Пенигеевская (Ворбас). Церковь Вознесения Господня.
Церковь на Ворбасе
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Современное местоположение: д. Пенигеевская, Шенкурский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Шенкурский уезд, Архангельская губерния.
По грамоте архиепископа Афанасия от 15 июля 1700 г. построен храм в честь Вознесения Господня с приделом в честь Николая Чудотворца, который был разобран по ветхости в 1845 г. Годный лес использовали при строительстве Ильинской церкви на приходском кладбище, построенной по грамоте Преосв. Георгия от 15 мая 1845 г.
Приписная церковь: в с. Никифоровском (5 верст от прих. храмов), Крестовоздвиженская, каменная, холодная. Построена по указу духовной консистории от 1.10.1824. Антиминс освящен в 1828 г. Преосв. Аароном.
Священники: Флор, упом. в грамоте Алексия Михайловича от 1646 г.; Матфей, упом. в грамоте от 1666 г.; Симеон Боголепов 1695-1697 г.г.; Иоанн Симеонов Боголепов; Иоанн Иоаннов Боголепов, которого временно заменял Григорий Подосенов; Георгий Иоаннов Боголепов; Григорий Карасов 1.1.1799-13.7.1807; Василий Токарев до июня 1810 г.; Иоанн Кулижский (бывший учитель немецкого языка и хороший живописец) 20.10.1811-4.12.1817; Андрей Ядовин до 25.11.1818; Василий Боголепов, с 21.3.1821 заменял больного священника Ядовина, после его смерти стал приходским священником; Василий Михайлович Денежников 1.1.1832-4.5.1840; Стефан Васильев Гурьев до июля 1881. Церковный староста: Иван Замятин с 1887 г.
Jun. 15th, 2012
Предлагаю познакомится с одним из красивейших каменных храмов Архангельской области. Путь наш лежит в деревню Ворбас Шенкурского уезда.
Огромная церковь высится над запущенными деревенскими полями. Недалеко извиваясь бежит речушка Ворбас. Перед нами привычный образ русского храма.
Храм этот имеет четыре престола. К основному объему также примыкает колокольня. Строительство было начато в 1826 году по плану архитектора Агеева (план составлен был в 1725 году). Следил за строительными работами священник Василий Боголюбов. 11 ноября 1828 года в нижнем ярусе был освящен престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 28 мая 1850 года в верхнем этаже освящен главный храм. Кроме того у храма есть еще два престола: в трапезе первого этажа — во имя Святителя Николая, а в трапезе второго — во имя Св. Апостолов Петра и Павла.
Перед храмом огромные открытые пространства, которые в былые годы на церковные праздники наполнялись телегами и повозками крестьян из ближайшей округи. Сейчас здесь почти нет жилых деревень. Многочисленные деревеньки опустели во время советского укрупнения населенных пунктов.
В 1884 году вокруг храма была возведена ограда, состоящая из каменных столбов с железной решёткой, устроенная усердием прихожан, употребивших на этот предмет 4060 руб (сейчас не сохранилась).
Под ногами лежат фрагменты кровли, лемеха, кованных решеток. Вот здесь, например, в кучу кем-то свален лемех. Осиновые плашки окрашенны зеленой масленой краской.
Кованные гвозди встречаются повсеместно.
Под лемехом в качестве гидроизолирующего материала использована береста.
Наше государство очень беспокоится о памятниках такого рода.Они уникальны и требуют бережного отношения. «Охраняет» здание лишь эта табличка.
Приглашаю войти в храм через главный вход с западной стороны.
Над этим входом устроена колокольня.
При входе в здание мы попадаем в просторный и светлый придел.
На стенах и столпах можно видеть роспись маслом по сухой штукатурке
Их окон храма открывается чудесный вид.
Но и на стенах ранее были живописные виды.
Еще раз окинем взглядом придел и пройдем дальше
Перед собой Вы видите громаду главного храма. Мощные столпы устремились к сводам.
Храм прекрасен. Хотя живопись ляповата и сохранилась не лучшим образом
Каркас иконостаса
ИИ его отдельные элементы
Далее мы отправляемся на крышу.
Сейчас на всей церкви всего один крест, и то он готов рухнуть.
Крест вблизи изящен и очень красив.
С крыши открываются чудные виды.
Колокольня.
Здесь опять открывается великолепный вид на храм
Колокольня изящна. Арки стягивают балки для подвешивания колоколов
Как декоративные элементы использованы окна-люкарны
Очень не привычен пол, плахи которого расходятся радиально из центра.
Нижние приделы не столь роскошны как верхние и напоминают подклеты для хранения продовольствия.
Один из упавших крестов заботливо принесен с улицы.
Росписи здесь выполнены не столь ярко и технично.
. Архангельская область. Ворбас. Храм Вознесения Господня.
Вот что является идеалом: чтобы мать разговаривала с Богом, а Бог с ребенком. А иначе ты говоришь, говоришь, говоришь… Все это в одно ухо влетает, из другого вылетает, и в конце концов начинает восприниматься как давление. И когда ребенок вырастает, наступает реакция — он начинает так или иначе внутренне мстить отцу и матери за то, что они давили на него. А в идеале должна говорить любовь во Христе и действовать святость отца и матери. Сияние святости, а не человеческие усилия делают детей хорошими».
Когда дети травмированы и страдают по какому-то серьезному поводу, не беспокойтесь из-за их сопротивления и грубости. В действительности они не хотят вести себя так, но не могут иначе в трудные моменты. Потом они раскаиваются. Но если вы раздражаетесь и впадаете в гнев, то становитесь на сторону лукавого, и он всеми вами играет.»>
Вот что является идеалом: чтобы мать разговаривала с Богом, а Бог с ребенком. А иначе ты говоришь, говоришь, говоришь… Все это в одно ухо влетает, из другого вылетает, и в конце концов начинает восприниматься как давление. И когда ребенок вырастает, наступает реакция — он начинает так или иначе внутренне мстить отцу и матери за то, что они давили на него. А в идеале должна говорить любовь во Христе и действовать святость отца и матери. Сияние святости, а не человеческие усилия делают детей хорошими».
Когда дети травмированы и страдают по какому-то серьезному поводу, не беспокойтесь из-за их сопротивления и грубости. В действительности они не хотят вести себя так, но не могут иначе в трудные моменты. Потом они раскаиваются. Но если вы раздражаетесь и впадаете в гнев, то становитесь на сторону лукавого, и он всеми вами играет.»>
Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
Храм Вознесения Господня
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Русь Православная!
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Православное слово
митрополит Тихон (Шевкунов)
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Михаил Старокожев
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Храм Вознесения Господня запись закреплена
ПРИТЧИ. РАССКАЗЫ И ПОУЧЕНИЯ СТАРЦЕВ.
НУЖДАЮСЬ В ПОМОЩИ — МОГУ ПОМОЧЬ
Был такой случай. Как-то после службы к священнику подошел молодой человек и попросил разрешить ему сделать объявление в храме. Батюшка позволил. Тогда молодой человек, волнуясь, произнес: «Братья и сестры, я математик по образованию, но работаю в одной компьютерной фирме, это мой хлеб.
Показать полностью.
В принципе все, что я знаю в жизни, — это математика. Я хочу сделать что-то для Бога, для людей, но не могу ничего придумать, только вот в церковь хожу по воскресеньям. В общем, если у кого-то из вас дети имеют проблемы с математикой, я буду приходить к вам раз или два в неделю. Просто так, во славу Божию. И буду подтягивать по математике ваших детей. Это все, что я умею».
Сразу же отозвались какие-то папы и мамы, потому что у всех есть дети, и половина этих детей ни бум-бум в математике. Как в песне: «Папа у Васи силен в математике, учится папа за Васю весь год. »
На следующей неделе подошли несколько женщин с предложениями позаниматься иностранными языками, сказали, что тоже хотят ради Бога что-то делать. «Мне понравилась идея», — говорит одна. «Я тоже хочу для Бога уроки давать, — говорит другая. — Буду приходить к вашим детям, особенно если они живут в одном районе. Смогу подтянуть ваших детей по немецкому языку».
Потом владельцы автотранспорта стали предлагать свои услуги по подвозу людей до церкви: «Если кто-нибудь из старичков ходит к нам в церковь, то имейте в виду, что каждое воскресенье в такое-то время я буду стоять со своим микроавтобусом на углу такого-то дома. Буду вас отвозить и привозить. Я буду делать это для Бога. Математику я не знаю, английского тоже, но у меня есть машина».
Затем возникла идея составить тетрадку, в которой написано с одной стороны: «Нуждаюсь в помощи», а с другой: «Могу помочь». И в графе «Могу помочь», например, какая-нибудь пенсионерка пишет: «Могу взять к себе одну-двух студенток бесплатно или за квартплату, есть свободная комната, живу одна».
Люди ХОТЯТ делать что-то хорошее. Только сатана ненавидит всякое добро. Это ненависть, ужасная, упертая злоба ко всякого рода добру и желание погасить всякий разгорающийся добрый огонек. Люди гораздо лучше, чем они есть по факту!
Шенкурский район
Ше́нкурский райо́н — административно-территориальная единица район и муниципальное образование (район в составе Архангельской области Российской Федерации.
Административный центр — город Шенкурск, расстояние до ближайшей железнодорожной станции в Вельске — 148 км (на юг), расстояние до Архангельска — 373 км.
Если у вас есть прекрасные фотографии местности Шенкурского района посылайте их в сообщения группы или комментарии под фото, позже опубликуем.Требования фотографии без подписи или названия местности не принимаются, можно написать «Березовый рай» или деревня такая-то.
Шенкурский район запись закреплена
Узкой извилистой голубой лентой тянется река Ледь-приток Ваги. Весной или после обильных летних дождей Ледь полноводна и быстра. Ежегодно много десятков тысяч кубометров леса сплавляется по ней.
Три десятка небольших деревень и хуторов рассыпались по обеим берегам Леди и по высокому берегу Ваги. Это бывшее Ямскогорское общество, а теперь Ямскогорский сельсовета.
Показать полностью.
Но и в ней училось первые годы не больше двух десятков человек. Если не были в почёте школы и другие культурные учреждения, то в почёте были церкви. Их в Ямской горе было 4.
Сейчас в Ямской горе 5 колхозов. Сильно возросла культура Ямскогорской горы.
В сельсовете есть клуб с библиотекой, два красных уголках при колхозах. Бригадир колхоза Ламанов Василий Иванович прочитал книги «Пётр I» А. Толстого, «Мать» Горького, «Восстание Ряховского» и многие другие. Активными читателями являются молодые колхозники Плюснин А. П. и Анфимов Ст.
На 386 дворов выписывается 380 экземпляров газет и 51 журнал. О большой тяге населения и культуре говорит и такой факт, что в сельсовете имеется три радиоустановки.
Теперь Ямская гора имеет свой медпункт, родильный дом, ветеринарный пункт, ясли.
Вместо старой деревни с церквами, домами урядника, попа, кулака на первом плане выступила новая деревня с клубами, радио, кино, школами.
