Презентация книги Валерия Ярхо «Храмы над Окой»
В Озёрах проходят торжества, посвящённые празднованию Собора новомучеников Озёрских. К ним приурочена презентация книги «Храмы над Окой».
День Соборной памяти новомучеников Озёрских был установлен в 2011 году по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Он ежегодно отмечается в четверг пятой недели после Пасхи. Сегодня в Троицком храме торжественное богослужение в честь памяти новомучеников провёл епископ Зарайский Константин, ректор Коломенской духовной семинарии.
На службе присутствовал глава городского округа Озёры Дмитрий Богданов, его заместитель Елена Шаменева, озерчане.
После окончания службы все переместились в Озёрскую ДШИ.
В рамках празднования Собора новомучеников Озёрских в Озёрской ДШИ состоялась презентация книги Валерия Ярхо «Храмы над Окой». На страницах книги читатели узнают историю храмов Озёрского благочиния, начиная с ХII века и по нынешний день. Работа над книгой длилась 4 года. Этот фундаментальный труд состоит из 500 страниц, на которых история раскрывается через судьбы людей.
Главным редактором выступил благочинный церквей Озёрского округа Евгений Кочетков. В книге представлены история и современность храмов Озёрского края. Использованы фотоматериалы, предоставленные озерчанами.
Тираж книги – 1000 экземпляров. Приобрести издание можно в Троицком храме г. Озёры.
(Информация с сайта администрации г.о. Озёры).
Метки: Озёры, Православие, церкви
Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch
Вы здесь
На берегах Оки. От Серпухова до Каширы (Дороги к прекрасному). Разумовский Ф.В. 1988
| На берегах Оки. От Серпухова до Каширы |
| Серия «Дороги к прекрасному» |
| Разумовский Ф.В. |
| Искусство. Москва. 1988 |
| 216 страниц |
Ландшафт долины Оки и расположенные в окрестностях старинного Окского города Каширы архитектурно-художественные памятники составляют единый ансамбль искусств, созданный вековыми традициями русской культуры. Таково главное содержание этой книги.
1. Берегом Оки от устья Скниги до устья Беспуты
Подмоклово — церковь Рождества Богородицы. 1714 г. — Липицы. — Тешилов — древнерусский город. — Пущино. — Тульчино — церковь Рождества Богородицы. 1839 г. — Жерновка. — Есуково. — Хорошёвка — дачный дом. — Фёдоровка. — Лопасня — древнерусский город. — Красино Убережное.
2. По заокским проселкам
Савинское — Казанская церковь. 1770 г. — На могиле командира крейсера «Варяг» В. Ф. Руднева — Русятино — Дворяниново — усадьба А.Т. Болотова — Чернцово. Дмитриевское — комплекс каширских чугунолитейных заводов — Турино, Никитино, Лаптево — сельские классицистические храмы.
3. Кашира
Древняя Кашира — Троицкий Белопесоцкий монастырь — Старая Кашира — крепость и город в XVII в. — Кашира периода классицизма — Никитский монастырь.
4. По каширским селам и усадьбам
Лиды. Корыстово — Колтово — древнерусский город Колтеск — Тарасково — Стародуб — Зендиково — Злобино — церковь Михаила Архангела. 1714 г. — Восма и Беспута — место Восминской битвы; памятники долины реки Беспуты — Кропотово — Баскачи, Бесово (Спас-Детчин), Кокино, Завалье — архитектурные ориентиры окского ландшафта.
Вместо заключения
Примечания
Краткая библиография
От автора
Книга продолжает знакомить читателей с ансамблем искусств, сложившимся на берегах среднего течения Оки [О памятниках старинного окского города Серпухова и серпуховских сел рассказывает книга «Художественное наследие Серпуховской земли» (М., «Искусство», 1979). Памятникам искусства, расположенным на берегах Оки в окрестностях Алексина и Тарусы, посвящена книга «В среднем течении Оки», написанная в соавторстве с М. Дунаевым (М., «Искусство», 1982)]. На этот раз нас ожидает встреча с памятниками истории и культуры, которые расположены по берегам Оки между Серпуховом и Каширой. Места эти — ближние и дальние окрестности старинного окского города Каширы — можно условно назвать Каширской землей. Издавна тяготели они к Кашире в силу культурных, административных и экономических связей; долгое время составляли один Каширский уезд. Теперь его территория входит в основном в группу южных районов Московской области (Каширский, Ступинский, Серпуховский) и частично в Ясногорский, Венёвский и Заокский районы Тульской области.
Как и в предыдущих наших путешествиях по Окской земле, нам встретятся очень разные памятники; разные и по времени возникновения и по художественным особенностям: древние городища, сельские церкви, монастыри и усадьбы. Однако связывает их не только простая логическая последовательность намеченного маршрута. Разнообразные памятники среднего течения Оки составляют ансамбль, проникнутый единым духом и смыслом. Истоки этого единства не только в единстве географического места, эстетически осознанного поколениями художников-творцов, но и в стойких культурных традициях, глубоких корнях национальной культуры, часто скрытых от нашего сегодняшнего сознания.
Об этом убедительно сказал академик Д.С. Лихачев в своих широко известных ныне «Заметках о русском»; всю нашу страну со всем ее необъятным простором назвал он «ансамблем искусств». Это новое понятие позволяет иначе взглянуть на все культурное наследие, заставляет пересмотреть многие устоявшиеся критерии и оценки. Ибо перед нами уже не россыпь разнородных и разностильных объектов-памятников, не случайное соседство вещей более или менее значительных, более или менее ценных; вся суть в их стройном объединении и взаимодействии. Именно в историческом соседстве и контактах — памятника с памятником, памятника с пейзажем и памятника с историей — запечатлена целостная культура народа.
А если так, если каждая деталь ансамбля искусств составляет органическую часть целого, то «почти каждый старый дом — драгоценность» (Д. Лихачев), и не только дом, но и старая улица, деревня, одинокое дерево среди столетиями паханного поля, красивый вид с взметнувшейся над рекой сельской церковью. Из всего этого складывается облик нашей земли, ее красота — великое создание наших предков.
Теперь мы называем преображенную их талантом землю ансамблем искусств. Но было бы большой ошибкой полагать, что в его создании принимали участие только профессиональные художники — русские градодельцы, зодчие, плотники и мастера каменных дел. Речь ведь идет о некой внутренней связи всего, о порядке целой земли, об образном осмыслении природного окружения и жизни. Такой масштаб не по силам ни отдельной личности, ни даже огромному отряду профессиональных художников. Перед нами результат творческого усилия целого народа; каждое новое поколение его не только созидало, но и, проявляя извечно живущую в человеческой душе тягу к прекрасному, вносило в природный ландшафт ощущение обжитости, удивительного равновесия и гармонии.
И еще, может быть, самое главное сегодня: в рукотворной красоте русского ландшафта, волнующего нас своей человечностью и привольем, накапливалась колоссальная энергия памяти. Ресурс же этот особого рода. Он согревает человеческое сердце, воспитывает, придает ему силы.
Известно, что архитектура выражает общие представления об образе жизни своего времени. Изучая какое-либо здание, мы многое можем узнать о жизни его обитателей и творцов. Что же касается всего ансамбля искусств, то в нем опредмечивается исторический опыт целого народа, многих и многих поколений его. Этот опыт предопределил характер искусственной среды, систему разграничения пространств огромной страны — полей, лугов, лесов, долин; сказался он и в приемах размещения архитектурных сооружений — домов, храмов, стен и башен, и в системе расселения, и в облике городов и сел. Можно говорить и об обратном процессе, о том, как различные пространственные формы воздействуют на человека. Это и предопределяемые во многом архитектурно-пространственной средой тип мышления, формы поведения, равно как и характер общения между людьми.
Какой же смысл несет в себе ансамбль искусств русской земли, иначе, какова его духовно-образная сущность? Тут прежде всего приходят на память прекрасные бунинские строки:
«Нет, не пейзаж влечет меня,
Не краски жадный взор подметит,
А то, что в этих красках светит:
Любовь и радость бытия.
А еще пространство ансамбля как бы собирает людей (кстати, от «собирать» образовалось слово «соборность», связанное с важными категориями русской культуры). Несмотря на огромные просторы, на их сравнительно малую населенность, человек ощущал себя частью сплоченного народа; ансамбль искусств воспитывал и постоянно поддерживал у него чувство соборности.
В полном глубокого смысла понятии Родины неизменно соединяется большое и малое; соединяется как два сущностных взаимообусловленных начала. И одно немыслимо без другого. Глобальное понятие обширной и многообразной страны органически вытекает из понятия родины малой — родного места, где человек впервые приобщается к единству всех исторических поколений своего народа. Таким местом может оказаться любая частица нашей земли — село, речка, проселок, дом или старая церковь на косогоре.
Подобно тому как большая Родина вмещает в себя все малые, ансамбль искусств нашей земли состоит из многих малых ансамблей. В среднем течении Оки сложился один из них. Здесь трудами поколений безвестных творцов уникальный природный комплекс был претворен в поэтический образ большой художественной силы.
Образ этот в конце XIX — начале XX века заново открыли русские художники, и в числе первых — Василий Поленов. Своими замечательными пейзажами он утвердил в нашем представлении особый облик этих мест, их своеобычную красоту. И потянулись на берега большой среднерусской реки люди с жгучим желанием — воочию увидеть и познать то, что запомнилось по живописным полотнам, что воскрешает в памяти исторические образы и события, что осознается как сердце России.
В помощь им и написана эта книга.
наш приходской сайт
Икона дня
Православный календарь
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).
Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).
Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998).
Озерянской иконы Божией Матери (XVI).
Кол., 253 зач., II, 1–7.Лк., 58 зач., XI, 23–26.
«Соль земли»
«Библия за год»
Книга «Храмы над Окой».
Книга «Храмы над Окой» – первое издание, посвящённое утраченным и ныне существующим храмам Озерского района, человеческим судьбам и делам сельских жителей на фоне исторических перемен.
Автор книги Валерий Ярхо разложил обширный материал по полочкам, по десяти тематическим главам, согласно хронологии исторических событий и фактов разных веков. Издание обогатили воспоминания старожилов и, конечно, старинных и современных фотографий.
Есть в книге уникальные архивные документы, которые ранее нигде не публиковались. Есть и документальные открытия.
Не забыты на страницах книги и труженики озерских предприятий.
Особый интерес у читателей могут вызвать редко публикуемые сведения о домовых храмах, часовнях, поклонных крестах, молебных комнатах, освящённых источниках и купелях, о строящихся храмах
В книге также повествуется об истории населённых пунктов, связанных с находящимися в них храмами,а также о храмоздателях, благотворителях и священнослужителях, которые и поныне поминаются на богослужениях.
Леонид Кавелин
Упраздненные Калужские монастыри… вне городов и городища рядом с ними.
Успенский Шаровкин на Атласе Лист 22.
Архангельский в Крайшинском стану Лист 13 низ.
Воротынский Спасский на устье Угры. Насыпной курган у деревни Городок. Лист 13
Успенский Гремячев Лист 22 рядом городище
Мосальский Успенские Боровенский 15 км в востоку от Мосальска собор 1750-х гг.
Серпейская Городеченская пустынь Городечна – сейчас в Смоленской области, лист 9 есть городище
Троицкий Дорогошанский кажется, лист 19 Зимницы есть, но церкви нет
№ 1409 Благовещенская Федосеева пустынь. Село Федосеева пустынь. 28 вер. От Спасска при оз. Вельге. 16 в. Не обн. Прип к Новоиер. Мон. Лит.
Ряз губ вед. 1855 № 44 – быв. мон.
№1429 Богословский Пронский 12 в. Г. Пронск. Лит. Ряз губ вед. 1855 № 45
№ 1545 Воскр. Тереховский. Терехово 43 в к вост от Спасска. На Оке. Уп. 1520.В Книге Большого чертежуЛит. Ряз губ вед 1865 №10
№1642 Иоанн Богословский Старынинский. Погост Старынино Зарайский уезд. 15 в. к юго-востоку от Зарайска. «Большие могильные камни 16-17 вв». Старынин заулок на речке слободке грамота от1591 г. Были Старырины, в нач. 17 в. владели землями в Ряжском уезде.
№ 782 Дмитриевский Ряжский.
В XVI-XVII веках вместо деревянного монастыря построили каменный с хорошо укрепленными оборонительными сооружениями. Монастырь действовал до конца XIX века. До наших дней сохранился лишь его остов.
№185 Духов Троицкий 2 вер. Ниже Скопина на левом берегу Верды.
№ 666 Богоявленский при селе 4 в. к сев от Рязани. Борках 15 в (уже был) река Трубеж. Имел собор 1551 года
. № 797 Жерновский Никитский был в 17 в. село Жерновищи 25 в. от Спасска на Проне.
№1545 Рязанская губ. Воскресенский Терехов – село Терехово 45 в к вост от Спасска. Упом в Книге Большому чертежу.
Богословский в Пронске приходская церковь – надписи на камнях нач. 16 в
Ока в пределах Ряз обл.
№1023 Ольгов Богородицко Успенский. Собор 1666 г. 12 верст к юго вост от Рязани. Осн. В 13 в.
Ольгов (современное село Льгово) его мысовое городище высится выше Вышгорода, над правым берегом Оки. Местное предание утверждает, что в 1219 г. в Ольгове рязанский князь Ингвар Игоревич основал Богородицкий Успенский Ольгов монастырь. В это же время в Ольгове, у проездной башни города, защищенной заходящими один за другой концами вала (захабами), был построен собор, не похожий ни на один из известных нам древнерусских соборов. Его крестообразная однокупольная громада не имеет внутренних столбов. Подобные храмы в раннем средневековье строились на Балканах. Рядом с собором стоял деревянный княжеский дворец, содержавший одно каменное помещение.
№ 658 Иоанна Богослова.3 класса. село Пощупово, оно же Окаемово на высоком бер. Оки. 13 в Двухэтажный собор. Действует.
№2143 Троицкий Пеленицкий. 7 в. от Спасска. Оп Оке. Село Троица – Пеленица. / Село Троица есть.
№2001 Саоболотчитская или облатчинская пустынь. В ней похоронен Ляпунов. Ок. Ст Рязани.
№ 2081 Спасский за речкой 3 в. От Старой Ряз. На Бер озера, впадающего в Оку.
№634 Благовещенский ок. Ст Рязани. 2 в. от Спасска.
№1862 Перевицкий мон. Дер Перевитский Торжок. При Оке. Древний. 30 верст к сев вост от Зарайска. / Троицкий мон. Станция Фруктовое (по дороге на Рязань).
№1885 Покровская – Сосновская пустынь. На Оке 20 в. к сев. зап от Зарайска. /Есть дер. Сосновка. Храм 19 в. Похоже, больше следов нет.
№1901 Покровский Гаретовский, 30 в. сев вост. от Зарайска близ Оки. На озере село Гаретово.
№1840 Нищевский покровский. На Оке по дороге из Рязани в Радовицкий мон. 15 верст. от села Сельцы. Ряз губ вед. 1855, №43
№1570 Гусевский женский при впадении Реки гусь в Оку 16 верст к западу от Касимова / Ок. устья реки Гусь есть село Погост и церковь в нем (прим. 19 в.).
№ 2032 Соколова пустынь. 51 в. юго-вост от Серпухова на Оке. Каменная церковь 16 в.
Владимирская губерния /выборочно/
№ 1366 Александровский Борисоглебский 4 вер. К сев. От Переславля. На бер. Плещеева озера. 13 в.
№1156 Преображенский Спасо-Кукоцкий. С. Семлево ок. Гаврилова Посада (ныне Ивановская область). Здесь жил Отрепьев. две церкви 17 века.
№1620 Ильинская пустынь Остатки камней (каменница) 18 вос-сев-вост от Судогды.у дер Непейцино. / дер. Непейцино лист 20/
№1647 Иоанно Предтечин. Ныне Погост Предтеча-Куземский был в 1538 г.
№ 1677 Козмодемьянская пустынь ок. Космодемье. 53 сев-зап от Коврова 3 в к сев от Лежнева осн 17 в. на горе ок реки Ухтомки.
№1796 Николаевский Дерюзинский. 15 в. 31 зап-юг-зап от Александрова. При рч. Вондюхе / Дерюзино лист 4 к зап от Сергиева п./
№ 1148 Сновидский Благовещенский монастырь. Русская старина изд А. Мартыновом. 2 г. 1857 с. 24-28 виды церкви. Владимирские губернские вед. 1856 № 21
№2091 Сретенский Богородицкий Богоявленская пустынь. Село Ламно Владим. Губ. Вязниковский у. 55 в к сев от Вязников. При озере Богоявленском связан с Дм. Пожарским. 17 в.
№ 1553 Георгиевская Троицкая село Георг слободки. Осн Серг. Рад. 15 в. К зап. От Гороховца при озере Есть деревня Егорий (нежилая) на озере Сало. Лист 13 левая сторона низ. В настоящее время там скит.
№ 1942 Пречистая Успенская на Кубре. 15 в село Осипова Пустынь.
№ 1991 Рождество-Иоанно-Крестительский в юго вост углу Покр. Уезда. Близ гран. Судогодского и Ряз губ. Где был дворец рязанских князей, «от коего в 1817 г. Были видны остатки погребов»
№ 1903 Покровский Дубенский 18 верст от Юрьева Каменная церковь 1850-х гг.
№1922 Предчененский Киберганский 27 к сев от суздаля на Нерли ныне село Киберган. Богат, упом. в 1512 Церковь неизв. Времени.
№ 1942 Пречистая Успенская на Кубри. 15 в. село Осипова Пустынь 26 в. к юго-зап от Переславля.
Лит Памятники Влад губ на 1862 г.,Отд 2, ч.3
№ 2020 Симеоновский Троицкий 6 в. К сев от Александрова на горе при р. Серой против д. Хохрековки-Семеновской Осн Иваном Грозным. В 1650 приписан к Лавре – Напротив Хохряковки-Семеновской.
№ 2091 Сретенская-Богоявленская пустынь село Ламно 8 в.к зап от Мугреева.
№ 2236 Юрьевский Успенский на Воиновой горе погост Воинова гора Покровский уезд, 10 в от Покрова при Клязьме 14 в. в нач 15 в передан Сергиевой Лавре. / сохр. Село и церковь 19 в./
№ 1441 Борисоглебский 14 в к зап от Александрова сожжен 1609. /Волохово – западнее Струнино. Влад лист 4/
№ 2245 Ястребский Спасский Прохорова Вассианова пустынь, при реке Ястребе. 17 верст. юго юго вост от Судогды. 16 в. Воротынские – донаторы / река Ястреб 19 – 20 листы/. Ястребский мужской мон. Амвросий история российской иерархии ч. 6 кн. 2 с. 860.
. Сайт Православная Судогд пишет, что Сарники около Гладышева.
20 верст к сев-зап. От Александрова
На реке Куньимы, приток Дубны
Между селами Успенским, Лобковым, Новым, Осташкиным, Редриковыми горами /все села кроме Успенского есть на гугловской карте, но они вытянуты в линию, перп. Ярославскому Шоссе. Есть также Дубна (село на одноименной реке?).По-видимому затоплен водохранилищем.
Лит. Влад губ вед. 1854. № 31
Влад епарх вед. 1878. № 8
№ 1230 ПЕремиловская Троицкая осн 1552 г. Храм примерно середины 17 в. Есть фото в отчетах Древностей. Около Дер. Ефаново. пристань Монастырек.
№ 676 Борисоглебский на Ушне 12 в. –№ 763 Георгиевский Соболевский на Рессе. Село –
Напротив (Нижегородская область)- перемиловский Троицкий монастырь. Церковь 16 в. видимо не сохранилось.
№ 1860 Параскево Пятницкий на Броду р. Пскова дер Козий брод. Каменная церковь 1537.
Лит. Токмаков Материал для описания Новгородской губ. 4 в от Пскова.
№1993 Рышков при кунье (нет данных)
№ 2000 Саввина пустынь погостКудино 17 в к югу от Пскова на реке Многе.
№ 2135 Троицкий Кудинский 15 в. Оз Кудино. Под спудом. У Торопы.
№ 1635 Ильинский Черменский 16 в. Гдовский уезд на речке Черма, впад. в Чудское озеро. 4 в сев вост. от Гдова
№ 1900 Покровский Вревский ныне погост Врев. «Место, где он существовал видно поныне», 36 в. к юго вост от Острова на речке Врев. / Там было и городище/
№779 Демянский Усть-Узский Христорождественский Михайловский. не позже 1350. Связан с историческими эпизодами Ноовгородской республики. Ок. Шелони при устье Демянки. 10 км ниже Порхова.
№1134 Рждественско-Богородицкий Пречистенский. 16 в. При впадении Полони в Шелонь. 2-3 км ниже Порхова
№ 932 Молочков. кон. 17 в. ок. села Сольцы. 2-3 км от левого берега Шелони.
№597 Авраамиев Городецкий. Осн 14 в. Сев берег Чухломского озера.
№ 598 Авраамиев Успенский Заозерский. Сев берег озера Галичского. 14 в. /Действует три каменных церкви 2 17 в./
№ 630 Бабаевский николаевский при впад. Рч. Солоницы в Волгу 14(?) в. собор 1650, 38 верст юго зап от Костромы.
№1727 с. Немда Кострокской обл. Макарьевского монастыря 1609 – 1708 «церковь древней архитектуры»
№ 1982 Рождественский Богородицкий погост Игнатово Костромской губ. Галичского у. 11 в к северо-востоку от Галича, на р. Едамше. Нач 15 в.
№ 599 Адрианова Успенская 16в. Настоятель убит разбойниками. 5 верст на юго восток от Пошехонья.
№605 Александров Успенский на Куште. Вологодской губ. 4 версты от юго вост берега Кубенского озера.3 версты от села Кубенского при рч. Куште. Начало 15 в. /село Кубенское – южная оконечность озера. Кушту не видно/
№ 670 Борисоглебская пустынь на острове на Сухоне 15 в. Ок. д. Шуйское. – Вологодская обл.
№ 735 Вологодская губ Воломский мон. 17 в. настоятель – бывший земледелец Иосифова мон. Убит крестьянами в 1641 г. 35 к юго зап от Устьюга – Кичменга.
№ 767 Глушицкий сосновидский Дионисиев Предтечен 15 в. 3 класса ок. Ферапонтова мон. Кадниковский уезд. /село Покровское есть – центр освоенного района/
№ 769 Голубинская Богородице рождественская пустынь. Село Голубинское часовня был в 17 в. при Сухоне, 100 в. к юго-зап от Тотьмы.
№ 833 Иннокетиев-Спасо Преображенский Комельский. 1491 учеником Нила Сорского кн. Охлябининым под спудом. 13 в юго вост от Грязовца при р. Еде.
№ 909 Лопотов Григорьево Пельшинский. Начало 15 в. 7 в. к югу от Кадникова при р. Пельше. /Лопотово к востоку от Сокола место дикое/
№ 942 Негренская Богородице Сученская пустынь была в 17 в. на Сухоне 85 в. к юго –зап от Устюга. Деревня Пустынь или Монастырек.
№1144 Семигорская Успенская 46 в. к сев зап. от Кадникова. Т.ж. Глушитский сосновидский монастырь.
№ 1174 Спасо Преображенский Рабанский, 32 в. к сев-вост от Вологды слобода Рабанская ли Спасо Преображенское. 15 в.
№1435 Богоявленский Угличский ныне гора Богоявленская 2 в. от Углича лев. Бер Волги. Разорен 1611. убито 38 монахов.
№ 1553 Ярославская. Угличский уезд около с. Николо-царевки 50 в. юго вост от Углича. На высокой горе.
№ 2026 Смоленский на Бору Ярославской губ. 3 в. к сев вост от Ярославля. 2 церкви 17 в «сохранились доныне».
№ 2101 Тархов ныне дер Тархов холм Ярославской губ. 64 в к юго вост от Углича и 4 в от дер. Николо Царевны на высоком холму – видно Троицкую лавру. Разорен с Смутное время.
№ 2165 Успеская Вепрева Ярославской губ. 35 в к югозап от Ростова на оз Вепре. 1 в от дер Дертники. Перв. Пол 16 в.
№614 Анастасов Лихвинский село Анастасово Монастырь, 2 версты от Одоева. 16 в.
№ 1996 Тульская губ. Каширский уезд Саввина Пустынь Березыньский. 16 в. ныне с. Игумново. 30 верст юго-юго-вост от Каширы.
Новгородская
№ 901 Крутицкий Николаевский погост Крутец. 72 в. от Боровичей при р. Песи. Остались две церкви 17 века.
№ 907 Лепруцкая Пятницкая Койгужская пустынь 90 в. от Устюжны церковь 1689 г.
№ 977 Николаевский Волокодержковский 15 в к сев зап. от Борович, на Мсте «Каменная церковь древней архитектуры».
№ 979 Николаевский Вяжицкий или Вяжищский дер. Вяжищи 12 в от Новгорода в лесу болотистое место. 2 церкви 15 века, перестроены в 17 в.
№ 1031 Отенский Покровский на Реке Б. Вишерка 43 в. от Новгорода, Крестецкий уезд. Каменная церковь 1462 г.
№ 416 Савво Вишерский 10 в. к сев от Новгорода на лев бер Вишеры. Храм 1661.
№ 1235 Троицкая Синоезерская 50 в к сев зап от Устюжны на бер Синичьего озера, при р. Чадогощи и р. Гвозденке. Осно ок 1600 храм 1648 г. / м.б. дер. Пустынь лист 87/ Опись имущества от 1769 г. Каменных церквей не подтверждает/
№1609 Звериный Троицкий Лужский уезд Новг губ. На бер рч. Зверинки, вытекающей из Велье и впад в Кременку – приток Оредежа 80 в. сев зап от Новгорода 10 к зап от Тесова
№1770 Николаевская Пиросская зап. Бер оз Пирос. Новгородская обл. 17 в.
№1804 Николаевская Тесово Новгор обл. 50 в. сев-зап от Новгорода на бер оз Тесово, погост Спас Тесово был в 15 в.
№1810 Николаевский Кушеверский 80 в. к сев-вост от Борович. Меж Песью рекой и озерами Сокольник и Игорь / Новгор. Обл. л. 23. к сев от озера Игорь. Дер Кушавера/
!№ 1816 Николаевский на Моркиничах на Мсте 70 в. сев вост. от Крестцов. Был в 16 в.
№ 1818 Николаевский Озадский 42 в. к югу от Белозерска на озере Асадском. Курганы и насыпи на реке Сузи. 16 в. / оз Асадское л. 66/
№ 1918 Предтечевская Кленовская. Новгородская губ. 35 в. к сев-вост от Кириллова. Ок. погоста Кленовский. Был в 17 в.
№ 1931 Преображенская Рублева с Переходы на р. Переходе в 15 в. от Ильменя, в 55 от Старой руссы. Был в 16 в.
№ 2010 Середокоронтый Стефановский на Пчевже. Новг. Губ. В окр. Пчевжо никольского погоста. 75 верст к юго зап от Тихвина.
№ 2127 Троицкий Видогощский 15 в. каменная церковь. Ныне часовня. 21 в от Новгорода недолеко от дер Сутоки.
№ 2140 Троицкая Шамаринская пустынь 26 в. от Выш Волочка Погост Осечно.16 в.
№ 2189 Успенский Немчинов 15 в. на Ловати 62 в от Холма. Погост Немчино.
№ 2194 Успенский тесовский при Оз. Тесово. 60 в к сев зап от Новгорода.
№ 1475 Новгородский Введенский с Мояты (Маяты) на р. Маяте, впад. В Ильмень. Крестецкий уезд. 15 в. / село Маята небольшое лист 30 вблизхи берега /
№1908 Покровский Пустошский. 25 верст к сев зап от Ст Руссы. На берегу Ильменя. Был в 16 в. Там было сражение в Смутное время.
№ 1809 Николаевский Кречев особный 14 ц кам церковь 14 в. на р. Полисть 5 в сев-вост от Ст. Руссы.
№ 1483 Новгородский Верендовский Николаевский. 25 в. к югу от Новгорода на Веренде, впад в Ильмень на острове Перекомском. Нач. 1407 Каменная церковь. Перенесен из за наводнений. /Веренда река, лист 16/
Бурегский монастырь. 15 в. южный берег Оз. Ильмень. село Буреги развалины двух церквей.
№ 165 1 Иоанно-Предтечен Струнинский. При впадении в Шелонь Мшаги. Был в нач. 17 в.
№1191 Спасский Взвадский. 15 в. в селе Взвад (устье Полисти).
№595 Вологодская губ Авнежский Троице-Сергиев. Ок. 1370, 150 в. юго зап от Тотьмы, 60 сев зап от Вологды, при рч. Авнеже впадающем справа в Сухону.
№1829 Николаевский Устьстрелицкий 16 в. на Сухоне Вологодская обл. 112 вер. К юго зап от Тотьмы. У впадения Устьстрелицы в Сухону. / л. 98 речка Стрелица в усть дер. Слободка./
№1789 Олонецкая губерния на Шакше Падан остров Николаевская верхнепаданская Корнилиева пустынь. Был в 16 в. р. Оять.
№ 1962 Рогозерская- Богоявленская (заросло лесом на карте Рогозеро (Ранозеро). 40 в к сев от Пудожа. Нач 17 в.
№ 1977 Рождественский на Острову Коловой. Олонецкая губ. 15 в к сев от Петрозаводска. На острове р. Шуи. 16 в. Духовная Мясоеда Вислого от 1568 с просьбой к Кир-Бел мон. «Устроить пустынь, где родители мои лежат» / м. Б. Пустынь дана вместе с вотчиной/
№2050 Спасо Преображенский на Пчевже. «где-то в Тихвинском уезде». 16 в.
№ 2042 Спасо Вышеостровская. На отсрову Выш-озера Олонецкой губ.
№2094 Стефановская пустынь недалеко от села Вотчи. Волог. Губ Устьсысольского уезда. При впадении Вотчи в Сысолу. Осн ок. 1390 Стефаном Пермским был еще в сер. 18 в. богослужение на зырянском наречии.
№ 2151 Троицкий на Танищах 190 в к зап от Белозерска близ лев бер реки Суды. 3 церкви (одна конца 17 в.)
№2170 Успенский Кайгородский. Село Кайгородское (бывший город Кай) бер Камы. 237 в. от Слободского Вятской губ.
№ 2209 Хозьюгская Архангельской губ «ныне крест» 120 в к югу от Онеги и 5 в от Коже Озерского мон. Осн. 1605 г. (!) Связан с Чудовым мон. На р. Хозьюге.
Смердынский Евфимиев. 16 в. погост Смердыни. При. Р. Кременице. 160 (?) от Весьегонска
№ 2012 Силасари развалины древней церкви у села Покровского Шапки. 51 верста к юго вост от Шлиссельбурга. «Царицына могила». 15 в.
№ 1421 Богородицкий Успенский на селище. Смоленская губ с. Богородицкое, 6 верст от Смоленска, лев сторона Рославльской дороги. При ир. Дресенке. 12 в Пещеры – «сохранились остатки», каменная церковь 1101 г Богородицкое юго вост Смоленскаю
№ 2125 Украина Троицко вербский Ковельский у. 3 в к сев-вост от Ковеля. 16 в. погребен А. Курбский. (на его землях?) Скпел и надгробный камень в 1764 (рисунки в Древностях. 1869, кн.2)
№1454 Беларусь 125 в к зап от Мозыря. 11 или 12 в. обширное древнее кладбище. Столпники
Царицин церковь 17 в с сивилллами Предтечин мон. Саратовская губ.
