храм в брюгге с кровью христа
Брюгге: Базилика и капелла Святой Крови Господней
Бельгия, Брюгге. Маленький, уютный, романтичный, игрушечный городок с пряничными домишками. Средневековые улочки Брюгге застыли в веках: те же кирпичи, ступенчатые крыши, кованые фонари, мощеные мостовые. Этот удивительный город хранит в себе историю и как машина времени переносит посетителя в средневековье. Этот город уже многие века хранит и священную реликвию – Святую Кровь Господню.
Загадка Святой Крови
Несмотря на то, что ни один из признаваемых церковью источников не говорит о том, что кровь Иисуса была каким-либо образом сохранена, существует несколько легенд о сохранении Крови Господней.
По первой легенде, после того, как Иисус был распят, Иосиф из Ариматеи обтёр тело Христа от крови и сохранил материю, с остатками крови. «Обрадовались иудеи и отдали Иосифу тело Его, чтобы он похоронил тело, ибо видел, сколько благого содеял (Он). Взял же он Господа, обмыл и обернул пеленой и отнес в свою собственную гробницу, называемую садом Иосифа» ( Евангелие от Петра )
По второй легенде считается, что Иосиф Ариматейский собрал Кровь Господню в Грааль и сохранил обе эти реликвии. «Иосиф принял на свои руки святое тело Иисуса Христа и тихо положил его на землю. Омывая его, он заметил струившуюся из ран кровь и ужаснулся, вспомнив, что ею был рассечен камень, находившийся у подножия Креста. Вспомнил он и о сосуде Тайной вечери, который перед тем был отдан ему Пилатом, и благочестивый Иосиф решил в этот сосуд собрать капли божественной крови. Он собрал в чашу капли из язв на руках, ногах и боках и после, обвив тело Иисуса богатой тканью, положил его в пещеру.» ( по «Роман об истории Грааля» Робер де Борон из Серия «100 великих»: Сто великих сокровищ, Н. ИОНИНА )
История
Реликвия, представляющая собой запаянную капсулу из горного хрусталя, помещенную в стеклянный цилиндр с золотыми наконечниками, находилась в Святой Земле до Второго крестового похода.
Считается, что граф Фландрский Тьери Эльзасский (Diederik van den Elzas) привез Кровь Господню в Брюгге из Иерусалима 7 апреля 1150 года. Реликвия была помещена в часовню, которую была специально построили на площади Бург.
Торжественная служба на площади Бург в день Вознесения
Однако, первая запись, которая упоминает Святую Кровь Господню в Брюгге, датируется 1256 годом. Действительность несколько не соответствует легенде, так как сохранившиеся записи говорят о том, что скорее всего реликвия попала в Брюгге из огромной коллекции реликивий Константинополя. В 1204 году Константинополь был разграблен армией крестоносцев, которую возглавлял граф Фландрский Балдвин IX, во время Четвертого крестового похода. Вероятнее всего, Балдвин IX отправил реликвию в Брюгге вскорости после этого. Святая Кровь Господня хранится в ампуле из горного хрусталя, обработка которого тоже указывает на Константинопольское происхождение.
Базилика Святой Крови Господней
Как найти базилику
Верхняя часовня (капелла) базилики Святой Крови
Часовни соединяются монуметальной лестницей, которая скромно прячется за фасадом базилики, построенного в 1533 году в стиле ренессанса. Во время французской оккупации фасад был разрушен и восстановлен только в 19 веке.
Святая реликвия находится в богато украшенной верхней часовне.
Ежегодная Процессия Святой Крови
Одним словом, если вы планируете ваше путешествие в Бельгию на май, то постарайтесь оказаться в Брюгге на Вознесение. Это зрелище того стоит.
Брюгге. Чудо Святой Крови
В пользу этой версии говорит тот факт, что
до 1256 года упоминаний о реликвии в Брюгге не найдено. Даже в акте об основании часовни Святого Василия (1189 года), который составил сын Тьерри, Филипп Эльзасский, ничего не написано о реликвии Святой Крови. Исходя из такого положения дел, можно прийти к выводу, что на тот момент реликвии еще не было в Брюгге.
Все эти факты собраны здесь: http://belgium-art.org/bruges/relic
И очень мудро подведен итог:
Но не следует забывать самое главное в этой реликвии, а именно то, что эта реликвия прослужила народу, как символ жертвы Христа на протяжении веков и принесла радость и успокоение многим миллионам верующих. Уже один этот факт, безусловно, заставляет обратить внимание на важность этой реликвии, а не на кропотливый процесс поиска её происхождения.
Мне нечего добавить к этим словам.
Осталось лишь рассказать, как сегодня выглядит святыня:
Фиал, содержащий сгустки крови сделан из горного хрусталя восточного происхождения, датируется XI или XII веком. Длина его – 16 сантиметров, а максимальная толщина составляет 2,8 сантиметра. Фиал помещён в стеклянный контейнер, декорированный золотыми венцами, которые в свою очередь украшены двумя ангелами. На нем висит рамка с надписью «MCCC LXXX VIII die III maii» (3 мая 1388 года).
Он хранится в верхней часовне, и когда она открыта, любой верующий может помолиться у святыни и приложиться к ней.
Базилика Святой Крови Брюгге
В первой половине XII века, граф Фландрии Тьерри Эльзасский владел двойной часовней, построенной в Брюгге на стороне площади Бург. Двухуровневые церкви были обычны для того времени. По традиции винтовая лестница обеспечивала проход на верхний этаж, где изначально располагалась галерея или площадка, с которой открывался отличный вид на неф церкви. Эту привилегированную позицию занимали аристократы, а на нижнем этаже было место для простых людей. Именно это послужило причиной разделения церкви на две части.
Тьерри, граф Эльзасcкий посвятил эту часовню святому Василию Великому, знаменитому греческому святому IV века. Источником вдохновения для такого решения послужили мощи святого, привезенные в подарок Робертом II Фландрским, из Иерусалима. И только после обретения реликвии Святой Крови, церковь была переименована. Граф Дидерик и его сын Филипп Эльзасский использовали церковь, когда жили в соседнем здании замка, известного как Steen, к востоку от площади. Позднее, после того как граф переехал в замок Мале, резиденция в которой проживал граф Тьерри, стала городской тюрьмой,. В 1280 году тогдашняя тюрьма Het Ghyselhuys «дом заключённых» стала местом собраний мэров и городских старейшин, теперь там расположена ратуша.
Для упрощения, текст ниже будет относится только к часовне Святой Крови (к нижней и верхней частям соответственно). Термин базилика использоваться не будет, так как это название было дано сравнительно недавно, в 1923 году.
Нижняя часовня: произведения искусства и история
В отличие от верхней часовни, нижняя сохранила свою романскую структуру. Она состоит из трёх нефов одинаковой высоты, которые создают ровную поверхность, на которой располагается верхняя часовня. Стены сделаны из местного камня, а сводчатый потолок, колонны и оконные ниши сделаны из вулканического известняка, привезённого из региона Эйфель.
Главный неф отделён от боковых нефов четырьмя громоздкими столпами, в основе которых местный камень и песчаник из города Турне. Он построен таким образом, чтобы полностью охватить хор. Апсида вмещает в себя центральное окно, перед которым располагается позолоченный деревянный пеликан.
Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали
Древняя легенда гласит, что эта птица специально себя ранила, чтобы своей кровью накормить своих птенцов. Эта легенда была вдохновением для символа Иисуса Христа, который ради спасения человечества пролил Свою кровь.
Во время реставрационных работ в нижней часовне, (1895-1896 гг. – дата выгравирована на полу) копии оригинальных романских капителей были использованы для замены более поздних капителей в стиле Ренессанс на колоннах с каждой стороны хора. Также были убраны десять полихромных готических скульптур, которые были установлены гильдией каменщиков. Старая штукатурка была заменена.
Строгая отделка интерьера прекрасно гармонирует с массивной архитектурой. Маленькие, похожие на бойницы окна и массивные колонны – всё это является неотъемлемой частью этой особой атмосферы, присущей романской архитектуре. Тишина и интимное мерцание нескольких свечей, дающих приглушенный свет, очаровывает всех.
Присутствие реликвии Святой Крови стало причиной возросшей популярности этой часовни в Брюгге, и вскоре она оказалась слишком мала. Возможно, это было в XIII веке, когда часовню расширили и добавили часовню Святого Креста, где в настоящее время хранится реликвия. Затем были внесены изменения в интерьер нижней часовни.
В двух пристроенных приделах можно найти глубоко почитаемую статую “Иисуса на Холодном Камне” или Ecce Homo «се, Человек», а также репрезентацию Христа во Гробу (1702 г.) из Иерусалимской церкви в Брюгге. Эти две скульптуры несут во время процессии Святой Крови.
Практически ничего не известно о двух скульптурах, встроенных в стену, символизирующих крест и две урны. Не смотря на то, что выглядят они древними, они относятся к XIX веку, когда их, судя по всему, изготовили масоны во время реставрации часовни. Некоторые полагают, что урны являются своего рода намёком на Святой Грааль (чаша Тайной Вечери или чаша, в которую Иосиф Аримафейский налил кровь Христа). Эта теория подтверждается еще и тем, что в Брюгге хранится кровь Христа и находится репрезентация Грааля.
Кроме того, Филлип Фландрский (1169-1188 гг.) был покровителем первого и самого известного средневекового романиста Кретьена де Труа, автора роман о Персивале или повесть о Святом Граале.
Над статуей Христа можно увидеть некоторые оставшиеся фрагменты от полихромии, в которой узнаётся образ Марии, Младенца Иисуса и рука Христа.
В результате изменений во время реставрационных работ, главный вход потерял свою функцию, теперь он используется для соединения часовни и пристройки. Над входом находится тимпан из камня города Турне XII века, изображающий крещение Святого Василия Блаженного. Долгое время считалось, что это изображение крещения Христа, однако фигура облачена в епитрахиль и митру, традиционные атрибуты епископа. Согласно древним текстам, Святой Василий действительно был крещён епископом. Эта сцена является великолепным примером романской скульптуры.
Как и во многих других церквях того времени, нижняя базилика использовалась для богослужений несколькими гильдиями. Гильдии каменщиков и каменотесов было позволено использовать главный неф в XV веке. А в задней части часовни под деревянным люком находится могила, которая декорирована великолепными фресками, однако сейчас декор находится в плачевном состоянии.
Рядом с могилой лежит большой синий надгробный камень одного из архитекторов колокольни, его имя Jan van Audenaerde,.
В левом проходе находятся плиты, отмеченные чашами, что говорит признаком того, что там покоятся священники. В подтверждение того, что это могилы священников, служит найденный в одной из могил полуразрушенный епитрахиль.
На другом надгробии, встроенном в левую стену, написано имя Frangois Desmedt, оно принадлежит мастеру гильдии каменщиков и каменотесов.
Под крестом на передней части стены находится замечательная Пьета, изготовленная De Wispelaere в 1900 году, которая также участвует в процессии.
Впереди, в правой стене есть надгробие Adriaan van Pollinckhove, куратора часовни Святого Василия и собрания каноников собора святого Донациана (умер в феврале 1557 года).
Мадонна с Младенцем (Sedes Sapientiae): деревянная полихромная скульптура начала XIV века, возможно, Южная Франция расположена в левом приделе. Во время восстановительных работ было обнаружено, что полости в груди фигуры заполнены драгоценными камнями и золотыми предметами. Дальнейшее восстановление и очистка были проведены между 1983 и 1986 годами.
Когда в 1504 году к часовне добавили пристроенное помещение, хор и апсида объединились, и получилась еще одна капелла. В скором времени новое свободное место заняли служащие суда, чтобы организовать там свою капеллу. Здесь хранятся мощи святителя Василия и Карла Доброго, графа Фландрии, а также реконструкция двойной часовни в романском стиле, несколько картин и капители в стиле Возрождения. Чёрный запрестольный образ, как предполагается, изготовлен мастерами Comeille de Smidt и John Roelandts по чертежам Ланселота Блонделя, фламандского живописца (Lancelot Blondeel).
В период времени с XVI века до Французской революции здесь хранился триптих нидерландского живописца, представителя раннего Северного возрождения, Давида Герарда (Gerard David) Крещение Христа, сейчас этот триптих находится в музее Гронинге (Gerard David) в Брюгге. Однако первоначально эта капелла клерков суда, была посвящена святому Лаврентию, статуя которого до сих пор стоит снаружи, на фасаде. В последствии эта капелла была посвящена святому Айвзу, покровителю юристов.
Ходят слухи, что такие изменения произошли благодаря настойчивому требованию судебных клерков, так как мученичество свято Лаврентия подразумевает, что он был заживо сожжен на гриле. Судебным служащим не понравилась аллюзия на фразу «быть зажаренным» (что значит на профессиональном диалекте, тщательно опрошенным)!
Нижняя часовня так хорошо сохранилась, возможно, благодаря тому, что ее использовали во времена восстаний, скорее для практических нужд, а не для религиозных целей. Прочное здание служило, кроме всего прочего, в качестве тюрьмы, места, где хранились боеприпасы, будкой для собак и т. д.
Христианские святыни мира Кровь Иисуса Христа
«… не тленным серебром или
золотом искуплены вы от суетной
жизни, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца…»
Первое послание Петра 1,19
Все христиане мира верят в Иисуса Христа, в спасительную силу Его жертвы и пролитую за нас кровь. В некоторых городах Европы хранятся различные реликвии, связанные со смертью Иисуса Христа. Знаем мы об этом, к сожалению, очень мало. Хотелось бы рассказать об одной очень известной в Европе реликвии Святой Крови.
В бельгийском городе Брюгге, что во Фландрии, в Базилике Святой Крови, хранится привезенная крестоносцами, а точнее графом Фландрии Тьерри Эльзасским, хрустальная капсула, в которой находится шерсть, по преданию, пропитанная Кровью Христовой (по одной из первоначальных версий).
Процессия Святой Крови
Ежегодно в День Вознесения Господня по Григорианскому календарю уже в течение более 700 лет в бельгийском городе Брюгге проводится религиозная торжественная церемония Святой Крови Иисуса Христа. Церемония поклонения длится 2 недели и завершается процессией Святой Крови. Первоначально процессия проводилась в честь Животворящего Креста, которая проходила 3 мая, по времени обретения Креста царицей Еленой. Времена менялись, менялись и традиции. В 1310 папа Климент V постановил, что верующие должны приезжать с разных мест поклоняться реликвии Святой Крови.
Необычность этой религиозной процессии привлекает из года в год множество туристов, и, конечно же, самих коренных жителей Брюгге. Полюбоваться этим зрелищем приезжают до 40 тысяч человек. Церемония никак не утратила своего религиозного значения. Святую реликвию сопровождают многие верующие, церковнослужители, монахи и монашки, представители светской власти и, конечно, члены Братства Святой Крови, основанного в XV веке.
С раннего утра в День Вознесения Брюгге наполняется туристами и паломниками со всей Европы. Начинается процессия на площади в центре города, движется вокруг исторического центра города и к 18 часам возвращается назад.
Особенностью торжественной процессии является инсценировка библейских и исторических сюжетов, начиная от Старого Завета, прибытие крестоносцев с реликвией из Иерусалима в Брюгге, кончая почитанием реликвии в наше время. Огромное количество Библейских персонажей в процессии: братья Иосифа, продавшие его в египетское рабство, Моисей, освободивший свой народ из рабства, брат Аарон, народ еврейский по пути из Египта, пророки, возвещающие о пришествии Спасителя, волхвы с дарами, Иосиф и Мария с младенцем в пещере, Иисус с детьми, Иисус с крестом в пути на Голгофу, Иисус с двенадцатью апостолами. В процессии принимают участие музыканты, певцы, актеры, облаченные в костюмы персонажей Ветхого и Нового Завета. По улицам движутся кавалькады рыцарей-крестоносцев, конные повозки с декорациями, изображающими сцены из Библии, а также эпизоды из современной истории.
Сама процессия очень тепло приветствуется всеми зрителями, плотно обступившими все улицы. Завершают процессию церковные иерархи, монашки, церковные хоры, сам бургомистр с правителями города, члены Братства Святой Крови, которые несут на своих плечах драгоценный ларец, в котором хранится Святая Кровь Иисуса Христа. В самой процессии каждый год принимает участие около 2000 костюмированных персонажей. Для каждого жителя Брюгге считается особой честью хотя бы раз в жизни принять участие в этой процессии.
Реликвия Святой Крови
Капсула, в которой находится кусочек овечьей шерсти, пропитанный кровью Иисуса Христа, по результатам научного исследования 1970 года, изготовлена из горного хрусталя в конце XI, начале XII века. Капсула со времени перенесения ее в город Брюгге никогда не открывалась. Горлышко этого сосуда обвязано золотой ниткой и опечатано красным воском. Стиль гравировки на сосуде говорит о том, что он изготовлен в Константинополе и предназначен для хранения жидких благовоний. Этот сосуд вставлен в стеклянный футляр, украшенный с обеих сторон золотыми коронами с изображениями двух золотых ангелов. На оправе читаем дату MCCCLXXXVIII, что значит 3 мая 1388 года, год, когда капсула была помещена для большей безопасности в новый стеклянный цилиндр.
Достоверных исторических данных о происхождении Святой Крови, к сожалению, не сохранилось. Мало известно о том, что же произошло до того, как капля Святой Крови попала в Брюгге. Существует несколько версий, которые основывались на исторических преданиях, некоторых исторических документах и свидетельствах священных лиц того времени, документах с описанием реликвий музеев. Соответствующие исторические документы были навсегда утеряны, уничтожены в огне. Впрочем, исследования продолжаются. О чем скажу немного позже.
Первое официальное упоминание о реликвии, находящейся в Брюгге, встречается в 1270. О самой процессии впервые упоминается в 1291 году. Другой документ, подтверждающий право города собственности на реликвию, датируется 1297 годом.
Как же все-таки люди решили собрать кровь Иисуса Христа и в дальнейшем сохранить ее? Из Евангелия мы знаем, что тело Иисуса Христа было снято с креста, помазано маслами и было положено в гроб в высеченной скале, предназначенный Иосифу из Аримафеи, тайному ученику Иисуса Христа. Дополнительных сведений о крови Иисуса в Библии не содержится.
В одном из неканонических евангелий был найден такой рассказ. В 1247 году епископ города Линкольн, изучая тексты апокрифов, сделал в своем обращении следующее заключении: «После смерти Иисуса Христа, просил Иосиф из Аримафеи тело Спасителя. Эта поблажка была ему оказана, так как он занимал очень высокое положение в Иерусалиме. Несмотря на протест евреев, он снял тело Иисуса Христа, и оно было покрыто кровью и ранами. С честью опоясался он белым полотенцем, которым обтирал тело и раны Иисуса Христа. Он положил тело в гроб и обмыл его, потом собрал он воду, смешанную с кровью в одну емкость. Кровь, которая бежала еще из ран Иисуса Христа, собрал он в другую ёмкость. Эти две реликвии он хранил как бесценный дар и передал его потомкам».
Эти ценные реликвии с заботой были скрыты во время преследования христианства. Передавались из поколения в поколения. Так, например, в Греческом Менологиуме описывалась жизнь святого монаха Варипсава, который жил в IV веке, он имел несколько капель Святой Крови и перед смертью передал святыню Константинопольской церкви. Еще одно упоминание о Святой Крови имеется у греческого монаха Евтимия, который жил в XI веке. Евтимий писал о существовании Святой Крови в Константинополе как доказательство против секты богомилов, которые утверждали, якобы Иисус не умер не кресте. Позднее очень редко встречались источники, в которых упоминалась реликвия. По некоторым сведениям, реликвия до 1150 года находилась в Константинополе, а именно – в церкви Богородицы императорского дворца в Буколеоне.
Перенесение реликвии Святой Крови в Брюгге
Как уже было сказано выше, существует несколько версий о времени и причинах прибытия святыни в Брюгге.
Все началось в середине XII века, вернее в 1150 году, когда Тьерри Эльзасский, граф Фландрский, согласно одной из версий, по возвращении из второго крестового похода привез в Брюгге хрустальную капсулу с клочком овечьей шерсти, впитавшей в себя несколько капель крови Христа. Это одна из первых версий, которая представляется в Процессии Святой Крови.
Находившись на Святой Земле во время крестового похода, Тьерри Эльзасский, граф Фландрский, сочетался браком в 1139 году с Сибилой Анжуйской, отец которой, Фульк V Молодой, был королем Иерусалима. С этого момента начал Тьерри Эльзасский проявлять особый интерес к Востоку. Он предпринял четыре путешествия в Святую Землю. В одно из этих путешествий он привез реликвию Святой Крови.
Сибилла оставила Святую Землю и прибыла с мужем во Фландрию. Во время крестовых походов правила его графством. В 1157 году сопровождала мужа в Святую Землю. Тьерри Эльзасский готовил отъезд во Фландрию из Палестины, когда Сибилла приняла решение остаться в Иерусалиме во время правления ее брата Балдуина III, который был с то время королем, чтобы посвятить себя монашеской жизни в монастыре Святого Лазаря в Вифании и заботой о прокаженных. Умерла в 1165 году в этом монастыре. Брат помогал убедить графа дать разрешение на развод и остаться набожной Сибилле на Святой Земле. В знак благодарности король Иерусалима одарил графа различными подарками, среди которых была эта ценная реликвия Святой Крови. При сопровождении священных лиц, реликвия, прибыв в Брюгге, была передана в капеллу Василия Великого. Реликвия Святой Крови Иисуса Христа была по преданию, как уже было сказано выше, кровью, которую собрал Иосиф из Аримафеи и тайный ученик Никодим.
В течение долгого времени, до конца XIV века, фиксировалось в базилике чудо: каждую пятницу после обеда в час смерти Иисуса Христа на кресте, засохшая кровь в капсуле приобретала ярко-красный цвет, и становилась жидкой. Так пишется в одной старой книге про Святыню из библиотеки города Брюгге. Чудо перестало совершаться после попытки осквернения святыни.
По другому преданию, святыня была вручена патриархом Иерусалимским графу за мужество и героический подвиг во время крестового похода. 25/05/2008
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Подписка по e-mail
—Поиск по дневнику
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Трансляции
—Статистика
Базилика Святой Крови в Брюгге, Бельгия
БАЗИЛИКА КРОВИ ХРИСТОВОЙ В БРЮГГЕ
Ковчежец со Св. Кровью Христовой, привезенный из Константинополя
Способ изготовления прозрачной капсулы-ковчега из горного хрусталя свидетельствует об ее происхождении из Константинополя.
Мощи святителя Василия Великого
Нижняя часовня в честь св. Василия является единственным храмом в западной Фландрии, построенном в романском стиле. Воздвигнутая в 1-й половине XII в. эльзасским графом Дерриком (1128-1168), она была освящена в память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, одного из трех величайших учителей Восточной Церкви IV века (+379, память 1/14 января).
Мощи святителя были перенесены из Кесарии графом Фландрии Робертом II Иерусалимским и помещаются теперь слева от хора, в приделе св. Ива.
Время для посещения:
между 20 марта и 30 сентября: с 9:30 до 12:00 и с 14:00 до 18:00
между 1 октября и 19 марта: с 10:00 до 12:00 и с 14:00 до 16:00
Музей Святой Крови закрыт по средам после полудня, а также 1 января, 1 ноября и 25 декабря. Базилика в это время остается открытой.
Крестный ход по городу со Святой Кровью совершается ежегодно в праздник Вознесения Господня в 3 часа пополудни, согласно григорианскому календарю (по новому стилю). В 2008 г. он приходится на 1 мая.
Службы проходят примерно каждые 2 часа с выносом Святой Крови. Молитвы читают просто общие для христиан на самых разных языках, потому что много паломников разных конфессий и эта базилика скорее общеконфессиональная.
Ссылку я дала с православного сайтаhttp://www.archiepiskopia.be/.
Когда приезжают православные паломники во главе со священником, то священник служит молебен. Там еще и византийские иконы есть, в частости икона Св Бонифатия, ее специально выносят, она хранится в крипте. 
Это фотография ковчега со Свтой Кровью Христовой, привезенный из Константинополя.
(У меня не сразу получается помещать фотографии) 