«Он вам не пустырь»: жители ВАО протестуют против дезинформации о строительстве храма Игнатия Богоносца
Фото © «Московская газета»/ Алёна Черепкова
По словам активистов, им уже удалось добиться удаления, по их мнению, сомнительной информации об объекте в одном из СМИ
Жители московских районов Новогиреево и Перово выступают против строительства храма Игнатия Богоносца в Парке на Зеленом проспекте (Афганский парк) уже на протяжении нескольких лет. Москвичи считают, что строительство в зеленой зоне может значительно ухудшить экологическую обстановку и уплотнить застройку районов. Соответствующая петиция опубликована на онлайн-платформе Change.org.
Ситуация с зелеными насаждениями в районах Перово и Новогиреево, по мнению москвичей, сильно ухудшилась. В 2020 году, например, под стартовые площадки под реновацию был вырублен сквер на Утренней улице, а также более 100 деревьев на улице Новогиреевская. В связи с этим, как отмечают местные жители, для храма можно выбрать другое место, например, территорию сносимых по программе реновации домов на Зеленом проспекте.
В то же время, по словам жителей Перово и Новогиреево, в СМИ появились сообщения о том, что строительство храма Игнатия Богоносца планируется не на благоустроенной и озелененной территории Парка на Зеленом проспекте, а на заброшенном пустыре.
«Участок, выделенный под храм, представляет собой заброшенный пустырь. Храмовый комплекс станет отправной точкой для благоустройства всего района. Будущий храм будет органично дополнять и развивать уже существующий мемориальный комплекс в Афганском сквере», – написал «Интерфакс».
Москвичи посчитали данную информацию не соответствующую действительности, в связи с чем организовали встречу: они собрались в парке, на территории которого запланировано строительство храма, с плакатами «Он вам не пустырь». По словам активистов, им удалось добиться того, чтобы ряд СМИ убрали из статей упоминание пустыря на территории строительства.
Ранее сетевое издание «Московские ведомости» сообщало, что в Перово на месте захоронения радиоактивных отходов собираются построить детский сад. Местные жители обеспокоены, что территория застройки до сих пор может представлять угрозу.
Храм в афганском сквере
Выделение участка под храм произошло в 2012 году. Настоятель будущего храма приступил к разработке и проектированию храма, поиску благотворителей. А в 2013 году, почти одновременно с парком Торфянка начались попытки распространять заведомую ложь про строительство храма у метро Перово.
Показать полностью.
От храмофобов последовали заведомо ложные заявления о «застройке парка», и под ложными пояснениями жителям они стали собирать подписи с формулировкой «Против строительства в парке».
Подходя к людям, они говорили:
Елена, здравствуйте, Быть может вы сами виноваты: смотрите на все через призму денег и вам теперь кажется, что и все подчиняется вашей картине мира. Мира, в котором есть только место товарно-денежные отношения.
Показать полностью.
Да, священники, живут на наши подаяния. И не только они, но и их жены, дети и даже престарелые родители, если они живы. У священников, в особенности сельских, должны быть заправлены и исправны автомобили, чтобы они всегда могли успеть к умирающему или попавшему в беду человеку.
Никакого твердого прайса нет. Плата за таинство обязательным для тех, кто в состоянии его заплатить. Если у вас нет таких средств, то просто скажите об этом священнику. если у Вас есть проблемы с финансами, то обретите свой приход, ходите регулярно в храм, исповедуйтесь и причащайтесь, и когда Вы станете постоянной прихожанкой, то, видя Ваше бедственное положение, священник Вашего прихода не станет брать с Вас пожертвования за требы.
Кстати, уж на чем-чем, а на Крещении сына я бы не стал экономить; это событие на всю жизнь! Я полтора года назад сам крестился бесплатно. А кто-то из знакомых потратил на Крещение больше 50 тыс. (копил и люди помогли). Деньги пошли на хор, на обед, который устроил для самых близких и друзей (30 чел.)
В Палестине в то время имели хождение на равных правах всякие серебряные монеты – римские, греческие, египетские, тирские, сидонские и собственно палестинские. Но храмовый налог полагалось уплачивать священными шекелями – это были иудейские деньги, и их можно было приносить в дар Храму; прочие деньги и монеты были языческими и потому нечистыми.
Возмущенный осквернением Божиего дома, Христос сделал бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли (Ин. 2, 15-16).
В любом случае, торговать таинствами в Церкви недопустимо. Но если будет добровольное пожертвование за совершение тех или иных треб – это тоже поможет зарабатывать священникам. Тем более при этом будут отсеиваться те люди, которые становятся священнослужителями и приходят в церковь ради корыстных целей.
В столице снова разгорелись споры из-за строительства храма в парке
И сторонники, и противники проекта ссылаются на авторитет воинов-афганцев
Конфликты, спровоцированные идеей построить храм посреди парка, уже стали для москвичей привычными — с тех пор, как на северо-востоке города разгорелась настоящая битва за Торфянку. В пятницу, 11 октября, депутаты Мосгордумы вместе с неравнодушными жителями и представителями РПЦ собрались на круглом столе, где обсудили очередную «горячую точку» — парк на Зеленом проспекте в Восточном округе.
Фото: vk.com\Анна Степанова.
Отпевания и венчания, крестные ходы и проповеди — нормально ли выбрать для всего этого место посреди парка? Обрадуются ли мамы с малышами на детской площадке, если на их глазах в храм ежедневно будут заносить гробы? Да и новобрачным — так себе перспектива: а ну-ка если мяч с площадки попадет прямо на подол белого платья невесты. Однако не исключено, что именно так и станут выглядеть будни парка на Зеленом проспекте в Новогирееве, если там действительно будет построен храм.
— Наш парк — это жемчужина нашего района. Его необходимо сохранить. Я с трудом представляю, как можно будет развернуть такое строительство и не изуродовать при этом детские площадки и места для прогулок. Это невозможно, — говорит активист района Новогиреево Дина Самсонова. По ее словам, всю жизнь она прожила в доме у самой границы парка, поэтому все его будни и праздники проходят у нее на глазах.
Также активистка добавила, что куда лучшим решением было бы добавить новые детские площадки: сейчас в парке заняты только малыши, а ребятам школьного возраста уже становится там скучно.
— Важно понимать, что активисты не возражают против храма. Но они возражают против любой застройки именно в парке. Они предлагают: перенесите через дорогу, стройте там. Мы хотим выйти на диалог с властью и понять: почему именно на территории парков и скверов хотят строить храмы? Ведь это приводит к социальной напряженности и несет опасность социального взрыва, — объяснил депутат МГД Олег Шереметьев, представляющий интересы района.
Любопытно, что и сторонники, и противники храма ссылаются в дискуссии на мнение воинов-афганцев. Напомним, что другое название парка на Зеленом проспекте — Афганский, и он украшен памятником оставшимся без погребения работы скульптора с мировым именем Вадима Сидура — «Скорбящие матери». Более того: ветераны-афганцы даже создали собственную страницу в социальной сети, где они выступают за сохранение парка. По мнению большинства афганцев, памятника им вполне достаточно — еще и храм возводить ни к чему.
— В Афганистане воевали представители разных национальностей и разного вероисповедания. Не нужно строить в нашем Афганском парке ни храмов, ни мечетей, ни синагог. Пусть останется парк — с детскими и спортивными площадками, со скамейками для влюбленных, для наших бабушек и дедушек, жителей нашего района и наших гостей. Это будет лучшей памятью обо всех нас, ветеранах боевых действий. О тех, кто воевал за то, чтобы все мы жили в мире и согласии, — высказался ветеран Александр Карцев.
Однако есть и другое мнение — его высказал председатель Региональной общественной организации инвалидов региональных конфликтов и подразделений специального назначения ВАО города Москвы Андрей Савидов:
Такую позицию поддержали представители церкви: по словам протоиерея Всеволода Чаплина, не следует даже спорить о том, нужны ли храмы людям.
— Место выбрано достойное, храм его украсит. Но если церковная община решит все же перенести стройку, споры все равно продолжатся. Нам об этом говорит пример Екатеринбурга, где общественное обсуждение строительства храма не закончилось до сих пор, — заметил Чаплин.
О переносе места действительно говорят, ведь активисты вовсе не склонны кричать безапелляционно: мол, церкви — не бывать! Напротив, они предлагают альтернативное место для строительства: участок близ дома №5 по улице Лазо. Место выбрано не случайно: именно там исторически находился храмовый ансамбль района Новогиреево.
Между тем ссылаться аж на далекий Екатеринбург избыточно: аналогичных проблем хватает и в родной Москве. Например, как рассказала депутат МГД Любовь Никитина, никак не могут прийти к согласию жители района Зюзино, у которых та же проблема — проект строительства храма посреди единственного крупного парка района.
Принцип «Давайте жить дружно!» поддержал депутат МГД Николай Зубрилин, хотя во вверенном ему Отрадном подобных «горячих точек» пока не появилось.
— Атеисты и православные имеют право каждый на свою точку зрения. Как и люди других конфессий. Поэтому считаю, что подобрать другое место под строительство храма будет самым приемлемым вариантом, — заметил опытный депутат.
По итогам «круглого стола» участники составили резолюцию, главное требование которой — отменить существующие решения. Сбор предложений продлится до 18 октября.
«Храмовый комплекс» в Афганском парке: как не повторить Екатеринбургский сценарий
Но прежде, чем перейти к сути вопроса немного предыстории и информации по месту планируемой застройки.
И, конечно же, главная достопримечательность наших краев, точнее, их две, но тесно связанные между собой – это музей советского скульптора Вадима Сидура, который еще при жизни изваял памятник, посвященный воинам-интернационалистам «Оставшимся без погребения» (Скорбящие матери) установленный в том самом Афганском парке, который и стал сегодня яблоком раздора в вопросе строительства на его территории «храмового комплекса».
Кстати, сам скульптор Сидур удивительной судьбы человек. Он прошел почти всю Великую Отечественную войну. В 44-м под Кривым Рогом командир пулеметного взвода, младший лейтенант Сидур был тяжело ранен разрывной пулей в лицо. Выжил. И впоследствии подарил нам множество удивительных и неповторимых скульптур во всей своей, кажущейся на первый взгляд, незамысловатой простоте изгибов и линий, и одновременно сложном, с точки зрения восприятия и осмысления, многообразии трагизма. Одна из которых, стала настоящим памятным символом Афганской войны.
И кто только не побывал у нас в Афганском парке с момента открытия памятника: экс-Вице–Президент РФ Александр Руцкой (ветеран афганской войны), нынешний сенатор Франц Клинцевич (ветеран афганской войны), а также представители, наверное, всех ветеранских движений, правозащитники и множество других официальных (политических) и гражданских лиц, активистов и волонтеров, так и самих «афганцев».
Однако на фоне этих, безусловно, очень важных, значимых и необходимых мероприятий, сам парк, вот уже 8 лет находится в обстановке предвоенной напряженности. Ожесточенные споры вокруг использования/сохранности его территории, на которой было принято решение возводить «храмовый комплекс», в рамках уже упомянутой программы «200 Храмов», не утихают до сих пор. Не хочу пересказывать всю историю противостояния, которая тянется с 2012 года (ознакомиться с ней можно здесь) отмечу лишь, что, несмотря на митинги, протесты, сбор подписей жителей р-нов Новогиреево и Перово, которые выступают против строительства в таких масштабах, в феврале текущего года прошла церемония торжественной закладки капсулы в фундамент будущего Храма.
Впрочем, справедливости ради, и строительные работы пока так и не начались, видимо, до снятия всех острых (спорных) моментов с окрестным населением. Благо, у наших местных властей хватило ума, во избежание социального взрыва, в т.ч. до кучи еще и по этому поводу – не делать резких телодвижений, а также, пока суд да дело, не обносить место планируемой застройки забором, по аналогии с Екатеринбургом.
Кроме этого, хочется верить, что наравне с заслуженным отданием воинских почестей героям, также по сей день оказывается помощь и поддержка всем нуждающимся в ней ветеранам и их семьям. Очень не хотелось бы, чтобы они стали разменной монетой в этом споре.
На востоке Москвы начнут строить храмовый комплекс в память о воинах-афганцах
Приблизительное время чтения: 1 мин.
До конца весны 2021 года в Перовском районе Восточного административного округа Москвы начнется строительство храма в честь священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, который также станет храмом-памятником воинам-афганцам.
Как сообщил куратор «Программы 200», депутат Владимир Ресин, в этом храме будут поминать воинов-интернационалистов, воевавших в Афганистане, а также всех ветеранов боевых действий и локальных конфликтов, передает агентство «Интерфакс-религия».
Статус главного храма для участников ветеранских организаций будущему комплексу присвоил Святейший Патриарх Кирилл. В комплекс также войдет памятник «Скорбящие матери», установленный в 1992 году.
Отмечается, что на месте строительства храма сегодня находится заброшенный пустырь. Владимир Ресин пояснил, что храмовый комплекс станет отправной точкой благоустройства всего района, к тому же, он гармонично дополнит уже существующий мемориальный комплекс в Афганском сквере.
Посвящение нового храма воинам-афганцам логично еще и потому, что местный приход совместно с Союзом ветеранов Афганистана ВАО Москвы сейчас прорабатывает большую программу реабилитации воинов-афганцев и всех воинов, пострадавших в горячих точках, а также членов их семей.
Освящение закладного камня в основании будущего храма состоялось год назад, накануне 30-летия вывода советских войск из Афганистана. В тот день представительницы Комитета солдатских матерей положили под закладной камень капсулу с землей из Афганистана, а представители городских властей заложили капсулу с землей из Сирии.
