храм вознесения господня в колпино расписание богослужений на завтра
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
Воскресенье 31 октября
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Апостола и евангелиста Луки. Прп. Иосифа Волоцкого.
9.00 Божественная литургия
10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
10.00 Божественная литургия
(храм Тихвинской иконы Божией Матери)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист Иисусу Воскресшему
Понедельник 1 ноября
Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских. Прп. Иоанна Рыльского.
Блгв. царевича Димитрия Угличского.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Псалтирь о упокоении
Вторник 2 ноября
Вмч. Артемия. Прав. Артемия Веркольского.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен перед иконой Святых целителей
17.00 Псалтирь о упокоении
Прп. Илариона Великого.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Полиелейная утреня
18.00 Псалтирь о упокоении
Четверг 4 ноября
Празднование Казанской иконе Божией Матери.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен Божией Матери перед Казанской иконой
17.00 Псалтирь о упокоении
Пятница 5 ноября
Апостола Иакова, брата Господня по плоти.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
Димитриевская родительская суббота.
7.00 Божественная литургия, панихида
10.00 Божественная литургия, панихида
9.00 Божественная литургия, панихида
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)
13.00 Панихида
(часовня преп. Марка Пещерника на кладбище)
13.00 Панихида
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Всенощное бдение
17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
Воскресенье 7 ноября
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия. Прав. Тавифы.
9.00 Божественная литургия
10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист Иисусу Воскресшему
Понедельник 8 ноября
Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист блаж. Ксении Петербургской
Вторник 9 ноября
Мч. Не́стора Солу́нского. Прп. Не́стора Летопи́сца, Печерского. Прп. Не́стора, некнижного, Печерского.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен перед иконой Святых целителей
17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему
Мчч. Тере́нтия и Неони́лы и чад их. Прп. Стефа́на Савваи́та, творца канонов. Свт. Дими́трия, митр. Росто́вского. Прп. И́ова, игумена Поча́евского. Вмц. Параске́вы, нареченной Пя́тница. Свт. Арсе́ния, архиеп. Сербского.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист свт. Николаю Чудотворцу
Четверг 11 ноября
Прмц. Анастаси́и Ри́мляныни. Прп. Авра́мия затворника.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»
Пятница 12 ноября
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист преп. Серафиму Саровскому
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха.
9.00 Божественная литургия
9.00 Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Всенощное бдение
17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
Воскресенье 14 ноября
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.
9.00 Божественная литургия
10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
10.00 Божественная литургия
(храм Тихвинской иконы Божией Матери)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист Иисусу Воскресшему
Понедельник 15 ноября
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист вмч. Георгию Победоносцу
Вторник 16 ноября
Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона.
Обновление храма вмч. Георгия в Лидде.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен перед иконой Святых целителей
17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему
Прп. Иоанникия Великого. Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому
Четверг 18 ноября
Свт. Ионы, архиеп. Новгородского. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России.
Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен свт. Тихону, патриарху Московскому
17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»
Пятница 19 ноября
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исповедника. Прп. Варлаа́ма Ху́тынского.
Свт. Ге́рмана, архиеп. Казанского. Прп. Варлаа́ма Ке́ретского.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен преп. Варлааму Хутынскому
17.00 Акафист преп. Серафиму Вырицкому
Мчч. 33-х, в Мелити́не пострадавших. Прп. Ла́заря Галиси́йского.
9.00 Божественная литургия
9.00 Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Всенощное бдение
17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
Воскресенье 21 ноября
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
9.00 Божественная литургия
10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
16.00 Молебен Собору Небесных Сил бесплотных
17.00 Акафист Иисусу Воскресшему
Понедельник 22 ноября
Мчч. Ониси́фора и Порфи́рия. Свт. Некта́рия Эгинского, митр. Пентапо́льского, чудотворца.
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослу́шница».
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист блаж. Ксении Петербургской
Вторник 23 ноября
Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен перед иконой Святых целителей
17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему
Мчч. Ми́ны, Ви́ктора, Вике́нтия и мц. Стефани́ды. Прп. Фео́дора Студи́та, исповедника.
Блж. Макси́ма Московского, Христа ради юродивого, чудотворца. Прп. Марти́рия Зелене́цкого.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист свт. Николаю Чудотворцу
Четверг 25 ноября
Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Прп. Ни́ла постника.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»
Пятница 26 ноября
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен свт. Иоанну Златоусту
17.00 Акафист преп. Серафиму Саровскому
Суббота 27 ноября
Апостола Фили́ппа. Свт. Григо́рия Пала́мы, архиеп. Фессалони́тского.
Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
9.00 Божественная литургия
9.00 Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Всенощное бдение
17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
Воскресенье 28 ноября
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Прп. Паисия Величковского.
Начало Рождественского поста.
9.00 Божественная литургия
10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)
10.00 Божественная литургия
(храм Тихвинской иконы Божией Матери)
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист Иисусу Воскресшему
Понедельник 29 ноября
Апостола и евангелиста Матфея.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен, панихида
17.00 Акафист вмч. Георгию Победоносцу
Вторник 30 ноября
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского.
Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия.
9.00 Божественная литургия
16.00 Молебен перед иконой Святых целителей
Храм Вознесения Господня в Колпино
Контакты
Расписание богослужений
Богослужения: ежедневно.
Литургия: 9.00. Исповедь: 8.30.
Вечерние богослужения: 17.00. Акафисты: воскресенье – Иисусу Воскресшему; понедельник – Божией Матери (икона «Воспитание»), вторник – Иисусу Сладчайшему, среда – свт. Николаю; четверг – Пресв. Богородице; пятница – Божией Матери (икона «Неупиваемая чаша»).
Храм открыт с 8.00 до 18.00. В течение всего дня в храме находятся дежурный и требный священники.
Автор проекта: арх. М. А. Андреев
Служения при храме
воскресная школа
любительский хор
кружки
детские лагеря
Ближайшие места
О храме
П остроен в 1897–1901 как церковь-школа Братства Пресвятой Богородицы (арх. М. А. Андреев). Освящен 20 января 1901 митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием в сослужении с епископом Гдовским Вениамином (свмч. Вениамин Петроградский) и прот. Иоанном Сергиевым (св. прав. Иоанном Кронштадтским).
В 1920 закрыт. В 1991 передан Церкви. 31 мая 1995 епископ Тихвинский Симон (Гетя) совершил полное освящение храма. Храм восстановлен. В 1996 восстановлена колокольня. Престольный праздник День Вознесения Господня.
Престольные праздники
Приписные храмы
Баннеры
Вы можете использовать баннеры этой страницы для вашего сайта
Не указано
На этой странице не указана следующая информация:
Если вы можете сообщить что-нибудь из этого, пожалуйста, напишите нам
Храм Сошествия Святого Духа
Дорогие братья и сестры, здесь вы найдете актуальные новости, расписание богослужений, информацию о воскресной школе для детей и много других полезных публикаций.
телефон храма:+7 (921)-882-35-63
Братья и сестры, так же, вы можете написать в сообщения группы имена своих близких, с просьбой помолиться.
Убедительная просьба, писать о каком поминовении идет речь: о здравии или о упокоении. Два раза в неделю все новые имена будут собираться вместе и отправляться в алтарь.
Если вы хотите оставить пожертвование, то присылайте их по данному номеру карты:
4274 2755 1965 4833
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
С воскресным днём, дорогие братья и сёстры!
Животворное воскресение Твое, Господи, / всю вселенную просветило / и Твое погибшее создание воззвало к жизни. / Потому мы, от проклятия Адамова избавившись, взываем: / “Всесильный Господи, слава тебе!
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих.
Сегодня Димитриевская родительская суббота.
Считается, что она была установлена в память погибших воинов Куликовской битвы.
Со временем в этот день верующие стали поминать всех усопших сродников.
Молитва за усопших — это выражение нашей любви к ним, забота о них.
«Не напрасно бывают приношения за усопших, не напрасно моления, не напрасно милостыни: всё это установил Дух Святой, желая, чтобы мы получили полmpe друг через друга» — пишет святитель Иоанн Златоуст.
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
День Казанской иконы Божией Матери. Сейчас это и национальный праздник.
День, в который мы вспоминаем об избавлении нашего отечества от Смуты и потери независимости, о единении народа, о заступничестве и помощи Пресвятой Богородицы.
Но еще это день, в который мы можем вспомнить о наших личных отношениях, услышанных молитвах и помощи нашей Заступницы.
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим о́браз Твой святы́й, от него́же истека́ет благода́тная по́мощь всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
«Вышел сеятель сеять»
Проповедь на евангельское чтение (Лк. 8:5–15)
Притча о сеятеле – одна из немногих, истолкованных Самим Господом.
Показать полностью.
«Иное упало на камень», «иное упало между тернием», а «иное упало на добрую землю».
Все мы можем узнать себя в той или иной ситуации.
Для чего нам эта притча дана?
Символом чего является это семя?
Как возделывать почву своего сердца?
Важно каждому проложить свой путь и понять, что в его жизни является камнями, что тернием.
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
Дорогие братья и сёстры, поздравляем с воскресным днём!
Воскресение Твое, Христе Спаситель, / просветило всю вселенную, / и Ты призвал к Себе Свое создание: / всесильный Господи, слава Тебе!
Храм Сошествия Святого Духа запись закреплена
31 Октября мы празднуем память апостола Луки.
Святой апостол и евангелист Лука был родом из Антиохии Сирийской. Апостол Лука был врачом. Когда услышал о Христе, то отправился в Палестину, где и принял учение от самого Христа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле. После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Показать полностью.
Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме. Святой Лука в первых стихах четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов.
«Апостол Лука ясно показывает нам пример того, как человек всеми своими силами и способностями может послужить во славу Христа и спасение ближних.
Как христианин, он без страха проповедовал о Воскресшем Спасителе.
Талант писателя евангелист Лука проявил в написании священных книг, через которые нам открывается истина о Боговоплощении и цели жизни человека на этой земле.
Одаренный художник, святой Лука стал первым иконописцем, указав нам, что смысл любого искусства заключается в познании души и прославлении Творца.
Умелый врач, он способностями своими безвозмездно служил на благо страждущим, и ныне даруя исцеления всем, кто обращается к нему с горячей молитвой.
Все свои силы святой апостол Лука обратил на служение Христу и Его Святой Церкви.
Храм Вознесения Господня г. Осташков
Храм Вознесения Господня г. Осташков запись закреплена
Храм Вознесения Господня г. Осташков запись закреплена
Храм Вознесения Господня г. Осташков запись закреплена
Храм в п. Селище
Считается, что Хэ́ллоуи́н (Halloween, или как его еще называют Hallow Evening) — праздник, восходящий к традициям древних кельтов Ирландии и Шотландии. Отмечается 31 октября, в канун Дня всех святых и традиционно празднуется в англоязычных странах. Но с конца XX века, в ходе процесса американизации и глобализации, мода на атрибутику Хэллоуина возникла также в большинстве неанглоязычных стран Европы и в СНГ.
Показать полностью.
Грим Рипер. В ее честь празднуется Хэллоуин Праздник Хэллоун возник в дохристианские времена среди кельтских племен Шотландии, Ирландии и северной Франции. Прообразом этого праздника является кельтский фестиваль Самхейн (Samhain). Считается, что в языческие времена праздник не имел какое-либо особое значение, кроме сельскохозяйственного и сезонного. Однако это не совсем так. Самхейн (или Сауин, Самайн) является кельтским богом Смерти. Некоторые исследователи считали слово «Самайн» происходящим от имени Сатаны.
Важной частью языческого культа являлся акт жертвоприношения тёмным силам, состоящим на службе у Самхейна. Считалось, что души умерших, воцарившиеся в мире тьмы, холода и смерти, в день своего посещения мира живых испытывают неутолимый голод. Поэтому кельские язычники готовили угощения блуждающим во мраке ночи духам, ибо верили, что если они не будут умилостивлены приношениями, то гнев и проклятия Самхейна обрушатся на людей.
Православные христиане должны понимать, что принимая участие в подобных действиях, они предаются идолопоклонству и тем самым предают Господа нашего и нашу Святую Веру. Более того, раздавая угощения, мы не раздаем сладости невинным детям, а приносим жертву богу смерти Сауину, слугами которого они становятся, бродя во тьме в подражание мертвым.
Хэллоуин символизирует победу над Христом, а также, как и другие аспекты современной рок- и поп-культуры, проповедует патологическую агрессию.
Организаторы Хэллоуина спекулируют на тяге детей к сказочному, волшебному и необычному. Никто из детей в здравом рассудке не согласится принять участие в ритуале, имеющем отношение к сатанизму, тогда как любой ребенок будет рад участвовать в костюмированном красочном карнавале шутливой направленности да еще с оттенком волшебства, как представляют хэллоуин детям организаторы и пропагандисты этого действа. Думают ли люди в костюмах вурдалаков и упырей, что и кому они платят?
Храм-Вознесения Господня
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Православный Церковный календарь.
Мысли свт. Феофана Затворника (Рим.5:10–16; Мф.8:23–27)
Переправлялись на ту сторону моря. Господь спал. Поднялась буря, и все пришли в ужас, а о том, что Господь с ними и что, следовательно, с Ним нечего бояться, и забыли.
Так бывает и в порядках жизни, житейских и духовных. Подымется буря бед или страстей, мы обыкновенно встревоживаемся до расслабления, думаем, что это и в порядке вещей; а Господь шлет нам урок: «маловеры!» (Мф.8:26) И справедливо! Нельзя, чтоб не обратить внимание на происшедшее; но можно всегда сохранить разумное спокойствие.
Прежде всего посмотри, чего хочет от тебя Господь, и покорись смиренно под крепкую руку Его. Не мятись, не полошись. Затем воздвигни веру свою, что Господь с тобою, и припади к стопам Его с молитвой. Но не вопи: «погибаю!», а с преданностью взывай: «Господи! если хочешь – можешь (Мф.8:2, Лк.5:12). Однако не моя, но Твоя воля да будет» (Лк.22:42). Верь, что таким образом безопасно минуешь поднявшуюся бурю.
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Антоний был любимейшим учеником преподобного Герасима и после смерти Иосафата, преемника святого Герасима, всей братией единогласно избран (не позднее 1576 года) в игумены на его место — «многаго ради добродетельнаго жития». Будучи настоятелем Троицкого монастыря, на основании «изустной памяти» (автобиографии) и рассказов монахов, Антоний написал житие своего наставника Герасима.
После смерти епископа Варлаама I Антоний собором русских иерархов был признан достойным преемником, и 11 октября 1585 года митрополит Дионисий возглавил обряд его хиротонии во епископа Вологодского и Великопермского. Прибыв в Вологду, епископ Антоний вступил в управление обширной северной епархией. Его пастырское служение продолжалось недолго, два года и две недели, но даже в этот срок он снискал у вологжан искреннюю любовь и уважение. Насколько можно представить по косвенным свидетельствам, Антония отличали такие душевные качества, как скромность, кротость, доступность в общении. Для многих вологжан, как именитых, так и простолюдинов, новый архипастырь стал настоящим духовным отцом, к которому обращались с просьбами и за советом.
Главным событием религиозно-культурной жизни Вологды при епископском служении Антония стало освящение одного из престолов нового каменного соборного храма. Ранее, в 1571 году, при епископе Макарии, резиденция владык Пермских и Вологодских из далекой Усть-Выми была окончательно перенесена в Вологду. Это событие можно расценивать как одно из свидетельств динамичного развития города, хозяйственного и культурного подъема Вологды. Епархия отныне стала называться Вологодская и Великопермская, а заложенный в 1568 году Иваном IV (Грозным) Успенский собор, равный по величию московскому, должен был стать духовным центром новой северной резиденции царя.
По стечению ряда обстоятельств, с отъездом в том же 1571 году Ивана Грозного в Москву, масштабное каменное строительство в Вологде прекратилось. К тому времени огромный новый собор был готов вчерне, но не имел отделки и внутреннего убранства. В течение 17 лет храм стоял неосвященным, и лишь при царе Федоре Иоанновиче приступили к его постепенной достройке, завершив один из трех приделов. 1 октября 1587 года он был освящен Антонием во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи в память об умершем три года назад (в 1584 году) основателе и строителе собора царе Иване, справлявшем в этот день свои именины.
Безусловно, в планах епископа Антония было обустройство всего храма, но этому помешала давняя тяжелая болезнь святителя. Освящение одного из приделов храма, вероятно, позволило Антонию приготовить в новом кафедральном соборе усыпальницу для вологодско-пермских архиереев. Есть основания полагать, что именно Антоний перенес из деревянного соборного Воскресенского храма на Ленивой площадке останки своего предшественника — епископа Киприана, единственного до того времени архиерея, скончавшегося и погребенного в Вологде.
Вскоре после освящения храма святитель серьезно занемог, с каждым днем становился слабее и начал готовиться к смерти. Ежедневно он ходил в новоосвященный храм ко всем церковным службам, а дома большую часть дня и ночи проводил в молитвах. По прошествии недели, когда здоровье его еще более ухудшилось, «в субботу на божественной литургии во свою подобную одежду оболкся» и всему священному собору провел последнюю службу. Святитель был уже настолько слаб, что по окончании службы едва мог дойти до своей кельи. До последних минут своей жизни, превозмогая недуг, он по-прежнему с радушием и любовью принимал всех приходивших к нему, со всеми прощался и благословлял всех. Кончина его последовала в 26 день октября, со среды на четверг в пятом часу ночи, по тогдашнему времяисчислению (около 22-х часов).
Более трех недель тело святителя не было предано земле, пока для его погребения, по распоряжению митрополита Московского Иова, не прибыл из Ростова архиепископ Ростовский и Ярославский Варлаам. Архиепископ с настоятелями ближайших к Вологде монастырей, всем городским духовенством 18 ноября с великой честью похоронили святителя в Софийском соборе, возле северной стены, на втором месте от входа (на первом — гроб епископа Киприана).
На погребении присутствовало, по наблюдению современника, «народа бесчисленное множество мужеска пола и женска, и весь град от мала и до велика». «И на преставлении ж его и на погребении, — продолжает составитель житийного некролога, — не бе такова человека, иже кто жалостных слез не излиял по своем пастыре и учителе».
Вскоре вологжан облетела весть, что от гроба святителя Антония стали происходить чудеса. В кратком житии святителя описаны два из них, случившиеся в 1596 году: исцеление бесноватой Дарьи Степановой и девочки Матроны, ослепшей после болезни. В тексте жития упоминается также, что останки святителя, остававшиеся в течение трех недель по смерти незахороненными, не подверглись тлению. Эти обстоятельства послужили основанием для причисления Антония к сонму вологодских святых.
Время канонизации Антония точно неизвестно, однако его имя упоминалось в описаниях вологодских святых конца XVII — начала XVIII века. В 1841 году Антоний был включен в Собор Вологодских святых, установленный стараниями епископа Вологодского Иннокентия (Борисова). Церковная память его 26 октября (8 ноября) и в третью неделю по Пятидесятнице в Соборе Вологодских святых.
9 сентября 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 11 были обретены мощи святителя Антония и 26 сентября перенесены из Софийского собора в вологодский храм Святителя Николая во Владычной слободе.
4 декабря 2016 года рака с мощами святителя Антония была торжественно перенесена в вновь открытый Воскресенский кафедральный собор города Вологды где и по ныне пребывает.
Память святителя Антония, епископа Вологодского совершается 8 ноября по новому стилю.