храм в тимашово боровск калужской официальный сайт

Храм Рождества Богородицы с. Тимашово

Калужская Епархия, 1-е Боровское благочиние. Сайт создан по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента

Седмица 21-я по Пятидесятнице (ев. чтения 23-й седмицы). Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740).

Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).

Утр. –Мф., 36 зач., X, 16–22.Лит. – Трясения:Евр., 331 зач. (от полу’), XII, 6–13, 25–27.Мф., 27 зач., VIII, 23–27.Ряд. (под зачало):Флп., 248 зач., IV, 10–23.Лк., 52 зач., X, 22–24.Вмч.:2_Тим., 292 зач., II, 1–10.Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.

Наша беседка

О таинствах Церкви

Архивы

Историческая справка

Тимашово впервые упоминается как деревня Пыренской волости Малоярославецкого уезда в Платежной книге 1621 года. Вся волость принадлежала самому царю, а затем по частям пущена в раздачу. Деревня Тимашово оказалась в собственности дьяка Льва Дмитриевича Ермолаева, а с 1715 года переходит в руки его сына Петра с двором помещика и 23 дворами крестьян. Видимо, Петр Львович оказался рачительным хозяином и через двадцать лет дворы, увеличились в два раза. Чтобы стать селом, Тимашову не доставало только церкви. 20 января 1735 года П.Л.Ермолаев пишет прошение в Святейший Синод, о разрешении построить каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По благословению Святейшего Синода в Тимашово приехал настоятель Малоярославецкого Черноостровского монастыря игумен Вассиан, чтобы проверить, действительно ли нужен храм, и «учинивши следствие» отписал церковным властям о необходимости строительства храма. 13 июня 1735 года была выдана храмозданная грамота, подписанная епископом Коломенским и Каширским Вениамином.
Храм с трапезной и колокольней строили и украшали три года. Освятили его в конце лета 1738 г в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Так как здание было холодным, последовал указ о построении в трапезной придела для зимнего времени во имя св. муч. Иоанна Воина.
Первым настоятелем стал священник Федор Иванов. С 1782 года с. Тимашово находилось в собственности Петра Александровича Болдина. Священником с 1802 года был Иродион Андреев. В Государственном архиве Калужской области сохранилось описание убранства тимашовского храма относящееся к 1802 году. Алтарь отделялся от помещения для прихожан высоким пятиярусным иконостасом «столярной работы, позлащенным и местами выкрашенный» В самом храме присутствовал список с Боголюбской иконы Божией Матери.
И это не случайно. Местное почитание Боголюбского Юрьевского образа особенно распространилось после чумы 1771 года, когда с этой иконой обходили г. Малоярославец и другие селения и возможно икона находилась и в Тимашово.

Источник

Храм Рождества Богородицы с. Тимашово

Калужская Епархия, 1-е Боровское благочиние. Сайт создан по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента

Седмица 21-я по Пятидесятнице (ев. чтения 23-й седмицы). Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740).

Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).

Утр. –Мф., 36 зач., X, 16–22.Лит. – Трясения:Евр., 331 зач. (от полу’), XII, 6–13, 25–27.Мф., 27 зач., VIII, 23–27.Ряд. (под зачало):Флп., 248 зач., IV, 10–23.Лк., 52 зач., X, 22–24.Вмч.:2_Тим., 292 зач., II, 1–10.Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.

Наша беседка

О таинствах Церкви

Архивы

Историческая справка

Историческая справка
Тимашово впервые упоминается как деревня Пыренской волости Малоярославецкого уезда в Платежной книге 1621 года. Вся волость принадлежала самому царю, а затем по частям пущена в раздачу. Деревня Тимашово оказалась в собственности дьяка Льва Дмитриевича Ермолаева, а с 1715 года переходит в руки его сына Петра с двором помещика и 23 дворами крестьян. Видимо, Петр Львович оказался рачительным хозяином и через двадцать лет дворы, увеличились в два раза. Чтобы стать селом, Тимашову не доставало только церкви. 20 января 1735 года П.Л.Ермолаев пишет прошение в Святейший Синод, о разрешении построить каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По благословению Святейшего Синода в Тимашово приехал настоятель Малоярославецкого Черноостровского монастыря игумен Вассиан, чтобы проверить, действительно ли нужен храм, и «учинивши следствие» отписал церковным властям о необходимости строительства храма. 13 июня 1735 года была выдана храмозданная грамота, подписанная епископом Коломенским и Каширским Вениамином.
Храм с трапезной и колокольней строили и украшали три года. Освятили его в конце лета 1738 г в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Так как здание было холодным, последовал указ о построении в трапезной придела для зимнего времени во имя св. муч. Иоанна Воина.
Первым настоятелем стал священник Федор Иванов. С 1782 года с. Тимашово находилось в собственности Петра Александровича Болдина. Священником с 1802 года был Иродион Андреев. В Государственном архиве Калужской области сохранилось описание убранства тимашовского храма относящееся к 1802 году. Алтарь отделялся от помещения для прихожан высоким пятиярусным иконостасом «столярной работы, позлащенным и местами выкрашенный» В самом храме присутствовал список с Боголюбской иконы Божией Матери.
И это не случайно. Местное почитание Боголюбского Юрьевского образа особенно распространилось после чумы 1771 года, когда с этой иконой обходили г. Малоярославец и другие селения и возможно икона находилась и в Тимашово.
Почтовая дорога из Москвы на Калугу через Боровск и Малоярославец была учреждена в 1800г. А в 1812 году по этой дороге через Тимашово шли к Малоярославцу войска Наполеона. В декабре 1812 года в донесении в Калужскую духовную консисторию было послано донесение о состоянии храмов, которые оказались на пути французской армии. О церкви Рождества Богородицы сообщалось, что захватчики разломали престолы и жертвенники в алтарях, похитили серебряные сосуды и некоторое другое имущество. Село было расхищено и сожжено. Год не было в храме богослужения. Через год храм ожил. Настоятелем храма стал священник Петр Федоров.
После смерти П.А. Болдина имением стала управлять его мать Е.Г. Болдина. Ее стараниями в 1824 году был перестроен придел муч. Иоанна Воина. Он построен в стиле зрелого классицизма с палладианскими мотивами. В фондах Калужского государственного объединенного краеведческого музея есть антиминс с надписью, что он выдан для служения «во храме Великомученика Иоанна Война, что в приделе теплом». Антиминс был освящен 18 августа 1824г. и подписан епископом Филаретом (Амфитиатровым), занимавшим Калужскую кафедру в 1819-1825 гг. Впоследствии Антиминс 1824 г. заменили новым, а старый отправили в Калужскую архиерейскую ризницу. До наших дней святыня дожила в качестве музейного экспоната. Согласно справке храма о приходе 1830 г. притч храма состоял из священника, дьячка и пономаря. Священническое место в Тимашове передавалось по родству. С 1831 г. настоятелем храма становится выпускник Калужской духовной семинарии Иван Алексеевич Беляев, а болезненный и вдовый священник Петр Федоров остался на попечении зятя.
27 марта 1840г. в Рождественской Церкви был крещен Илларион Михайлович Прянишников, родившийся в с. Тимашово, впоследствии ставшим известным русским художником. С 1874 года настоятелем храма становит священник Александр Иванович Любимов.
В июне 1891г. Тимашово посетил епископ Виталий (Иосифов). Владыка ознакомился с положением дел в храме и советовал прихожанам обратиться к благотворителю Афанасию Петровичу Маркову с просьбой о приведении храма в надлежащее благолепие. Благодаря купцу Маркову Храм Рождества Богородицы был украшен росписями. После смерти священника Александра Любимова, в храм назначен выпускник Калужской духовной семинарии Иоанн Федорович Зерцалов родственник покойного настоятеля.
В 1903 г. настоятелем храма назначили иерея Федора Филипповича Стеллиферовского. Прослужить священнику пришлось многие годы.
В 1938г. храм закрыли, но не разоряли. Во время немецкой оккупации святыню осквернили. Фашисты держали в здании лошадей, загоняли сюда пленных русских солдат. В 1949 году скончался священник Федор Стеллиферовский и был погребен напротив алтаря. В 1953 году в бывшем храме устроили склад, к тому времени мало, что осталось от внутреннего убранства. В начале 1960-х гг. был уничтожен иконостас с придела муч. Иоанна Война. Постепенно храм стал разрушаться. В 1999 году обвалился свод в трапезной. Только 30 июня 2002 года в праздник Святой Троицы был отслужен водосвятный молебен, открывший новую страницу в истории храма. Совершил молебен священник Александр Клещуков, который регулярно приезжал на молебны и панихиды. С 2002 года по инициативе местных жителей началось восстановление храма. С весны 2003 года приход духовно окормлял священник Федор. 14 октября 2003 года исполняющим обязанности настоятеля был назначен священник Антоний Сомик совершающий служение в храме по настоящий день.
21 сентября 2004 года в Престольный праздник храма настоятелем иереем Антонием Сомиком была совершена Первая Божественная Литургия. С тех пор храм живет и развивается, совершая свое служение Богу и людям.

Источник

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы запись закреплена

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы запись закреплена

Андрей Новиков

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы запись закреплена

От Юности Моея † Православие †

Мерцаньем звезд далеких безразлично
Показать полностью.
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со мной».

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.

И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст».

Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.

Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы мне сюда?
И, волоска тогда на мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты».

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы запись закреплена

†ПРАВОСЛАВНЫЕ†

Плачьте перед Богом! Плачьте перед Богом, а не подружка перед подружкой
на перекуре. Плачьте перед Богом – перед людьми не плачьте. Перед людьми
умойте лицо и будьте твердыми, веселыми и сильными. Нельзя хандрить! У
нас всё есть. У нас есть больше, чем мы заслуживаем. У нас есть больше,
чем мы того достойны. Благодарите Бога, ничего у Него не просите.
Показать полностью.
Слава Тебе, Господи, я живу. Слава Тебе, Господи, у меня есть друзья.
Слава Тебе, Господи, я – на своих ногах при ясной памяти. Слава Тебе,
Господи, у меня есть работа, какие-никакие деньги есть, я сам себе хлеб
покупаю, не протягиваю руку. Слава Тебе, Господи, я крещенный. Слава
Тебе, Господи, я много знаю и умею читать, я могу постичь любую науку.
Слава Тебе, Господи, у меня еще вся жизнь впереди. Слава Тебе, Господи, я
в рай войду, когда умру, потому что Ты за меня умер, – я верую в это, я
в раю хочу жить. Вечно жить. Что хандрить?! Эй, вы, люди, возьмитесь за
ум, перестаньте унывать, тосковать, печалиться! Пусть печалятся,
тоскуют и унывают безбожники. Пусть они разгоняют свою тоску
сатанинскими удовольствиями. Пусть «ширяются», «двигаются» и нюхают,
потому что у них больше радости нет. Мы с вами имеем миллион причин для
того, чтобы улыбнуться и сказать: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!»

Протоиерей Андрей Ткачёв

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы запись закреплена

†ПРАВОСЛАВНЫЕ†

В житиях святых мы можем найти страшные примеры того, как были наказаны люди, не желавшие простить.

Иеромонах Тит из Киево-Печерской Лавры был при смерти, и братия собрались к его одру. Он пребывал во вражде с иеродиаконом Евагрием, с которым некогда они дружили. Зная это, братия привели к нему Евагрия. Тогда блаженный Тит приподнялся, поклонился Евагрию и попросил у него прощения.
Но Евагрий, имевший каменное сердце, произнес страшные слова: “Не прощу ни в этой жизни, ни в будущей”, — и внезапно упал мертвым. А блаженный Тит встал с одра, как совершенно здоровый, и с большим волнением рассказывал братии о том, что собрались к одру его Ангелы и демоны, и демоны оспаривали душу его, потому что он был во вражде с братом своим, а Ангелы стояли и плакали. Когда же Евагрий сказал свои страшные слова, тогда Тит увидел, как один Ангел внезапно ударил его огненным копьем, и он упал бездыханным. Тот же Ангел взял за руку Тита, поднял его с постели и исцелил.

Приход Храма Рождества Пресвятой Богородицы запись закреплена

†ПРАВОСЛАВНЫЕ†

СЕНСАЦИОННОЕ ОТКРЫТИЕ!
Восстановили внешность свт. Николая Чудотворца!

Ученые восстановили внешность великого святого по его мощам. На основе археологических и анатомо-антропологических исследований российские исследователи описали реальный облик святителя: его рост, комплекцию и даже черты лица, а также определили болезни, которыми страдал Чудотворец.
Показать полностью.

Для проведения анатомо-антропологического исследования святых мощей была вскрыта гробница в Бар. Экспертизу проводил профессор Луиджи Мартино:

Профессор Луиджи Мартино в результате изучения останков установил, что лик, изображаемый на иконах, полностью соответствует внешнему виду захороненного в гробнице человека: «По строению черепа и скелета святитель принадлежал к белой европеоидной средиземноморской расе, для которой характерны средневысокий рост и смуглая кожа. С высоким лбом, с носом, стремящимся к орлиному, выступающими скулами и подбородком, скелетом средней крепости».

Источник

Праздничный концерт в день Святой Троицы

Встреча с настоятелем Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря

О Храме Рождества Пресвятой Богородицы
в дер. Тимашово Боровского района
Калужской Епархии

Историческая справка о Храме в Тимашово

Тимашово впервые упоминается как деревня Пыренской волости Малоярославецкого уезда в Платежной книге 1621 года. Вся волость принадлежала самому царю, а затем по частям пущена в раздачу. Деревня Тимашово оказалась в собственности дьяка Льва Дмитриевича Ермолаева, а с 1715 года переходит в руки его сына Петра с двором помещика и 23 дворами крестьян. Видимо, Петр Львович оказался рачительным хозяином и через двадцать лет дворы, увеличились в два раза. Чтобы стать селом, Тимашову не доставало только церкви. 20 января 1735 года П.Л.Ермолаев пишет прошение в Святейший Синод, о разрешении построить каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По благословению Святейшего Синода в Тимашово приехал настоятель Малоярославецкого Черноостровского монастыря игумен Вассиан, чтобы проверить, действительно ли нужен храм, и «учинивши следствие» отписал церковным властям о необходимости строительства храма. 13 июня 1735 года была выдана храмозданная грамота, подписанная епископом Коломенским и Каширским Вениамином.
Храм с трапезной и колокольней строили и украшали три года. Освятили его в конце лета 1738 г в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

О Настоятеле протоиерея Антонии Сомике

Дата рождения: 30 января 1980 г

Дата хиротонии: 7 апреля 2003 г

День Ангела: 30 января

Протоиерей Антоний Сомик родился 30. 01. 1980 г в г. Ишиме Тюменской области.

В 1998 году закончил Боровскую среднюю школу и в том же году поступил в Калужскую Духовную семинарию.

В 2002 году рукоположен архиепископом Калужским и Боровским Климентом в сан диакона.

В 2003 рукоположен архиепископом Калужским и Боровским Климентом в сан пресвитера, в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Обнинске, и направлен для дальнейшего служения клириком храма св. прав.Иоанна Кронштадского г. Балабаново.

В 2004 году назначен настоятелем Храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Тимашово.

Член епархиального совета Калужской Епархии. Воспитывает пятерых детей.

Источник