храм в сомино бокситогорского района

Храм апостолов Петра и Павла (Сомино)

Храм апостолов Петра и Павла был построен в 1939-1844 годах на судоходной реке Соминке, которая входила в Тихвинскую водную систему. Храм был связан с Тихвинской водной системой – в нем окормлялись ее труженики. Он был воздвигнут на сборы с судов, проплывавших по водной системе, а также на пожертвования устюжанских купцов.

Содержание

История [ править ]

Построен в 1939-1844 на судоходной реке Соминке, которая входила в Тихвинскую водную систему.

Храм был связан с Тихвинской водной системой – в нем окормлялись ее труженики. Он был воздвигнут на сборы с судов, проплывавших по водной системе, а также на пожертвования устюжанских купцов. В память трудов по созиданию Тихвинской системы Императоров Петра I и Павла I храм был посвящен Апостолам Петру и Павлу.

Возведение храма было одним из этапов подготовки преобразования селения в уездный город. Храм был расписан в 1840-е в академическом стиле. Большая часть живописного ансамбля сохранилась. Чтимой святыней храма являлась икона Скорбящей Божией Матери, с которой совершался крестный ход по селению.

В 2007 на колокольне храма установлен шпиль, являющийся уменьшенной копией шпиля Петропавловского собора в Санкт-Петербурге (с летящим ангелом).

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 187663, Ленинградская область, Бокситогорский район, с. Сомино, ул. Ярославская, д. 31.

Проезд: Рейсовым автобусом СПб-Устюжна до «Сомино».

Паломнику [ править ]

Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.

Источник

Сомино. Церковь Петра и Павла.

Петропавловская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Построен храм был в 1839-1844 гг. на судоходной (тогда) реке Соминке, которая входила в Тихвинскую водную систему. Он был воздвигнут на сборы с судов, проплывавших по водной системе, а также на пожертвования устюжанских купцов. В память трудов по созданию Тихвинской системы императоров Петра I и Павла I храм был посвящён апостолам Петру и Павлу. Храм был расписан в 1840-е гг. в академическом стиле. Большая часть живописного ансамбля сохранилась, несмотря на то, что в тридцатые годы прошлого столетия храм был поруган. В 1937 году с колокольни был сброшен колокол, шпиль с ангелом и крест. Церковь называют также Иеросоминской, поскольку находится она за 3 тысячи километров на одном меридиане с Иерусалимской святыней. 7 июня 2007 года на колокольне храма установлен шпиль с летящим ангелом.

В храме хранится чтимая икона Святителя Митрофания Воронежского. Епископ Воронежский Митрофан оказывал поддержку царю Петру I, который организовал в Воронеже корабельную верфь для строительства флота, участвовавшего в походе на Азов в 1696 г. В своих проповедях он поддерживал это начинание царя, содействовал строительству кораблей, жертвовал крупные суммы на кораблестроение, считал возможным заимствовать с Запада технические знания. При его погребении 4 декабря 1703 г. присутствовал царь Пётр I и лично нёс его гроб. В 1832 г. епископ Митрофан был причислен к лику святых.

Колокольня со шпилем служила маяком для речных судов, идущих из Петербурга в Волгу. В Сомино находилась одна из 105 пристаней Тихвинской водной системы. Исторический шпиль на храме с ангелом, подобным шпилю Петропавловского собора в Петербурге, был восстановлен благодаря усердиям В.Е. Загарских (ОАО «Газпром», Пикалевское отделение). Шпиль был водружен на храм 7 июня 2007 г.

В 6 километрах от Сомино по Вологодской трассе (старинному Ярославскому тракту) находится древниий почитаемый чудотворный святой источник. Этот источник теперь посвящен Трём иконам: Леушинской Божией Матери, иконе «Отрада и утешение» и «Взыскание погибших.» Изначальное посвящение источника утрачено во времени. Отец Геннадий посвятил источник почитаемой иконе Леушинской Богоматери. Икона «Отрада и утешение» приснилась одной из прихожанок, о чем она сообщила отцу Геннадию и поставила икону у источника. Крест на источнике был установлен в 2012 г. Резал его раб Божий Лев. Он промыслом Божиим установил на кресте икону «Взыскание погибших».

Дань памяти императору Петру I в год 340-летия его рождения отдали в селе Сомино Бокситогорского района Ленинградской области. У храма святых апостолов Петра и Павла открыт бюст державному строителю России. Чин освящения возглавил настоятель храма протоиерей Геннадий Беловолов. Священнослужители провели «Вечную память» приснопоминаемому «благоверному и благочестивейшему государю императору Петру Алексиевичу».

Бюст императору работы заслуженного художника России Сергея Олешни высотой более трёх метров (с постаментом) открыт в рамках благотворительного проекта «Аллея российской славы», который предусматривает установку монументов великим государственным деятелям в российских регионах. Помощь в создании мемориала у храма оказала компания «Газпром трансгаз Санкт-Петербург».

«Вода живая», 19 июля 2012 г., http://mitropolia.spb.ru/news/av/?id=23705

Комментарии и обсуждение

Источник

Петропавловская церковь в Сомино

Фото и описание

Петропавловская церковь расположена в селе Сомино Бокситогорского района. Церковь еще называют Иеросоминской, так как она находится за 3 тысячи километров от иерусалимской святыни и расположена с ней на одном меридиане. Церковь находится в духовном родстве с Петербургом, так как представляет собой уменьшенную копию Петропавловского собора.

История этого села тесным образом связана с развитием Тихвинской водной системы. Расцвет села приходится на середину 19 века. Тогда селение называлось пристанью Сомина. Отсюда купцы торговали с поволжскими городами. Население Сомино занималось извозом и торговлей.

Пристань села в период активного развития Тихвинской водной системы стала одним из важнейших пунктов. В этом месте строили речные суда-соминки и тихвинки, разгружали и нагружали прибывающие барки. Во время навигации на эту пристань устремлялись грузчики, лодочники, бурлаки. Постоянных жителей здесь было немного, в летний же период из окрестностей собиралось тысячи людей.

Сомино быстро разрасталось. В конце 19 – начале 20 веков в селе было четыре школы: женская церковно-приходская, земская, второклассная церковно-приходская с образцовой школой при ней. Село являлось центром волости, поэтому здесь располагалось волостное правление, земская станция, кредитное товарищество, земская больница, почтовое отделение, потребительское общество. В Сомино устраивались ярмарки: в честь святого мученика Власия, епископа Севайстийского (в его честь в селе была старинная часовня) – в феврале; в честь Петра и Павла – в июне, на Воздвиженье.

В 1820 году местные жители обратились с прошением к императору Александру I о строительстве в селе храма в честь святых апостолов Петра и Павла. Эти апостолы были неслучайно выбраны покровителями. Благополучие села тесно было связано со строительством и развитием Тихвинской водной системы. Она была создана по инициативе Петра I, а осуществляться проект начал во времена правления Павла I. В память трудов этих двух императоров храм и посвятили апостолам Петру и Павлу.

В 1823 году Александр I посетил Новгородскую губернию. Они проезжали и через Сомино. Местные жители не преминули напомнить о своём прошении. И разрешение на постройку церкви было. Вопросом строительства храма было поручено заниматься А.А. Аракчееву. Возводился храм на народные деньги, сборы с судов, которые проходили по водной системе, пожертвования купцов. Храм строился в период с 1839 по 1844 годы. Собор освятили в 1841 году. Среди местных храмов Петропавловский собор отличался богатством отделки и особенной величественностью.

В 1930 году храм закрыли. В 1937 году с колокольни сбросили крест, шпиль с ангелом и колокол. С 1948 года храм снова стал действующим.

7 июня 2007 года на шпиль одного из куполов снова установили ангела (уменьшенную копию с Петропавловского собора в Петербурге). Церковь имеет приделы в честь Воздвиженья и во имя священномученика Власия Севастийского.

Источник

Храм Святых Апостолов Петра и Павла, село Сомино

Храм Святых Апостолов Петра и Павла, село Сомино запись закреплена

Сочельник

8 НОЯБРЯ − ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО

8 ноября (26 октября по старому стилю) православные христиане празднуют День памяти великомученика Димитрия Солунского − одного из наиболее почитаемых православных святых, который имеет от Бога благодать покровительства христолюбивым воинам.
Показать полностью.

Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках. Родители Димитрия были тайными христианами. Они крестили сына в тайной домовой церкви и воспитали его согласно христианским канонам. После смерти отца Димитрий был назначен императором Галерием Максимианом (250−311 гг.) проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого воина, состояла в обороне города от варваров и уничтожении христианства. Галерий и подумать не мог, что Димитрий проявит себя как христианин, проповедуя в городе и обратив в христианскую веру множество людей. Получив назначение, Димитрий тотчас принялся прославлять Господа Иисуса Христа, открыто уча горожан христианству и искореняя языческие верования. Составитель Жития Димитрия Симеон Метафраст называет Димитрия «вторым апостолом Павлом» для Фессалоник, потому что именно апостол Павел основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.).

Когда император Максимиан узнал, что новый, назначенный им проконсул − христианин и многих римских подданных обратил в христианство, он разгневался на Димитрия. Возвращаясь из похода в Причерноморье, Галерий решил вести армию через Фессалоники, чтобы расправиться с проконсулом. Узнав об этом, Димитрий повелел своему верному слуге Луппу раздать свое имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними − будем искать себе богатства небесного». А сам принялся за молитву и пост, тем самым готовя себя к принятию мученического венца. Когда император Максимиан вошел в город, то приказал привести к себе Димитрия. Тогда тот смело назвал себя христианином и обличил римское многобожие. Галерий повелел заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему, утешая и укрепляя в подвиге. Тем временем император предавался гладиаторским зрелищам, наблюдая, как его любимый силач по имени Лий сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Христианин по имени Нестор пришел в темницу к Димитрию и попросил его благословения на единоборство с варваром Лием. По молитвам Димитрия Нестор победил Лия, сбросив его с помоста на копья воинов, как ранее язычник Лий сбрасывал христиан.

Существует несколько сказаний о чудесах великомученика Димитрия Солунского. Автором одного из сказаний является епископ Иоанн Фессалоникийский. Его текст датируется VII веком. Приведем некоторые чудеса святого. Некий эпарх предавался чревоугодию и другим плотским страстям, от чего заболел. Никакое лечение не помогало ему. Он даже отверг магический амулет, отдав предпочтение спасению души, а не физическому здоровью. Тогда во сне ему явился великомученик Димитрий и велел идти в храм. Эпарх исполнил волю святого, после чего исцелился. Также один военачальник страдал болезнью желудка и, находясь при смерти, велел отнести его в храм Димитрия. В храме он получил исцеление.

Епископ Иоанн рассказывает об одержимом демонами воине, которого отнесли в храм Димитрия Солунского, и спустя время он исцелился. Император Маврикий (ок. 539−602 гг.) потребовал у архиепископа Фессалоникийского Евсевия прислать ему мощи Димитрия Солунского для помощи на войне. Евсевий отказал императору, напомнив, что еще император Юстиниан (483−565 гг.) безуспешно пытался получить мощи святого. Тогда служители церкви решили открыть мощи, производя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но были остановлены внезапно возникшим пламенем и голосом, вероятно, Димитрия Солунского, который запретил им это делать. Правитель Болгарии царь Калоян (1197−1207 гг.) вел борьбу с Византией, а в дальнейшем с основанной на ее территории Латинской империей. Ему удалось отвоевать Северную Болгарию, Поморавье и часть Македонии. В 1207 году он осадил Фессалоники, но неожиданно погиб. Осада города была прекращена. Считается, что ночью к Калояну явился великомученик Димитрий и пронзил царя копьем в сердце. Это событие стало элементом иконографии святого Димитрия. Он изображается верхом на коне, который попирает Калояна, в то время как Димитрий пронзает его копьем.

При императоре Константине (306−337 гг.) над могилой Димитрия была сооружена церковь − базилика святого Димитрия. Спустя сто лет, в 412−413 годах, иллирийский вельможа Леонтий в память об избавлении его от паралича возвел величественный храм на месте прежнего ветхого сооружения. Алтарь новой церкви располагался на месте захоронения Димитрия, и еще при строительстве были обретены мощи великомученика. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира. Предположительно в конце XII − начале XIII веков мощи великомученика были вывезены из Фессалоник в Италию. И только в XX веке были возвращены на Родину.

МОЛИТВЫ

Вели́ка обpе́те в беда́х/ тя побо́pника вселе́нная, стpастоте́pпче,/ язы́ки побежда́юща./ Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси гоpды́ню,/ и на по́двиг деpзнове́нна сотвоpи́в Не́стоpа,/ та́ко, свя́те Дими́тpие,/ Хpисту́ Бо́гу моли́ся// даpова́ти нам ве́лию ми́лость.

Крове́й твои́х струя́ми, Дими́трие,/ Це́рковь Бог обагри́,/ да́вый тебе́ кре́пость непобеди́мую,/ и соблюда́я град твой невреди́м:// того́ бо еси́ утвержде́ние.

Молитва великомученику Димитрию Солунскому

Святы́й и сла́вный великому́чениче Христо́в Дими́трие, ско́рый помо́щниче и те́плый засту́пниче с ве́рою притека́ющих к тебе́! Предстоя́ с дерзнове́нием Небе́сному Царю́, испроси́ у Него́ проще́ние согреше́ний на́ших и о е́же изба́витися нам от всегуби́тельныя я́звы, тру́са, пото́па, огня́, меча́ и ве́чныя ка́зни. Моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити град сей, оби́тель сию́ и вся́кую страну́ христиа́нскую. Исхода́тайствуй у Царя́ ца́рствующих на враги́ побе́ду и одоле́ние правосла́вным христиа́нам, всей держа́ве правосла́вной мир, тишину́, тве́рдость в ве́ре и преспе́яние во благоче́стии; нам же, чту́щим честну́ю па́мять твою́, испроси́ благода́тное укрепле́ние на дела́ блага́я, да благоутро́бное Влады́це на́шему Христу́ Бо́гу зде творя́ще, сподо́бимся моли́твами твои́ми насле́довати Ца́рствие Небе́сное для ве́чнаго прославле́ния Его́ со Отце́м и Святы́м Ду́хом. Ами́нь.

Величание великомученику Димитрию Солунскому

Велича́ем тя, страстоте́рпче святы́й Дими́трие, и чтим честна́я страда́ния твоя́, я́же за Христа́ претерпе́л еси́.

Источник

Сомино или История о том, когда не место красит человека, а наоборот

Я достаточно много путешествую по российской глубинке — небольшие городки, посёлки, деревни. Грустно об этом говорить, но практически везде меня встречает одна и та же картина: пока где-то проводятся олимпиады и чемпионаты мира, через леса и моря прокладываются тысячекилометровые газопроводы, строятся железные дороги в горных ущельях, мосты через морские проливы, да что там говорить, космодромы, остальная часть России буквально выживает из последних сил. Зияют дырами прогнившие крыши заброшенных разорённых храмов, закрываются больницы и школы, не ходит транспорт, не работают магазины. Те у кого есть возможность — перебираются, кто — в областные центры, кто — в Петербург, кто — в Москву. Очень много я видел таких сёл и деревень, где из жителей осталась лишь пара милых старушек — настолько добрых, насколько печальных. Олицетворяющие собой классический образ русской женщины, они всегда пригласят вас к себе домой, будут волноваться — как вы дальше поедете голодными, искренне расстроятся, что вы у них лишь проездом и не останетесь погостить хотя бы на пару дней. И всё вроде хорошо, но их глаза будут полны грусти, настолько осязаемой, что её можно будет буквально почувствовать в каждом их взгляде, в каждом слове, в каждом движении. Порой мне кажется, что они знают что-то такое, чего не знаю я, какое-то страшное пророчество, будто катимся мы куда-то в преисподнюю и нет у нас будущего. А иногда приедешь куда-нибудь в тмутаракань, а там к тебе выходит человек с большой буквы, который несмотря ни на что пытается повернуть всё вспять и идти против течения. Есть и в наше время такие — настоящие лучи света в тёмном царстве: они уезжают из шумных мегаполисов в далёкие деревни, чтобы реставрировать древние храмы, восстанавливать старые лесные терема, открывать воскресные школы для детей, которым негде учиться. Отдавая своему делу всю жизнь и тратя на него иногда огромные деньги, они сохраняют нашу культуру и традиции. Я уверен, что именно на таких людях и держится вся наша страна, исчезни они — исчезнет Россия в том виде, в котором мы её знаем.

Моя сегодняшняя история — про старинное село Сомино, расположенное на дороге, ведущей из Тихвина в Вологду. История — довольно типичная. Всего несколько десятилетий назад Сомино было центром местного сельсовета, в который помимо самого села входили пять деревень, два кордона и один посёлок. Здесь проживало без малого полторы тысячи человек, была школа, в которой училось несколько сотен детей, работала больница. Теперь ничего этого нет: постоянных жителей осталось чуть больше двухсот, школа с больницей — давно закрыты. Перспектив — вроде бы никаких, но это ощущение — ой как обманчиво…

Мы планировали заехать в Сомино на десять минут. Задача была: по-быстрому, одним глазком, глянуть находящуюся здесь Петропавловскую церковь и направляться дальше, в Алёховщину. В итоге мы провели в селе больше двух часов, хотя если бы нам не нужно было вечером ехать двести с гаком километров, да ещё и по грунтовым дорогам, то мы с удовольствием задержались бы в Сомино на подольше.

Началось всё с того, что, съехав с трассы, я традиционно открыл Maps.me, чтобы проложить маршрут к храму. Смотрю — а там ещё несколько достопримечательностей отмечено: шлюз Тихвинской водной системы, старая деревянная усадьба и какой-то камень, связанный с Петром I. Камень — фиг с ним, а вот шлюз с усадьбой можно и посмотреть!

Первым делом мы отправились на поиски шлюза. Отыскать его нам не удалось, зато мы прогулялись по прекрасно сохранившейся булыжной мостовой. Когда-то так выглядели все дороги на территории Ленинградской области, их сохранившиеся отрезки до сих пор можно встретить в самых разных её уголках.

Когда появилось село Сомино доподлинно неизвестно.

В ряде источников указано, что Засоминский погост — предшественник села — упоминается в одной из новгородских писцовых книг конца XVI века. Следующее упоминание встречается только через 200 лет — в дневнике одного из капитанов описывается прибытие группы немецких колонистов из Санкт-Петербурга на Соминскую пристань летом 1765 года.

Легенды связывают местную топонимику с Петром I. Мол в 1712 году он, осматривая маршрут будущей Тихвинской водной системы, поймал здесь сома. Рыбина оказалась огромной, и российский царь воскликнул от неожиданности: «Ну и сомина!». Отсюда и пошло-поехало: речка Соминка, село Сомино.

Конечно, более вероятно, что местные названия имеют финно-угорские корни и происходят от топонимов sammal — «мох» или suo — «болото». К слову, реки Соминки встречаются также под Тверью и под Старой Руссой.

Как бы там ни было, но именно отсюда пошло название небольших одноимённых лодок, на которых передвигались при помощи шеста.

Первые годы после открытия судоходства по Тихвинской водной системе, последняя находилась в незавершённом состоянии, поэтому на её реках и каналах активно использовались суда малого размера: более крупные — тихвинки, способные перевозить до 40 тонн груза, и примерно вдвое меньшие — соминки.

В XIX веке в Сомино пересекалось сразу два торговых пути — Тихвинская водная система и Ярославский сухопутный тракт, поэтому жители села довольно быстро богатели. Существует легенда, что когда в начале XX века началось строительство железнодорожной ветки Санкт-Петербург — Вологда, местные купцы скинулись и оплатили разработку нового проекта, чтобы железная дорога была построена в стороне от их домов.

Всё это — истории далёкого прошлого. В наши дни Сомино — тихая сказочная провинция.

Нельзя сказать, что здесь ничего не происходит. Например, буквально за несколько дней до нашего приезда был открыт новый пешеходный мост через Соминку.

В селе сохранилось немало старых добротных изб. Конечно, некоторые из них изуродованы современными элементами — пластиковыми навесами или стеклопакетами. Но, думаю, местные жители когда-нибудь одумаются и начнут с уважением относиться к былой красоте, сохраняя, а не уродуя её.

Здесь стоит старый амбар. Сколько ему лет — никто не знает. Считается, что не меньше ста пятидесяти.

При содействии одного из местных предпринимателей здание недавно привели в порядок и превратили в туристический объект — теперь в нём периодически проводятся выставки народных промыслов и мастер-классы.

Главная сельская доминанта — Петропавловская церковь, построенная в середине XIX века. Удивительно, но закрытый советской властью в 1936 году храм был заново открыт для прихожан спустя всего десять лет, сразу после войны, и следующие полвека оставался единственным действующим храмом во всей округе.

У дверей церкви мы встречаем местного священника — отца Геннадия.

Он очень торопится по своим делам, однако сначала усаживает на свой «Урал» Дашу Есенину из газеты « Metro » и пятнадцать минут эффектно разъезжает с ней туда-сюда, показывая местные достопримечательности, после чего открывает церковь, приглашает нас внутрь и ещё четверть часа рассказывает нам об истории села.

Есть люди, к которым начинаешь относиться с уважением с самых первых минут разговора. Отец Геннадий как раз из таких.

Отец Геннадий не любит об этом говорить, но, думаю, именно благодаря ему Сомино сегодня с уверенностью смотрит в будущее. Местные жители своего священника очень любят, постоянно рассказывают, как много он делает для села, и относятся к нему с огромным уважением. Помимо Петропавловской церкви отец Геннадий является настоятелем церквей Иоанна Кронштадтского в посёлке Подборовье, Николая Чудотворца в деревне Лидь и Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Лиственка, которые мы посетили перед тем как приехать в Сомино. Там, кстати, нам про него тоже рассказывали много хорошего.

Благодаря ежегодно проводимой ярмарке, Сомино, как говорит отец Геннадий, становится «брендовым селом». Вот уже несколько лет мероприятие посещает губернатор Ленинградской области, а гости съезжаются чуть ли не со всей России.

Каждый год к проведению ярмарки приурочивается какое-нибудь знаковое для села событие. Например, в прошлом году состоялось открытие музея русской резьбы, в этом — открылся новый пешеходный мост через Соминку. В честь ярмарки было устроено театральное шоу: на открытие моста приехал Пётр I, который устроил всем разнос за то, что сделано всё «не по-царски», заставил праздник заново устроить и из пушек в честь нового моста палить.

Каждому зрителю был выдан «билет первопроходца».

На оборотной стороне «билета» — фотография этого же места, снятая на рубеже XIX–XX веков.

Ещё отец Геннадий печатает вот такие прекрасные открытки. На них с лицевой стороны — изображения разных храмов его прихода, созданные художницей Марией Ждан, на обороте — стихи собственного сочинения.

Да что тут говорить, у Сомино даже свой флаг есть!

Здесь можно было бы и закончить, но история нашего знакомства с селом только начинается.

Отец Геннадий передаёт нас в надёжные руки смотрительницы местных музеев Марианны Леонидовны, заводит свой мотоцикл и уезжает по делам.

Первый из музеев, который мы посетим, посвящён искусству резьбы по дереву. Он расположен в старой деревенской избе, построенной сто лет назад.

Последний хозяин этого дома — Пётр Нечесанов, умирая, наказал своим детям родовую избу никому не продавать, жить в ней, а если решат уехать из села — продать её только церкви. Дети вскоре переехали жить в Лодейное Поле, но завету отца остались верны и дом не продали. В 1992 году предшественник отца Геннадия узнал об этом предании, нашёл потомков Петра Нечесанова и выкупил у них избу для церковных нужд. В 2017 году в этом здании и был открыт музей русской резьбы.

Внутри избы — огромное количество различных экспонатов, изготовленных местными мастерами-резчиками. Я очень люблю такие маленькие частные музеи, где всё сделано с душой, без указки государства и без погони за прибылью.

С недавнего времени в здании музея располагается школа народных ремёсел. Занятия проводятся летом по воскресеньям. Участие в них принимают как местные ребятишки, так и дети приезжающих на летний сезон дачников.

В паре сотен метров от музея стоит старое здание школы — типичная советская трёхэтажка из силикатного серого кирпича. Когда-то в её стенах обучалось несколько сотен детей из Сомино и окрестных деревень. Потом школу закрыли. Кто-то отправил своих детей учиться в Тихвин, но такая возможность была увы не у всех. Да, на дворе 2018 год, наши космические корабли бороздят просторы вселенной, а в Ленинградской области дети не могут получить обычное школьное образование.

Ещё в Сомино была больница. Её тоже закрыли, теперь в селе есть только фельдшер.

Интерьеры школы выглядят так, будто последние ученики ушли пять минут назад и уже завтра утром вернутся обратно.

В бывших кабинетах располагается музей истории и культуры села Сомино.

Большая часть его экспозиции — различные предметы старины, собранные у местных жителей.

Среди экспонатов музея можно отыскать немало интересного.

Когда я был маленьким, у моей мамы была такая же швейная машинка. Рядом с ней стоит керосиновая лампа — такой я до сих пор пользуюсь в некоторых своих путешествиях. В углу стоят прялки — один из главных предметов деревенского быта доиндустриальной эпохи. На подоконнике небрежно лежит железная пожарная каска — напоминание о былых временах. В прошлом Сомино полностью выгорало три раза.

В школе регулярно проходят встречи выпускников.

Одна из местных реликвий — альбом «Бессмертный полк учителей», в котором собрана информация о педагогах, посвятивших свою жизнь работе в сельской школе.

Ещё одна местная гордость — соминский народный хор. Ансамбль этот — уникальный, как говорят его участники — «пели и в селе, и в Кремле». Действительно, за свою долгую историю, а хор существует уже более пятидесяти лет, где только не приходилось выступать.

Нам везёт — мы попадаем на репетицию.

Бессменный руководитель ансамбля — Екатерина Николаевна — поёт для нас «Крушину». Очень душевно и чуточку печально, по-русски, как и должно быть.

Зачем я так рано спешила
Влюбиться в вечерней тиши?
Крушина, крушина, крушина,
Ронять лепестки не спеши.

Покинув школу и попрощавшись с Марианной Леонидовной, мы отправляемся гулять по селу.

Через дорогу от музея русской резьбы стоит старая деревянная усадьба. В советские времена здесь располагалась местная больница. Потом, после её закрытия, здание облюбовало соминское лесничество. Сейчас усадьба пустует.

Кто был первым владельцем этого дома — неизвестно. По одной из версий здание было перевезено из близлежащей деревни Бережок в начале XX века.

Здание усадебного дома — очень красивое. Парадный вход с мезонином, украшенный деревянными колоннами, закрытая веранда на втором этаже, изящная смотровая башенка — всё в отличном состоянии. Говорят, что внутри даже сохранились оригинальные изразцовые печи.

На дороге, ведущей к Соминке, стоит скромное неприметное здание. Когда-то здесь жила соминская святая — Мария.

Она родилась в 1923 году под Волгоградом. Потом судьба забросила её на север — в посёлок Чагода. С 1970-х годов Мария стала служить алтарницей в Петропавловской церкви в Сомино. И чтобы каждый день не ездить сюда из Чагоды на автобусе, она купила старый курятник неподалёку от храма, обмазала его глиной, поставила внутри печку и прожила там тридцать лет. Мария умерла в 2006 году.

Рядом с домиком Марии расположены остатки Вологодского шлюза, того самого, который мы пытались найти в самом начале нашей прогулки.

На месте шлюза стоит новый пешеходный мост. Рядом с ним — благоустроенная площадка со скамьёй и деревом любви, на которое местные молодожёны прикрепляют свои замки.

В Соминке резвятся дети.

На противоположном берегу стоят живописные деревянные качели.

А вот и камень, связанный с Петром I.

Согласно местной легенде на нём сохранился отпечаток ладони русского царя.

Отсюда наш путь лежит в Алёховщину, достопримечательности в окрестностях которой мы будем изучать завтра. Но это уже совсем другая история.

Я — Владимир Кезлинг, автор этого сайта, и мне важно ваше мнение!

Было интересно? Есть что дополнить? Можете рассказать свою историю и поделиться своими фотографиями? Оставьте комментарий внизу этой страницы!

Хотите узнать обо мне либо отправить сообщение частного характера — посетите мою страницу. Давайте знакомиться!

Понравилось? Поделитесь с друзьями!

Серия статей «Открывая Ленобласть. 4-й выезд»

17–19 июля 2018

1. Смакуя послевкусие или Ода людям, без которых ничего бы не получилось

2. Забвенная церковь в деревне Поддубье или История про вопросы без ответов

3. Тихвинский вагоностроительный завод

4. Где хранится дух русской старины? или Что посмотреть в Тихвине

5. Дальний восток Ленинградской области: Михеево, Подборовье, Заборье, Лидь, Лиственка

6. Сомино или История о том, когда не место красит человека, а наоборот

7. Последний день: Алёховщина, Тервеничи и дорога домой

Подпишитесь на мою авторскую рассылку!

Каждый вторник я отправляю своим подписчикам анонсы опубликованных за неделю материалов, а также небольшую подборку актуальных из архива. Всего 52 письма в год, написанных лично мной и сторого по теме. Не пропустите!

Источник