Храм в городе орехово зуево
Описание: Сообщество по возрождение Никольского храма г.Орехово-Зуево и Православной гимназии Русской Православной Церкви. Приглашаем всех, кто в здесь учился, работал, участвовал в мероприятиях, тех, кто желает обучать в ней своих детей и внуков. А также всех желающих жителей города. Показать полностью.
В разделе обсуждения вы можно задать вопрос по интересующей вас теме.
Другое
Действия
Принимаем записки для поминания 7 ноября воскресенье, на литургии.
Пишите в комментариях до 8:00 утра (7 ноября) имена о здравии или о упокоении православных христиан (имена поминаются на проскомидии).
Также записки вы можете присылать по СМС, Ватсап или Вайбер
на т.: +7-962-986-97-79.
6 ноября Димитриевская родительская суббота. Накануне вечером богослужение совершил клирик Никольского храма Михаил Таганов.
Димитриевская родительская суббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов Показать полностью. в Куликовой битве в 1380 году. Сначала в этот день поминали именно тех, кто погиб на поле Куликовом, потом, с течением веков, традиция менялась. В новгородской летописи XV века мы читаем о Димитриевской родительской субботы уже как о дне поминовения всех умерших.
https://foma.ru/roditelskie-subbotyi.html
Проповедь:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. «Кто молится за умерших, тот на перед себе ходатайствует жизнь и спасение», — так говорил святитель Иоанн Златоуст. Но почему то мы, живущие в этом суетном бренном мире, не верим словам святых людей и продолжаем жить и погружаться в эту пучину зла, обид, уныния, ропота, суеты и всего этого житейского моря, в котором не видно даже берега, т. е. мы просто тонем.
И вот, одной из спасительных нитей, которую протягивает нам Господь в Священном Писании можно назвать молитву за умерших. Нашей великой православной вере Господь дал все, что нужно для спасения человека, и абсолютно все, для того, чтобы он жил счастливой жизнью! Абсолютно все! В Евангелие каждому христианину дана полная свобода — живи по законам Божиим и ты свободен от любого наказания: свободен от скорбей, свободен от болезней, свободен от обид, от войн, от всего. Что нужно? Нужно только выполнять то, что заповедовал нам Господь.
И вот, среди всего этого Божьего попечения, Божьей помощи о нас, оставил нам такое великое чудо — просто молиться за умерших, за ушедших наших близких и не близких, но дорогих нам по вере православных христиан. Потому что мы все живем одной семьей, мы все братья и сестры. И как обидно бывает видеть, когда люди обращаются к священнику, говорят: «Батюшка, помогите; батюшка, помогите», а рядом стоит такой же «Батюшка, помогите», а христианин отталкивает и говорит: «Отстань, у меня главнее дело, чем у тебя». Это очень страшно видеть. Как же мы называем себя христианами, если, пытаясь попасть в Царство Небесное, идем по головам друг друга. И как мы можем после этого называть кого-то из людей не христианами или язычниками, хотя мы ведем себя гораздо хуже. Нам дарована благодать, нам даровано спасение и мы, не уступая друг другу, а бегая перед друг другом, стремимся в Царство Небесное. С такой беготней мы никуда не добежим. И только уступая друг другу, даже на последней ступеньке перед Царствием Небесным. Уступить другому: «Проходи вперед, брат (или сестра), а я недостоин» или «я подожду». Даже если бы так мы научились делать.
И вот, смотрите, уходят наши близкие туда, их мы уже не обгоним, они уже там. И мы теперь имеем такую возможность, если они уже там — обращаться к ним. Если они уже в раю — обращаемся к ним. Мы, конечно, не знаем где находятся наши близкие, те, за которых мы молимся — в раю или в аду. Конечно, великое приобретение для живущего на земле, если его близкие родственники оказались в раю, потому что все молитвы, которые обращаются к этим людям, они возвращаются к нам с их ответными молитвами: «Господи, ты видишь как нас вспоминают наши близкие, как они молятся о нас, помоги им тоже, дай им всех благ земных; небесных Ты нам уже дал».
Вот, сегодня у нас вселенская родительская суббота. Церковь установила это. Давным давно было установлено князем Дмитрием Донским, который совершил после Куликовской битвы поминовение воинов и заповедовал совершать его ежегодно в субботу перед 8-м ноября, перед днем своего покровителя — святого великомученика Димитрия Солунского. Мы поминаем сегодня не только родителей, но и всех воинов, павших не только на Куликовом поле, но и за всю историю нашей великой Руси.
И сейчас воины погибают. Сейчас можно услышать такие вопросы: «Батюшка, а почему же сейчас воины погибают, у нас же мир?», «Почему люди едут туда, едут туда; почему происходит так или так?». Можно долго объяснять, бывает приходится просто ответить одной фразой: «А ваше ли это дело?», «В вашей ли компетенции что-либо поменять?». И, как вот многие говорят святые: «ну если ты не можешь ничего сделать, зачем об этом вообще говорить или обсуждать?» Мы погрязли в каких-то «пустословных болтовнях», даже не знаю, как назвать по-другому это. Мы просто в этом тонем, мы осуждаем, пересуждаем то или это, а нужно ли это для нас, для наших близких? Не отрываем ли мы сами у себя это бесценное время в этих пустых разговорах. Лучше бы это время посвятили молитве о своих ушедших родственниках.
Вот сегодня приятно видеть, что столько людей пришли почтить своих предков. Но Храм не переполнен до отказа, как должно было быть. Потому что здесь вся округа должна стоять во всех Храмах. Был такой наказ святого Петра Могилы, он говорил, что «Те православные, которые в течении года 20 псалтырей читают от своих ушедших родственниках и 20 канонов о упокоении, и каждую субботу, на обедне подают в Церкви просфору о упокоении душ своих родителей, то какая бы грешная душа не была (конечно, кроме самоубийства) — будет избавлена от тьмы и мучений, и отведена будет в Страну Божьего Света».
Мы должны с вами осознавать, что участь посмертной души наших сродников и наша связаны между собой. А то получается как, мы видим, когда человек тонет, гибнет или в плену находится, мы говорим, зачастую: «Сам виноват, сам туда попал, а это не мое дело». И вот, когда мы не молимся за своих усопших, мы тоже самое говорим как бы, своим бесчувствием, показывая, что нам никакого дела нет о том, что было с ними: «Я другой, у меня другая жизнь и ничего общего у меня с ним нет, ну умер и умер, ушел и ушел». Вот это бесчувствие как раз появляется у людей, когда они погружаются в суету и с утра до вечера занимаются работой, работой, работой, делами, опять работой. И забывают и детей, и жен, и свои семьи, а тем более давно ушедших своих родственников.
А потом удивляемся, что на нас наваливаются куча бед, потому что бесы имеют право пакостить тем людям, которые живут, т. е.у них есть возможность, не то что право, возможность, потому что мы сами себя лишаем защиты, минуя выполнения Заповедей Божьих, в том числе и молитвы, потому что вспомните в Священном Писании слова: «Молитесь друг за друга». Там не написано молитесь за живых, но молитесь за всех, друг за друга. Но эта заповедь не только к нам, но и к тем, кто там на верху или внизу, они тоже молятся, эта к ним тоже заповедь относится, потому что у Бога нет мертвых, это у нас в головах есть мертвые, а у Бога все живы, и там и здесь! И представьте, сколько же радости приносят наши молитвы за тех, кто внизу! Там радость и веселие, когда кто-то о них вспоминает и у них хоть какое-то послабление в их страшных муках.
Старец Паисий Святогорец говорил так: «Когда человек умирает, то он сразу же понимает, в каком он состоянии находится». Да, он приходит сюда и задает себе вопрос: «Что же я натворил?» Но уже все, все закончено, поезд ушел, уже нет в этом вопросе никакой пользы для него. К примеру, пьяный, убив свою мать, смеется, распевает песенки, потому что не понимает, что наделал. А когда хмель выветривается из головы, он начинает плакать и рыдать, и говорить: «Что же я наделал?»; «Это был не я!». Ну, конечно, же это не ты, это был бес, он сделал все это твоими руками. Однако, когда человек умирает, то этот земной хмель выветривается и люди приходят в себя. У них открываются душевные очи, и они осознают свою вину, и душа, выйдя из тела, движется, видит и ощущает все, совершенно с другой, непостижимой скоростью. И вот здесь нужна наша молитва, наша услада и прохлада для этих душ.
Старец Арсений (Минин) говорил: «Поминовение для душ почивших о Господе всего необходимее. Напрасно иные воздвигают дорогие памятники на кладбищах — это ни малейшей пользы никому не принесет, ни живым, ни мертвым. А поминовение и милостыня — это два крыла, на которых душа возносится к Богу».
Святитель Феофан Затворник пишет в одном из писем: «Отшедшие живы, и общение у нас с ними не пресекается. Как о живых молимся мы, не различая, идет ли кто путем праведным, или другим; так и молимся и об отшедших, не доискиваясь, причислены ли они к лику святых или они с грешниками. Это долг братской любви нашей. И пока последним Страшным Судом не разделены верующие, все они — и живые, и умершие — единая Церковь. И все мы взаимно друг к другу должны относиться, как члены одного тела: в духе доброхотства и любительного общения, и живые, и умершие — не разграничиваясь пополам умиранием. Говорят: «Участь их решена». Но это говорят бесчувственные люди. Участь отшедших не считается решенною до всеобщего Суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденными окончательно; и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие».
Патриарх Александрийский в одной из своих проповедей рассказал случай о помощи Божией Архистратига Божия Михаила, которую он видел: «Однажды я шел в сопровождении Ангела Божия», это было написано в книги Иоанна Богослова, «и вот, услышали шум, подобный шуму многих вод и когда подошли ближе, то увидели огромное озеро и ужасную казнь нераскаявшихся грешников. Мы увидели огромное пламя, исходящее из преисподней, и это пламя поднималось на огромную высоту». Святой Иоанн Богослов горько заплакал. И ему Ангел ответил: «Не плачь, Иоанне, друже Божий, не плачь, скоро ты увидишь великую радость — великое благоволение к Архистратигу Божьему Михаилу у Господа». И в это время появился Архистратиг Божий Михаил и тотчас же огонь погас, бездна перестала дымиться. И когда все утихло, Архангел Божий погрузил свое белоснежное крыло в это озеро и вывел множество человеческих душ и перенес их на берег. И так он делал много раз. И из завесы Господней раздался глас: «Предстательством Архангела Михаила и Матери Моей, Пресвятой Богородицы, и всех моих Ангелов и избранных, исполнивших на земле волю Отца Моего — введи эти души в Рай блаженства, Вечности и покоя».
Расписание Богослужений
31 октября, воскресенье.
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Апостола и евангелиста Луки.
Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца.
7-00 Ранняя литургия, молебен.
9-00 Поздняя литургия. Лития на могиле протоиерея Олега Ляне и монахини Митродоры.
17-00 Вечерня с акафистом святителю Спиридону Тримифунтскому.
НОЯБРЬ
1 ноября, понедельник.
Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских. Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского.
8-00 Литургия, молебен.
17-00 Утреня с полиелеем прп. Гавриилу Самтаврийскому.
2 ноября, вторник.
Вмч. Артемия. Прав. отрока Артемия Веркольского.
прп. Гавриила Самтаврийского.
8-00 Литургия, молебен.
17-00 Вечернее богослужение.
3 ноября, среда.
Прп. Илариона Великого. Перенесение мощей свт. Илариона еп. Меглинского.
8-00 Литургия.
17-00 Всенощное бдение с акафистом Казанской иконе Божией Матери.
4 ноября, четверг.
Празднование Казанской иконе Божией Матери Андрониковской иконы Божией Матери.
8-00 Литургия, молебен.
17-00 Вечерня с акафистом святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу.
5 ноября, пятница.
Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее заупокойное богослужение.
6 ноября, суббота.
Димитриевская родительская суббота.
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Свт. Афанасия, патриарха Цареградского.
8-00 Литургия. Поминовение усопших, панихида.
17-00 Всенощное бдение.
7 ноября, воскресенье.
Мчч. Маркиана и Мартирия. Прпп. Мартирия диакона
и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах.
Прав. Тавифы.
7-00 Ранняя литургия, молебен.
9-00 Поздняя литургия, лития на могиле протоиерея Олега Ляне и монахини Митродоры.
17-00 Вечерня с акафистом Вмч. и целителю Пантелеимону.
8 ноября, понедельник.
Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного землетрясения, бывшего в Царьграде.
Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
9 ноября, вторник.
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах. Обретение мощей блгв. н. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском. Мч. Марка.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение с полиелеем.
10 ноября, среда.
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница. Мчч. Терентия и Неониллы со чадами. Прп. Иова, игумена Почаевского, Свт. Димитрия, митр. Ростовского.
8-00 Литургия, молебен.
17-00 Вечерня с акафистом иконе Божией Матери, именуемой «Неупиваемая Чаша». Беседы со священником.
11 ноября, четверг.
Прмц. Анастасии Римляныни. Прп. Анны.
8-00 Литургия.
17-00 Вечерня с акафистом святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу.
12 ноября, пятница.
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, Апп. от 70-ти Тертия,
Марка, Иуста и Артемы.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
13 ноября, суббота.
Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских в Ближних пещерах.
8-00 Литургия.
17-00 Всенощное бдение.
14 ноября, воскресенье.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, и матери их прп. Феодотии. Мц. Елизаветы. Сщмчч. Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших.
7-00 Ранняя литургия, молебен.
9-00 Поздняя литургия, лития на могиле протоиерея Олега Ляне и монахини Митродоры.
17-00 Вечерня с акафистом святителю Спиридону Тримифунтскому.
15 ноября, понедельник.
Мч. Акиндина и иже с ним. Сщмчч. Константина и Анании пресвитеров.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
16 ноября, вторник.
Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона. Обновление храма вмч. Георгия в Лидде.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
17 ноября, среда.
Св. Николая исповедника. Прп. Меркурия Печерского, в Дальних пещерах.
8-00 Литургия.
17-00 Вечерня с акафистом иконе Божией Матери, именуемой «Неупиваемая Чаша». Беседы со священником.
18 ноября, четверг.
Свт. Ионы, архиеп. Новгородского. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Свт. Григория, архиеп. Александрийского.
8-00 Литургия.
17-00 Всенощное бдение.
19 ноября, пятница.
Прп. Варлаама Хутынского. Сщмч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского. Новомучеников и исповедников Орехово-Зуевских : сщмч. Николая Красовского, сщмч. Василия Максимова, сщмч. Иоанна Тарасова, сщмч. Александра Архангельского, сщмч. Николая Поспелова, сщмч. Василия Парийского, прпмч. Серафима Булашова, сщмч. Сергия Скворцова, сщмч. Павла Успенского, сщмч. Иоанна Парусникова, сщмч. Василия Никольского, сщмч. Сергия Руфикцкого, мч. Димитрия Рудакова, прпмч. Иоасафа Крымзина, прпмч. Петра Мамонтова, сщмч. Василия Горбачева, сщмч. Алексия Протопопова, сщмч. Алексия Воробьева, сщмч. Евгения Никольского, сщмч. Алексия Дроздова, мч. Иоанна Демидова, мч. Димитрия Волкова, мч. Никиты Сухарева.
8-00 Литургия, крестный ход.
17-00 Вечернее богослужение.
20 ноября, суббота.
Мучеников иже в Мелитине. Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского).
8-00 Литургия.
17-00 Всенощное бдение.
21 ноября, воскресенье.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
7-00 Ранняя литургия, молебен.
9-00 Поздняя литургия, лития на могиле протоиерея Олега Ляне и монахини Митродоры.
17-00 Вечерня с акафистом Вмч. и целителю Пантелеимону.
22 ноября, понедельник.
Мч. Александра Солунского. Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца.
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница».
8-00 Литургия, молебен.
17-00 Вечернее богослужение.
23 ноября, вторник.
Мч. Константина кн. Грузинского. Воспоминание страданий вмч. Георгия Победоносца.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
24 ноября, среда.
Мч. Виктора и мц. Стефаниды. Прп. Феодора Студита.
8-00 Литургия.
17-00 Вечерня с полиелеем. Акафист иконе Божией Матери, именуемой «Неупиваемая Чаша». Беседы со священником.
25 ноября, четверг.
Свт. Иоанна Милостивого. Иконы Божией Матери «Милостивая».
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение с полиелеем.
26 ноября, пятница.
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
27 ноября, суббота.
Апостола Филиппа.
8-00 Литургия.
17-00 Всенощное бдение.
Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
28 ноября, воскресенье.
Мчч. Гурия, Самона и Авива. Прп. Паисия Величковского.
Начало Рождественского поста.
7-00 Ранняя литургия, молебен.
9-00 Поздняя литургия, лития на могиле протоиерея Олега Ляне и монахини Митродоры.
17-00 Вечерня с акафистом святителю Спиридону Тримифунтскому.
29 ноября, понедельник.
Апостола и евангелиста Матфея.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
30 ноября, вторник.
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского. Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия.
8-00 Литургия.
17-00 Вечернее богослужение.
Богородицерождественский собор г. Орехово-Зуево
142602, г. Орехово-Зуево, ул. Володарского, д. 20, к. 1
oz-blago.ru
YouTube канал
instagram.com/sobor.oz
vk.com/ozblago
Настоятель:
Духовенство:
Два столетия назад деревня Зуево входила в приход Воздвиженской церкви на реке Вырке, рядом с которой в 1849 г. был возведен каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (ныне церковь при деревне Нестерово).
Строительство храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы началось в Зуеве в 1872 г. и велось под руководством священника Феодора Орловского. В 1890 г. новопостроенный храм освятил епископ Можайский Александр (Светланов).
Собор Рождества Пресвятой Богородицы сооружен из красного кирпича, снаружи не оштукатурен, цоколь облицован тесаным белым камнем. Карнизы, окна и стены храма снаружи обрамлены кирпичной кладкой.
Храм имеет пять куполов: в центре большой со сквозным барабаном, по бокам четыре малых с глухими барабанами. Восьмиконечные металлические кресты на куполах покрыты сусальным золотом. С западной стороны над папертью возвышается трехъярусная шатровая колокольня из красного кирпича. В центре апсиды — образ Божией Матери «Нерушимая Стена», с правой стороны — изображение святого великомученика и целителя Пантелеимона, с левой — образ святителя Николая Чудотворца.
В 1939 г. собор закрыли.
Церковь возвратили верующим в 1943 г.
10 октября 2010 года Богородицерождественский собор принимал Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В настоящее время на территории собора находится 2 духовно-просветительских центра, в одном из которых располагается воскресная школа, библиотека и паломнический центр «Благодатный дом». На благоустроенной территории центрального храма города находится пруд, спортивная и детская площадки.
shurov_oleg
shurov_oleg Олег Шуров
По всей Руси, как рассыпанное жемчужное ожерелье, стоят Православные храмы. Это не только средоточие Веры, но и Душа Русского человека. Трудно оценить значение храма в жизни простых людей…
Нет двух похожих храмов в России. Каждый сам по себе. Красотой СВОЕГО храма гордились перед соседями. Для них всегда выбирали самые красивые места. И чтобы видно было за много вёрст…
Орехово-Зуево – Церковь Воздвижения Честного Креста Господня, в Дубровке
Кубический кирпичный четырёхстолпный храм в псевдорусском стиле с декоративным пятиглавием, сооружённый в 1872-1887 гг. по проекту, близкому к типовым. Шатровая колокольня пристроена в 1889 году. Выстроен на средства купцов Брашниных и Д. И. Хлудова. Главный престол был Троицкий, боковые приделы Воздвиженский и Никольский, в крипте в 1903 устроен Всехсвятский придел. Закрыт в 1930 г., капитально перестроен, занят ремесленным училищем, позже казармами. Открыт в 2000-м, ремонтируется.
Орехово-Зуево – Церковь Георгия Победоносца
Кирпичный храм, заложенный в 2009 году и освященный 26.05.2013. Построен как храм-памятник в память погибших в автобусной катастрофе 27.05.2004 девяти игроках и сотрудниках орехово-зуевского футбольного клуба «Знамя труда». Об этой трагедии я уже подробно рассказывал.
Орехово-Зуево – Церковь Ксении Петербургской
Крупная шатровая часовня в неорусском стиле при фабричной больнице Никольской мануфактуры (ныне 1-я горбольница), построенная в 1903-1906 гг. на средства С. Т. Морозова. После революции закрыта, служила моргом, затем заброшена. Возвращена верующим в 1998 году, освящена как Ксениевская церковь, отремонтирована.
Орехово-Зуево – Церковь Николая Чудотворца при Никольском училище
Это была домовая церковь в кирпичном здании Никольского училища при Никольской мануфактуре С. Т. Морозова. Пристроена в 1902 на средства М. Ф. Морозовой, расширена в 1907-1908. Была приписана к храму в Орехово. Закрыта после революции, училище преобразовано в среднюю школу. В настоящее время в помещении церкви спортивный зал.
Орехово-Зуево – Церковь Новомучеников Орехово-Зуевских
Большая кирпичная Рождество-Богородицкая церковь типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней, декорированная в псевдорусском стиле, была выстроена в Орехово на средства купца В. Т. Вишнякова и др. в 1848-1861. В 1872-1875 боковые Никольский и Никитский приделы выдвинуты в один ряд с главным храмом, в 1881-1886 построена новая колокольня и расширена трапезная. Закрыта в 1941, венчания разобраны. Сломана в 1972, на её месте устроена автостоянка. В 2006 на месте церкви заложен новый кирпичный храм Новомучеников Орехово-Зуевских. Шатровое здание в неорусском стиле, поставленное на подклете, выстроено в 2007-2011 попечением И. В. Пустовалова и др. благотворителей, освящение состоялось 20 февр. 2011.
Орехово-Зуево – Старообрядческий молитвенный дом Николая Чудотворца
Частный дом постройки 1946, перестроенный в молитвенный дом в 1973, после сноса старой деревянной «Чёрной» моленной. Деревянное, облицованное кирпичом здание с главкой на кровле.
Орехово-Зуево – Церковь Тимофея Апостола при фабричной богадельне Никольской мануфактуры
Домовая церковь в богадельне им. Т. С. Морозова при фабрике Товарищества Никольской мануфактуры, построенной в 1894-1895. Устроена на средства М. Ф. Морозовой, была приписана к церкви в Орехово. После революции закрыта, здании отдано педагогическому институту.
Теперь отправимся в путешествие по району. Сначала города Ликино-Дулёво, Дрезна и Куровское:
Ликино-Дулёво – Церковь Иоанна Богослова
Большая пятиглавая центрическая кирпичная церковь на полуподвале, в архитектуре которой эклектично сочетаются приемы псевдорусского стиля, крестообразная в плане. Заложена в 1912, до революции освящена не была, не была выстроена колокольня. В 1920-х занята общежитием, с 1950-х складом, с 1970-х заброшена. Возвращена верующим в 1991 в тяжелом состоянии, отреставрирована к 1999. Боковые приделы освящены во имя Иоанна Кронштадтского и Тихона, патр. Московского. В цокольном этаже крестильня. Идет возведение колокольни.
Ликино-Дулёво – Церковь Всех Святых, на кладбище
Новая церковь на городском кладбище, в целом сооруженная в 1999-2001. Крестообразная в плане небольшая кирпичная постройка эклектичной архитектуры под шатровой кровлей.
Дрезна – Церковь Параскевы (Пятницы) Великомученицы
Молитвенный дом в Дрезне планировалось устроить ещё в 1903, но постройка не состоялась. Современная церковь устроена в 1991 в частном деревянном доме в связи с невозможностью быстрого восстановления Пятницкой церкви в Горбачихе. Позже здание обложено кирпичом и расширено, надстроено главкой и колокольней.
Фотография моего отца 1957 года
Куровское – Церковь Преображения Господня, церковь (новая) в Преображенском мужском монастыре
Небольшая церковь в здании бывшей монастырской трапезной, построенном в кон. XIX в. в западной части территории. Устроена в 1994 в связи с невозможностью быстрого восстановления остальных монастырских зданий, внешне выделена главкой.
Куровское – Церковь Фотия, митрополита Московского, в колокольне в Преображенском мужском монастыре
Церковь во втором ярусе высокой монастырской колокольни, сооруженной в 1914-1916. Первоначально Спасская, нынешнее посвящение с 2000-х. Колокольня до 1970-х служила водонапорной башней, затем заброшена. Ремонтируется с 2000 без воссоздания исходного завершения.
В 2015 г. начались работы по ремонту фасада
Куровское – Единоверческая церковь Иоанна Лествичника
Кирпичная одноглавая церковь простой архитектуры со звонницей. Сооружена в 1996-2000 рядом с деревянным зданием Преображенского храма. Храм малопосещаем. Единоверческий приход практически отсутствует.
Куровское – Единоверческая церковь Преображения Господня
Церковь единоверческой общины, устроенная в 1994 в двухэтажном каменно-деревянном доме кон. XIX в., в прошлом принадлежавшем купцу Кудрявцеву. К зданию в 1995 пристроен алтарь, поставлена главка. После освящения нового храма Иоанна Лествичника церковь закрыта, здание ветшает.
Куровское – Старообрядческая церковь Преображения Господня
Деревянная клетская постройка простой архитектуры, построенная в 1905-1906 вместо старой моленной. Принадлежала неокружнической общине. Закрыта в 1937 году. Сломана после войны. На фото место расположения храма.
29 августа 2015 г.
Шуров Олег Викторович
Подмосковье, Шатура
В материале использовалась информация с сайта «Храмы России», активным автором которого я являюсь
