Топ 5 православных храмов Севастополя
Сегодня мы поговорим о топ 5 православных храмов Севастополя. Рассмотрим самые замечательные культовые сооружения на территории города. Старинная крепость морского флота богата духовными памятниками, важность которых на сегодняшний день очевидна. Мы начинаем нашу пятерку.
Владимирский кафедральный собор
Наш топ 5 православных храмов Севастополя открывает Владимирский кафедральный собор, находящийся на сегодняшний день в заповеднике “Херсонес Таврический”. Он расположен в Гагаринском районе города-героя на улице Древняя. Храм входит в каноническую Православную Церковь Московского Патриархата.
Владимирский кафедральный собор
Строительство собора было приурочено увековечиванию памяти места крещения святого князя Владимира. Достоверно известно, что сам князь принял таинство со своей свитой именно в Херсонесе — древнем греческом городище (в старорусских источниках он фигурирует, как Корсунь).
Основным инициатором создания собора стал вице-адмирал Грейг — командующий Черноморским флотом и портов города. Сегодняшних стоит на месте более древнего. Торжественная закладка культового сооружения была произведена 23 августа 1861 года. Храм решено было назвать в честь крестителя нашей Руси — св. Владимира.
Собор был построен в нео-византийском стиле под руководством архитектора Давида Гримма спустя 30 лет после его закладки в 1892 году.
Топ 5 православных храмов Севастополя
После событий Октябрьского переворота, храм был закрыт, а община разогнана. В период Великой Отечественной войны собор серьезно пострадал и продолжал стоять в полуразрушенном состоянии вплоть до 90-х годов прошлого столетия. Церковь была полностью восстановлена в 2004 году.
На сегодняшний день собор святого князя Владимира является самой большой церковью в Севастополе. Он также второй по величине на всем Крымском полуострове. Своим богатым византийским убранством привлекает ежедневно, особенно в летнее время, несоизмеримое количество паломников и туристов. В храме также можно часто увидеть совершаемые над новообращенными и христианами таинства Крещения и Венчания.
Покровский собор
Вторым по числу в нашем списке топ 5 православных храмов Севастополя стоит великолепный собор Покрова Пресвятой Богородицы. Он также принадлежит Православной Церкви Московского патриархата. Это самый молодой храм из рассматриваемых нами. Был построен в 1905 году. Проект разработал архитектор В. А. Фельдман.
Чем привлекает собой это сооружение и почему мы его поместили на второе место? Здание построено в виде византийской базилики с добавлением классических европейских и старорусских элементов. Храм пятикупольный и имеет надстроенную колокольню. Все сооружение сделано из крымбальского и инкерманского камня.
Покровский собор
Сегодня Покровский собор считается одним из самых красивых не только в городе-герое, но и на всем полуострове. Снаружи он украшен легкими светлыми тонами, а внутри поражает великолепными старорусскими иконописными образами.
В храме насчитывается наибольшее количество освященных престолов в Севастополе — три сверху и три снизу. Они освящены в честь Покрова Пресвятой Богородицы (центральный), великомученика Пантелеимона с одной стороны и святых апостолов Петра и Павла с другой. Нижние престолы освящены в честь таких выдающихся святых угодников Божиих, как преподобный Серафим Саровский, святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, а также святой князь Владимир.
Владимирский собор (усыпальница адмиралов)
Храм освящен также в честь святого князя Владимира, как и тот, что на Херсонесе. Но основной его достопримечательностью является то, что в нем захоронены останки русских адмиралов: Лазарева, Корнилова, Истомина и Нахимова. Культовое сооружение расположено на центральном городском холме на улице Суворова. Построен в нео-византийском стиле.
Владимирский собор (усыпальница адмиралов)
Начало строительство пришлось на 1854 год к началу Крымской войны. В этот период строительные работы были приостановлены и возобновлены лишь после окончания военных действий. Собор был освящен в 1888 году. Архитектором сооружения был академик А. А. Авдеев.
В 1931 году нижний склеп усыпальницы был вскрыт, а останки адмиралов уничтожены. В 1992 году состоялось торжественное перезахоронение останков полководцев. Храм был полностью отреставрирован в 2014 году.
Чем привлекает церковь? В ней богатое внешнее и внутреннее убранство. Колонны собора сделаны из диорита и каррарского мрамора. Внутри присутствует классический византийский орнамент с именными табличками павших офицеров в ходе сражений Крымской кампании. Церковь часто посещают ради могил адмиралов Русского флота. Кроме того, в ней проходят официальные торжественные мероприятия Черноморского флота России.
Свято-Никольский храм
Храм построен в виде огромной каменной хирургической палатки времен XIX века либо, как часто отмечают, в виде четырехконечной пирамиды. Сооружение находится на Братском федеральном мемориальном кладбище. Церковь является визитной карточкой Северной стороны города Севастополя. Создание культового сооружение было приурочено памяти жертв Крымской войны 1853-1856 годов и Первой обороны Севастополя.
Храм Николая Чудотворца
Строительство церкви началось сразу после Крымской кампании в 1857 году и окончилось в рекордные сроки в 1870. Чем привлекает сооружение? В первую очередь – нестандартным видом. Кроме того, поверх него установлено 56 диоритовых досок, на которых выгравированы воинские подразделения, отстаивавшие город (они собраны со всей матушки России и не только). Внутри здания вмонтированы 38 черномраморных досок с именами 943 офицеров, павших в боях. Кроме того, в церкви присутствует великолепная итальянская мозаичная роспись, сделанная учениками Сальвиати в позапрошлом столетии.
Для паломников будет интересным то, что в церкви присутствует самое большое количество святынь на территории города. Можно встретить частицы мощей таких великих святых, как свт. Николай Чудотворец, преп. Иоанн Креститель, ап. Андрей Первозванный, свт. Климент Римский, св. преподобных Киево-Печерских, великих княжон и т.д.
Петро-Павловский собор
Собор святых апостолов Петра и Павла в Севастополе является памятником архитектуры XIX века. Культовое сооружение расположено на центральном городском холме недалеко от Южной бухты и Владимирского собора – усыпальницы адмиралов.
Собор святых апостолов Петра и Павла
Храм был построен на месте более старой деревянной церкви в 1844 году. Сооружение сильно пострадала во время двух оборон города. В советское время в церкви размещался городской архив, позже театр и дом культуры. В 2006 году здание вернули городской общине.
Храм примечателен своими архитектурными, непривычными для православного церковного искусства формами. Он окружен со всех сторон 44 дорическими колоннами и напоминает скорее древнее языческое культовое строение, чем современное христианское. Здание выстроено из сарматского известняка. Недалеко от главного входа в сквере установлен памятник святым Кириллу и Мефодию.
На этом объекте мы завершаем наш топ 5 православных храмов Севастополя.
Храмы Севастополя: уцелевшие и восстановленные
Храмы – украшение любого города. Большинство религиозных конфессий во все времена строили величественные и красивые здания. Есть такие и в Севастополе. Многие здания не щадило время и войны, но их заботливо восстанавливали или перестраивали. У каждого – своя, особенная история.
Храм Всех Святых
Церковь Всех Святых на старом севастопольском кладбище на улице Пожарова – не только самый старый храм в Севастополе, но и самое старое здание города. Церковь возведена из крымбальского камня еще задолго до первой обороны города – в 1822 году, а через три года отпразднует свое двухсотлетие.
Первая церковь в этом месте была заложена в 1792 году. Известно, что она была деревянной, крошечной и больше походила на часовню, нежели на храм. В начале 19 века она начала разваливаться, поэтому было принято решение возвести капитальное строение. Средства на строительство выделил контр-адмирал Филипп Быченский – старший флотский начальник в Севастополе.
Имя архитектора неизвестно, но стиль у храма по-своему уникальный, в нем смешение нескольких стилей. Фасад приземистый, с пилястрами и колоннами, несущими классический треугольный фронтон. Двухъярусная звонница имеет восьмигранную, овальную форму и увенчана остроконечным готическим шпилем. Кладбище не действует уже более 50-ти лет, посаженные у могил и на главной аллее деревья сильно разрослись, поэтому увидеть полностью церковь не удается ни с одной точки – что-нибудь обязательно да закрывает обзор.
Во время Крымской войны турецкие солдаты устроили в церкви конюшню. Расквартированные рядом французы никак на это не реагировали. Вся церковная утварь была растащена. Впоследствии храм был восстановлен. Удивительно, что во время Второй мировой он совершенно не пострадал, а в советский безбожный период оставался единственным действующим в городе. В 1955 году его даже отремонтировали.
В 1990-1995 годах производилась реставрация церкви, были полностью заменены купола, проведен внутренний ремонт. В 2013 году началась реставрация внутреннего убранства – икон и росписи. Работы продолжались в 2014 и 2015 годах.
Владимирский кафедральный собор в Херсонесе
Так уж случилось, что к этому величественному собору на протяжении полутора сотен лет приковано внимание первых лиц государства. А началось все с легенды, вернее, научной гипотезы.
В 1827 году на территории херсонесского городища начались археологические раскопки, были найдены руины многих зданий, в том числе и древних христианских храмов. Среди них была одна церковь в форме креста. В начале 1830-х, точная дата неизвестна, историки Фредерик Дюбуа де Монпере и Николай Мурзакевич предположили, что великий князь киевский Владимир Святославович принял крещение именно в этой базилике. Причем как тогда, так и сегодня не было никаких исторических свидетельств, что князь киевский крестился именно на территории Корсуни.
Но история историей, а для власть предержащих важнее свои права на территорию каким-то образом узаконить. Вооруженный захват Крыма в 1782-1783 годах, который российские историки и пропагандисты и тогда, и сейчас называют «присоединением», просто требовал такой сакральной легенды. Отметим, что слова «легенда» и «научная гипотеза» сегодня не используются категорически. Президент России Владимир Путин так и говорит: «Именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как его называли русские летописцы – Корсунь, принял крещение князь Владимир, а затем крестил всю Русь».
Торжественная закладка собора была произведена 23 августа 1861 года в присутствии Александра II и Марии Александровны. Автором проекта Владимирского собора в Херсонесе был академик архитектуры Давид Гримм. Строительство велось более тридцати лет. Торжественное освящение главного престола собора совершено 17 октября 1891 года, а окончательное оформление интерьера храма было завершено только в 1894 году.
КР в YouTube
КР в Facebook
КР в мобильном
Владимирский собор (усыпальница адмиралов)
Так уж получилось, что в Севастополе два Владимирских собора: вышеупомянутый кафедральный в Херсонесе и собор Святого Равноапостольного князя Владимира на Центральной горке – его обычно называют Владимирский собор (усыпальница адмиралов).
В некотором роде – это один и тот же собор. Первоначально прошение императору Александру I о создании памятника князю Владимиру на территории Херсонеса подал командующий Черноморского флота адмирал А.С. Грейг. Результатом через несколько лет был проект собора авторства архитектора К.А. Тона. Но в 1842 году уже другой командующий флотом – адмирал Михаил Лазарев – ходатайствовал о постройке храма не в Херсонесе, а в центре города. В 1851 году Лазарев умер и его решили похоронить в склепе на месте будущего строительства собора.
К началу Крымской войны успели сделать только фундамент. А во время боевых действий в склепе будущего храма были захоронены погибшие на бастионах Севастополя адмиралы Владимир Корнилов, Владимир Истомин и Павел Нахимов.
Строительство было закончено только в 1888 году. Собор построен из инкерманского камня, наружные колонны сделаны из диорита, для облицовки внутренних колонн использован каррарский мрамор. Снаружи в стены северного и южного фасада вмонтированы четыре мемориальные плиты с именами погребенных адмиралов.
В 1931 году, когда большевики передали здание Осоавиахиму, склеп был вскрыт, а останки адмиралов уничтожены. Храм серьезно пострадал во время Второй мировой. В 1991 году склеп был обследован специальной комиссией, и были обнаружены лишь обломки костей среди мусора, которые были торжественно перезахоронены в 1992 году.
Петропавловский собор
Здесь же, на Центральной горке, находится Петропавловский собор. Или Собор святых апостолов Петра и Павла – и так, и так правильно. На его месте в 1792 году была построена одна из первых церквей в Севастополе – Петропавловская. Она была деревянной и во время бури в 1837 году была разрушена бурей. Вскоре началось проектирование собора на ее месте, строительство началось в 1840-м и продолжалось четыре года. Петропавловский собор построен из сарматского известняка, его окружает колоннада из 44 колонн. Во внешнем стиле угадываются древние черты Парфенона в Афинах. Фасады – с треугольными фронтонами с крестами. На заднем фасаде на барельефе изображено Всевидящее око – масонский символ. Почему он попал на христианский храм, неизвестно.
Во время Крымской войны собор сильно пострадал, восстанавливался до 1888 года на средства купцов Максимова и Кундишева-Володина. Через 14 лет после Октябрьского переворота, в 1931 году, собор был закрыт, а его здание использовалось городским архивом. Во время Второй мировой строение пострадало. После войны в нем располагался театр им. Луначарского, а с 1950 года – городской Дом культуры. В 2006 году здание передали церковной общине, но собору требуется очень серьезный ремонт, как снаружи, так и внутри.
Церковь святого Архистратига Михаила
Если спуститься от Владимирского собора (усыпальницы адмиралов) по лестнице на улицу Ленина, то рядом с музеем Черноморского флота можно увидеть небольшую, но очень красивую церковь святого Архистратига Михаила. Деревья закрывают здание, но если подойти поближе, можно рассмотреть все элементы убранства. Еще церковь называют Михайловским собором.
Власть советов, разумеется, церковь закрыла, в здании был открыт читальный зал имени французского коммуниста Андре Марти, с 1931-го года действовал Дом санитарного просвещения, с 1968-го – музей флота. С обретением Украиной независимости храм был передан в аренду Черноморскому флоту России. 21 ноября 2002 состоялось первое богослужение. В 2013 году установлен купол.
Караимская кенасса
Далеко не все севастопольцы знают, что здание школы бокса «Спартак» на улице Большой Морской – это бывшая караимская кенасса. Но если присмотреться, архитектура храма в нем просматривается.
Не все знают также, кто такие крымские караимы. Это – немногочисленная тюркская народность. На основе антропологии, лингвистики и других данных большинство ученых считает их потомками хазар. Есть материалы и о генетической связи караимов с дохазарским населением Крыма, например, с сарматами. В прошлом караимы жили в основном в горном районе полуострова с центром в крепости Джуфт-Кале (ныне Чуфут-Кале). В 14 веке часть караимов попала в Литву (Тракай и другие поселения), а затем в Украину – в Луцк, Галич и в Польшу. Крымские караимы – один из самых малочисленных народов на планете. Во всем мире насчитывается порядка двух тысяч крымских караимов.
В конце 19 века в Крыму проживало 13 тысяч караимов. Севастопольская караимская община составляла в 1897 году 446 человек.
Вопрос о строительстве новой караимской синагоги (кенассы – авт.) в Севастополе был поднят еще в 1879 году. Исполняющий должность Главного командира Черноморского флота и портов доложил в Санкт-Петербург о предполагаемой постройке синагоги на Центральном городском холме на месте, принадлежащем караимскому обществу. Когда же выяснилось, что возведение синагоги намечено на одной улице с храмом св. Владимира, в 65 саженях от него, да еще на городском холме, Святейший Правительствующий Синод признал это «противным закону». Он сослался на ст. 258 п. 2 строительного устава, согласно которому расстояние между двумя конфессиональными зданиями должно составлять не менее 100 саженей. В строительстве было отказано.
В 1884 году караимское общество приобрело место на улице Большой Морской для строительства кенассы. Проект здания утвердили в 1896 году, но из-за отсутствия средств строительство затянулось. Кенасса была построена городским архитектором Александром Вейзеном из крымбальского камня. Богослужения начались в 1908 году.
Новая кенасса была рассчитана на 400 человек. По свидетельству очевидцев, здание было «весьма изящной архитектуры в стиле ренессанс». В здании было электричество, из заграницы привезены и установлены люстры.
После Октябрьского переворота все изменилось. В процессе активной антирелигиозной работы со стороны органов власти в конце 1920-х годов верующие все же были вынуждены отказаться от аренды здания кенассы. Постановлением КрымЦИКа от 5 февраля 1931 года караимская религиозная община прекратила свою деятельность, а здание было переоборудовано под клуб для караимов и крымчаков.
В феврале 1931 года кенассу закрыли, а затем в ней разместился спортивный зал общества «Спартак». Во время войны здание сильно пострадало: были разрушены крыша и торцовый фасад. В 1953 году было восстановлено с перепланировкой под спортивные помещения. На фото выше – сохранившийся фонтан для омовений напротив главного входа. Сейчас фонтан не работает.
На днях в Севастополе состоялась Межрегиональная научно-практическая конференция «Вопросы сохранения культурного наследия караимов». «По данным последней переписи населения, в Крыму проживает 535 караимов, в том числе 35 человек живет в Севастополе. Наша задача – пробудить в людях сопричастность к своей национальности и желание сохранить культуру предков. Задачи сохранения культурного наследия стоят перед всеми народами. С 2016 года мы занимаемся оцифровкой старинных документов и памятников. Мы решили сделать модели каждого памятника караимского кладбища, и на сегодняшний день обработаны данные уже двухсот памятников», – рассказал председатель Севастопольского караимского общества «Фидан» Евгений Баккал.
На здание кенассы караимы ни при Украине, ни при России не претендовали.
Евген Жук, блогер из Севастополя (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
Севастополь
Севасто́поль — город на юго-западе Крымского полуострова, на побережье Чёрного моря. Незамерзающий морской торговый и рыбный порт, промышленный, научно-технический, рекреационный и культурно-исторический центр, «Город-Герой». В Севастополе расположена главная военно-морская база Черноморского флота Российской Федерации. Является городом федерального значения.
Содержание
Православие в Севастополе [ править ]
По преданию, в Крыму проповедовали святые апостол Андрей Первозванный и равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. В Суроже принял крещение равноапостольный великий князь Владимир. После утверждения в Крыму самостоятельных кафедр к началу IV века, православные иерархи пребывают на полуострове почти без перерывов.
Уже в 96 году в Крым, находившийся под властью Римской империи, был сослан на каторгу святитель Климент Римский, и, по преданию, нашел здесь более 2000 христиан. Ко времени его мученической кончины в 104 году в разных местах полуострова насчитывалось 75 христианских общин, имевших для молитвы храмы высеченные в горах и сохранившиеся до наших дней. Древнейшим можно считать Инкерманский, куда был сослан святой Климент.
Ко времени I Вселенского собора в 325 году существовали Босфорская и Херсонесская (Корсунская) епархии; в том же веке была учреждена Фулльская епархия; в VIII веке возникла Готфийская (Готская) кафедра; а в 715 году появилась также Сугдейская (Сурожская) епархия. Таким образом, в эпоху расцвета Византии на полуострове располагались пять епархий с центрами в древних греческих колониях на южном побережье и в Готии — земле переселившихся сюда православных готов.
Северная часть Крыма ещё в XIII веке была занята татарами. Около 1380 года южным побережьем Крыма и Готией завладели генуэзцы. К XII веку здесь существовало четыре епархии: Судгейско-Фульская, Херсонская, Готская и Боспорская, в юрисдикции Константинопольского Патриархата.
В середине XV века к Готфийской епархии была присоединена Херсонская, а в 1485 году — Сурожская. В XV веке турки с помощью татар захватили южный Крым, и полуостров вошёл в состав Крымского ханства в вассальной зависимости от Османской империи. Готфийские иерархи управляли угнетенной паствой Крыма вплоть до исхода православных в 1778 году, во главе со святителем Игнатием Готфийским, в пределы Российской империи.
В апреле 1784 года земли присоединённого к России в 1783 году Крымского ханства вошли в состав в Славянской и Херсонской епархии (кафедра в Полтаве). Готфийская епархия продолжала существовать до 1786 года, после чего до 1799 года ей приемствовала полусамостоятельное Феодосийское викариатство.
Между 1799 и 1859 годами в Крыму не было своего православного архиерея и полуостров управлялся Екатеринославскими (бывшими Славянскими), а с 1837 года — Херсонскими архиереями. Высочайшей резолюцией от 16 ноября 1859 года, по ходатайству жителей Таврической губернии, на территории полуострова была учреждена самостоятельная Таврическая епархия путём выделения из состава Херсонской. С образованием самостоятельной епархии церковная жизнь стала шириться: менее чем за десять лет появилось более ста новых приходов, активизировали свою деятельность монастыри, открылись мужские духовные училища. При епископе Гурии (Карпове) начала работу Таврическая духовная семинария, стал издаваться журнал «Таврические епархиальные ведомости».
После разгрома армии Петра Врангеля в ноябре 1920 года, в 1920-е—1930-е годы Церковь в Крыму подверглась жестоким гонениям: закрывались монастыри и храмы, тысячи верующих и священников были репрессированы. Лишь в условиях немецко-фашистской оккупации верующим удалось возобновить богослужения в ряде храмов.
Во время очередной атеистической волны в 1960—1962 годах в Крыму было закрыто около 50 православных приходов. На протяжении почти 20 лет на полуострове действовало только 14 православных храмов.
Православие в Крыму стало возрождаться лишь в конце 1980-х годов. В состав восстанавливаемой Симферопольской епархии входила вся территория Крыма вплоть до выделения самостотельной Джанкойской епархии на севере полуострова решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 11 ноября 2008 года. 20 декабря 2012 года из состава Симферопольской епархии была также выделена самостоятельная Феодосийская епархия в пределах Феодосийского и Керченского благочиний.
Святыни [ править ]
Монастыри [ править ]
Список всех монастырей Севастополя смотрите ЗДЕСЬ.
Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь [ править ]
Возникновение монастыря предание связывает с почитанием св. Климента, римского епископа (папы) в 92-99 (101) годах, сосланного императором Траяном за проповедь христианства в каменоломни близ Херсонеса, проповедовавшего и убитого ( утопленного ) по тайному приказу императора здесь в 101 году. Мощи святого Климента, обретенные через год после его кончины, хранились сначала в подводном гроте близ Херсонеса (где были обретены), доступ в который открывался, по преданию, раз в год, когда — в день смерти праведника — море отступало; потом они были перенесены на небольшой остров (ныне — Казачий остров) посреди бухты, на котором, согласно преданию, руками ангелов была построена церковь. Около 861 года мощи святого Климента были обретены святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием при участии херсонесского епископа Георгия блаженного и священников из константинопольского собора святой Софии. Мощи были внесены в Херсонесский храм и по молитвам святого Климента совершалось много чудес.
Aдрес: РФ, Крым, г.Севастополь, Инкерман, Симферопольское ш., д.17
Телефон: +7 (978) 946-20-36 (канцелярия, звонить с 9:00 до 17:00 местного времени).
Свято-Георгиевский Балаклавский мужской монастырь [ править ]
По легенде, монастырь бы основан в 891 году таврическими греками-мореплавателями, которых у Фиолента настигла буря. Судно едва не разбилось о прибрежную скалу, но моряки взмолились святому Георгию Победоносцу, и буря утихла, а на скале они нашли икону святого Георгия. В благодарность за спасение моряки основали на береговом склоне обитель с пещерной церковью во имя Георгия Победоносца. На самой скале был установлен крест.
Считается, что в средневековье монастырь процветал и оставался действующим как при генуэзцах, так и во времена Крымского ханства, когда Георгиевский монастырь оставался одной из немногих действующих христианских обителей на полуострове. Первое документальное свидетельство о существовании монастыря на мысе Фиолент относится лишь к 1578 году («Описание Крыма» послом Стефана Батория Мартином Вроневским).
В 1794 году, когда Крым уже был в составе Российской империи, греческие монахи покинули Георгиевский монастырь, не пожелав перейти в подчинение Русской православной церкви вместо Константинопольского патриархата. После этого обитель перешла под крыло Святейшего Синода.
Адрес: АР Крым, г. Севастополь, мыс Филент
Свято-Саввинский мужской монастырь в урочище «Чилтер-Мармара» [ править ]
Свято-Саввинский мужской монастырь — православный мужской монастырь в честь преподобного Саввы Освященного Симферопольской епархии Украинской Православной Церкви. Монастырь находится в урочище «Чилтер-Мармара».
Монастырь расположен в 1,5 км к северо-западу от с.Терновки Балаклавского района г. Севастополя, в толще обрыва Чилтер-кая («Решетчатая скала»).
Название пещерного монастырского комплекса «Чилтер-Мармара» связано, во-первых, с изрешеченным пещерами видом скалы («Чилтер» означает – «Решетка»), а во-вторых, с расположением вблизи монастыря в эпоху средневековья села Мармара.
Адрес: Крым, г.Севастополь, Балаклавский район, с.Терновка, урочище Чилтер-Мармара
Храмы [ править ]
Список всех храмов Севастополя смотрите ЗДЕСЬ.
Владимирский собор (Херсонес Таврический) [ править ]
Свято-Владимирский собор был заложен в 1861 году. На церемонии присутствовала царская семья. Первый камень в основание собора заложил император Александр II. Он же утвердил проект будущего храма на территории Херсонесского монастыря.
Автором проекта выступил академик архитектуры Давид Гримм. Интересно, что Свято-Владимирский собор в Херсонесе стал первым выдающимся сооружением, которое спроектировал этот архитектор. За свою работу Д. Гримм был удостоен звания профессора и права преподавания в академии.
Средства на возведение Свято-Владимирского собора собирали всей Россией по подписке. Когда срок действия ее истек, люди потребовали продлить сбор денег. Из-за дефицита средств постройка храма затянулась на три десятка лет.
В 1924 г. Херсонесский монастырь был закрыт, а Владимирский собор — передан музею. В период Великой Отечественной войны здание храма сильно пострадало: потрескались стены, внутреннее убранство было почти полностью уничтожено. В таком состоянии собор находился до недавнего времени.
Адрес: Крым, г. Севастополь, ул. Древняя, д.1
Владимирский собор (Севастополь) [ править ]
Первоначально храм закладывался с целью увековечить Крещение святого князя Владимира, однако в ходе строительства превратился в усыпальницу выдающихся адмиралов флота Российского, в памятник героям, павшим в Крымской войне.
На северной и южной сторонах храма размещены диоритовые плиты с именами адмиралов, прах которых покоится в соборе: М.П.Лазарева, В.А.Корнилова, В.И.Истомина, П.С.Нахимова. Всего в соборе похоронено тринадцать адмиралов. В верхнем храме установлены мраморные плиты с именами семидесяти двух морских офицеров, участвовавших в Крымской войне.
Возведение Князь-Владимирского собора продолжалось более тридцати лет, с 1854 по 1888 гг. Почти столько же, с 1932 по 1965 гг., длился период разрушения и забвения уникального по архитектуре и внутреннему убранству храма.
Адрес: г. Севастополь, ул. Суворова, 3.
Покровский собор (Севастополь) [ править ]
Сооружение собора было начато в 1892 году под руководством и по проекту архитектора В. А. Фельдмана. В 1905 году собор был освящен.
В мае 1917 года в соборе были временно захоронены останки лейтенанта П. П. Шмидта и нескольких матросов, расстрелянных на острове Березань. 23 февраля 1919 года в нём была совершена хиротония архимандрита Вениамина (Федченкова) во епископа Севастопольского. Собор, закрытый большевиками, был открыт во время оккупации в годы Великой Отечественной войны, В ходе военных действий здание сильно пострадало: были разрушены два южных придела. В 1947 году был назначен настоятелем Севастопольского Покровского собора Иоанн Крашановский. Занимался восстановлением верхнего храма собора, сильно разрушенного во время войны. Трудами о. Иоанна храм был восстановлен и освящен в 1948 году и до 1962 года в нём проводились богослужения. Затем в соборе размещались спортзал и городской архив. В 1992 году северный придел собора был передан общине верующим и освящен 8 апреля во имя святого великомученика Пантелеимона. В начале 1994 года верующим было отдано все здание.
Адрес: Севастополь, ул. Большая Морская, 36
Где остановиться [ править ]
Адрес: г. Севастополь, Братское кладбище на Северной стороне Севастополя, улица Богданова, 43.
Телефон: +79787501032 Екатерина Васильевна – администратор гостиницы +7 (8692) 71-12-07; +7 (8692) 71-12-03; +7 (8692) 71-16-08 – телефон храма.
Разместится 30-40 человек, проживание порядка 250 руб.
Телефон отца наместника, протоиерея Сергия: +7 89787308452, +7 89788018126.
