Путешествие к святыням Псковской земли
1. Псков и Изборск
Ангела-хранителя в дорогу!
П уть мой лежит в Псковский край, землю древнюю и чудесную, где множество святынь, дорогих сердцу православного человека.
Псково-Печерский монастырь — это старейший монастырь в России, который за свою историю длительностью более 500 лет ни разу не закрывался.
Не пресекалась традиция старчества. Этот великий дар передавался от духоносного наставника к достойному наследнику. Старец открывает волю Божию, помогает людям и утешает их. «Утешайте, утешайте, люди моя», — повторял слова пророка Исаии один из самых известных старцев современности архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
И вот мой духовный отец благословил меня побывать в Пскове, в Псково-Печерском монастыре, где сам он был много раз, где подвизался его духовный наставник. «Ангела-хранителя в дорогу!»
Хорошо путешествовать по благословению!
Вокзал встречает неласково. Очередь в кассы. Июльская жара. «Вы хотите уехать сегодня? Это шутка?! Билетов нет на десять дней вперёд! Ну, может, купе и есть. Но плацкарты точно нет!», — говорят мне в длинной очереди. Стою долго.
Проходит ещё четыре часа. Билетов нет. Ну, думаю, моя поездка откладывается. Звоню духовному отцу и нетерпеливо спрашиваю: «Батюшка, а с чем связана была твоя уверенность, что будут плацкартные билеты?» Мой духовный отец вздыхает о моей нетерпеливости и ещё раз желает ангела — хранителя в дорогу. Через пару минут чудо — есть для меня билетик, и плацкарт, и место нижнее, и вагон в начале, а не в хвосте, и поезд через 15 минут.
Через 15 минут сижу себе на нижней полке и еду прямиком в желанные места. Вот только в нашем купе окно не открывается. В некоторых соседних открывается, а в нашем — нет. Как же я выдержу такую духоту? Через пять минут ко мне подходит семейная пара и просит поменяться местами, у них места в разных купе оказались. И вот я сижу на нижней полке в купе, где окно открывается!
Тут мне даже стыдно становится. Вот ведь, удобств ей захотелось! А не хочешь, как в старину, пешком, да с узелком за спиной?
Вспоминаю Льюиса: «Когда вопреки вероятности и надежде исполняются молитвы, таких, как вы и я, не будем гордиться. Стань мы сильнее и взрослее, с нами бы обращались не так бережно и нежно!»
И думаешь, как же Господь снисходит к нам, к нашей современной немощи! Как заботливая мать ублажает несмышлёное дитя, «Господь хранит младенцы»! И я чувствую эту любовь и заботу на протяжении всего моего путешествия. Чувствую, как хранят меня молитвы моего духовного отца. Хорошо ездить по благословению!
Дорога
Еду я с Урала. Сутки до Москвы. Эта дорога мне хорошо известна. А вот от Москвы до Пскова ни разу не ездила. Вечер в Москве, а утро уже в Пскове. Люблю я путешествовать! Стук колёс, за окном незнакомые места, города и сёла! И всё новое! Проезжаем Московское водохранилище, какое же оно огромное! А вот пошли станции с такими русскими, родными названиями — Тверь, Бологое, Валдай, Старая Русса, Порхов.
Вспоминаю что-то такое знакомое, связанное с Порховым. Да там же служил трагически погибший иеромонах Рафаил (Огородников)! Я читала о нём в книге «Монахи — возлюбленные дети Господни». Он был наставником Оптинского иеромонаха Василия (Рослякова), погибшего от рук сатаниста в Оптиной. И ещё отец Рафаил был тесно связан с Печорами. Своих чад всегда отправлял к Печерскому старцу — отцу Иоанну Крестьянкину.
Помню, как чётко в моей голове сложилась эта цепочка: Печоры — отец Иоанн — Отец Рафаил — отец Василий — Оптина. И вот теперь Порхов для меня вполне реален, можно даже сказать, что я была здесь, правда, проездом.
Может, получится, как-нибудь, и выйти на этой станции, увидеть места, где служил отец Рафаил, где он похоронен. После прочтения книги я поминаю его за упокой, такое впечатление произвела на меня его история.
За окном поезда — заросли Иван-чая, сосны, только не такие огромные, как в Оптиной, где я прожила в прошлый отпуск два месяца на послушании. Засыпаю под стук колёс. Сплю сладко, как в детстве.
Просыпаюсь от крика добродушной и громкоголосой проводницы: «Доброе утречко! Кому чай, кому кофэ?» От её «кофэ» и от солнышка за окном делается весело, и я легко просыпаюсь. Да я же в Печоры еду! Скорее вставать! Вот уже и Псков!
Псков нельзя не любить, Пскову нельзя не поклоняться
Не проехать в Печоры мимо Пскова! Не понять традиций, не узнав Псковского края! Ведь недаром Псково–Печерский монастырь вырос именно на псковской земле. Как же не познакомиться с этим древним городом?!
Псков — очень красивый город! Старинный. Ему 1100 лет. Археологи ещё увеличивают возраст Пскова, как места поселения людей, до 2000 и более лет.
Здесь обилие православных святынь: «Кто раз побывал на Псковской земле, тот становится ее сыном. Где бы он ни родился. Псковская земля, где воевал Александр Невский, где родилась княгиня Ольга, где родился креститель Руси святой Владимир, князь Владимир Красное Солнышко… Псков — это то место, где многократно являлась Пресвятая Богородица… Псков — это место, где покоятся удивительные святые, праведники, старцы, в том числе старец Иоанн Крестьянкин, и отец Николай Гурьянов. Поэтому Псков нельзя не любить, Пскову нельзя не поклоняться». (А.Проханов).
Город весь зелёный. Река Великая и по берегам реки — церкви. Оказывается, храмов в Пскове на душу горожанина приходится больше, чем в других городах нашей страны.
Голубая река, зелень по берегам и белоснежные храмы с золотом куполов — и сейчас встают живо пред моими глазами. Река живая. Когда я сидела на её тёплом песочном берегу, опустив ноги в прохладную воду, то видела, как ко мне подплывали рыбки, маленькие и побольше.
Как же это хорошо, когда вода живая и голубая, а не мазутная! И по берегам не чёрные трубы предприятий, а радующие душу храмы!
Побывала в главном соборе города — Троицком. Высокий и белоснежный. Внутри собор поразил меня своим торжественным, уходящим вверх пространством, высотой иконостаса.
Приложилась к чудотворным иконам. Здесь их несколько. Чудотворную икону Чирской Божией Матери перенесли в собор в 1420 году крестным ходом в память об избавлении псковичей от моровой язвы. Можно помолиться у чудотворной мироточивой иконы Святого Целителя Пантелеймона.
В центре собора раки с мощами Святых Угодников Псковского края. Есть и другие святыни. Их много. Про одну из святынь мне рассказывают в свечной лавке: это меч святого Довмонта-Тимофея, который вручался как благословение всем Псковским князьям. Сам святой Довмонт призывал свою дружину: «Братие мужи, потягнем за Святую Троицу!» — так звучал призыв к защите Родины.
Побывала в историческом музее «Поганкины Палаты». Музей назван так по фамилии купца Поганкина, который эти Палаты построил. Можно назвать мою экскурсию «Путешествием в прошлое». Тяжелые каменные своды. Окна, как крепостные бойницы, толстые железные ставни, переплетённые витыми железными решетками. Переходы-лестницы. Читаю о Палатах: «Большое количество ниш и тайников, выходящие на все стороны 105 окон-бойниц». Да, это крепость настоящая!
10 главных монастырей Псковской области
Псков – один из самых древних городов нашей страны, он пережил множество всевозможных событий и дал миру немало достойных людей. На Псковской земле располагаются святыни с многовековой историей, жемчужины христианского мира. Сюда съезжаются паломники, кто-то из них стремится приложиться к святым мощам, получить совет от старцев, другие познакомится с храмами и монастырями Псковской земли с точки зрения истории и архитектуры.
Церкви и храмы Пскова отличны от других культовых сооружений России того времени, в искусствоведении выделяют псковскую архитектурную школу мастеров, возводивших белокаменные одноглавые храмы с отдельно стоящей звонницей. Наряду с каменными храмами на Псковской земле сохранились и памятники деревянного зодчества.
Монастыри Пскова и Псковской области
Самые известные святые места, женские и мужские православные обители. Список, фото с названиями и описанием!
Псково-Печерский монастырь
Находится в 50 км к западу от Пскова. Известен «пещерами», где покоятся мощи святых отцов. Обитель Псково-Печерского монастыря находится в овраге между двумя горами. История обители насчитывает более 500 лет. Этот монастырь является одной из самых важных святынь нашей страны. Он единственный не закрывался в годы советской власти. На территории обители много церквей, включая церковь Успения Божией матери (1473 год) – это самая древняя церковь монастыря.
Адрес: г. Печоры, ул. Международная, 5
Спасо-Елизаровский монастырь
Находится в 27 км от Пскова. Основан преподобным Евфросином. Время основания – 1447 год. Главный храм монастыря – белокаменный Собор Трех Святителей. С 2000 года начато его возрождение. Построены новый сестринский корпус и трапезная. В старом сестринском корпусе находится гостиница. Главные иконы монастыря: Цареградская икона Божией матери, а также икона Спас Елизаровский, почитаемая покровителем псковской земли.
3. Снетогорский монастырь
Находится в 3,5 км от центра Пскова, на правом берегу реки Великой. Полное название – Снетогорский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы . Ему более 700 лет, это один из самых старых монастырей России. Открыт в 1993 году после реставрации как женский. Здесь проживает около 100 монахинь. В монастыре сохранились росписи сделанные в домонгольский период. В 2019 году внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Адрес: г. Псков, ул. Снятная гора, 1
Крыпецкий монастырь
Основан в XV веке преподобным Саввой Крыпецким. Полное название Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь. Он расположен в 25 км от Пскова. На территории монастыря расположен двухэтажный Собор Св. Евангелиста Иоанна Богослова XV века, построен игуменом Феоктистом. Наверху есть придел во имя св. Саввы Архиепископа Сербского, внизу придел Саввы Крыпецкого. Также монастырь известен святым источником Саввы Крыпецкого.
Адрес: д. Крипецкое-1
Мирожский монастырь
Занимает одно из центральных мест среди христианских ценностей Пскова. Находится на левом берегу реки Великой. Впервые упомянут в летописи в 1156 года. Славится сохранившимися фресками Спасо-Преображенского Собора, датируемыми домонгольским периодом, написанными византийскими мастерами. Сам собор относится к крестово-купольному типу храмов, построен из плинфы и камня, датируется XI веком.
Адрес: г. Псков, Мирожская набережная, 2
Святогорский монастырь
Мужской монастырь. Расположен в поселке Пушкинские горы. Основан в XVI веке по приказу Ивана IV Грозного. Славится чудотворной иконой Богородицы Одигитрия. Сохранился Успенский Собор 1569 года, в нем угадывается стиль псковской архитектурной школы XVI века. Также на территории монастыря находится колокольня 1821 года и братский корпус, датируемый 1820 годом. Святогорский монастырь стал местом упокоения для А. С. Пушкина.
Адрес: рп. Пушкинские Горы, ул. Пушкинская, 1
Никандрова пустынь
Находится примерно в 70 км от Пскова. Основателем считают св. Никандра. Монастырь датируется XVI веком. На его территории находятся белокаменная Церковь Благовещения с голубыми куполами, построенная и освещенная в 2005 году. Паломники стремятся посетить Святой источник Петра и Павла. Также здесь находится построенная в 2002 году церковь иконы Богоматери «Взыскания погибших» и деревянная церковь Царственных Новомучеников (2004-2007 гг.). В 2005 году построена часовня Александра Свирского, она располагается над источником во имя святого.
Творожковский монастырь
Женский монастырь. Находится в деревне Творожково, основан в 1862 году. Монастырь построен на высоком холме, с которого открывается вид на озеро Каменное. Его учредительница – Александра Филипповна фон Розе, выпускница Смольного института благородных девиц. В 1929 году монастырь закрыли. С 2000-х годов начато его возрождение. Восстановлен Свято-Троицкий храм. Напротив храма располагается гостиница, справа от него находится сестринский корпус. Также здесь находится деревянный храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Адрес: д. Творожково
Симанский монастырь
Женский монастырь. Находится в городе Остров на берегу реки Великой. В 50 км от Пскова. Основали монастырь выходцы из древнего дворянского рода Симанских, к этому роду принадлежал Патриарх Московский и Всея Руси Алексий I. С 2003 года начато возрождения монастыря. Построен деревянный храм Иоанна Кронштадского, а также храм Спаса Нерукотворного, храм Архангела Михаила. Воссозданы монастырские стены, построены две трапезные, новые корпуса, в одном из которых находится музей Патриарха Алексия I.
Адрес: г. Остров, ул. Малая Пионерская, 80
Спасо-Онуфриев скит (Мальский монастырь)
Находится в 18 км от Псково-Печерского монастыря, на берегу Мальского озера. Основан в 1471 году. Основал монастырь преподобный Онуфрий Мальский. Монастырь совсем небольшой по своим размерам. Монастырь несколько раз подвергался разорению и разрушению. Сохранились Пятиглавый Христорождественский собор, трапезная церковь, а также четырехгранная колокольня – шедевр псковской церковной архитектуры.
Редкие святыни Псковской земли
Древняя Псковская земля – это не только Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, Псковский кремль, легендарные средневековые крепости и Чудское озеро. Это еще и редкие святыни и святые, известные не каждому. Рассказ о некоторых из них мы предлагаем вниманию наших читателей.
Икона Богородицы «Умиление» Себежская (Опочецкая)
Первые упоминания об этой иконе датируются началом XVII века. Находилась она в пограничном Себеже, который постоянно переходил то к Литве, то к Польше, то к России. По условиям договора между царем Михаилом Феодоровичем и польским королем Владиславом Сигизмундовичем, в 1634 году «озерная столица» Псковской области должна была отойти Польше. Горожане свято чтили «Себежский» образ Царицы Небесной и не хотели отдавать его полякам. Особенно любили его стрельцы. Они-то и приняли решение забрать с собой икону и уйти в Опочку (крепость в Псковской области). Образ поставили в Свято-Преображенском соборе.
Традиционный образ «Умиление» на этой иконе дополнен небольшими особенностями. Слева и справа от Пресвятой Богородицы изображены праведный Симеон Богоприимец и первомученик архидиакон Стефан, которого стрельцы считали своим небесным покровителем.
Спустя три десятка лет от иконы стали происходить чудесные знамения. В марте 1681 года, Великим постом из очей Пресвятой Богородицы исходили слезы. То же повторилось в июле следующего года. Тогда была составлена служба, ежегодно совершавшаяся в Спасо-Преображенском соборе 27 (14 по старому стилю) марта. Перед образом молились христиане о самых различных нуждах, но в особенности о сохранении мира и защите от иноземных захватчиков. В этом храме икона находилась до 1917 года, затем была утрачена. В XX веке и сам храм был разрушен большевиками.
В 2004 году по благословению правящего Архиерея Псковской епархии Владыки Евсевия благочинный церквей Невельского округа протоиерей Петр Нетреба начал трудиться над восстановлением почитания Себежской (Опочецкой) иконы Божией Матери. Шли слухи, что утраченный в годину лихолетий образ хранится в деревне Липки Смоленской епархии. Но даже после самых тщательных исследований икону обнаружить не удалось. Но чудом сохранились прориси и фотографии образа. По ним мастера-иконописцы Троице-Сергиевой Лавры смогли восстановить и написать образ.
27 марта 2005 года, в день чествования иконы, один список был принесен уже в новый храм в честь Преображения Господня. Другая копия святыни теперь находятся в Троицком соборе Себежа. Его жители отмечают: «Когда наш город был важным форпостом, Себежская икона Божией Матери хранила его жителей. Теперь все повторяется – Себеж опять находится на границе. А у нас и храм возрожден, и икона, написанная по старому списку, вернулась».
«Изборская» (Псковская) икона Пресвятой Богородицы
Этот образ Матери Божией находится в Николаевском соборе пригорода Изборска Псковской области. Икона помещена в иконостасе главного придела, по левую сторону царских врат. Воспоминания о чудесах, происходивших по молитвам перед образом, сохранились в рукописном виде. И снова память об иконе связана с заступничеством Царицы Небесной за православный народ.
В рукописи сказано: «17 марта пришедше погании немцы к Печерской обители и пожгоша весь посад и много кровопролития сотвориша». В то время в предместье Изборска жила благочестивая вдовица Евдокия. Вместе со своей дочерью она молилась Матери Божией перед Ее иконой об освобождении родной земли от иноземцев. Тогда увидели они знамение: «страшно и ужаса исполнено, – показашася от тоя иконы от образа Пречистыя Богоматере из обою оку слезы текуща». Об этом женщина рассказала клирику Симеону. Решили поставить образ в Никольской церкви Изборска. Знамения в виде слезных потоков из очей Матери Божией продолжались. О том доложили Преосвященному Макарию, архиепископу Пскова. Владыка благословил в течение сорока дней совершать перед иконой молебное пение. И захватчики отступили от Изборска.
Летом того же года икону на две недели перенесли в Троицкую церковь Пскова. Благодарные богомольцы украсили святыню окладом и торжественно вернули в Изборск.
По прошествии шести десятков лет архиепископ Арсений в память о чуде благословил 4 апреля (22 марта по старому стилю) совершать празднование иконе. В течение многих лет жители Пскова и Изборска в этот день молились за праздничными богослужениями и совершали крестные ходы.
От древнего Изборска сохранилось лишь одно воспоминание. Современный же Изборск возник позднее, но и он потерял свою славу и ныне похож больше на село, чем на пригород. Однако память о святыне, связанной с этой землей, Церковь сохранила до наших дней.
Мощи преподобного Симеона Псково-Печерского
Будущий святой (в миру Василий Желнин) родился в 1869 году. В 12 лет он впервые побывал в Псково-Печерском монастыре и с тех пор мечтал остаться там навсегда.
Отец хотел женить юношу, но Бог чудесным образом устроил иначе. Некий старец Симеон, которого почитали за блаженного, однажды явился в дом к Желниным и заявил, что пришел сюда умирать. Василий просил блаженного: «Батюшка, благословите меня в монастырь». А тот свернул жгутом веревку и стал бить просителя и гнать на улицу, выгнал за деревню, а потом вернулся в дом, лег на лавку и умер. Всем стало ясно, что блаженный выгонял Василия в монастырь.
Первые годы жизни в Псково-Печерской обители он нес послушание келейника наместника архимандрита Мефодия (Холмского). В 1903 году, после принятия пострига с именем Вассиан, трудился экономом в Псковском Снетогорском монастыре, а потом восстанавливал монастырское хозяйство в Мустищево. «Было очень тяжело. Надо было строить храм, церковный дом, сараи, скотный двор, хозяйственные здания. Наладить землепашество для пользы монастырю. Из лаптей не вылезали», – вспоминал старец. В родную обитель он возвратился нескоро, уже в возрасте 46 лет.
В 1927 году принял схиму с именем Симеон и был назначен духовником братии и паломников. Иеросхимонах Симеон ежедневно молился за Литургией в пещерном Успенском храме. По ночам исполнял келейное правило, а днем принимал братию и паломников, трудился в столярной мастерской.
За великую любовь старца к Богу и людям и за великое смирение открылись в нем дар прозорливости, исцеления душевных и телесных недугов. «Да совсем я не прозорливец. Дар прозрения дает Господь избранным, а мне долголетие помогает, – зашел в дом раньше других, вот и порядки его лучше знаю. Взволнованный человек подобен ребенку, он весь на ладони. А я и мирской круг хорошо знаю, и жизнь прожил долгую. Как же мне не поддержать спутника моего на земной дороге, когда он притомился раньше, чем я. »
Последний урок смирения и послушания явил старец даже в своем преставлении ко Господу. По откровению от Него старец ждал смерти 15 января 1960 года в день памяти преподобного Серафима Саровского. Но наместник монастыря архимандрит Алипий (Воронов) забеспокоился, что кончина любимого многими подвижника сделает переполох в праздник Крещения Господня, и поэтому просил старца помолиться Богу об отсрочке преставления. «Ты наместник, а я послушник, пусть будет по-твоему», – ответил старец. Он почил в Крещенский сочельник, погребение совершали уже после Богоявления. В монастырь прибыло много духовных чад старца, а отпевали почившего наместник и сорок священнослужителей.
1 апреля 2003 года иеросхимонаха Симеона, отдавшего подвигу монашества 64 года, прославили в лике святых. Его мощи покоятся в Сретенском храме монастыря, и по молитве у них по сей день многие обретают душевный покой и исцеление недугов.
Подготовила Татьяна Уютова
Храмы пскова с чудотворными иконами
Духовная жизнь христианской Руси оставила богатейшее наследие в виде древних храмов Пскова. Когда представляешь внутреннее убранство церкви, в мыслях первым делом возникают образы святых, взирающих на прихожан с витражей и из-под куполов мудрыми, добрыми и чуть печальными взглядами. Псковская иконопись имеет свой особенный, неповторимый стиль, а общая коллекция икон Псковской области – одна из самых больших в России.
29 августа Отзывы: 0 
Поистине велико число сыновей и дочерей земли псковской, причисленных к лику святых, а оттого еще более огромно количество икон, на которых запечатлены их образы и чудесные деяния. Храмы Пскова полнятся святыми мощами и реликвиями, но главные церковные достопримечательности, влекущие к себе тысячи и тысячи паломников, радующие глаз, заставляющие сердце биться в трепете снизошедшей благодати, – это, бесспорно, иконы. Насыщенность истории Руси и ее неустанная борьба против иноверцев сполна отображены в псковской иконописи.
Святыни соборов
Начинать рассказ о святых образах, размещенных в храмах Пскова, стоит, без сомнения, с кафедрального Свято-Троицкого собора, возвышающегося над стенами Крома и являющегося духовным центром города и всей области. Главной иконой собора считается «Святая Троица с деяниями», представляющая собой композицию сюжетов из Ветхого Завета и почитаемая как чудотворная. Здесь же располагается образ святой княгини Ольги, давшей начало православию на Руси. Среди прочих следует выделить две иконы Божьей Матери, псковских князей Довмонта-Тимофея и Всеволода-Гавриила и великомученика Пантелеимона.
Богаты на чудотворные иконы и монастыри. Святые реликвии, чей возраст насчитывает не одно столетие, являются их основным достоянием и будто служат основополагающим фундаментом нерушимой веры. Так, например, в Спасо-Елиазаровском монастыре хранятся образы Преподобных Ефросина и Серапиона, а в Святогорском – икона Божьей Матери «Одигитрия». Истинное сокровище Псково-Печерского монастыря, икона Божьей Матери «Умиление», украшенная драгоценными камнями и белым жемчугом, посвящена победе Пскова над Стефаном Баторием. Здесь же находятся иконы Успения Пресвятой Богородицы и Собора Псково-Печерских Святых.
Сердцем Мальского монастыря называют икону Преподобного Онуфрия, а в Крыпецком почитают образа святых Саввы и Корнилия. В Никандровой пустыни, центре паломничества земли псковской, хранится икона пустынножителя Никандра, обретшего вечный покой среди густых лесов и непроходимых болот, вдали от мирской суеты.
Иконы псковских палат и музеев
С течением времени иконы стали достоянием не только монастырей и храмов. Одно из достопримечательностей Пскова, которое, безусловно, следует посетить – это Приказные и Поганкины палаты, давным-давно служившие домом именитых русских купцов, а ныне ставшие музеями. В Поганкиных палатах представлена «Богоматерь Владимирская», икона XVII века, а центральный вход Приказных украшает икона Спаса Нерукотворного.
Богатейшая коллекция икон, пережившая гонения советской власти против веры и Вторую Мировую войну, сохранилась в Псковском музее-заповеднике. Здесь содержится множество невероятно древних композиций на библейские и прочие чудесные темы: «Омовение ног», «Жены-мироносицы», «Чудо Георгия о змие», «Огненное восхождение пророка Илии» и «Сошествие Христа в ад». Однако это далеко не полный перечень икон, обязанных Пскову своим появлением на свет – в 30-е годы прошлого века большое их количество было вывезено в Москву, где они находятся и по сей день. В целом же, творения псковских иконописцев, умеющих как никто другой воплощать средневековые традиции создания святых образов и деяний, широко распространились по всей России и считаются образцами высокого искусства. В частности, в Государственной Третьяковской Галерее бережно хранится икона псковского мастера, именуемая «Пароменское Успение», написание которой датируется XIII столетием.
К слову, непосредственно приобщиться к чудесному может каждый желающий. В музеях на базе Приказных и Поганкиных палат открыта продажа икон, освященных и благословленных патриархом Всея Руси.
