храмы марии магдалины в москве
Домовая церковь св. равноапостольной Марии Магдалины в Москве
В этот августовский день Православная Церковь чтит память святой равноапостольной Марии Магдалины, спасенной Господом от смерти и последовавшей за Ним. Святая Мария Магдалина вместе с Богоматерью стояла у Креста Господня на Голгофе, и была первой, кому явился Воскресший Христос. Именно она первой возвестила Апостолам о Его Воскресении радостным восклицанием: «Видела Господа!»
Церковь св. Марии Магдалины при московском Императорском Вдовьем доме была освящена по тезоименитству его создательницы, императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I. Однако инициатива создания благотворительного заведения для вдов принадлежала августейшей свекрови Марии Федоровны, императрице Екатерине Великой. Именно она предложила обширную государственную программу по созданию как сиротских приютов, вроде грандиозного Воспитательного дома (см. 7 декабря), так и домов призрения для вдов. И ее замысел осуществила вторая жена государя Павла Петровича, нареченная в православии Марией Федоровной – мать императоров Александра I и Николая I. После коронации в 1797 году она получила от императора заведование Санкт-Петербургским и Московским воспитательными домами. Благотворительность стала ее главной деятельностью. Мария Федоровна основывала училища, институты, дома призрения, инвалидные дома, больницы, а после смерти супруга при правящих сыновьях она продолжала занималась только благотворительностью. Даже при дворе ее называли «самой трудолюбивой женщиной России».
В феврале 1803 году настал срок Вдовьего дома, учрежденного на доходы от детских Воспитательных домов. На эти же средства были устроены две знаменитые больницы для бедных в Санкт-Петербурге и Москве, получившие имя «Мариинские» в честь своей основательницы. Другая часть прибыли пошла на создание Вдовьих домов «для тех бедных и помощи достойных вдов, которые остались по смерти мужей в военной и гражданской службе Российской Империи. и по старости и слабости или по каким-нибудь другим причинам безвинно не имеют никакого содержания».
Александр I выпустил соответствующий указ. Средствами к содержанию были назначены проценты с капитала Воспитательного дома, вклады благотворителей и пожертвования из личных средств Императрицы и Императора, для чего при Вдовьем доме учреждались три «казны» или кассы. 12 мая 1803 года московский Вдовий Дом был открыт. Однако располагался он тогда не в Кудрине, а в Лефортово, в ветхом деревянном домике, принадлежавшем капитану Балкашину, прежде занятом «оспенной больницей». Вскоре этот дом стал тесен, и для Вдовьего приюта стали строить новое собственное здание на Божедомке, рядом с Мариинской больницей, на участке, принадлежавшем Воспитательному дому. Отечественная война прервала эти замыслы. Новое роскошное здание на Божедомке отдали Мещанскому училищу – до 1812 года оно и занимало тот исторический дом в Кудрине, в котором затем разместился московский Вдовий дом.
Местность Кудрино известна в Москве с XIV века, со времен Дмитрия Донского. Тогда село Кудрино принадлежал его двоюродному брату, участнику Куликовской битвы, серпуховскому князю Владимиру Андреевичу Храброму – свой титул он получил за смелость в этом судьбоносном для России сражении. Его вдова подарила Кудрино Новинскому монастырю. Приходской же церковью Кудрина была Покровская церковь, стоявшая до 1937 года на месте сталинской «высотки». История здания Вдовьего дома тоже уходит корнями в глубь московских веков. В первой половине XVIII века здесь было фамильное владение адмирала Ф.М.Апраксина, сподвижника Петра Великого (см. 9 февраля), а в 1770-м году владение выкупил у его родственников А.И. Глебов. О нем ходили легенды в Москве. Одна из них гласила, что, будучи незнатного происхождения, Глебов добился благосклонности графини Гендриковой, которая приходилась родственницей государыне Елизавете Петровне. Императрица, узнав о предстоящей свадьбе, воскликнула: «Сестра моя сошла с ума! Как отдать ее за подьячего!» – и произвела Глебова в обер-прокуроры. Он достиг немалых чинов, но, не брезгуя взятками и подношениями, был все-таки удален от дел императрицей Екатериной. После его смерти наследники продали кудринский дом казне для главной московской аптеки, и она находилась тут до 1805 года, пока не уступила место Александровскому мещанскому училищу.
В 1802 году Мария Федоровна учредила в Москве Екатерининский институт благородных девиц, где учились дети обер-офицерского звания. А для детей низших сословий («захудалых дворян, чиновников, разночинцев и мещан»), не имевших право поступать в благородные заведения, были устроены специальные отделения институтов – мещанские училища. Для Московского мещанского училища, получившего имя императора Александра I, в 1805 году предоставили роскошную усадьбу в Кудрине – ее тогда перестроил архитектор И.Жилярди. И домовая церковь св. Марии Магдалины была освящена в этом здании раньше, чем его занял Вдовий дом – в 1805 году, при Александровском мещанском училище. Храм освятили в честь тезоименитства вдовствующей императрицы, благотворительницы и матери правящего государя.
Незадолго до Отечественной войны Александровскому училищу решили передать выстроенное для Вдовьего дома здание на Божедомке, а Вдовий дом из Лефортова перевести сразу в Кудрино. Училище освободило здание и переехало, а вот вдовы не успели занять свое новое пристанище, так как грянул 1812 год. И в здании на Кудринской площади случилась трагедия. Там был устроен военный госпиталь для русских воинов, в том числе и раненых на Бородинском поле. При отступлении из Москвы войска Кутузова не успели взять их с собой, и французское командование обвинило раненых в связях с партизанами. Наполеоновцы учинили в госпитале настоящий погром: обстреляли дом из пушек, а потом подожгли – погибли 700 раненых.
От самого дома остались только стены. Однако он вошел и в литературную историю, посвященную тому страшному времени, оставшись на страницах толстовской эпопеи «Война и мир». Мимо Вдовьего дома в 1812 году проезжала Наташа Ростова, покидая Москву и свой дом на Поварской улице. После войны Доменико Жилярди, сын архитектора прежнего дома, выстроил новое здание, дожившее до наших дней. В 1814 году сюда из Лефортова переехал Вдовий дом, и домовая церковь во имя св. Марии Магдалины осталась ему в наследство. Под ее сенью Вдовьему дому и суждено было прожить здесь до самой Октябрьской революции.
На его воротах красовался герб Ведомства императрицы Марии с фигурой пеликана, кормящего птенцов из собственного зоба – символ милосердия. Во Вдовьи дома вначале следовало принимать вдов генералов, старших офицеров и высших гражданских чинов, но на деле принимались даже и солдатские вдовы, если их мужья достигли первого офицерского чина и прослужили в нем не менее десяти лет. Предпочтение оказывалось вдовам офицеров, погибших на войне. Принимали сюда и вдов чиновников Воспитательного дома, или женщин, прослуживших в ведомстве императрицы Марии не менее 15 лет. Попадали в пансионерки и за плату, и даже с малолетними детьми, но только с двумя и в возрасте от трех до десяти лет. Генеральским вдовам были сделаны небольшие поблажки, но они должны были частично финансировать свое «генеральское» содержание – шить форменное платье и белье за свой счет, иметь собственный стол или «лишнее кушанье», а также жить вместе со взрослой дочерью не моложе 40 лет, оплачивая за ее проживание 150 рублей в год. Остальные пансионерки полностью получали казенное содержание, скудное: белье, форменное платье, сундучок, кровать с принадлежностями и собственный шкафчик около кровати. В спальных было по шесть кроватей, а в центре стоял ломберный стол – женщинам разрешалось играть в «коммерческие», то есть не в азартные карточные игры. По сути, это была привилегированная «богадельня для вдов». Вдовий дом имел казенное управление – почетным опекуном был назначен московский губернатор Н.И. Баранова, первой настоятельницей стала Анна Тимофеева, вдова коллежского асессора, ей помогали смотритель и лекарь. Прислуга поступала из выпускниц Воспитательного Дома.
Попасть сюда было мечтой, но многие старушки мечтали и переехать к детям или родственникам на квартиру, если ситуация позволяла. Порядки здесь царили суровые. Вдовий дом скорее напоминал строгую больницу, чем гостиницу. За казенное содержание вдовам было положено работать, а именно ежемесячно вязать по три пары чулок «для общества», из казенных ниток. Если пансионерка хотела отлучиться из дома, на прогулку или в гости, она должна была получить особое разрешение настоятельницы, которая выдавала ей пропускной билет. Его отмечали на выходе, как пропуск – у дверей всегда стоял швейцар в красной ливрее. Вернуться следовало до ужина, о чем по возвращении на билет ставилась вторая отметка. С особого же разрешения настоятельницы можно было заночевать в гостях или у родных. Неопрятных женщин или раз замеченных в уличном попрошайничестве вообще не выпускали за ворота. Пансионерку можно было навестить, но только до ужина. За ссоры, и особенно за драки, немудреные в такой обстановке, вдовы исключались. Также покидали пансион вдовы, вновь вышедшие замуж или принявшие монашеский постриг.
Однако именно в этих стенах началось самое милосердное благотворительное дело в истории России – организация службы «сердобольных вдов», или первых сестер милосердия. Эта идея возникла у императрицы Марии Федоровны еще в 1804 году, но замысел был впервые реализован в Петербурге в 1813 году, и Москва чуть позже последовала его примеру. Московский институт сердобольных вдов был создан в январе 1818 года. Тогда императрица повелела выбрать 12 вдов хорошего поведения, которым предложили ухаживать за тяжелыми больными, с соответствующим обучением. Их направили в Мариинскую больницу, где поставили на дежурства за небольшую плату, в должности сиделки и сестры милосердия, хотя в обиход понятие «сестра милосердия» вошло только в середине XIX века из сочинений Льва Толстого, описывавшего Крымскую войну. Каждый год 12 декабря происходило торжественное посвящение избранных вдов в звание «сердобольных». Принимая присягу, они произносили торжественный обет с такими словами: «Желая. подражать сердоболию. Иисуса Христа, из любви к страждущему человечеству исцелявшему всякий недуг и всякую болезнь. клянусь. что доколе сил моих достанет, употреблять буду все мои попечения и труды на богоугодное служение болящим»…
А за работу полагались поблажки. Добровольно поступить в «сердобольные вдовы» значило попасть в вожделенный Вдовий Дом на казенное содержание. Для таких был сбавлен и срок выслуги, брали тех, чьи мужья прослужили в офицерском чине не десять лет, как для всех остальных, а пять. Если же «сердобольная вдова» имела детей, то двоих из них содержали вместе с матерью в доме, а потом передавали их в казенное учебное заведение. Десять лет службы «сердобольной вдовы» обеспечивали ей в дальнейшем ежегодную пенсию в размере 150 рублей с различными надбавками. Кроме того, их отлично кормили. Особенно сестры проявили себя во время Крымской войны, когда 16 «сердобольных вдов» из московского дома уехали в действующую армию. Однако они могли служить по найму и в частных домах и получать вознаграждение. Институт сердобольных вдов существовал в России до 1892 года и явился прототипом общин сестер милосердия.
Это богоугодное начинание осеняла домовая церковь св. Марии Магдалины. В декабре 1834 года святитель Филарет, митрополит Московский, служил здесь в праздник св. Николая Чудотворца, день тезоименитства Государя Николая I. И перед торжественным обетом сердобольных вдов он напутствовал их пастырским словом, напоминая о христианской любви: «Попекись утешить и облегчить болящаго, чтобы некогда и тебе послано было Провидением потребное утешение и облегчение». Интересно, что церковь Императорского Вдовьего дома была настолько модной среди московской знати, что на большие праздники в нее пускали только по пригласительным билетам. А в 1854 году здесь служил о. Петр Смирнов, автор популярных в Москве учебников Закона Божия, переведенных на многие языки.
Здесь же, в стенах Вдовьего дома, прошло несколько детских лет жизни А.И. Куприна, оставившего о нем яркие зарисовки в рассказе «Святая ложь». Мать писателя, урожденная княжна Кулунчакова, перешла сюда на пансион в 1874 году после смерти мужа, когда сыну было только 4 года. Он был ее единственным ребенком: перед родами некий старец велел матери заготовить дубовую досточку, и когда родится младенец, заказать художнику образ святого Александра Невского точно по мерке новорожденного – и обязательно окрестить его самого Александром.
Шаловливому непоседливому мальчику было здесь очень скучно. Яркая и цепкая детская память запомнила массу впечатлений: зелёные стены, горы подушек на кроватях, казённые шкафчики, вечное вязание и вечные, «бросавшиеся в голову» запахи пачули, мятного куренья, мастики от паркета, воска и чистой опрятной старости. Мать, уходя по делам, привязывала сына за ногу к кровати, чтобы он не сбежал, не попал под лошадь, и не уехал куда-нибудь. Как-то он даже переплывал пруд, чтобы попасть без билета в соседний Зоологический сад (нынешний Зоопарк).
Во Вдовьем доме проводила свои дни и бабушка знаменитых братьев Дуровых. Именно она, как-то отпросившись у настоятельницы, впервые повела внуков в цирк, и первые впечатления остались у них на всю жизнь. Рано осиротевшие дети воспитывались у крестного, известного московского адвоката Н.З. Захарова. Он готовил их в военное училище, отдал в гимназию, но братья обожали цирк и убегали с уроков поглазеть на клоунов в народных балаганах. За эти провинности следовало наказание: детей отправляли к бабушке во Вдовий дом. Одна только угроза этой «побывки» действовала на братьев умиротворяюще, и шалости на время прекращались. Но даже у бабушки они находили для себя достойное дело. Владимир Дуров, как-то гостя во Вдовьем доме, засунул между оконными рамами белых крыс и долго наблюдал за ними. Кстати, там Дуровы и подружились с Куприным, а потом вместе учились в кадетском корпусе.
Во время ноябрьских боев 1917 года Вдовий дом находился в эпицентре обстрела юнкеров, так как его здание заняли большевистские войска. Пансионерки спаслись от пуль и осколков стекла в коридоре. В помещениях не осталось ни одного целого окна, здание не отапливали, еду не привозили, а старухи боялись стрельбы и не выходили за продуктами. Многие приготовились к смерти от голода и холода и просили священника исповедать их.
Революция упразднила не только домовую церковь св. Марии Магдалины, но и сам Вдовий дом. Его здание было передано Наркомату Здравоохранения, и в нем квартировали то нервно-психиатрический институт, то институт охраны детей и подростков. Только в 1936 году здесь открылся Центральный институт усовершенствования врачей. Во время войны в здании бывшего Вдовьего дома было бомбоубежище, в котором летом 1941 года, возможно, укрывалась Марина Цветаева, гостившая тогда у своих знакомых в Конюшках.
Теперь здесь Российская Академия последипломного образования врачей.
Храмы марии магдалины в москве
Дорогие братья и сестры!
С 9 июня снято ограничение на посещение храма прихожан старше 65 лет.
До окончания снятия всех ограничений, рекомендуем:
Благодарим за понимание и строгое соблюдение рекомендаций!
31 октября воскресение
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Апостола и евангелиста Луки
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Молебен
Крещение
8.00
8.30
9.00
3 ноября
среда
Акафист Казанской иконе Божией Матери
Всенощное бдение
4 ноября
четверг
Празднование Казанской иконе Божией Матери.
Исповедь
Часы
Божественная литургия
8.00
8.30
9.00
5 ноября
Пятница
Заупокойная вечерня
с поминовением усопших
17.00
6 ноября
суббота
Димитриевская родительская суббота.
День поминовения усопших
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Панихида
Беседы перед крещением
Всенощное бдение
8.00
8.30
9.00
10.30
16.00
17.00
7 ноября
воскресение
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Прав. Тавифы
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Молебен
Крещение
8.00
8.30
9.00
12 ноября
пятница
Вечерня
17.00
13 октября
суббота
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Крещение
Беседы перед крещением
Всенощное бдение
8.00
8.30
9.00
11.00
16.00
17.00
14 ноября
воскресение
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских
Исповедь
Часы
Божественная литургия, Молебен
Крещение
8.00
8.30
9.00
19 ноября
пятница
Вечерня
17.00
20 октября
суббота
Прп. Зосимы Ворбозомского
Прп. Кирилла Новоезерского
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Крещение
Беседы перед крещением
Всенощное бдение
8.00
8.30
9.00
11.00
16.00
17.00
21 ноября
воскресение
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Молебен
Крещение
Акафист иконе Божией Матери Скоропослушница
8.00
8.30
9.00
12.00
16.00
26 ноября
пятница
Вечерня
17.00
27 ноября
суббота
Апостола Филиппа
Заговенье на Рождественский пост.
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Крещение
Беседы перед крещением
Всенощное бдение
8.00
8.30
9.00
11.00
16.00
17.00
28 ноября
воскресение
Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива
Начало Рождественского поста.
Исповедь
Часы
Божественная литургия
Молебен
Крещение
8.00
8.30
9.00
Храм святой Марии Магдалины в Южном Бутово
Религиозная организация
Подворье Патриарха Московского и всея Руси –
храм святой равноапостольной Марии Магдалины
в Южном Бутово г. Москвы Русской Православной Церкви
Московский Патриархат.
Показать полностью.
Телефон церковной лавки : +7 (977) 861-12-14.
Лавка работает с 9.00 до 19.00, в остальное время по этому телефону отвечает охранник.
Храм святой Марии Магдалины в Южном Бутово запись закреплена
Храм святой Марии Магдалины в Южном Бутово запись закреплена
Храм святой Марии Магдалины в Южном Бутово запись закреплена
Православный журнал «Фома»
Лидер легендарной группы «Наутилус Помпилиус» Вячеслав Бутусов крестился в 30 лет, перед венчанием, — по настоянию супруги. Но по-настоящему пришел в Церковь позже. И этому предшествовал тяжелейший период в его жизни. Что он чувствовал тогда и как ему удалось выбраться из ямы отчаяния? Об этом он рассказал журналу «Фома».
По словам Бутусова, в какой-то момент он пережил «духовную смерть»:
«. Я пребывал в совершенно неоправданном праздном состоянии. Какая-то сплошная пьянка, безответственность. А ведь близким, особенно детям, тяжело: они не понимают, что это за унылое чучело с утра до вечера по дому мотается.
А потом страшно стало. Было ощущение надвигающейся беды, ужаса. Появилось отвращение к жизни и… На мне такой грех — я три раза на себя руки накладывал. В голове — бардак, ее просто распирало. И совесть меня мучила. Я спать перестал. Появились невероятные проблемы со здоровьем. И все это как-то сразу на меня навалилось — отвратительное физическое и моральное самочувствие. »
Храм святой равноапостольной Марии Магдалины
Для России было важно воспитывать широко образованных
и высоконравственных людей. В этом большую роль играла домовая
церковь, церковь Марии Магдалины. Интересна история
постройки этой церкви, ее оформления, ее дальнейшая судьба.
В наше время очень большое значение приобретает возврат
к лучшим традициям отечественного образования. Образование
формирует основу жизни общества. И с этой точки зрения
восстановление духовной культуры как нравственной основы жизни
людей, которая возвращает народу целостность бытия –
одна из главнейших задач.
Храм – это как маяк на берегу. Совместная молитва в нем дает душе ориентир.
Из предисловия проф. А.Д. Никольского к книге о Храме МГЛУ
Зданию на Остоженке по крайней мере, самой старой его части, почти 300 лет, и на протяжении многих лет своей непростой истории оно включало в себя домовую церковь.
В 70-х годах XVIII века генерал-поручик П.Д. Еропкин, перестраивая древние боярские палаты под свой городской дом, соорудил в нем домовую церковь (она размещалась на втором этаже справа от главного входа в здание и имела выход во двор усадьбы).
Домовые церкви в России существовали издавна, особенно это было характерно для Москвы, где почти в каждой богатой усадьбе находилась своя церковь. Некоторые из них впоследствии становились приходскими.
И в дальнейшем в дореволюционной Москве учреждения самой различной специализации (больницы, учебные заведения, вокзалы, отделения связи и др.) имели свои церкви.
После смерти Еропкина наследники в 1806 г. продали дом Московскому купеческому обществу для размещения в нем Коммерческого училища; в передаточной описи числились 22 иконы и церковная утварь.
Тогда и был сооружен длинный сводчатый зал, занимающий объем второго и третьего этажей в левой части строения, выходивший окнами на улицу Остоженка. Но это помещение еще не было церковью: это был актовый и рекреационный зал.
Этот торжественный, наполненный воздухом и светом зал по праву считается большой удачей архитектора И.Д. Жилярди. Он покоряет совершенством своих форм и пропорций.
Воспитанники перед зданием училища
А вот церкви в эти годы в училище не было. По воскресеньям и праздникам воспитанники и их наставники посещали службы в небольшой церкви Успения Пресвятой Богородицы, которая стояла прямо напротив, на другой стороне Остоженки, а также в других близлежащие храмах. Все это вызывало определенные трудности.
Улица Остоженка с видом на Успенскую церковь (фото 1913г.)
Все изменилось в 1812 г. Нашествие армии Наполеона оставило на месте здания училища одни закопченные стены с провалившейся крышей и сгоревшими перекрытиями. Горела и маленькая Успенская церковь. При помощи Купеческого общества, а также покровителей из царствующего дома училище смогло найти средства на ремонт здания, и к концу 1815 г. занятия в доме на Остоженке возобновились. А на третьем этаже, в помещении бывшей спальни воспитанников, была со временем оборудована очень скромная по своим размерам первая училищная церковь. В 1817 г. управляющий Московской епархией архиепископ Дмитровский Августин (Виноградский) освятил ее в честь святой равноапостольной Марии Магдалины – небесной покровительницы императрицы Марии Феодоровны.
Архиепископ Дмитровский Августин (Виноградский),
освящавший храм МКУ в 1817г.
Святая равноапостольная
Мария Магдалина. Совр. икона
Настоятелем храма Коммерческого училища и учителем в нем закона Божия в течение 43 лет был священник, впоследствии протоиерей, Михаил Васильевич Соловьёв (1791 – 1861). Заступив на эту должность вскоре после создания храма в 1817 г., он исполнял ее почти до самой смерти. Отец Михаил жил вместе со своей семьей в здании училища, и здесь, в 1820 г., у него родился сын Сергей – будущий великий русский историк.
Первая училищная церковь была тесной и недостаточно удобной. Мечта о новом просторном храме осуществилась лишь через 30 с лишним лет, когда к зданию Коммерческого училища вдоль Троицкого (ныне Померанцева) переулка было пристроено перпендикулярно расположенное западное крыло с новым большим актовым залом (тем самым, который мы знаем и сегодня).
Актовый зал МКУ (построен в 1853 г.)
А высокий сводчатый зал в старой части здания был, наконец, переоборудован под храм. На украшение церкви и приобретение необходимых книг, утвари и облачений средства жертвовали и покровители училища, и члены Попечительского Совета, и бывшие выпускники. Был устроен новый иконостас, приобретены массивные подсвечники и паникадила, колонны покрыты особой штукатуркой с рисунком «искусственный мрамор». Торжественное освящение храма Коммерческого училища на новом месте состоялось 21 марта 1854 г., совершил его митрополит Московский Филарет (Дроздов), ныне прославленный в лике святых.
Училищная церковь.
Фото из юбилейной книги МКУ 1904 г. (вид до реконструкции)
Митрополит Московский
и Коломенский Филарет (Дроздов).
Портрет работы В.Гау. 1854г.
Еще одним известным настоятелем церкви и учителем Закона Божия в училище был Иоанн Артоболевский (1872 – 1938). Его судьба подобна судьбам многих православных священнослужителей, подвергшихся гонениям и уничтожению во время политических репрессий 1930-х годов. Протоиерей Иоанн Артоболевский в 2000 году на Архиерейском Соборе РПЦ был канонизирован в лике священномученников. День его памяти празднуется 4/17 февраля.
Протоиерей Иоанн Артоболевский
Икона священномученика Иоанна Артоболевского
Службы в училищном храме проходили по воскресеньям и праздникам, и в них всегда участвовал хор воспитанников. Занятия церковным пением входили в программу обучения; педагоги находили пение весьма полезным для физического и нравственного развития учащихся. На службах в училищном храме в праздничные дни бывали гости: родители учеников, именитые купцы, священнослужители, – это стало даже своего рода модой в среде московского купечества.
К концу ХIХ в. храм Коммерческого училища нуждался в обновлении и свежей отделке. К тому же близилось столетие учебного заведения, и Совет училища в конце 1903 года принял решение заново отделать храм. Связи с лучшими художественными силами страны училище всегда имело непосредственные: почетными членами Совета были купцы – виднейшие меценаты страны, среди них братья С.М. Третьяков (1834-1892) и П.М. Третьяков (1832-1898), С.И. Щукин (1852-1936) и многие другие.
Наиболее ярким явлением в церковном искусстве той поры стала роспись Владимирского собора в Киеве, которую в течение одиннадцати лет (1885 – 1896) осуществляли В.М. Васнецов, М.В. Нестеров и другие живописцы. Впоследствии художники не раз оформляли другие храмы по созданным для киевского собора эскизам в столь полюбившемся всем стиле. Да и другие мастера живописи использовали впоследствии мотивы и сюжеты росписей Владимирского собора, расписывали храмы по васнецовско-нестеровским канонам.
Вот и изображения на евангельские темы на стенах церкви св. Марии Магдалины в МКУ (они выполнены не на самих стенах, а на закрепленных на них холстах) в композиционном и художественном отношении, несомненно, продолжают эту традицию. Документальных подтверждений личного участия В.М. Васнецова и М.В. Нестерова в работе над храмом МКУ не найдено. Тем не менее, эксперты Государственной Третьяковской галереи, дававшие в 1994 году заключение об оформлении храма, писали о «легкой, виртуозно-рафинированной» манере письма, особенно в пейзажных фрагментах, и даже предположили в них руку М.В. Нестерова, указав на влияние В.М. Васнецова.
Празднование столетнего юбилея училища было намечено на ноябрь 1904 года. На реконструкцию храма Попечительский Совет выделил 10 тыс. руб. Храм реконструировался летом 1904 года. В ходе реконструкции, по найденным источникам, были проведены следующие работы:
— по проекту архитектора К.К. Гиппиуса разобрана и заменена металлическим жалюзи часть стены, разделяющая помещение храма и рекреационный зал (коридор), так что ставшие весьма многочисленными воспитанники МКУ могли присутствовать на службе, находясь в прилегающем к храму помещении;
— отчищен искусственный мрамор стен;
— заново вызолочен иконостас, поновлены иконы;
— плафон художественно расписан художником О.А. Леве
Сергей Иванович Щукин –
член Попечительского совета МКУ
с 1901 года
Петр Иванович Щукин (1853-1912) –
знаменитый коллекционер-меценат,
пригласивший в Россию
саксонского художника Отто Леве
Иконостас, искусственный мрамор стен, паникадило и роспись плафона храма (совр. фото)
Проем в стене с решеткой, стилизованной
под работы И.Д. Жилярди (совр. фото)
Чугунная решетка у входа в храм
архитектора И.Д. Жилярди, нач. XIX в. (совр. фото)
В 1904 году Московскому коммерческому училищу на Остоженке было высочайше пожаловано наименование Императорского…
В 1917 году Императорское коммерческое училище было ликвидировано новой властью как «классово чуждое» учебное заведение.
Баррикады на Остоженке. 1917 г.
В 1920 году училищный храм был закрыт, церковная утварь вывезена, стены под мрамор закрашены краской, росписи заштукатурены, проем между объемом храма и коридором снова был наглухо заложен…
Когда в 1939 г. в дом на Остоженке въехал 1-й Московский институт иностранных языков, уже ничто не напоминало о том, что в зале со сводчатым потолком когда-то была церковь. И зал стал. физкультурным. В нем появились турники и баскетбольные кольца, студенты много лет играли здесь в мяч и лазали по канату, со стороны хоров разместились раздевалки.
Спортивные занятия в помещении бывшего храма ИМКУ
Новый корпус со спортивным залом во дворе института
(фото из буклета МГПИИЯ 1973г.)
Когда в 1971 г. было построено новое здание с просторным современным спортивным залом на верхнем этаже, старый зал стал использоваться по-другому: там проходили заседания Ученого совета института, защищались кандидатские и докторские диертации.
Защита диссертации в МГПИИЯ им. М. Тореза. Председательствует ректор вуза, доктор педагогических наук, профессор М.К. Бородулина
В начале 90-х годов на сводах потолка в зале заседаний Ученого совета вуза (тогда уже МГЛУ) появились трещины.
Для того чтобы оценить состояние и безопасность сводов, приглашенные администрацией вуза архитекторы стали исследовать штукатурку (или как выяснилось, многослойную побелку) и обнаружили под ней холсты. Слои побелки, покрывавшие холсты, осторожно сняли, и взглядам открылась великолепная, очень похожая на васнецовско-нестеровские шедевры живопись.
Начались обследования вновь открытого памятника, архивные изыскания, и, наконец, реставрация, проводившаяся силами Центральных научно-реставрационных и проектных мастерских Министерства культуры РФ под руководством главного архитектора проекта С.Б. Куликова. Этот кропотливый процесс продолжался на протяжении почти всех 1990-х и начала 2000-х годов.
Реставрационные работы в церкви
Вузовская газета «Nota Bene» за апрель 2001г. со статьей, посвященной восстановлению храма ИМКУ
Администрацией университета было принято решение не просто раскрыть и восстановить прекрасную живопись на холстах, росписи сводчатого потолка, вернуть историческую форму и отделку (под мрамор) стен, с помощью изящной решетки вновь объединить внутреннее пространство храма с коридором, воссоздать паркет полов церкви и прочее, но и снова сделать церковь действующей.
Храм был восстановлен с возможной исторической точностью и во всем своем великолепии. Основные элементы убранства – иконостас, паникадило, церковная утварь – были воссозданы на основании фотографий интерьера церкви Московского коммерческого училища конца XIX века при активном содействии Департамента культурного наследия г. Москвы (Москомнаследия).
Визит в МГЛУ мэра Москвы Ю.М. Лужкова и его заместителя В.И. Ресина, главы комиссии, выдающей Москомнаследию рекомендации об охранном статусе зданий Москвы. 2001 г.
Восстановленный храм св. равноап. Марии Магдалины в МГЛУ. Фото 2003 г.
Храм святого пророка Божия Илии в Обыденском переулке г. Москвы
После завершения реставрационных работ и подачи соответствующих прошений указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 15 декабря 2006 г. возобновленный храм был приписан к приходскому храму св. пророка Божия Илии, что в Обыденском переулке.
Указ Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 15 декабря 2006 г.
Малое освящение возобновленного домового храма состоялось 9 января 2007 года. Освящение совершил благочинный Центрального округа г. Москвы протоиерей Владимир Диваков с сослужащими, в числе которых был и священник Дионисий Лобов, преподаватель кафедры теологии МГЛУ (кафедра была открыта в 2003 году). После богослужения протоиерей Владимир Диваков сердечно поздравил ректора МГЛУ И.И. Халееву, преподавателей и студентов со знаменательным событием в жизни университета — возобновлением храма и первым в нем богослужением, отметив огромную заслугу администрации университета в деле восстановления храма. Отец Владимир также передал самые теплые поздравления от Святейшего Патриарха Алексия в связи с этим событием.
Освящение восстановленного храма св. равноап. Марии Магдалины. 9 января 2007 г.
Внутреннее убранство храма св. равноап. Марии Магдалины в МГЛУ
Изображение Христа Вседержителя в купольном своде домового храма (живопись на холсте)
Святой апостол и евангелист Иоанн (живопись на холсте) и икона св. равноап. Марии Магдалины
И храм зажил новой жизнью. Установилась добрая традиция совершать богослужения в домовом храме в праздники Рождества и Крещения Господня, на Пасху, а также 4 августа – в день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины.
Службы в восстановленном храме МГЛУ
Водосвятный молебен по случаю начала учебного года в сквере перед зданием МГЛУ
22 апреля 2010 года в ходе своего визита в МГЛУ храм посетил митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Владыка высоко оценил деятельность администрации университета в деле восстановления домовой церкви, возрождения в ней литургической жизни и создания отделения теологии – пока уникального явления в наших вузах.
Владыка совершил литию по погибшим в результате теракта 29 марта 2010 года в московском метро двум студентам V курса переводческого факультета МГЛУ Елене Агошковой и Владимиру Петренкову, по окончании которой архипастырь обратился к молившимся со словами утешения.
Митрополит Иларион побеседовал с профессорско-преподавательским составом кафедры теологии, а также посетил библиотеку вуза. В актовом зале университета состоялась встреча владыки с преподавателями и студентами, тема беседы – значение и место языка в творческой и духовной жизни человека. Владыкой было произнесено проникновенное слово о языке, который является «зеркалом истории и культуры народа», «зеркалом души». Особое значение митрополит уделил чистоте языка, неприемлемости бранных слов в речи.
В ходе визита было подписано соглашение о сотрудничестве между МГЛУ и Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, ректором которой является митрополит Иларион.
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в МГЛУ, 2010 г.
Второе посещение университета митрополитом Иларионом состоялось 17 января 2017 года. Оно было связано с двумя юбилейными датами в истории домового храма университета – 200-летием со дня его первого освящения (1817 г.) и 10-летием освящения храма после его восстановления (2007 г.). В этот день состоялось расширенное заседание Ученого совета МГЛУ, на котором архипастырю была тожественно присуждена степень почетного доктора Московского государственного лингвистического университета. На заседании совета владыка в своем обращении уделил особое внимание актуальности изучения иностранных языков в современном мире.
Торжественное богослужение в храме и выступление митрополита Илариона на заседании Ученого совета МГЛУ, 2017 г.
По материалам книги «Храм Марии Магдалины Московского государственного лингвистического университета. Страницы истории и современность» (М., ФГБОУ ВО МГЛУ, 2016г.) и другим источникам