Жизнь прихода храма в честь иконы Божией Матери «Благодатное Небо»
В 2014 году на территории Липецкого военного городка началось строительство храма в честь иконы Божией Матери «Благодатное Небо», настоятелем которого назначен иерей Илия Азарин, руководитель Епархиального отдела по пастырской работе с вооруженными силами и правоохранительными органами.
Несмотря на то, что строительство храма только началось, при нем уже сложился дружный и по-своему уникальный приход. Это обусловлено тем, что инициаторами этого благого дела стали военнослужащие Липецкого гарнизона и лично бывший начальник Липецкого авиацентра генерал-майор Александр Николаевич Харчевский, а также ветераны военной службы и миряне, проживающие в военном городке. Они же стали и его первыми постоянными прихожанами. 
Встреча правящего архиерея, 2016 г.
Назначенный в 2015 году командиром Липецкого авиацентра Герой России генерал-майор Сергей Иванович Кобылаш с радостью подхватил эту духовную инициативу, принимая самое деятельное участие в жизни прихода. 
Герой России генерал-майор Сергей Иванович Кобылаш среди прихожанок храма
Председатель отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительнымм и учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов в предисловии к книге «Христолюбивое воинство» отмечает: «Воинство на Руси издавна называли христолюбивым. Ни к одной другой армии неприложим этот эпитет. Только русский воин, на протяжении веков отличавшийся великодушием, миролюбием и подлинно христианским отношением к своему ратному служению, оказался достоин этого высокого звания».
Для православного человека Россия больше чем земное Отечество, Россия – это Дом Пресвятой Богородицы. «Подножием престола Божия» назвал Россию святой праведный Иоанн Кронштадтский. И русские люди верят в особое заступничество своей земли Пречистой Владычицей.
Прославленные российские полководцы: святой благоверный князь Александр Невский, Димитрий Донской, Александр Суворов, причисленный ныне к лику святых адмирал Феодор Ушаков и многие другие, были людьми глубокой веры и благочестия, посвящавшие много времени молитве даже в условиях военного похода, полагаясь на помощь Божию более, чем на человеческие силы.
Известно, что во время Великой Отечественной войны с маршалом Георгием Жуковым всегда была Казанская икона Божией Матери. А легендарный герой Великой Отечественной войны, лётчик-истребитель Александр Покрышкин, как и многие авиаторы считал своей покровительницей икону Божией Матери «Благодатное Небо».
Именно этой иконе было решено посвятить храм в военном городке авиационного гарнизона города Липецка, значительную помощь в строительстве которого взяли на себя воинские части гарнизона и строительная компания «Антром».
Проект храма разработало сочинское Бюро архитектурно-строительного проектирования “АС про” (Мастерская Федора Афуксениди), на счету которого более 60 построенных храмов и часовен.
Архитектура храма решена в соответствии с древнерусскими традициями зодчества. Однокупольный храм с ярко выраженной “пламявидностью” удачно впишется в существующий ландшафт зелёной зоны военного городка и станет не только центром его духовной жизни, но и главным архитектурным украшением, устремляющим взоры жителей к Отечеству небесному, подвигая молиться за Отечество земное.
В период командировок личного состава в храме служатся молебны о здравии военнослужащих поименно, панихиды об упокоении убиенных на поле брани.
После гибели подполковника Олега Пешкина, отец Илия посчитал своим долгом выехать на место событий вместе с летным составом, духовно поддержать его морально-боевой дух.
За годы священнического служения батюшка не раз бывал в горячих точках и знает не понаслышке, как важно там присутствие священнослужителя. Ведь многие военнослужащие, прибывшие впервые на место боевых действий, делают переоценку всей своей жизни и, прежде всего, своего отношение к Богу и ближним. Многие изъявляют желание принять Святое Крещение.
Так, в свою первую командировку в Сирию, отец Илия окрестил 58 человек, причем это было не формальное желание «на всякий случай». Вблизи смертельной опасности люди серьезно задумываются о духовном значении многих жизненных ситуаций, к которым раньше могли относиться легкомысленно. И слово «верность», в том числе и семейная, приобретает там совсем иное звучание.
Кроме того, военнослужащие могут там воочию наблюдать, насколько ожесточенная война идет именно против христианской веры, и это тоже во многом меняет их отношение к осознанию себя православными людьми, они понимают, что сражаться за христианские ценности надо не только с внешним врагом, но и врагом внутренним – своей теплохладностью и греховностью.
Перед лицом смерти, надругательства над христианским населением и святынями Сирии, наши люди начинают особенно ценить честь именоваться православными христианами, понимая, что такое звание накладывает на человека большую ответственность за свое поведение и образ жизни.
И, конечно, присутствие священнослужителя очень укрепляет морально-боевой дух. Неудивительно, что у отца настоятеля, живущего одной жизнью с прихожанами, сложились теплые и доверительные, почти семейные отношения.
Поэтому для военнослужащих Липецкого гарнизона приход храма является в первую очередь обществом единомышленников, объединённых единой Христовой верой. В то же время – это простые и уже близкие люди.
Для многих из них воцерковление было связано с многолетним исканием смысла жизни, с осмыслением истории России, неразделимой с православной верой и культурой.
И поэтому они пришли в храм не за «исполнением всех желаний», а почувствовав именно там, в совместной молитве во время богослужений и приобщении Святых Христовых Таин особую близость к Богу, живое чувство неразрывной связи поколений и многовековой истории Православной Церкви Святой Руси.
Конечно, при таком отношении многое изменилось в их жизни – появилась терпимость к людям, а ещё – потребность «отдавать». Присущие военнослужащим самоконтроль и дисциплина приобрели новый духовный вектор, что сказалось на заметных результатах в борьбе с вредными привычками. Военные ведь привыкли меньше говорить, а больше делать.
Духовой оркестр гарнизона встречает правящего архиерея на приходе
Вот это и есть самое главное, по мнению отца настоятеля, в приходской жизни – духовное здоровье прихожан, связанное со стремлением строить свою жизнь в соответствии с Евангельскими Заповедями. «У человека, пришедшего в храм, должно измениться отношение к Богу от потребительского: «дай, дай!» – к покаянному, т.е. осознанию своих грехов и непримиримой борьбе с ними, а также к появлению желания совершать добрые дела ради Христа, чего и ждёт от нас Господь», – считает отец Илия.
Особенно радует батюшку сформировавшийся на приходе доброжелательный микроклимат, стремление прихожан посильно помочь в обустройстве храма, в налаживании процесса служения. Для многих, переступивших порог Дома Божьего, он стал настолько родным, что сразу пришло решение внести свою лепту в его благоукрашение, чем-то помочь батюшке в таком благом деле, как становление прихода. Скоро появились надежные помощники: в церковной лавке, алтарники, певчие.
Сказалось воцерковление прихожан и на их семейных отношениях, хотя кому-то пришлось преодолеть в начале его пути непонимание своих взрослых детей.
Но батюшка всегда предостерегал избегать главной ошибки новоначальных – пытаться изменить всех вокруг себя, из-за чего случаются конфликты с окружающими людьми, как в известной поговорке, возникшей в наше время: «Когда в семье появляется святой, его близкие становятся мучениками». Вняли, прислушались, показали ближним на деле радость обретения веры, изменения жизни – и сегодня приходят в храм уже со своими детьми.
Схиархимандрит Илия (Ноздрин) совершает молебен во временном храме прихода, 2015 год
Самым ярким событием, по мнению прихожан, стало первое празднование в любимом храме Пасхи Христовой 12 апреля 2015 года, а также посещение прихода схиархимандритом Илием (Ноздриным), который совершил молебен во временном храме и освятил место строительство нового.
В Троекуровском монастыре на празднике прп. Илариона Троекуровского
Как в каждой дружной семье появились у прихода свои традиции – это и общие трапезы в праздники, и совместные паломнические поездки по монастырям Липецкой области.
В Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре
На святом источнике свт. Тихона Задонского
«В настоящее время в Доме офицеров, по инициативе прихожан, оборудуется помещение под занятия воскресной школы. С момента открытия храма количество прихожан увеличилось в несколько раз и люди желают не только больше знать об отеческой православной вере, но и воспитать в ней своих детей и внуков. В семейные традиции многих прихожан вошло празднование Великих церковных праздников, совместные молитвы перед трапезой, перед началом какого-либо дела и это только начало светлой и радостной жизни во Христе», – поделился батюшка.
На прощание мы попросили настоятеля храма в честь иконы Божией Матери «Благодатное Небо» отца Илию и прихожан оставить пожелания нашим читателям.
Отец Илия: «Хочется пожелать верующим, находящимся в начале пути воцерковления, не потерять той благодати Божией, которую посылает Господь новоначальным. А для этого нужно регулярно посещать богослужения, стремиться к новым знаниям о Боге, о православной вере, активно участвовать в жизни прихода».
Прихожане выразили соборное пожелание: «Активнее участвовать в жизни своих приходов. Возможно, именно здесь вы сможете реализовать свои навыки и умения. Или даже открыть в себе новые способности, заложенные Богом, но доселе вам неведомые».
Преображенский храм в военном городке
 |
Многие жители г. Новосибирска знают, что в Октябрьском районе, на левом берегу уже несуществующей в центральной части города реки Каменки, где размещаются различные воинские части и прилегающая к ним жилая зона, находится комплекс из нескольких десятков двух-, трехэтажных краснокирпичных зданий, который называют «Военным городком». Зачастую возникновение этого городка связывают с именем адмирала Колчака, а ряд сооружений, входящих в его состав, иногда именуют «царскими конюшнями».
Между тем, мало кому известно, что строительство Военного городка началось в г. Новониколаевске (Новосибирске) в 1910 году в рамках государственной программы «…обеспечения войск необходимыми для них помещениями…»
Особенности использования, а также расположения комплекса зданий Военного городка на территории современных воинских частей способствовали сохранению значительной части сооружений практически в первоначальном виде.
В восточной части города Новониколаевска выросли кирпичные казармы самого большого в Томской губернии военного городка, рассчитанного более чем на 3000 человек. На его территории первоначально разместился 41-й Сибирский стрелковый полк. 2-я Сибирская артиллерийская бригада и 1-й Сибирский артиллерийский дивизион.
Благодаря строительству Военного городка в Новониколаевске появился еще один каменный православный храм.
Идут служить молебен. Фотография сделана до 1917 г. Фотограф Д.П. Багаев.
Известно, что в 1900 году комиссией при Главном штабе Русской Императорской Армии был выработан особый тип военной церкви для удовлетворения религиозных нужд войск, «поместительной и недорогой, чтобы изысканием средств не пришлось откладывать удовлетворение этой нарастающей нужды».
Церковь должна быть каменной, с деревянным перекрытием и с каменной колокольней, в плане она должна иметь форму пятиугольника с алтарем. Внутренние размеры войсковых церквей (на 400, 600 и 900 человек) определялись табелем, указанным по военному ведомству 1902 № 37.
Новониколаевское Городское общественное управление изъявило согласие на уступку военному ведомству земельного участка (30 десятин) «.
Храм имел следующие внутренние размеры:
| Наименование частей церкви | Число кв. сажен |
| А) алтарь с обсидом | 6,4 |
| б) вход для священника и ризница | 5,5 |
| в) средняя часть церкви | 61,1 |
| г) первый этаж колокольни и два помещения по обе ее стороны | 9,8 |
| ИТОГО: | 82,8 |
Содержание здания в исправности возлагалось на 41-й Сибирский стрелковый полк, которому отпускались необходимые для этой цели ремонтные средства.
Приказом Командующего войсками Омского военного округа от 9 января 1913 года, создается комиссия для приемки здания военной церкви, находящейся на территории Военного городка. Было отмечено, что церковной утварью храм был обеспечен «весьма достаточно, по штату при нем полагались священник и церковник» Но комиссия храм не приняла из-за обнаружения строительных недостатков.
Недостатки были устранены. И в рапорте в Томскую Духовную Консисторию от 21 декабря 1913 г. благочинный железнодорожных церквей священник о. Григорий Диатропов сообщил, что в ноябре 1913 г. храм был освящен протоиереем военного собора г. Омска о. Тугорским.
Молебен в полку. Фотография сделана до 1917 г. Фотограф Д.П. Багаев.
Одноапсидный четверик собственно храма смещен в композиции фасадов, решен единым объемом с трапезной и симметрично размещенными в объеме четверика колокольни приделами. Над четвериком храма возведен двусветный восьмерик, перекрытый куполом. Ощущение асимметричности здания подкреплено главенством поперечной оси колокольни. По этой оси размещены приделы, увенчанные кирпичными главками на высоком основании, и яруса колокольни. Края приделов фланкированы стройными столбами-башнями. Для большего акцента стены приделов декорированы поясами кокошников.
В декоре фасадов преобладают элементы традиционного узорочья: спаренные колонки, многопрофильный крепованный карниз, арочные сандрики в обрамлении окон. Перспективный портал южного входа подчеркнут на фасаде килевидным кокошником.»
Священником храма Преображения Господня был о. Николай Звездин, 46 лет.
Во время Русско-японской войны он был священником 5-го сибирского пехотного Иркутского полка. Награжден орденом Св. Анны 3-й степени, орденом Св. Анны 2-й степени за то, что «совершал пастырские обязанности под выстрелами неприятеля, помогал раненым; на перевязочном пункте своими беседами поддерживал дух и веру отряда». «Поведения был примерного доброго».
Храм в военном городке был закрыт в начале 1920-х годов. До конца 1980-х в здании располагались армейские учреждения культуры, кроме того, оно использовалось под хозяйственные нужды. В 1989 году после пожара стены здания были взорваны.
Источники и литература:
1.ГААК. (Государственный архив Алтайского края), Ф.4 оп. 1, д. 2723, л. 227.
2. ГАНО. (Государственный архив Новосибирской области) Ф. 5, оп. 6, д. 348, Ф.1206, оп.1, д. 8, лл. 1. 173.
3. ГАОО (Государственный архив Омской области), Ф. 16, оп.1. Д.31, л. 111.
4. РГИА (Российский государственный исторический архив, г. Санкт-Петербург), Ф. 806, оп. 5, д. 9159, лл. 460, 462; Ф. 806, д.9996, л. 74, Ф. 806, оп. 11, д. 354, 434.
5. Памятная книга военного и морского духовенства на 1912 год.// СПб, 1912, с. 39.
6. Русский Инвалид. //СПб, 1915, 31 мая.
7. Цитович Г.А. Храмы Армии и флота (историко-статистическое описание) в 2-х томах. Пятигорск, 1915 г, с. 486.
8. Фабрика Ю.А. Церковь и Армия в России. Новосибирск, 1997.
9. Фабрика Ю.А. Военный городок (Красные казармы») // Новосибирск: Энциклопедия. Новосибирск, 2003.
10. Фабрика Ю.А. Военный храм //Новосибирск: Знциклопедия. Новосибирск, 2003.
11. Военный городок в г. Новониколаевске. Первые годы истории, составитель Е.А. Кузнецова. Новосибирск, 2004
Как выглядит главный храм Вооруженных сил. Фоторепортаж
Высота здания — 95 метров. Собор должен стать третьим по высоте православным храмом в мире после храма Христа Спасителя и Исаакиевского собора
Построить главный храм Вооруженных сил решили в парке «Патриот» в Кубинке, потому что оттуда в 1941 году советские войска начали двигаться на Запад, пояснил министр обороны России Сергей Шойгу
На фото: закладной камень храма
На прошлой неделе интернет-издание «МБХ Медиа» сообщило, что на одной из мозаик есть изображение президента Владимира Путина и министра обороны Сергея Шойгу. Президент считает, что оценивать его работу таким образом еще рано, отметили в Кремле. Решение об украшающих стены мозаиках должен принять художественный совет при строительстве храма
На фото: неоконченная мозаика
В центральном куполе помещено изображение Спаса Нерукотворного
Главный храм Вооруженных сил РФ
Главный храм Вооруженных сил Российской Федерации является частью музейно-храмового комплекса, построенного на территории популярного среди жителей Москвы и Подмосковья многофункционального парка «Патриот». Он расположен недалеко от Кубинки, в границах Одинцовского района Московской области. Патриарший собор, освященный в честь Воскресения Христова, стал символом духовности защитников Отечества и ратных подвигов русского народа в разные исторические периоды. Среди православных храмов России он стал третьим по величине после храма Христа Спасителя на Воробьевых горах и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. По высоте он занимает четвертую позицию, уступая еще и Спасо-Преображенскому собору в Хабаровске.
Храм ВС РФ возводился на пожертвования прихожан РПЦ и различных организаций, на личные вклады военнослужащих и бюджетные деньги, выделенные московскими и подмосковными властями. В 2018 г. для благотворительных сборов был специально создан фонд «Воскресение». Общая сумма составила около 6 млрд. руб.
Строительство Главного храма Вооруженных Сил в Подмосковье
Место расположения собора рядом с Кубинкой выбрано не случайно, так как именно здесь проходил оборонительный рубеж Москвы в ноябре 1941 г. и расположился тематический парк «Патриот». К тому же здесь не требовалось ничего сносить. Решение о строительстве было принято 4 сентября 2018 г., а через 10 дней патриарх Кирилл освятил закладной камень.
Храм возводился ускоренными темпами и уже в декабре 2018 г. начались масштабные работы по его внутреннему убранству. Весной-летом 2019 г. здесь работали лучшие художники, мозаичисты и скульпторы, ярославские мастера создавали иконостас, были закончены шестиметровые барельефы святых Ольги и Владимира.
6 февраля 2020 года храм получил свое официальное название, а на следующий день — статус патриаршего собора.
Открытие храма Вооруженных сил в парке «Патриот»
Мероприятия по освящению и открытию храма планировалось провести к 75-й годовщине Победы — 9 Мая 2020 года, и хотя само строительство к намеченной дате было завершено, из-за эпидемии коронавируса события пришлось перенести.
Архитектура
Монументальное здание выполнено в русско-византийском стиле с использованием современных приемов православного храмового зодчества. Каменные фасады украшены многочисленными резными рельефами и обшиты металлическими листами, искусно декорированными патиной. Скульптурные группы из бронзы органично переплетаются с образом воина-защитника.
Собор стоит на 435 15-метровых сваях. Ступени крылец и пандусы отлиты из переплавленной трофейной военной техники вермахта с добавлением чугуна.
Церковь разделена на два яруса. В верхнем храме расположено 4 придела — пророка Илии, великомученицы Варвары, Андрея Первозданного и Александра Невского. С запада к храму пристроена трехуровневая колокольня. Автором проекта является архитектор Д. Смирнов.
Комплекс занимает площадь 11 тыс. кв. м. Он может одновременно вместить до 6 тыс. чел. Размеры здания в плане:
Купола
Храм венчают золоченые купола — центральный, 4 угловых и колокольный. Самый большой был водружен над средокрестием в ноябре 2019 г., его вес составляет 80 т, а размер в плане и по высоте — по 12 м. Масса других — по 34 т. Через месяц на всех 6 куполах установили православные кресты, выполненные в монументальном русском стиле и декорированные эмалевыми вставками.
Колокола
На звоннице находится 18 колоколов весом от 8 кг до 10 т и общей массой 20 т. Они отливались на Воронежском заводе промышленного литья по специально разработанным эскизам барельефов. На главном колоколе — «благовестнике» — символично изображены важные события ВОВ, а на каждом из остальных 17-ти — эмблемы разных родов войск, а также соответствующие им небесные покровители.
Символы
В здании храма Воскресения Христова зашифровано несколько важных дат и цифр.
Высоту храма — 96 м — связывают с годом рождения князя Владимира (предположительно 956–58 гг.), принявшего христианство и крестившего Русь.
Внутри храма: google-панорама
Главный храм Вооруженных сил ВС РФ внутри
Нижний ярус посвящен раннему христианству, поэтому его стены и своды украшены гжельской росписью и выполненными вручную мозаиками из стеклянной смальты, изображающими ангелов и сцены из жития Иисуса, Девы Марии, апостолов и святых. В работе использовалось сусальное золото, ослепительно сверкающее под лучами, струящимися из оригинальных светильников и паникадило. Нижний храм освящен во имя крестителя Руси — святого князя Владимира. В одном из помещений, украшенных керамической мозаикой, находится крестильная купель, выполненная по христианским традициям.
Главный алтарь верхнего храма венчает сияющая на фоне темного неба рельефная фигура возносящегося над древним Иерусалимом Иисуса Христа. Иконостас и иконы выполнены из меди и украшены эмалями наподобие икон, «участвовавших» в военных кампаниях. Напротив, над западным входом в храм, изображена Богоматерь с младенцем на руках, ассоциирующаяся с женским образом общеизвестного плаката военных лет «Родина-мать зовет!». На боковых стенах — мозаики и росписи, где можно увидеть доблестных князей, воинов-победителей, ангелов и святых.
Одной из особенностей собора является самое большое мозаичное изображение лика Спаса Нерукотворного и огромная площадь мозаик, занимающих около 4 тыс. кв. м. Часть из них представляет сцены из военной истории России и знаковые события ВОВ. Другие особенности заключаются в использовании зеленого цвета при отделке фасадов и внутренних поверхностей, что подчеркивает «военную» тематику, а также несвойственных для православных церквей красочных витражных сводов. Последние украшены 40 воинскими орденами разных исторических эпох, в том числе орденом Победы.
Мозаика
В апреле 2020 г. появилась информация, вызвавшая волну возмущений среди общественности. Резкая критика коснулась двух мозаичных полотен — «Парад Победы» и «Присоединение Крыма». На первом красовался портрет Сталина, а на втором были изображены первые лица государства, имевшие отношение к произошедшему событию. Дебаты закончились частичной заменой мозаичных полотен и переносом снятых фрагментов, причисленных к историческим артефактам, в соседний музей.
Святыни
Издревле русское воинство имело небесных защитников, а сегодня они покровительствуют разным родам российских войск. Имена этих святых известны каждому христианину — Георгий Победоносец, архангелы Михаил и Гавриил, Илия Пророк, Андрей Первозванный, Николай Чудотворец, Феодор Ушаков, великомученица Варвара, Серафим Саровский и Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский, Иосиф Володский, князья Александр Невский, Дмитрий Донской и Даниил Московский, страстотерпцы Борис и Глеб.
Главной иконой храма ВС РФ является «Спас Нерукотворный», образ которого с давних времен устанавливали над вратами военных крепостей и размещали на флагах. Храмовая икона была написана на деревянной основе, составленной из фрагментов лафета чугунной пушки времен Полтавской битвы, поднятой со дна реки Невы. Икона была освящена 28 апреля 2019 г. и до установки в храме побывала в 45 городах и воинских частях. В сопровождающем икону ларце хранятся частицы мощей святых покровителей воинства.
Другие почитаемые иконы:
С внешней стороны восточной апсиды установлена икона-складень Воскресения Христова, которую церемониально открывают каждую субботу в 17:00 и по большим праздникам. В обычные дни можно увидеть только лик Иисуса над створками и барельефы усмиряющих льва и змия архангелов Гавриила и Михаила.
Расписание богослужений
Утренние Божественные Литургии совершаются ежедневно в 09:00. Вечерние службы — по расписанию в 17:00. В храме проводятся священные таинства — крещение, венчание, отпевание.
Патриарший собор открыт ежедневно с 08:00 до 21:00.
Мемориал «Дорога памяти»
Со всех сторон Главный храм ВС России окружает мультимедийная галерея «Дорога памяти». Длина ее экспозиционных галерей составляет 1418 шагов, что соответствует числу дней ВОВ. В хронологическом порядке здесь увековечена память миллионов погибших, рассказано о каждом дне военного времени и ключевых битвах, начиная с вероломного нападения на СССР нацистской Германии 22 июня 1941 г. и заканчивая Победой 9 мая 1945 г.
Интерес вызывают 174 мемориальные плиты с размещенными в них латунными гильзами (около 15 тыс.). Последние наполнены привезенной с братских могил землей и водой с мест гибели военных судов.
Напротив храма установлена 9-метровая фигура скорбящей Матери победителей. Своей мантией она прикрывает Свечу памяти, зажженную от Вечного огня в Александровском саду Москвы.
«Поле победы»
Музей под открытым небом представлен как собирательный образ боев с фашистами под Москвой в 1941 г. Несколько тематических зон создавалось по фронтовым снимкам и архивным записям.
Вход в Главный храм Вооруженных сил России, осмотр экспозиции «Дорога жизни» и музея под открытым небом «Поле победы» осуществляются бесплатно.
Из Москвы к музейно-храмовому комплексу организовываются однодневные туры. Гиды «Дороги памяти» предлагают участие в комплексных экскурсиях по галерее и верхнему храму. Цена — 720 руб. за каждого в сборной группе от 10 до 20 человек.
Храм на google-панораме:
Как добраться до Главного храма Вооруженных сил
Музейно-храмовый комплекс расположен на 55 км Минского шоссе, между городами Голицыно и Кубинка. Он находится на территории парка «Патриот».
На общественном транспорте из Москвы придется ехать с пересадками. С Белорусского вокзала до Голицыно ходят электрички по расписанию. От железнодорожной станции в сторону парка «Патриот» следует маршрутка № 48П. Выйти нужно на остановке «Парковка — Сектор К».
Как доехать из Москвы на автомобиле
Добраться до храма из столицы можно по Минскому шоссе (М-1/Е30). Съехать с трассы нужно за Зеленой рощей по указателю «Парк Патриот». Недалеко от музейно-храмового комплекса есть большая парковка.
Составьте собственный маршрут с помощью специального сайта.
