль 2001 г. нес послушание ключаря в храме св. Георгия Победоносца в г. Старая Руса Новгородской епархии.

4 июля 2001 г. назначен настоятелем Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря Санкт-Петербургской епархии.

В сентябре 2001 г. награжден набедренником и наперсным крестом.

В мае 2003 г. возведен в сан игумена.

По благословению Святейшего Патриарха Алексия в ноябре 2005 г. проходил курсы повышения квалификации руководящего состава Русской Православной Церкви в Академии Госслужбы при Президенте РФ.

В апреле 2007 г. награжден палицей.

Решением Священного Синода от 12 октября 2007 г. (журнал № 99) назначен членом Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Решением Священного Синода от 15 апреля 2008 г. (журнал № 16) назначен настоятелем Свято-Николаевского подворья Русской Православной Церкви в Софии (Болгария).

Решением Священного Синода от 31 марта 2009 г. (журнал № 26) назначен начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме.

3 апреля 2009 г. Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архимандрита.

Решением Священного Синода от 16 июля 2013 г. (журнал № 93) освобожден от должности начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме и направлен в распоряжение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира.

22 августа 2013 года митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром назначен штатным священником Николо-Богоявленского морского собора в Санкт-Петербурге.

21 февраля 2014 года митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром назначен на должность настоятеля храма Воскресения Христова (у Варшавского вокзала) в Санкт-Петербурге.

Родился 13 ноября 1961 г. гор.Новосибирск.

По окончании школы служил в рядах советской армии.

В 1983 г. поступил в Ленинградскую Духовною Семинарию.

В 1985 г. рукоположен во диакона архиепископом Новосибирским и Барнаульским Гедеоном (Докукиным)

21 мая 1988 митрополитом (в послед. Патриарх) Алексием (Ридигер) рукоположен в сан иерея к храму Смоленской ик.Божией Матери (Смоленское кладбище) г.Ленинград.

С 1989 г. настоятель Свято-Георгиевского храма г.Новоалтайска Новосибирской епархии.

1992 г. окончил Московскую Духовную Академию.

1995 г. благочинный Новоалтайского благочинного округа Алтайской епархии, председатель военного отдела Барнаульской и Алтайской епархии

В 1994 г. возведён в сан протоиерея.

С 2001 г. благочинный Пенитенциарного округа

С 5 апреля 2012 г. клирик храма Воскресения Христова

2000 г. орден «СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО».

2006 г. орден «ДМИТРИЯ ДОНСКОГО»

2013 год — к Празднику Пасхи награжден Патриаршей наградой: правом ношения митры.

День тезоименитства 21 ноября Собор Архистратига Михаила

Родился 18 декабря 1972 г. Ленинград.

Из семьи военнослужащего. Окончил школу №307 г. Ленинграда, в 1996 г. — Балтийский государственный технический университет (Военмех). С 1996 г. по 1998 г. работал инженером в Конструкторском бюро «Арсенал» им. М.В.Фрунзе.

В 1996 г. принял Святое Крещение. С ноября 1996 г. являлся прихожанином, а с лета 1997 г. – алтарником храма Воскресения Христова (у Варшавского вокзала).

С 1998 г. по 2003 г. обучался в Санкт-Петербургской Духовной семинарии. Епископом Тихвинским Константином (Горяновым), Ректором СПбДАиС, викарием Санкт-Петербургской епархии, 12 ноября 2000 г. был рукоположен в сан диакона к храму Воскресения Христова (у Варшавского вокзала), а 1 декабря 2002 г. — в сан пресвитера к тому же храму.

В 2008 г. заочно окончил курс Московской Духовной Академии, защитив в 2009 г. кандидатскую диссертацию на тему «Государственно-церковные отношения 1929-1939 гг.».

Родился 28 февраля 1972 г. с.Ново-Александровское Сахалинской обл.

2006 г. окончил ПСТГУ — Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет

2010 г. окончил АППО — Академию Постдипломного Педагогического Образования.

С 1992 г. чтец-алтарник храма Воскресения Христова (у Варшавского вокзала).

8 сентября 2003 г. рукоположен в сан диакона

20 апреля 2004 г. в сан священника митр. Владимиром (Котляров)к храму Воскресения Христова (у Варшавского вокзала).

Протоиерей Георгий ответственный за работу воскресной школы

День тезоименитства 5 марта свт. Георгия Амастридского.

Родился 18 мая 1987 года.

В 2014 году окончил Санкт-Петербургскую Православную Духовную Семинарию.

С февраля 2014 года несет послушание пресс-секретаря храма Воскресения Христова.

6 декабря 2014 года рукоположен в сан диакона.

12 января 2015 года указом митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия назначен штатным диаконом храма Воскресения Христова.

Родился 25 сентября 1983 года в городе Ленинграде.

Учился на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета и окончил его в 2007 году. В 2007-2009 гг. проходил военную службу в войсках ПВО на офицерских должностях.

В 2014 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную Семинарию и поступил псаломщиком в храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала).

11 октября 2015 года рукоположен в сан диакона.

День тезоименитсва – 6 декабря, день памяти святого благоверного князя Александра Невского.

Родился 20 июня 1996 года.

В 2014-2015 гг. проходил военную службу в радио-технических войсках на острове Валаам.

С 2015 года был чтецом-алтарником в храме Воскресения Христова (у Варшавского вокзала).

В 2020 году окончил Одесскую Духовную Семинарию.

9 июня 2021 года рукоположен в сан диакона.

День тезоименитства — 1 августа, обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца.

Источник