Москва: от креста ко кресту. Таганка
Теперь в числе храмов, где я стараюсь вновь побывать по возможности, церковь Успения Божией Матери в Гончарах (Гончарная, 29). Само внешнее убранство храма может многое рассказать о его истории: храм украшен множеством разноцветных изразцов. Он строился в Гончарной слободе, а это один из старейших московских районов, возникших к концу XV века. Здесь селились ремесленники, и, как это часто было на Руси, каждое из ремесленных сообществ считало своим долгом построить свой храм. Нарядная каменная Успенская церковь была возведена в 1654 году. В ее украшении принимал участие известный изразцовых дел мастер Степан Полубес. Главной святыней Успенского храма является чудотворная икона «Троеручица» (список, сделанный в 1716 году). Многие считают, что именно благодаря заступничеству Божией Матери храм никогда не закрывался. С 1948 года это подворье Болгарской Православной Церкви в Москве.
Еще одно крайне интересное место на Таганке — величественный храм Мартина Исповедника. Если искать по карте — это ул. А. Солженицына, 15. Однако на адресной табличке на стене самого храма указано историческое название улицы: до 1919 года она именовалась Большой Алексеевской. Даже несмотря на то, что сегодня церковь с колокольней несколько затерялись среди новостроек, их видно издалека. Специалисты считают, что храм Мартина Исповедника — один из самых ярких памятников архитектуры классицизма в Москве. Он был освящен в 1806 году. В 1812-м сильно пострадал от пожара, однако именно здесь было проведено первое благодарственное богослужение после того, как французы оставили Москву. Интересно, что в храме сохранились росписи в живописном стиле работы итальянского художника А. Клаудо.
В советское время здесь располагались киностудия, книгохранилище, вычислительный центр. В начале 1990-х храм вернули Церкви, начались долгие восстановительные работы. И случилось настоящее чудо: выяснилось, что в 1930‑е годы, когда храм был закрыт, кто-то спрятал роспись за тонкими листами фанеры, поэтому она дошла до наших дней невредимой. Исторический иконостас храма в виде триумфальной арки тоже сохранился в запасниках Государственного музея архитектуры им. А. В. Щусева. Несмотря на то что архитектура и росписи этого храма нетипичны для Москвы (скорее, они характерны для имперского Петербурга), он производит очень большое впечатление.
Его главная святыня — древний чудотворный список Грузинской иконы Божией Матери. Здесь же, в отдельном ковчеге — святыни, связанные со святой блаженной Матроной Московской: ее погребальная рубашка и пояс.
Сила в немощи
Именно от станции «Таганская», как правило, начинается путь паломников в Покровский монастырь (Таганская, 58), к мощам этой удивительной святой. В будни и праздники, летом и зимой — здесь огромное количество людей. Случаи помощи по молитвам к блаженной Матроне неисчислимы. В годы моего церковного неофитства мне казалось неправильным, что люди идут к ней в основном со своими земными проблемами и заботами, причем даже те, кто никогда в церковь не ходит. Было даже чувство своеобразной ревности и недоброжелательности к таким «просителям», от которого меня избавила… сама святая.
Однажды поздней осенью я оказалась в очереди к ее мощам. Стала оглядываться. Лишь несколько человек рядом стоят с книжечками в руках, читая житие или акафист. Сразу видно тех, кто приехал издалека, или тех, кто пришел в какой-то нужде, но их — не большинство. Удивило то, что рядом оказалось много хорошо одетых женщин с роскошными букетами цветов, много молодых мужчин. Даже иностранец с переводчицей стоял в той очереди. По внешнему виду этих людей нельзя было заподозрить, что в их жизни существуют неразрешимые проблемы. Почему же они идут к Матронушке, зачем стоят по нескольку часов на промозглом ноябрьском ветру? Но когда я подумала — почему? — где-то в глубине души прозвучали слова: «Сила Божия в немощи совершается».
В самом деле — если подумать, кем была Матронушка при жизни по меркам сегодняшнего мира? Беспомощным инвалидом, не видевшим солнечного света? Бездомной гонимой странницей? Но вот идут к ней за помощью — и при жизни, и после смерти, и до прославления ее в лике святых, и, конечно же, теперь — миллионы с житейской точки зрения гораздо более благополучных людей. И она помогает, утешает, наставляет и главное — приводит в храм, к Богу…
Рядом со святой совершенно явно испытываешь внутреннее умирение, желание молиться, приходят благоговейная душевная тишина и какое-то особое тепло где-то в глубине сердца. Для меня все это неопровержимые свидетельства истинности святыни, которые будут вновь и вновь заставлять стремиться к ней.
Для паломников из Саратова может быть важен еще один факт. В 1923–1929 годах настоятелем Покровского мужского монастыря был архимандрит Вениамин (Милов) — будущий архипастырь, один из самых почитаемых подвижников Саратовской земли. На территории монастыря установлен большой Поклонный крест в память о почившей братии.
Добраться до Покровского монастыря несложно: от станций метро «Таганская» или «Марксистская», которая находится на другой стороне Таганской площади, — минут 15 пешком или две остановки на любом троллейбусе, идущем по улице Таганской. Возле «Марксистской», на остановке общественного транспорта, вас будут зазывать к себе водители специальных маршрутных такси «до Матроны», но пользоваться их услугами — раз в пять дороже, и, думаю, в этом нет никакой необходимости.
Афон в центре столицы
Не менее удивительные открытия можно сделать, если от выхода со станции «Таганская кольцевая» направиться в другую сторону — по улицам Гончарной, Нижней Радищевской к реке Яузе. На Гончарной, 6находится подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. До революции Афонское подворье размещалось на Большой Полянке (потом здания были реквизированы, церкви и часовни уничтожены). В 1991 году для размещения подворья было передано здание храма великомученика Никиты на Швивой горке (1595 год). Сегодня это тоже значимый центр паломничества: люди приходят сюда не только для того, чтобы прикоснуться к Афону, к его святыням (здесь находятся иконы с частицами мощей великомученика Пантелеимона, апостола Андрея Первозванного, преподобного Силуана Афонского), но и… в гости к преподобному старцу Аристоклию. Рассказывают, что множество людей шли к нему при жизни, никогда не зарастала тропа к его могиле на Даниловском кладбище в безбожные времена. В 2004 году старец был прославлен в лике местночтимых святых, а недавно, в 2016‑м, по решению Архиерейского Собора его имя было внесено в святцы для общецерковного почитания. Пока имя преподобного Аристоклия не так известно за пределами Москвы, как в самой столице, но верующие москвичи относятся к нему с огромной любовью и теплотой.
Иеромонах Аристоклий, в миру Алексей Алексеевич Амвросиев, родился в Оренбурге 1848 году. В 1876 году он отправился на Святую Гору Афон и поступил в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, в 1880 году был пострижен в монашество. Много лет был настоятелем подворья в Москве: с 1891 по 1894-й и с 1909 до кончины в 1918 году. Люди видели, что старец обладает исключительными духовными дарами. Он принимал ежедневно сотни посетителей, посещал больных, щедро помогал бедным. Известны случаи удивительных исцелений по молитвам старца: слепорожденного отрока, парализованной девушки. И главное, что, получив помощь, люди уже не отступали от Церкви, потому что увидели в жизни батюшки живой пример жизни во Христе. Он излучал тихую радость. Известны его слова духовным чадам: «Нет у меня большей заботы, как только привести вас ко Господу. И нет серьезнее дела на земле, как спасение души. Весь мир не ст!оит одной души, работающей Господу». И сегодня люди чувствуют его любовь и идут к преподобному со своими скорбями или духовным вопросами, как к живому…
Богослужение на Афонском подворье имеет свои особенности: воскресная служба (всенощная и ранняя Литургия) совершается здесь в ночное время (начало в 22.30). Пение за службой особенное, монашеское: безыскусное, но очень сосредоточенное.
Надо отметить, что на Афонском подворье достаточно строгие порядки. Например, на всей территории не разрешается пользоваться мобильным телефоном, в храм не пускают мужчин в шортах или женщин без традиционных юбки и платка. Сегодня мы от такой строгости уже почти отвыкли, но здесь она воспринимается как нечто естественное: чувствуется, что насельники относятся строго, прежде всего, к себе, чтобы сохранить свое монашеское устроение в самом центре бурного мегаполиса.
Думаю, многим будет интересно и то, что прямо напротив святых врат подворья действует Музей русской иконы (Гончарная, 3). Это богатейшая частная коллекция византийского и древнерусского искусства, преобразованная в общедоступный музей: посещение музея бесплатное, выходной день — среда.
Главное — жизнь души
В семинарии Роман Медведь был учеником будущего святителя Тихона, затем, в годы учебы в Санкт-Петербургской Духовной Академии, стал духовным чадом праведного Иоанна Кронштадтского. От него воспринял отношение к пастырству как к служению, которому нужно отдавать все свои духовные и телесные силы. В 1907–1917 годах протоиерей Роман был настоятелем Владимирского адмиралтейского собора в Севастополе и благочинным храмов береговых команд Черноморского флота. Многие моряки его искренне любили и уважали, и когда в декабре 1917 года революционный трибунал постановил расстрелять священника, ему помогли скрыться от преследования и перебраться в Москву. Здесь отец Роман служил сначала в храме Василия Блаженного, а затем, после его закрытия, в храме святителя Алексия в Глинищевском переулке.
Удивительно, но в страшные, полные горя послереволюционные годы люди по-особому тянулись к храму, и в Москве действовал целый ряд ярких церковных братств и общин (мы уже говорили об этом, знакомясь с Никольским храмом на Маросейке, где служил праведный Алексий Мечев). Одна из прихожанок оставила такие воспоминания: «Шли 1919–1921 годы и все, что с ними было связано: голод, холод, безработица, темнота на улицах — полное неустройство жизни. А в храме святителя Алексия шла глубокая интенсивная жизнь. Шла глубокая духовная работа каждого человека над собственной душой». Ежедневно совершалось богослужение, по вечерам — акафисты с общенародным пением, проводились беседы, читалось Евангелие и святоотеческая литература. Прихожане читали и пели на клиросе, полностью содержали и обустраивали свой храм. Особое внимание отец Роман уделял исповеди, призывал к жизни по совести, сознательному обновлению крещальных обетов. Тот же праведный Алексий Мечев говорил ему: «У тебя стационар, а у меня — только амбулатория».
В 1930 году батюшка был арестован, а храм разрушен. Отца Романа приговорили к 10 годам лагерей на Соловках. Там он тяжело заболел туберкулезом, и срок заключения был сокращен. В 1936 году он поселился в Малоярославце, где продолжал служить, пока мог. 8 сентября 1937 года исповедник скончался и был погребен на местном кладбище. В 1999 году его мощи были обретены, перенесены в Москву и положены в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что на Лыщиковой горе (он был построен в 1696 году и также не закрывался в советское время)…
Вот таким насыщенным может быть паломничество по совсем небольшому московскому району — хотя мы смогли увидеть лишь несколько из его многочисленных святынь. И как хочется, чтобы как можно больше людей из той живой реки, которая течет ежедневно по Таганке, вспоминало о них, обращалось к святым, которые могут оказать самое доброе влияние на нашу жизнь, помочь в бедах — и открыть радость жизни с Богом.
Фото из открытых интернет-источников
Газета «Православная вера» № 21 (569)
Храмы Москвы в районе Таганский
Список храмов Москвы, расположенных в районе Таганский.
Чтобы узнать больше информации о конкретном храме, перейдите по ссылке названия храма в таблице.
| № | Храм |
|---|---|
| 1 | Храм святителя Алексия Митрополита Московского, в Рогожской слободе Адрес: г. Москва, улица Станиславского, дом 29, строение 3 Центральный округ, район Таганский, м.Площадь Ильича |
| 2 | Храм Благовещения Пресвятой Богородицы (Илии пророка Божия) на Воронцовом поле Адрес: г. Москва, улица Воронцово Поле, дом 16 Центральный округ, район Таганский, м.Чкаловская |
| 3 | Храм преподобного Василия Исповедника (Петра и Павла свв. апп.) у Рогожской заставы, Патриаршее подворье Адрес: г. Москва, Международная улица, дом 10, строение 2 Центральный округ, район Таганский, м.Римская |
| 4 | Храм Вознесения Господня (святителя Мартина Исповедника) в Алексеевской Новой слободе Адрес: г. Москва, улица Александра Солженицына, дом 15 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 5 | Храм Воскресения Словущего на Крутицком подворье Адрес: г. Москва, Крутицкая улица, дом 13 Центральный округ, район Таганский, м.Крестьянская застава |
| 6 | Храм всех афонских святых (Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря) Адрес: г. Москва, Гончарная улица, дом 4/6 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 7 | Храм всех святых на Кулишках (Подворье Александрийской Православной Церкви) Адрес: г. Москва, Славянская площадь, дом 2 Центральный округ, район Таганский, м.Китай-город |
| 8 | Храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Калитниках Адрес: г. Москва, Большой Калитниковский проезд, дом 11 Центральный округ, район Таганский, м.Волгоградский проспект |
| 9 | Храм иконы Божией Матери «Знамение» (свв. апп. Петра и Павла) у Яузских ворот (Подворье Сербской Православной Церкви) Адрес: г. Москва, Петропавловский переулок, дом 4-6 Центральный округ, район Таганский, м.Китай-город |
| 10 | Храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой, Представительство Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря, Патриаршее подворье Адрес: г. Москва, улица Талалихина, дом 24 Центральный округ, район Таганский, м.Пролетарская |
| 11 | Храм Архангела Михаила в Спасо-Андрониковом монастыре Адрес: г. Москва, Андроньевская площадь, дом 10 Центральный округ, район Таганский, м.Площадь Ильича |
| 12 | Храм Архангела Михаила при детском семейном образовательном телеканале «Радость моя» Адрес: г. Москва, Марксистская улица, дом 34 Центральный округ, район Таганский, м.Крестьянская застава |
| 13 | Храм великомученика Никиты на Швивой горке за Яузой в Москве (Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря ) Адрес: г. Москва, Гончарная улица, дом 4/6 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 14 | Храм Святителя Николая в Котельниках (Подворье Православной Церкви Чешских земель и Словакии) Адрес: г. Москва, 1-й Котельнический переулок, дом 8, строение 1 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 15 | Храм Святителя Николая на Болвановке Адрес: г. Москва, Верхняя Радищевская улица, дом 20 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 16 | Храм Петра свт., митр. Крутицкого (домовый) при гимназии Спасского Братства, приписной к храму свт. Николая в Кузнецкой слободе Адрес: г. Москва, Тессинский переулок, дом 3 Центральный округ, район Таганский, м.Чкаловская |
| 17 | Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе Адрес: г. Москва, Лыщиков переулок, дом 10 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 18 | Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках (на Стрелке), Патриаршее подворье Адрес: г. Москва, улица Солянка, дом 5/2 Центральный округ, район Таганский, м.Китай-город |
| 19 | Храм преподобного Сергия Радонежского (Живоначальной Троицы) в Рогожской слободе Адрес: г. Москва, Николоямская улица, дом 59 Центральный округ, район Таганский, м.Площадь Ильича |
| 20 | Храм преподобного Симеона Столпника за Яузой Адрес: г. Москва, Николоямская улица, дом 10 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 21 | Храм Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе Адрес: г. Москва, Динамовская улица, дом 28 Центральный округ, район Таганский, м.Крестьянская застава |
| 22 | Храм Спаса Нерукотворного Образа в Спасо-Андрониковом монастыре Адрес: г. Москва, Андроньевская площадь, дом 10 Центральный округ, район Таганский, м.Площадь Ильича |
| 23 | Храм Троицы Живоначальной в Серебряниках с отдельно стоящей колокольней и храмом Иоанна Предтечи Усекновения главы Адрес: г. Москва, Серебрянический переулок, дом 1А Центральный округ, район Таганский, м.Китай-город |
| 24 | Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (Подворье Болгарской Православной Церкви) Адрес: г. Москва, Гончарная улица, дом 29 Центральный округ, район Таганский, м.Таганская |
| 25 | Собор Успения Пресвятой Богородицы на Крутицах Адрес: г. Москва, Крутицкая улица, дом 11 Центральный округ, район Таганский, м.Крестьянская застава |
| 26 | Религиозная Организация «Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» Адрес: г. Москва, Таганская улица, дом 58 Центральный округ, район Таганский, м.Крестьянская застава |
| 27 | Религиозная Организация «Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» Адрес: г. Москва, Крестьянская площадь, дом 10 Центральный округ, район Таганский, м.Крестьянская застава |
| 28 | Храм Святителя Николая Мирликийского (Казанской иконы Божией Матери) в Студенцах (единоверческий) Адрес: г. Москва, Таганская улица, дом 20А Центральный округ, район Таганский, м.Марксистская |
Район Таганка в Москве
История Таганки столь же красочна, сколь серы и неприветливы её главная площадь и улицы. Первоначально квартал населяли кузнецы, делавшие котлы (таганы) для армии Московского царства, позднее она стала убежищем для воров и различного рода «нежелательных элементов», которые были обязаны жить внегородских стен. Она была известна своей тюрьмой, которая явилась вдохновительницей для создателей многих блатных песен или баллад преступного мира: «Таганка, я твой навеки арестант, погибли юность и талант в твоих стенах». Теперь же в этом районе Москвы находится один из популярнейших театров столицы – Театр на Таганке.
От Таганской площади до высотки на Котельнической набережной
Являясь в основном транспортным перекрёстком, Таганская площадь доступна для пешеходов только благодаря подземным переходам, которые связывают между собой три выхода метро. Выйдя со станции метро Кольцевой линии с её барельефами изображающими советских воинов, вы окажетесь напротив невзрачного здания, построенного из красного кирпича, вдоль которого когда-то выстраивались очереди москвичей, желающих попасть внутрь.
Театр на Таганке был основан в 1964 году Юрием Любимовым, одним из представителей поколения шестидесятников, чьи надежды на свободу, появившиеся во время хрущёвской «оттепели», растаяли после возвращения к традиционному порядку жизни в период правления Брежнева. В эти годы он старался обойти цензурные запреты динамично поставленными пьесами, которые воспринимались всеми как аллегория советской жизни. В конечном счёте с разрешения председателя КГБ Андропова Любимов смог поставить такую явно политическую драму, как «Дом на набережной», и пьесу Булгакова «Мастер и Маргарита».
Церковь Николая Чудотворца
Высланный в 1983 году из страны за открытую критику власти, Любимов позже получил разрешение вернуться и вступил в новые непростые отношения с коллективом театра, который до сих пор имеет успех у зрителей, руководимый 90-летним маэстро. Театр также прочно ассоциируется с Владимиром Высоцким (1938-1980 годы), чей Гамлет, одетый в чёрные джинсы и играющий на гитаре, электризовал зрителей в 1970-х годах. Актёр, поэт, исполнитель баллад и любитель выпить; его песни о тюрьмах, обывателях и разочарованиях распространялись контрабандным способом на магнитофонной ленте повсюду в СССР и были известны каждому, от шофёра до интеллигента – даже в государственных службах любили его песни.
Смерть Высоцкого во время московской Олимпиады не освещалась в средствах массовой информации, но десятки тысяч людей потянулись в день похорон к Ваганьковскому кладбищу, где Любимов, говоря от имени миллионов людей, произнёс прощальную речь. Фотографии и памятные вещи Высоцкого и его жены, французской актрисы Марины Влади, хранятся в культурном центре-музее B.C. Высоцкого, расположенном в Нижне-Таганском тупике, позади краснокирпичного здания театра. Через улицу от театра стоит церковь Николая Чудотворца у Таганских ворот, которую вначале окружала городская стена.
Церковь Успения в Гончарах
Высокий тёмно-красный фасад церкви демонстрирует великолепие сдвоенных колон и наличников, здание венчают стройные купола и колокольня с шатровой крышей. Построенная в 1712 году, церковь долго пустовала, служа своеобразным указателем пути к восхитительной церкви Успения в Гончарах. Эта церковь выполнена в тёмно-красных и белых тонах, окантована плиточным цветочным бордюром и увенчана золотым куполом, окружённым ещё четырьмя синими, украшенными звёздами куполами. Как явствует из названия церкви, она была основана местной общиной гончаров в 1654 году; колокольня, расположенная на углу, была достроена в середине XVIII века.
В начинающемся от Гончарной улицы третьем из идущих по склону холма налево переулков располагается жёлто-белая церковь Николая Чудотворца в Котельниках. Как всегда, великолепный классический проект Бове, датируемый 1820-ми годами, она в основном известна по барельефу с изображением вступления Христа в Иерусалим, находящемуся на внешней стене нефа. Расположенная по левую сторону в дальнем конце Гончарной улицы, умиротворяющая вершина церкви Святого Никиты за Яузой господствовала в превосходном пейзаже, открывающемся за рекой, пока церковь не была заслонена высоткой, воздвигнутой на Котельнической набережной.
Церковь Никиты за Яузой
Описанная как куча развалин в романе Солженицына «В круге первом», церковь была восстановлена в 1958-1960 годы и всё ещё реставрируется (возможно работы уже закончены), но её внешний вид в любом случае прекрасен. Её округленные закомары фронтонов и небольшой шлемообразный купол типичны для церквей, которые строились во времена Бориса Годунова. Эта церковь – одна из немногих сохранившихся в Москве церквей той поры, была построена в 1595 году; колокольня была пристроена к ней в 1680-х годах. Отсюда вы можете спуститься по склону холма к высотке на Котельнической набережной, первому и наименее красивому из семи знаменитых сталинских небоскрёбов Москвы.
Спроектированная Чечулиным и Ростовским 30-этажная башня была построена в начале 1950-х годов военнопленными и советскими заключёнными, один из которых, как говорили, бросился со стен недостроенного здания, а тех рабочих, которые погибали на работе, якобы замуровывали в стены небоскрёба. Этим можно было бы объяснить, почему в течение 50 лет вода сочилась из всех щелей, огорчая жильцов дома, принадлежавших когда-то к элите советского общества. При этом внешний вид дома весьма внушителен, он облицован громадными гранитными камнями, украшен изображениями свёрнутых знамён и пшеничных снопов над дверями, шпилями и статуями, установленными на большой высоте.
Высотка на Котельнической
Чтобы возвратиться на Таганку другим путём, пройдите вверх по реке мимо горбатого пешеходного моста и жилого массива, обступающего церковь Покрова Пресвятой Богородицы XVIII века, простые белые стены которой диссонируют с причудливым зеленовато-золотым барабаном, увенчанным овальным синим навершием, украшенным золотыми звёздами. Массивный зелёный купол заброшенной, но всё ещё великолепной церкви Симеона Столпника можно рассматривать в качестве ориентира, выводящего из этого района на Николоямскую улицу, по которой вдоль улицы Земляной Вал вы сможете выйти назад на Таганскую площадь.
Усадьба Николая Аршеневского
За пределами Таганки
Расходящиеся от Таганки лучами несколько улиц застроены как 2-этажными коричнево-жёлтыми домами XIX века, так и высотными зданиями из жёлтого кирпича 1970-х годов постройки. Блуждание по тоннелям и выход на поверхность в определённом месте может быть затруднительным, и единственный реальный ориентир – это торговый центр в начале Таганской улицы, который укажет вам правильный путь до музея мебели (в 2014 году музей переехал в Московскую область), расположенного в доме № 13, в 300 метрах от начала улицы. Размещённый в восстановленном особняке Николая Аршеневского, он воспроизводит русский аристократический дом, в котором есть гостиная, кабинет и детская, старинные часы на стене и другие предметы того времени.
В то время как российские посетители, прежде всего, хотят увидеть небольшое кресло, на ручках которого имеются отпечатки пальцев Александра I — он сел в это кресло прежде, чем высох лак, иностранцы больше интересуются «Большим Биллом», стулом в форме гигантской деревянной застёжки-молнии, посвящённым бывшему президенту Клинтону, или табуретом, сделанным в форме коробки со спрятанным внутри человеческим лицом, изображённым Сальвадором Дали. Рассмотрите также кресло «Нострадамус» с подлокотниками в виде рук, спинку кресла украшают магические шары; а также кресло «Летучая мышь», изготовленное фирмой, выпускающей роскошную мебель и финансирующей музей, а также кафе и пивной погребок, расположенные по соседству. Монастыри расположены ещё дальше, но до них довольно просто добираться.
Спасо-Андроников монастырь
Уже в XVIII веке дуга монастырей сформировала внешнюю линию защиты Москвы от захватчиков. Юго-восток исторически был тем направлением, по которому татары подходили к Москве, и поэтому это направление защищали особенно тщательно. В то время как Новоспасский и Симонов монастыри полагались на крепость своих валов и бастионов, помогающих защищать равнинную местность около Москвы-реки, которая была последним препятствием от разграбления Замоскворечья, крутой восточный берег реки Яузы предоставлял естественное преимущество для меньшего по размерам Спасо-Андроникова монастыря.
Последний был основан в 1360 году митрополитом Алексием, который поклялся, что, если выживет в сильном морском шторме, застигнувшем его корабль на обратном пути из Константинополя (Стамбула), он станет основателем монастыря и посвятит его тому святому, день которого совпадёт с его безопасным возвращением в Москву. Поэтому монастырь получил имя Спасителя (Спаса), а вторая часть названия появилась после того, как митрополит был вызван в Крым, чтобы оказать помощь больной жене хана и поручил сделать это монаху Андронику, который и стал первым настоятелем монастыря.
Архангельский и Спасский соборы
Самым известным жителем монастыря был великий иконописец Андрей Рублёв. После Октябрьской революции монастырь был превращён в лагерь для военнопленных, затем в общежитие для рабочих расположенной поблизости фабрики «Серп и Молот» и, в конце концов, был намечен к сносу – но его оставили в покое благодаря послевоенному подъёму патриотических чувств, царивших в народе. В 1960 году монастырь был формально открыт заново в качестве музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва в честь 600-ой годовщины его рождения.
Хотя эти здания официально именуются музеем, но некоторые из построек снова заняты православными монахами и церковными учреждениями, включая школу церковного пения (посещая монастырь, вы можете услышать, как занимаются её воспитанники). Проехать сюда можно на троллейбусах № 47 или 53, идущих по Николоямской улице к Андроньевской площади. Ещё один способ: доехать на метро до станции «Площадь Ильича», а затем ехать на одном из тех же троллейбусов в другом направлении, приближаясь к монастырю с востока. От метро вы также можете идти пешком по Большой Коммунистической улице, застроенной 2-этажными жилыми домами XIX века, где жили когда-то зажиточные старообрядцы.
Стены и башни монастыря
Общие сведения о монастыре
Монастырь выглядит снаружи как средневековая крепость, но когда вы окажетесь внутри, вы удивитесь покою и гармонии этого архитектурного ансамбля. Окружённый белыми каменными валами с закруглёнными зубцами и низкими башнями, расположенными с трёх его углов, монастырский комплекс имеет главный вход через Святые ворота, зажатые между башенок с коническими деревянными крышами; колокольня этих ворот была уничтожена в 1930-х годах. Налево от ворот располагаются Настоятельские покои XVII века, украшенные керамическими вставками; здания кассы и Семинарии (духовного училища) начала XIX века расположены справа.
Сооружение, имеющее весьма изощрённую архитектуру, расположенное у западной стены, создавалось на протяжении более чем нескольких столетий; оно начиналось с 2-этажной Трапезной палаты с шатровой крышей, построенной в 1504-1506 годах. Зубчатый карниз объединяет это здание с московской барочной церковью Архангела Михаила, которая возвышается рядом несколькими пёстрыми ярусами. Церковь была построена в 1694 году как частная часовня и склеп для семейства Евдокии Лопухиной, первой жены Петра Великого. Четыре года спустя он вынудил её уйти в женский монастырь и сослал всё её семейство в Сибирь, после чего строительство так затянулось, что церковь была закончена только в 1731 году.
Внутри Андроникова монастыря
Меньший по размерам Спасский собор, расположенный в центре участка, был построен в 1425-1427 годах и расписан Андреем Рублёвым. Хотя остатки его фресок сохранились, однако сам собор закрыт на реставрацию (возможно уже открыт), так что вы сможете увидеть только его потемневший каменный фасад, выдающийся свод которого украшен барельефом, изображающим Спасителя. Его купол на высоком барабане и тройные апсиды отражают влияние владимирской архитектуры раннего Средневековья, а расположенные пирамидой закомары и кокошники характерны для раннего московского стиля. Очень изменившийся за столетия, собор был восстановлен в его первоначальном виде в 1950-е годы. День Спасителя празднуют 6 августа.
Информация о выставках
Коллекция икон музея Рублёва распределена по нескольким зданиям, некоторые из которых могут быть закрыты. Прежде всего, посетите первый этаж Трапезной палаты и служебные помещения, расположенные около касс. Основными достопримечательностями являются иконы XV века школы Рублёва (но ни одну из них не писал сам мастер), иконы XVII века из Новгорода и икона XVIII века Тихвинской Богоматери из Донского монастыря – коллекция, однако, не сравнится по богатству экспонатов с коллекцией икон Третьяковской галереи. На отдельной выставке прикладного искусства демонстрируются драгоценности, кубки, монеты, одеяния и другие предметы от Средних веков до наших дней, есть также выставка, посвящённая церковным колоколам.
Новоспасский монастырь и Крутицкое подворье
Среди высотных домов на юге Таганки около реки располагаются два неожиданных чуда: Новоспасский монастырь и Крутицкое подворье. Для того чтобы попасть туда с Таганской площади, надо пройти около 1 километра вниз по улице Большие Каменщики, где скоро вы увидите колокольню монастыря. Добраться оттуда до подворья вы можете, пройдя дальше вниз, перейдя шоссе и поднявшись по Крутицкой улице.
Двигаясь от станции метро «Пролетарская», вы сможете посетить подворье на пути к монастырю; расстояние здесь немного короче, но этот маршрут является чуть более запутанным. В летнее время вы можете также попасть в Новоспасский монастырь, совершив живописный речной круиз мимо Кремля и Новодевичьего монастыря и сойдя с теплохода на пристани «Устьинский мост», расположенной рядом с монастырём.
Панорама Новоспасского монастыря
Новоспасский монастырь
Когда вы впервые видите монастырь стены со стороны реки или его желтовато-золотистую колокольню – над крышами домов, Новоспасский монастырь может показаться вам больше, чем знаменитый Новодевичий или Донской монастыри. Действительно, он является, как утверждают, самым старым монастырём в Москве, начиная свою историю с XII века – со времени правления Юрия Долгорукого, который основал монастырь, посвящённый Спасителю, на месте современного Даниловского монастыря. В 1300 году Иван I перевёл его в Кремль, откуда Иван III снова перевёл монастырь на его теперешнее место в 1490 году – отсюда и произошло название Новоспасского монастыря.
Впоследствии монастырь был разрушен татарами, большинство существующих сегодня зданий датируются XVII веком, когда монастырь был обнесён мощной стеной с семью бастионами, защищавшей его в Смутное время. В XX веке монастырь использовался большевиками как концентрационный лагерь. Потом он был приютом, архивом НКВД, мебельной фабрикой и, наконец, хранилищем спиртных напитков. После возвращения его Церкви в 1991 году его здания стали медленно восстанавливаться, но разрушительное воздействие прошлого всё ещё очевидно внутри его стен.
