храмы в гатчине и гатчинском районе
Церкви и храмы г. Гатчина
Адреса и телефоны церквей и храмов Гатчины и Гатчинского района. Места для ритуального поклонения представителей различных религиозных конфессий, а также приобретения икон, свечей и различной другой церковной атрибутики.
Собор святого апостола Павла
Закладку храма совершил 17 октября 1846 год настоятель гатчинской дворцовой церкви протоиерей Александр Окин в присутствии императора. Финансирование строительства производилось на государственные средства.
Лютеранская церковь Святого Петра
Построена в 1800 году. Строилась под руководством неизвестного архитектора по традиционному плану. Работы были приостановлены и возобновились в 1799 году главным архитектором Гатчины Андреяном Дмитриевичем Захаровым.
Храм Святой Живоначальной Троицы
Православный храм. Храм Святой Живоначальной Троицы освящен в XVIII в. при Императоре Павле I и графе Григории Орлове. В настоящее время храм является памятником архитектуры федерального значения при Государственном музее-заповеднике «Гатчина».
Николаевская лютеранская кирха
В 1825 году императрица Мария Федоровна распорядилась о составлении проекта и сметы для постройки каменной церкви. В октябре 1828 здание было готово. Богослужения проводились на трех языках: немецком, финском и эстонском.
Храм Покрова Божией Матери в Мариенбурге
Построен в 1888. Не действовал с 1932 до 1942. Престол повторно освящен иерейским чином 14 января 1952. Престольный праздник 14 октября. Храм – памятник архитектуры федерального значения.
Гатчинская епархия Русской Православной Церкви
Гатчинская епархия образована решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 2013 г. (журнал № 16) путем выделения из состава Санкт-Петербургской епархии. Включена в состав Санкт-Петербургской митрополии.
Показать полностью.
Правящему архиерею Синод постановил иметь титул «Гатчинский и Лужский».
Объединяет приходы в административных границах Волосовского, Гатчинского, Кингисеппского, Ломоносовского, Лужского, Сланцевского и Тосненского районов Ленинградской области.
Решением Священного Синода от 12 марта 2013 г. (журнал № 16) настоятель Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря игумен Митрофан (Осяк) избран епископом Гатчинским и Лужским.
Гатчинская епархия Русской Православной Церкви запись закреплена
Дорогие друзья!
По сложившейся традиции епархиальный этап международного конкурса «Красота Божьего мира» после голосования экспертного жюри продолжает народное голосование. Каждый из вас может поддержать любую из 35 работ, присланных на конкурс, как одну, так и несколько. Автор работы, получившей наибольшую поддержку 
читателей, будет награждён призом зрительских симпатий.
Голосование продлится до 10 декабря включительно. Работы находятся в альбоме «Красота Божьего мира 2021 г.» официальной группы Гатчинской епархии. Ссылка на альбом: https://vk.com/album-56242886_283168307
Поддержите ребят своими голосами! Репост приветствуется.
Гатчинская епархия Русской Православной Церкви запись закреплена
10 ноября 2021 года, в день памяти святой великомученица Параскевы, нареченной Пятница, Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы п. Красный Бор Тосненского района.
Его Преосвященству сослужили благочинный Тосненского округа прот. Николай Аксенов, настоятель храма прот. Владимир Мустафин, иер. Виктор Плеханов, иер. Кирилл Межевых, иер. Евгений Плеханов.
На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции, а также прошения о здравии и крепости духа врачей и исцелении заболевших людей.
После сугубой ектении архипастырь вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую.
Гатчинская епархия Русской Православной Церкви запись закреплена
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено)
«. Для М.М. Пришвина революция стала одной из первых ступенек к глубокой вере.
Если в начале века он – бывший революционер, отсидевший за политику в тюрьме, то к середине – тихо живущий писатель, нашедший свою любовь. Если в молодости ему свойственны религиозные метания (как и миллионам современников), то к возрасту мудрости он – человек воцерковленный, талантливо доказывающий в своих дневниках существование Бога.
Показать полностью.
…Мужики выгоняют «помещика Пришвина» из родового поместья, насаженный им сад вырубают и делят землю между собой.
«…цвет измят, крест растоптан, всюду рубят деревья, как будто хотят себе рубить новый крест – орудие казни позорной».
Его казнь – это годы голода, учительства, случайного заработка. Это годы поиска смыслов и оправданий – может быть, всё же возможно равенство людей когда-нибудь? А как жить, пока оно не наступило? Пока кругом «царит обезьяна, осуществляющая идеалы Христа», и на каждом шагу сбрасываются колокола.
В 1930-м в Загорске (тогда так назывался Сергиев Посад) на его глазах разворачивается вселенская катастрофа – с самой высокой колокольни в православном мире (Троице-Сергиевой лавры) сбрасывают колокола.
Через постижение природы и любви Пришвин вернулся к Богу.
…Под впечатлением от падения колоколов и охлаждения и без того «холодного времени» Пришвин всё больше думает о смысле жизни. И находит его только в своём писательстве. «Правда, как-то после краха всей христианской культуры стало бессмысленно жить. И вот эта необходимость привести жизнь современную к относительной ясности и прочности является единственным смыслом нашего мрачного, жесткого существования».
Его второй женой становится его секретарь Валерия Дмитриевна: «Самое замечательное, что я нашел в Ляле, это её религиозность, и как раз в той форме, в том тоне и напряжённости, какая соответствует моему идеалу. Благодаря этому соответствию я сам признал себя человеком верующим и стал на этот путь».
Полюбив эту женщину, на вопрос «Существует ли Бог?» он отвечал так: «. раз я в любви своей к Л. чувствую вечность, значит, Бог существует».
И эту благодарность своей жене за то, что «Бог существует», Пришвин пронесёт до конца своих дней. Ей он скажет: «Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя».
Пересмотрено прошлое, и становится понятно, почему он не встретил революцию сердцем, почему отшатнулся от идеи коммунизма, как от бродяги в ночи. «Равенство людей возможно только перед Богом, никакого другого равенства быть не может на земле, и с этим надо покончить навсегда».
Но покончат с этим нескоро. Сам Пришвин не увидит падения коммунизма. И уснет навсегда с воспоминаниями о гуле падающих колоколов.
Павловский собор в Гатчине
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Евгения Стяжкина запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Гатчинская епархия Русской Православной Церкви
30 октября, в день памяти жертв политических репрессий, по благословению епископа Гатчинского и Лужского Митрофана прошло ежегодное молитвенное чтение имён клириков и мирян Гатчинской епархии, пострадавших в годы лихолетья. Оно прошло за алтарём Павловского кафедрального собора.
Показать полностью.
Литию перед началом чтения совершили священники Гатчинского благочиния протоиерей Константин Трофимов и иерей Алексий Пискунов. Отец Алексий обратился к собравшимся с проповедью, в которой призвал к горячей молитве о душах людей, которые пострадали в те далёкие годы.
Впервые во время чтения имён, к которому мог присоединиться каждый желающий, были прочитаны имена из Синодика Гатчинской епархии, работу над которым ведёт епархиальная Комиссия по канонизации святых.
Сестричество преподобномученицы Марии Гатчинской организовало чай для участников молитвенного стояния.
29 октября, в канун дня памяти жертв политических репрессий, у памятника невинно убиенным на кладбище в деревне Пижма прошли торжественно-траурные мероприятия с возложением венков.
Литию о всех пострадавших в годы репрессий совершили клирики Гатчинского городского благочиния иереи Игорь Масликов и Алексий Пискунов. Отец Игорь также обратился к собравшимся со словом, в котором сказал о значении памяти о всех пострадавших в годы лихолетья и нашей молитвы о них.
В мероприятиях приняли участие представители администрации Гатчинского района, общественных и религиозных организаций, родственники репрессированных.
Павловский собор в Гатчине запись закреплена
Православная Самодержавная Монархия
1 ноября (19 октября) 1981: РПЦЗ — прославление Новомучеников и Исповедников Российских
Настал тот день, когда уже прославленные Богом на небе Новомученики Российские были на земле громогласно, перед лицом всего человечества, причислены к лику святых, которых, по слову апостола Павла, «недостоин весь мир».
Показать полностью. Об этом 1 ноября (19 октября) 1981 года возвестила миру Русская Православная Церковь Заграницей. Пускай не все еще могут воспринять это величайшее событие, свидетельствующее за шесть лет до 1000-летия Крещения о победоносности Церкви, украшенной нечислимым множеством мучеников..
Это событие так велико, так небывало, что с большим трудом вмещается в сознание. Если избранные из избранных — апостолы Христовы — не могли сразу постичь и вместить весть о воскресении Сына Божия, то можно ли удивиться тому, что мы, хилые современные христиане, не можем вместить, осознать значения шествия Новомучеников Российских ко святому дню всероссийского восстания от сна греховного, нашего всенародного полного обновления.
СЛОВО В ДЕНЬ ПРОСЛАВЛЕНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ РОССИЙСКИХ
СВЯТ. МИТРОПОЛИТ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)
Когда я, грешный, смотрю на этот вот образ, который перед нами, то мне вспоминается слово «Апокалипсиса». Как святой Иоанн Богослов видел у престола Господня двадцать четыре праведных старца, а, кроме того, как он говорит, — великое множество людей, которых никто не мог сосчитать, стоящих в белых сверкающих одеждах с пальмовыми ветвями в руках, как знаком победы. Один из старцев спросил Иоанна Богослова: «Эти, в белых одеждах, — кто они? И откуда они пришли?» Смиренно ответил Евангелист: «Ты знаешь, господин». И старец тогда говорит: «Это те, которые пришли от великой скорби. Они омыли свои одежды, они убелили их кровью Агнца Божественного и теперь вечно будут с Богом, и Бог будет с ними». Это мне вспоминается, когда мы видим и здесь, на этой иконе, сонм новомучеников и исповедников, которых, в действительности, числа мы и не знаем.
Кто может исчести? Кто может даже охватить хотя бы мыслью, сколько там положило свою жизнь за веру и истину Христову наших братьев? И действительно, как и вчера говорилось, на всем протяжении нашей Родины нет ни одного уголка, который не был бы полит кровью свидетелей Христовых. И если наша Родина впервые показала миру такую страшную хулу, страшное богохульство и безумный бунт народа, который в ней утвердили захватившие власть разбойники, хотя осквернилась земля этой страшной, небывалой в истории человечества хулою, но кровь святых мучеников и исповедников обильно оросила землю Российскую и очистила нашу Родину от этой скверны ея. И вот мы с вами ныне празднуем их прославление. Еще раз повторяю: прославляем, конечно, их не мы. Они — у Бога святы, Бог их увенчал, а Церковь своим прославлением указывает только на то, что это — новые святые угодники Божии, к которым теперь можем мы молитвенно обращаться, как это принято по уставу Церковному. Так вот, будем помнить еще вот что: когда-то святитель Феофан Затворник кому-то писал: «Настоящее прославление святых и настоящее их поминовение заключается не только в том, чтобы им молиться или их хвалить, восхвалять, а в том, чтобы подражать их жизни и подвигам». Наши собратья, которые этим подвигом перешли в загробный мир и теперь прославлены, они были люди такие, что, именно вот, когда пришла пора тяжкого и страшного испытания, они оказались верны Богу и Божией правде.
Пока что нас не постигли еще здесь такие испытания, но знаем мы, как сейчас запутана, как сложна жизнь, как она ежедневно преподносит самые неожиданные и неприятные новости; что будет впереди — мы не знаем, и очень может быть, что и на нашу долю может выпасть что-либо подобное.Так вот, молясь им и восхваляя их, мы должны молить все время о том, чтобы они и нашу слабость и маловерие укрепили, если придется нам когда-либо уже стать со злом лицом к лицу, так, как стали они.
Мы говорили вчера о том, что никогда еще в истории человечества зло не обрушивалось с такой яростью на Церковь Христову, как это было в России. Но сбылось слово Спасителя нашего! Он сказал: создам Церковь Мою, и врата ада, то есть, все адские усилия, — не одолеют ея. И вот — не одолели. Этот сонм мучеников, которые сохранили верность Христу, указывает на победу Церкви над этим злом, над этой злой атакой, над этим разливом зла. Вы знаете, как бывает на океане, когда буря выходит: могучие валы, целые водные горы набрасываются на скалы, а скалы стоят твердо, непоколебимо, и эта налетевшая громадная волна бессильно разбивается и откатывается назад. Вот так же и они разбивались и будут разбиваться, потому что, повторяю, верно слово Христово. Церковь Христову не одолеют никакие темные силы, а мы с вами только должны заботиться о том, чтобы поучаться примеру наших мучеников и исповедников и так же хранить верность Господу всегда, везде и во всем, как они хранили.
Различный смысл вложен и в прославление Государя Николая Второго. В зарубежном Акте о прославлении Император Николай Второй величается как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности» — что и стало причиной его убиения вместе с семьей. При этом в службе ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси себе, великий страстотерпче Царю, в жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть жертва за народ, аз жертва сия буду».
В деяниях Юбилейного Архиерейского Собора 2000 г. и в разъяснениях руководства МП Государь Николай Второй рассматривается лишь как страстотерпец, пострадавший от своих «политических противников» (в основном так прославляются пострадавшие от своих единоверцев) и кротко перенесший с семьей страдания подобно «миллионам православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке» — без упоминания его Помазанничества и жертвенной сути его подвига; патриархийная комиссия по прославлению отвергла и ритуальный смысл цареубийства. Тем самым остается необъясненным и духовный всемiрный смысл революции 1917 года, в результате которой антихристианскими силами была свергнута удерживающая православная государственность и открыта дорога для построения Нового мiрового порядка антихриста.
Святыни Гатчины
Письменная история города Гатчина, в древности небольшого села Хотчино, ведет свое начало от первой переписи Новгородских земель в 1499 году.
Гатчина не раз служила блистательным подарком: в начале XVIII в. она была подарена Петром I сестре Наталье Алексеевне, в екатерининское время – графу Григорию Орлову, который украсил свой охотничий дворец ценными произведениями искусства.
Фото 16. Гатчинский дворец, вид со стороны памятника Павлу I
Здесь проживало несколько поколений династии Романовых. Когда император Павел I взошел на престол, дворец превратился в великолепную резиденцию. Павел официально присвоил Гатчине статус города. Николай I увеличил территорию города, дав новый толчок его истории. На Соборной улице был выстроен Павловский собор (арх.Р.И.Кузьмин), на протяжении всего времени являвшийся главным городским православным храмом. Александр III уехал из Петербурга в Гатчину и жил здесь все годы своего правления.
Фото 17. Гатчинский парк
Гатчина является самым большим городом Ленинградской области и, безусловно, музейным центром. Музей истории Гатчины, истории авиационного двигателестроения и ремонта и другие. Здесь бережно сохраняют единственное на территории России здание «из земли», построенное по землебитной технологии – Приоратский дворец.
Фото 18. Приоратский дворец в Гатчине
Крупнейший бриллиант в ожерелье гатчинских музеев – Государственный музей-заповедник: дворец с великолепным пейзажным загадочным парком. Во дворце действует церковь Святой Живоначальной Троицы. С 2003 года существует православная община, созданная сотрудниками Гатчинского дворца-музея, в храме совершаются богослужения и таинство крещения.
Фото 19. Государственный музей-заповедник «Гатчина», домовая церковь
При императоре Павле I в Гатчинский дворец были привезены и поднесены ему, как новому магистру Мальтийского ордена, великие святыни: части древа Животворящего Креста Господня, десной руки Иоанна Крестителя и Филермская икона Божией Матери. По этому поводу высочайшим повелением учредили ежегодный праздник Перенесения христианских реликвий из Мальты в Гатчину, который и поныне торжественно отмечается православной церковью 25 октября: из Императорской церкви в Павловский собор совершается крестный ход. Мальтийские святыни находились в соборе до 1919 года, в наши дни хранятся в Черногории.
Фото 20. Крестный ход с мальтийскими святынями
Фото 21. Духовенство на юбилейных торжествах, 2016 г. 
Фото 22. Мальтийский крест из цветов у подножия памятника Павлу I
Величественный Гатчинский Павловский кафедральный собор находится в самом центре города на пешеходной улице.
Фото 23. Павловский собор в Гатчине
Прихожанами почитаются образы Богоматери «Утоли моя мечали» и Казанская, иконы свт. Николая, св.мч. Пантелеимона, св. прп. Анны Кашинской с частицами мощей и многие другие святыни.
Фото 24. Интерьер Павловского собора в Гатчине
Особое отношение – к св. Марии Гатчинской. Пораженная тяжелым недугом, Лидия Лелянова в 1913 году переехала с семьей из Петербурга в Гатчину, где она прожила 19 лет и была пострижена в монашество с именем Мария. Десять лет, прикованная к постели, мать Мария принимала людей. Сразу после мученической кончины в Петебурге в 1932 году в Петербурге ее могила стала местом непрекращающегося паломничества. В марте 2007 года на Смоленском кладбище обрели святые мощи мученицы Марии, которые затем были торжественно перенесены в Гатчинский Павловский собор, где они доступны для поклонения верующих.
Фото 25. Прпмч. Мария Гатчинская
В Гатчине действуют два Покровских храма:
Фото 26. Покровский собор в Гатчине
— Замечательная по своей красоте Покровская церковь в Мариенбурге (район Гатчины) построена в 1885-1888 гг. в московском стиле XVII века (арх. Д.И. Гримм, И.А. Стефаниц).
Фото 27. Покровская церковь в Мариенбурге
До революции церковь относилась к придворному ведомству, так как предназначалась для егерей императорской охоты. До сих пор стоят неподалеку от храма изрядно обветшавшие дома бывшей егерской слободы. В церкви особо почитается чудотворная икона «Взыскание погибших».
Фото 28. Дом в Егерской слободе в Мариенбурге
Фото 29. Соборная улица и Павловский собор в Гатчине
О святынях и памятных местах Гатчинского района вы можете прочитать в нашей следующей статье.
Марина Кузнецова-Миловидова,
паломническая служба Казанской церкви п. Вырица, 2020 г.
Материал подготовлен на основе источников: