храм в сергеевке петергоф
Церковь во Имя Святой Живоначальной Троицы в Сергиевке
Троицкая церковь при Собственной Его Императорского Величества даче располагается между Собственной дачей и усадьбой Сергиевка, недалеко от Оранинбаумского шоссе.
Во время царствования императрицы Елизаветы, в 1748 году к западу от дворца была возведена деревянная придворная церковь, одноглавая, без колокольни длиной 6 и шириной 3 сажени. Церковь была освящена во имя Владимирской иконы Божией Матери.
К середине XIX века деревянная церковь сильно обветшала. В январе 1857 года по распоряжению Александра II церковь была реконструирована по проекту Штакеншнейдера. Строительные работы начинаются в 1858 году. В процессе завершения работ Штакеншнейдер разработал и проект колокольни, утвержденный лишь за два месяца до окончания работ (17 июня 1860 года) на шести полых чугунных колоннах, с шатровым завершением и каменным цоколем. Внутренняя отделка церкви производилась под руководством профессора А. Брюллова. 18 августа 1860 года архитектор А. Штакеншнейдер сдал, а архитектор Э. Ган принял здание новой церкви, которая, в отличие от прежней, елизаветинских времен, была освящена во имя Святой Живоначальной Троицы.
Кроме представителей дома Романовых, которые посещали церковь, когда находились на Собственной даче, церковь посещали дачники близлежащих районов. Службы проводились по воскресным и праздничным дням.
Формы здания храма эмитируют элементы архитектуры первой половины XVIII века. Храм одноэтажный на подвалах, прямоугольной формы (к четверику основного объема примыкают прямоугольные объемы алтаря и притвора), с куполком-«луковицей» на восьмигранном световом барабане. Окна были значительной для такого небольшого помещения величины и потому церковь всегда была залита светом. Декоративная отделка была достаточно скромной.
В данный момент храм приписан к храму преп. Серафима Саровского, расположенному неподалёку. Не удалось обнаружить информации о том, кто проводит реставрацию церкви в данный момент. Ранее возле церкви по воскресеньям в 16.00 читался акафист Иисусу Христу, во время Великого поста читался канон.
Адрес: Санкт-Петербург, Петродворец, Собственный просп., 84, Собственная дача.
6 км от центра (Петергоф)
Церковь Святой Живоначальной Троицы в Сергиевке. Фрагмент здания. Фото 2000 г.
Мост, ведущий к церкви от Собственной дачи, 2008.
В сентябре 2008 года церковь выглядит так.
Здание церкви с южного фасада, 2008.
Фрагмент отделки, 2008.
Западная часть храма, 2008.
Эскиз реставраторов, 2008.
Спустя три года, в сентябре 2011 мы вновь посетили Троицкую церковь. Фасад её мало изменился.
Внутренняя отделка церкви, 2011 год.
В воскресные дни в храме читается Акафист Святой Живоначальной Троице.
Реставрация внутренней отделки купола, 2011 год.
Интерьер западной части: главный вход храма, 2011 год.
Восточный фасад, 2011 год.
© Возлядовская А.М., Гуминенко М.В., фото, 2008-2011.
Храм Святой Троицы на Собственном проспекте
Храм Святой Троицы на Собственном пр. находится в одном из красивейших мест г. Петергофа – на территории дворцово-паркового ансамбля Сергиевка, рядом с Собственной Дачей Его Императорского Величества.
Исторически храм Святой Троицы и сама местность, где он располагается, неразрывно связана с императорской фамилией и уходит своими корнями в петровскую эпоху. Так, во время царствования императрицы Елизаветы, в 1748 году была возведена деревянная придворная церковь, одноглавая, без колокольни длиной 6 и шириной 3 сажени. Церковь была освящена во имя Владимирской иконы Божией Матери. К концу XVIII столетия храм был упразднен. В 1797 году церковь была восстановлена и освящена во имя Святой Живоначальной Троицы. К середине XIX века деревянная церковь сильно обветшала. В январе 1857 года по распоряжению Александра II церковь была реконструирована по проекту Андрея Ивановича Штакеншнейдера. Строительные работы начались в 1858 году.
Внутренняя отделка церкви производилась под руководством профессора А. Брюллова.
Торжественная церемония освящения Свято-Троицкого храма была совершена духовником императорской семьи протопресвитером Василием Бажановым в июле 1860 года в высочайшем присутствии. Новый каменный храм был выстроен в стиле барокко с одним многогранным куполом. Богослужения здесь проводились лишь один раз в году – в праздник Святой Троицы.
В 1918 году храм был закрыт. Во время Второй Мировой войны Троицкий храм серьезно пострадал от обстрелов. В послевоенный период здание храма стало постепенно разрушаться, и в 1970-е годы было законсервировано. Спустя несколько десятилетий, в 2005 году уцелевшее здание Свято-Троицкой церкви было передано Русской Православной Церкви. В то же время начались работы по воссозданию храма.
В сентябре 2015 года указом митрополита Санкт-Петрбургского и Ладожского Варсонофия храм Святой Троицы был выведен в самостоятельный приход и в нем начались совершаться регулярные богослужения.
К концу 2016 года были завершена реставрация фасадов, кровли и купола храма. Необходимо выполнить ремонт и реставрацию цокольных помещений храма, благоустройство прилегающей территории и много иных работ, необходимых для нормального функционирования храма и налаживания в нем приходской жизни.
В настоящее время богослужения в храме Святой Троицы на Собственном пр. г. Петергофа проходят по воскресным и праздничным дням. Регулярно совершаются молебны с чтением акафиста святым царственным мученикам и преподобному Стилиану Пафлагонийскому о детях, а также иные мероприятия.
Расписание постоянных богослужений:
По понедельникам – молебен святым царственным мученикам. Начало в 14:30.
По субботам – молебен прп. Стилиану Пафлагонийскому о детях. Начало в 16:00.
Церковь Троицы Живоначальной. Троицкая церковь в парке Сергиевка
Торжественное освящение храма было совершено 15 (27) июля 1870 года в высочайшем присутствии.
Каменная Троицкая церковь (Церковь Троицы Живоначальной) в стиле барокко с одним многогранным куполом была построена, по проекту А.И. Штакеншнейдера.
Богослужения в этом храме совершались один раз в году — в праздник Святой Троицы.
Церковь была закрыта в 1918 году и разорена. Впоследствии она использовалась как зал ожидания посетителей так называемого Бытового музея, разместившегося в находящемся рядом здании дворца (Собственной дачи).
В годы Великой Отечественной войны она сильно пострадала от обстрелов.
В послевоенные годы здание церкви стало постепенно приходить в аварийное состояние. Вход со стороны западной части храма, был сильно разрушен, завален мусором и заколочен. Никакой лепнины, не сохранилось.
В 1970-е годы здание церкви было законсервировано.
В 2005 году сохранившееся здание церкви было передано Русской православной церкви и приписано к церкви преподобного Серафима Саровского в Старом Петергофе.
Сейчас идет восстановление храма — ведутся строительные работы. Внутреннее убранство уже отреставрировано, осталось восстановить часть фасада храма.
Как и прежде, богослужение проводится только в праздновании Святой Троицы, но храм открыт.
Служители с удовольствием показывают архивные документы описаний и фотографий храма.
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
в ноябре 59 лет назад отошел ко Господу митрополит Нестор (Анисимов) /09.11.1885 ‒ 1962/
Удивительный человек, ревностный пастырь и великий миссионер, просветитель народов Камчатки, отсидевший за веру Христову более 8 лет в мордовских лагерях. В своей жизни он никогда не заботился о собственном благополучии, проявляя редкостное самопожертвование и полагая душу свою за ближних.
Показать полностью.
Родился в Вятке. Любил молитву и богослужение и с детства мечтал стать священником. Владыка вспоминал: «Меня и брата с детских лет приучали молиться по утрам и на сон грядущий.
Стоя в детской комнате на коленях перед образом, озаренным светом лампады, я молился вслух так: “Боженька, сделай меня архиереем… Боженька, дай здоровье маме, папе, брату Ларичке, крестной бабушке и… моей собачке Ландышке”. Такова была моя наивная детская молитва».
Окончил Казанское реальное училище и поступил на калмыцко-монгольское отделение миссионерских курсов при Казанской духовной академии. В 1905 году он поступил в число братии Казанского мужского Спасского монастыря. В 1907 году послушник Николай принял постриг с именем Нестор, был рукоположен во диакона и через несколько дней — в иерея.
В 1907 году по влечению души и воле Божией, получив благословение святого праведного Иоанна Кронштадтского, отец Николай Анисимов решается на подвиг миссионерства и направляет свои стопы в долгий путь на Камчатку.
Труды ревностного пастыря можно было воистину назвать апостольскими. Ему приходилось постоянно разъезжать на оленьих и собачьих упряжках по обширной, совершенно дикой территории, рискуя жизнью, попадая в многодневные снежные бураны, терпя холод и голод, совершая богослужения даже во время землетрясений.
Местные жители прозвали его «Майгу-поп Нестор» (большой батюшка Нестор) и под этим именем он стал известен всему Камчатскому краю.
Отец Нестор изучил эвенкийский, тунгусский и корякский языки и перевел на них Божественную литургию, а также частично Евангелие. Составил корякский словарь, на тунгусский язык перевел избранные молитвы и заповеди блаженства. Уже тогда его стали заслуженно называть апостолом Камчатки.
Ценой больших усилий ему удалось привлечь к идее создания православного братства широкую православную общественность и депутатов Государственной Думы. Решающую же роль сыграло личное участие святого государя Николая Александровича, святой государыни Александры Федоровны и вдовствующей императрицы Марии Федоровны.
Во время первой мировой войны. Добровольно, по благословению своего епархиального архиерея, он организовал и возглавил санитарный отряд «Первая помощь раненым воинам под огнем врага» и в течение двух лет руководил им на передовых позициях.
Одновременно он стал и военным священником в лейб-гвардии Драгунском кавалерийском полку. Отец Нестор лично вывез с поля боя несколько раненых, а однажды спас полковой штандарт и был награжден наперсным крестом на Георгиевской ленте. За спасение раненых, за участие в кавалерийских рейдах по Восточной Пруссии, за ревность и мужество получил боевые ордена Святого Владимира IV степени и Святой Анны III и II степеней.
В 1916 года возвратился на Дальний Восток, был хиротонисан во епископы и назначен первым правящим архиереем новообразованной Камчатской епархии с пребыванием в городе Петропавловске.
В 1917‒1918 годах владыка Нестор участвовал в Московском Всероссийском Поместном Соборе и избрании святителя Тихона патриархом Русской Православной Церкви.
Во время октябрьского переворота и последовавших боев в Москве он ходил с санитарной сумкой по улицам ночного города и, пренебрегая опасностью, подбирал раненых, оказывая им медицинскую помощь.
В этот же период владыка становится вдохновителем и организатором единственной искренней попытки (к сожалению, неудачной) спасения царской семьи. В марте 1918 года владыка впервые был арестован большевиками и около месяца находился в заключении. На свободу он был выпущен только под давлением Поместного Собора и верующих. Тогда на защиту молодого архипастыря встала вся православная Москва.
Когда Красная Армия полностью захватила Дальний Восток, епископ Нестор, как и большинство дальневосточного духовенства, эмигрировал в Харбин. Здесь складывался крупнейший на Дальнем Востоке центр эмиграции и церковной жизни. Владыка Нестор считал, что Русская Церковь Заграницей не должна обрывать связи с Россией.
В 1948 году владыка Нестор решил ехать на празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви. Советское консульство получило указание не допустить прибытия митрополита Нестора в Москву. В день отъезда в аэропорту Харбина он был арестован китайскими властями по обвинению в шпионаже в пользу Японии.
После допросов и пыток митрополита Нестора передали советской стороне. В Советском Союзе владыку содержали во внутренней тюрьме МГБ на Лубянке. Его обвинили в «активной враждебной деятельности против СССР» и осудили на десять лет лагерей.
Наказание митрополит Нестор отбывал вместе со святителем Афанасием (Сахаровым) /+28.10.1962/и с архиепископом Мануилом (Лемешевским) /+12.08.1968/, с которыми он впоследствии до конца жизни поддерживал дружескую переписку.
Из лагеря владыка вышел через восемь лет, после смерти Сталина, на два года раньше определенного срока. Как известный «антисоветчик», он не мог управлять какой-либо центральной епархией и 1956 года мужественный исповедник был назначен управлять Новосибирской епархией.
Владыка начал принимать в свою епархию священников — бывших узников лагерей, а также тайно постриженных в Катакомбной Церкви монахов. Препятствовал изо всех сил закрытию властями приходов.
После категорического отказа владыки Нестора закрыть один из новосибирских храмов, 8 сентября 1958 года его «по состоянию здоровья» отправили на покой. Во время управления епархией митрополитом Нестором не было закрыто ни одной церкви. Владыка Нестор был одним из тех, кто пытался противостоять нарастанию хрущевского гонения на Церковь.
Келейник владыки рассказывал, что митрополит Нестор, по примеру ветхозаветного Авраама, никогда не садился за трапезу, не посадив за стол нищих и странников… Много хлопот доставляли келейнику “недостаточные” священники, особенно из отдаленных медвежьих углов епархии. Не уследишь — и владыка новый подрясник чуть ли не с себя снимет, да и отдаст, весело приговаривая: “Смотри-ка, а тебе-то он в самую пору”».
Последние годы жизни митрополита были отягчены множеством болезней. Страдая, он часто вспоминал содержание записки, переданной ему перед отъездом на Камчатку в 1907 году святым Иоанном Кронштадтским.
«Отец Нестор – писал ему великий угодник Божий, – половину испил я, остальное тебе допивать». Лишь спустя полвека смысл этих слов стал понятен. Отец Иоанн Кронштадтский также страдал подобными болезнями, отчего и скончался.
Петропавловская и Камчатская епархия возбудила ходатайство перед Священным Синодом Русской Православной Церкви о прославлении просветителя камчатских народов митрополита Нестора (Анисимова) в лике святых.
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
Сайт Красногорского монастыря и др.источники
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
У каждого из нас на нашем жизненном пути есть и скорби, и болезни, и печали. Поэтому всегда с такой надеждой и любовью народ Божий молится перед образом Божией Матери «Всех скорбящих радость». Когда наша вера будет достойна Ее молитвенного предстательства за нас, Матерь Божия не замедлит подать нам Свои утешение и поддержку во всех жизненных трудностях.
Блаженнейший Патриарх Алексий II
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
Молитвы перед иконой «Всех cкорбящих Радость» приносят исцеление от недугов, душевных и телесных, утешение в скорбях и помощь в сложных житейских случаях. Ее брали с собой в торговые поездки купцы и помещали ее в лавках, молясь о помощи в делах.
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ»
Икона из Спасо-Преображенской церкви на Ордынке прославилась в
1688 г. после чудесного исцеления сестры Патриарха Иоакима Евфимии Петровой Папиной, долгое время страдавшей от не заживавшей раны в боку. Первоначально икона находилась в московской Спасо-Преображенской церкви на Ордынке (позднее известна как Скорбященская), прихожанкой которой была Евфимия. Ее написание, по-видимому, надо относить ко времени перестройки храма в камне в 1683–1685 гг. Служба иконе «Всех скорбящих радость» по образцу службы иконе Божией Матери «Одигитрия» и сказание были составлены сразу после прославления образа, особый акафист написан в 1863 г. проф. МДА П.С.Казанским.
В 1711 г., при переезде царского двора в Санкт-Петербург, царевна Наталия Алексеевна увезла с собой из церкви на Ордынке икону «Всех скорбящих радость». Точно неизвестно, был ли это оригинал или список с него, который также пребывал в церкви. Существует 2 версии относительно того, какой образ, московский или петербургский, явил чудо в 1688 г. Обе иконы в равной степени почитались как чудотворные, и в московской, и в петербургской церквах хранились ранние рукописные списки службы и сказания об иконе.
Оставшаяся в Москве икона «Всех скорбящих радость» с 1713 г. находилась в устроенном для нее приделе (обновлялся в 1770 г.; церковь перестраивалась в 80-х гг. XVIII в. В.И.Баженовым и в 1834–1836гг. М.И.Бове по проекту О.И.Бове). Чудотворения от нее письменно не фиксировались. Храм был закрыт в 30-х гг. XX в., служба в нем возобновлена в 1948 г. Судьба образа в период, когда храм был закрыт и в нем находилось фондохранилище ГТГ, достоверно неизвестна. Считается, что находящийся там в настоящее время чтимый образ Божией Матери тот же, что был до закрытия церкви. Но есть сведения, что чудотворная икона изымалась, а образ, который находится в церкви, был подарен Патриархом Московским и всея Руси Алексием I в связи с возобновлением церковной службы и является точным списком с чудотворного образа, созданным во 2-й пол. XVIII в.
ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В г. ПЕТЕРГОФ НА СОБСТВЕННОМ запись закреплена
В 1766 г. на средства надворного советника Апочинина поля иконы обложили серебром. В XVIII в. она была украшена множеством серебряных вотивных привесо в. Позднее для нее изготовили жемчужную ризу с алмазами и драгоценными камнями. С постройкой теплого Воскресенского собора (1772–1776гг.) икону в особом киоте поставили за правым клиросом, летом на 3 месяца киот переносили в холодный Софийский собор.
Тропарь, глас 2-й
Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Кондак, глас 6-й
Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.
Молитва Божией Матери пред иконой Ее «Всех скорбящих Радость»
О, Пресвятая Владычице Богородице, вышшая Херувим и честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице, всех скорбящих Радосте! Подаждь утешение и нам, в скорби сущим: разве бо Тебе инаго прибежища и помощи не имамы. Ты едина еси радости нашея Ходатаица, и яко Матерь Божия и Мати милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи: никтоже бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит. Услыши убо и нас, ныне в день скорби пред Твоею иконою припадающих и со слезами Тебе молящихся: отжени от нас належащия на нас скорби и печали в сей временней жизни, не лишены же ны сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемыя радости в Царствии Сына Твоего и Бога нашего. Аминь.
Дворец Лейхтенбергских и парк Сергиевка — памятник природы, истории, культуры, архитектуры
Усадьба с дворцом Лейхтенбергских в Петергофе, которая сейчас носит название парк Сергиевка, — старинный архитектурно-композиционный ансамбль, сформированный в XVIII веке из части петергофского лесного массива, — в настоящее время является памятником истории и культуры, а также памятником архитектуры XIX века федерального значения.
Более того, дворцово-парковая коллекция Сергиевки входит в состав объекта всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним комплексы памятников». Парк является памятником природы регионального значения.
Сергиевка поражает, прежде всего, своей гармоничностью, насколько в нём сочетаются природные творения с произведениями рук человеческих. Последние, как и следует, постепенно растворяются во всепоглощающем времени. Незаслуженно забытый уголок, Старый Петергоф —именно то место, затерянность которого средь прошлого и настоящего делает его неповторимым.
Ранняя история Сергиевки
Хозяином этого участка в начале XVIII века стал сподвижник Петра I — Александр Иванович Румянцев. Затем усадьба перешла к его сыну — фельдмаршалу Петру Александровичу Румянцеву-Задунайскому. А уже в честь его сына — Сергея Петровича Румянцева, усадьба стала называться Сергиевкой.
Румянцев продал усадьбу Кириллу Нарышкину в 1822 году. По словам В. А. Соллогуба, Нарышкин обзавёлся «помещичьим домом среди разных деревянных павильончиков, где проживали летние гости». В 1838 году император Николай I купил дачу Нарышкина за 560 тысяч рублей.
Так, Сергиевка стала загородным домом его дочери Марии Николаевны и её мужа Максимилиана, герцога Лейхтенбергского, в дальнейшем — их потомков. В середине XIX века по указанию герцога, известного эстета и любителя искусств, оформление парка продолжили.
Из огромных гранитных валунов были вырублены скамьи, вазоны и скульптуры, пополнилась роскошная коллекция растительных насаждений. Уникальным памятником на территории парка является гигантская, высеченная из гранита, — «Голова», вызывающая споры искусствоведов и историков.
Возведение дворца Лейхтенбергских
Двухэтажный загородный дворец для супружеской пары спроектировал в стиле позднего классицизма и построил в 1839—1842 годах знаменитый архитектор А. И. Штакеншнейдер, построивший также для Лейхтенбергских Мариинский дворец в Петербурге.
При всей кажущейся архитектурной вычурности и необоснованности в мелочах, план дворца был тщательно выверен и эргономично организован. Отделка стилизована под помпейское искусство. Над лепным и живописным убранством трудились талантливые мастера И. Табарин, М. Андреев, С. Давыдов, И. Дролингер.
К сожалению, богатая меблировка дворца Лейхтенбергских от братьев Гамбсов утрачена. Помимо этой изысканной царской доминанты парка, Штакеншнейдер возвёл Кухонный и Гофмейстерский корпуса, а в 1845—1846 годах — покрытую мрамором капеллу.
Судьба Сергиевки в советское время
С приходом Советской власти парк Сергиевка был взят под охрану государства, а в 1921 году был объявлен памятником природы на основании декрета Совнаркома. Сначала в усадьбе обосновалась «Детская коммуна».
Впоследствии усадьбу Лейхтенбергских передали биолого-почвенному факультету Ленинградского университета. Во дворце и постройках рядом расположился Биологический НИИ Университета.
Усадьба Лейхтенбергских во время Великой Отечественной войны оказалась на линии фронта Ораниенбаумского плацдарма. Парк Сергиевка и его строения сильно пострадали. Большая часть убранства превратилась в руины или попросту исчезла.
Восстановлением Сергиевки после войны занимался Ленинградский университет. В 1965 году по проекту архитектора В. И. Зейдемана были возрождены фасады дворца, после 1969 года по проекту архитектора К. Д. Агаповой велись работы по реставрации парка.
Современность усадьбы Лейхтенбергских
Сейчас во дворце и постройках находится НИИ Биологии. Директор Института Дмитрий Владимирович Осипов в рамках проекта «Открытый город» проводит по территории интересные экскурсии, рассказывая, по его собственному выражению, историю усадьбы «без клубнички».
Парк Сергиевка, дворец и усадьба Лейхтенбергских хранят память о былом величии XVIII – XIX веков, частично утраченном в годы страшной блокады. Но приуменьшить живописность местности и лишить её естественного очарования не способны ни годы лишений, ни годы времени.
Сергиевка, впрочем, как и многие места в Старом Петергофе, впечатляет своей красотой, но не до степени, сводящей с ума, как, к примеру, Петродворец, нередко сравниваемый с Версалем. Самая главная достопримечательность этой местности, прежде всего, — природа.
Отправляйтесь сюда, чтобы погрузиться в атмосферу вечных ценностей, или для того, чтобы просто погулять и подышать свежим воздухом. Мы вам предлагаем прекрасно и с пользой провести время в Петергофе с лицезрением этой прелести. А по пути послушайте больше подробностей в аудиогиде о парке Сергиевка в Петергофе.