шамбала это реальность или миф

Шамбала

Шамбала – загадочная страна, дорога в которую открыта лишь избранным. Уже много столетий люди пытаются выяснить о ней все: существует ли Шамбала на самом деле, а если да, то где она расположена и как туда попасть. Этой идеей одержимы не только те, кого привлекает все непознанное и кто стремится разгадать тайны мира, но и те, кто хочет в личных целях воспользоваться могуществом, которое дает Шамбала.

Согласно большинству исследователей, Тибет – то место, где нужно искать следы Шамбалы. Многие восточные религии говорят, что это страна, куда могут попасть лишь люди с чистыми помыслами и поступками. Более того, среди этих праведников дорогу в Шамбалу увидит тот, кто всем сердцем верит в ее земное существование. Каждый человек всю жизнь должен стремиться постичь учение Шамбалы, и тогда его земная жизнь изменится в лучшую сторону.

Тибетские монахи уверены, что Шамбала существует и процветает в горах Тибета, где-то около Кайласа. По их словам, Шамбала – страна блаженства, которую не нужно искать, она сама покажет дорогу к себе людям верящим и кристально чистым. Причем человек, достигший просветления и достойный войти в Шамбалу, не может это сделать физически – он попадает туда духовно. Шамбала – путь к вечной нирване.

Согласно легенде, Шамбала – страна, расположенная высоко в горах и окруженная восьмью заснеженными горными вершинами, что делает ее похожей на цветок лотоса. Это своеобразный земной рай, центр всего мирозданья, во главе которого стоят цари – жрецы. Они правят судьбами всего человечества. Живущие там не знают бед, болезней и нищеты. Они очень богаты, но им это ни к чему, законы у них справедливые, погода великолепная, урожай очень большой. Все жители Шамбалы счастливы!

Конечно, разные религии полагают, что Шамбала находится на территории их страны, например, есть мнение, что она в России, в Саянских горах. А кто-то считает, что Шамбала находится в пустыне Гоби.

Источник

Страна Шамбала. Тайна раскрыта?

Страна Шамбала — метафизический центр мира и место обитания царя мира. Первые упоминания о ней встречаются в тексте Калачакра-тантры (10 век н. э.) Шамбала остается загадочной страной, жителям которой известны законы управления природой и человечеством, а потому их уважительно называют Учителями.

Шамбала, по преданиям, находится в труднодоступных районах Тибета. Но вход, благодаря учителям, можно отыскать повсюду. Она не перестает оставаться тем самым объектом, который хотят разыскать все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы — от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.

В поисках Шамбалы

В конце 2004 года и начале 2005-го в наших отечественных газетах «Оракул» и «Комсомольская правда» было опубликовано несколько статей, в которых утверждалось, что две российские экспедиции смогли найти… Шамбалу!

Наверняка, нет в мире человека, который не знаком с восточными легендами о затерянной в далеких Гималаях обители мудрых Махатм — таинственной Шамбалы. Они явились на нашу планету из высших миров, чтобы силой своего могучего просветленного духа и энергии поддерживать, наставлять и защищать людей Земли от зла, творимого ими из-за своего невежества.

Именно в Шамбале, в пещерных тайниках, хранятся реликвии и научно — технические достижения всех цивилизаций которые были до нас, а также, представьте себе, установки, сооружения и машины будущего. Кроме этого, там же хранятся в неприкосновенности величайшие произведения искусств прошлого, настоящего и тех, что создадут в будущем.

Теперь более подробно о каждой из этих 2-х экспедиций…

Экспедиция в Шамбалу (2004)

Первая российская экспедиция, под началом доктора медицинских наук, доктора философии, члена — корреспондента РАЕН, профессора Юрия Алексеевича Захарова, состоялась в сентябре 2004 г. в Западном Тибете. Экспедиция ставила перед собой три следующие цели: первое это, провести расследования долины рек Сатледж и Гаруды, где, по тантрическим источникам, должна находиться столица древнего царства Шанг — Шунг или «Серебряный Дворец Гаруды»; второе это – побывать на территории граничившего с Шамбалой царства Гугэ, которая до недавних пор (после присоединения Китаем в 1930-х годах Тибета) была закрытой для посещений; в — третьих, совершить внутреннюю Кору, то есть совершить так называемый обход вокруг священной горы Кайлас.

Газетой «Оракул» было опубликовано подробное интервью Ирины Рябининой с профессором Юрием Захаровым, в котором он рассказывал об основных результатах, полученных его тибетской экспедицией. Вот о чем, в частности, говорилось в этом интервью…

Шамбала — древняя страна

По мнению Ю. Захарова, Шамбала — это что-то сверхъестественное и мистическое. Это так и не так… Шамбала — древняя страна, имеющая свою реальную историю. Называлась она Шанг — Шунг и включала в себя Западный Тибет вокруг горы Кайлас и озера Мансаровар. Столицей ее был город Кьюнглунг Нулкар — «Серебряный Дворец Гаруды». Правила страной династия царей, а ее жители говорили на тибетско — бирманском языке.

До VII столетия страна Шанг — Шунг была самостоятельным государством. В VIII столетии, после убийства последнего правителя, Шанг — Шунг была присоединена к Тибету. В этом древнем царстве зародилось учение древней мудрости бон. Согласно древней легенде, пришло оно из мистической страны Олмо Лунгринг, что на санскрите означает Шамбала, которая существовала со времен зарождения человеческой расы на Земле и являлась географическим, физическим и духовным центром нашего мира. Говоря по другому, в тибетской традиции есть указание как на реальное существование страны Шанг — Шунг, так и на сакральную землю Олмо Лунгринг. И эти упомянутые страны соотносятся с заветной Шамбалой.

Столица Шамбалы Кьюнглунг Нулкар была важнейшим духовно — религиозным центром, откуда по всему Тибету распространялись эзотерические йогические школы тибетской тантры, в особенности добуддийской религии бон — по и дзогчен. Духовно — религиозное влияние Кьюнглунг Нулкар утратило только в момент захвата Тибета китайскими войсками, куда по сути доступ был до последнего времени закрыт.

В древнем монастыре, который находится в долине реки Сатледж, есть карта Шамбалы, на которой в центре страны есть изображение горы Кайлас. Карта в этом монастыре хранится, как видно, не случайно, так как именно отсюда начинается секретный путь в «географическую» Шамбалу, попасть в которую можно было через внутреннюю Кору.

В течении нескольких последних лет на все запросы Захарова о посещении интересовавших его районов Западного Тибета он получал отказы. И вдруг в 2004 г. его экспедицию пропускают в район, граничащий с «географической» Шамбалой. И они, члены экспедиции Захарова, решили рискнуть, а именно: там, на месте, попытаться войти в долину реки Сатлендж, где когда-то было расположено царство Шанг — Шунг. Но накануне поездки членам экспедиции, к их большому удивлению, разрешили посетить и запретную зону, только проводника им пришлось искать самим.

Итак, экспедиция Захарова отправилась наудачу вдоль реки Сатледж. В скором времени им попалась старая тропа, уходившая в узкое ущелье и отмеченная молитвенными флажками лунг — та. По обоим берегам появились горячие минеральные источники, потом древние ступы и, наконец, навесной мост через Сатледж, также увешанный лунг — та.

Наконец, экскурсанты увидали, как на фоне красно — коричневых скал показались полыхающие на солнце скалы серебряные!

Это, по мнению членов экспедиции, был «Серебряный Дворец Гаруды»! Эффект «сияющего серебра» достигался за счет того, что здесь в состав горных пород входило большое количество слюды. Этот древний город потряс воображение. Серо — красные скалы поднимались на головокружительную высоту. От подножия до вершины были видны руины древних построек.

Экскурсанты побывали в некоторых помещениях. Складывалось мнение, что в них еще вчера разводили очаги. Потолки покрывала копоть, кое — где сохранились остатки зерна, шерсти и домашних животных. Судя по всему, казалось, что, когда здесь появилась наша экспедиция, кто-то срочно покинул это место…

Согласно древним источникам, центр страны Шамбала — это гора Тиссэ, или Кайлас. Условно говоря, эта гора имеет два «уровня доступа» — внешнюю и сокровенную — внутреннюю — Кору. Чтобы попасть на внутреннюю Кору, необходимо совершить 13 внешних. Если учесть, что это район высокогорья, сделать это довольно трудно. Как оказалось, на внутренней Коре не был даже никто из местных жителей — до такой степени это место является священным для каждого тибетца.

Кору члены экспедиции начали в традиции бон — не по часовой, а против часовой стрелки. В результате этого удалось обнаружить неотмеченную ни на одной из карт долину, где пребывает община йогинов. У юго — восточного наиболее пологого склона Кайласа экспедиция разбила лагерь, чтобы утром совершить восхождение. До вершины не дотянули метров 400 — далее вздымалась практически отвесная стена, преодолеть которую не смогли.

Зато членам экспедиции удалось установить, что Кайлас — это не рукотворная пирамида, как считали некоторые из исследователей, а гора, образовавшаяся в результате вулканической деятельности. Но она — не просто груда камней, а очень важный энергетический центр, где происходят удивительные явления. В частности, там члены экспедиции наблюдали естественные тигли, то есть светящиеся точки, которые символизируют энергию, и мерцание во мгле маленьких свастик…

В общем, на тайне географического положения страны Шамбалы поставлена точка. Гора Кайлас это центр внутренней Шамбалы, а столица ее находилась западней и называлась, как уже говорилось выше, Кьюнглунг. Найден ответ и на вопрос о местоположении Беловодья. Чем больше приближаешься к Кайласу, к Западному Тибету, тем больше встречаются реки с белой, буквально молочного цвета водой. Они-то и дали название мистической стране…

Результаты первой экспедиции в Западный Тибет

Наконец, чтобы завершить разговор о первой экспедиции в Западный Тибет, приводим ее обобщенные результат, о которых говорит сам Юрий Захаров, главный редактор журнала «Знать»:

«…В ходе нынешней экспедиции установили:

1. Точное расположение столицы древнего государства Шанг — Шунг (Шамбалы) в долине реки Сатледж. Получен большой фото-и видеоматериал.
2. Впервые обследована «внутренняя» и «тайная» центральная часть страны Олмо Лунгринг, непосредственно у подножия горы Кайлас. Впервые снят фото-и видеоматериал о тайной долине йогинов.

3. Впервые совершено успешное восхождение по юго — восточному склону Кайласа до высоты 6300 м.; дальнейшее продвижение было невозможным без специального оборудования и по неблагоприятным погодным условиям.

Таким образом, подтверждено и установлено, что страна Шамбала является не только эзотерическим понятием, но и географическим…»

Вторая экспедиция в Шамбалу

В нескольких номерах газеты «Комсомольская правда» за март 2005 г. вышла статья Андрея Моисеенко «Тайна Шамбалы раскрыта?». В ней рассказывается, что из Тибета вернулась экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества (РГО) Александр Сельвачев. Это, как мы предполагаем, вторая отечественная экспедиция, занимавшаяся в Западном Тибете поисками Шамбалы — обители богов и хранилища тайных знаний. В состав экспедиции ВАТТ РГО входили альпинисты, геолог, археолог, переводчик и оператор. В Тибете членам экспедиции довелось разделиться на несколько групп, для осмотра всех «подозрительных» районов…

Описание экспедиции

Начнем наш рассказ об итогах этой экспедиции с интервью ее руководителя Александра Сельвачева:

«…Поиски Шамбалы нами были начаты с таинственной горы Кайлас. Примерно полтора миллиарда человек — буддистов, индуистов, джайнистов и последователей языческой религии бон в самом Тибете — считают ее священным местом на планете. Якобы тут возможно достичь просветления и даже уйти в нирвану. Высота горы — 6714 м. (по другим данным высота горы над уровнем моря – ровно 6666 м.) На вершине Кайласа медитирует сам бог Шива.

Желающие достичь просветления должны обойти вокруг горы. Это называется — сделать Кору. Кора снимает грехи. Вся дорога — 56 км. И перевал на высоте 5700 м. Из членов экспедиции совершать Кору отправился Андрей Чернышев…

… На вершине Кайласа никто из смертных не был. «Почему?» — спрашивал я у местное население. Мне отвечали: “Нельзя”. “А если я все-же залезу?” Пожимают плечами: “Долго не проживешь”…

Никому не запрещено восходить на соседнюю гору — Гурла — Мандхата, которая на километр выше; она в 100 км, и Кайлас с нее хорошо просматривается. Считается, что на Кайласе обитает мужская сущность Шивы, а на Гурла — Мандхате — женская».

С целью посмотреть, что творится на вершине священной горы Кайлас, члены экспедиции пытались взобраться на Гурла — Мандхате. Базовый лагерь устроили на высоте 5300 м. В первый же вечер члены экспедиции рядом с лагерем наблюдали какой-то луч света, но установить, что это было, они не смогли. Другой раз подобные огоньки заметили уже на самой Гурле в зоне ледников. Лучи исходили с почти вертикальной стены, куда потом смогли добраться днем, но ничего любопытного там не нашли. Кстати, объяснить их отражением Луны или звезд не представлялось возможным, так как небо было покрыто облаками. Потому как огоньки светились очень долго, их успели сфотографировать с максимальной (15–минутной) выдержкой фотоаппарата. Достичь же вершины Гурла — Мандхате участники экспедиции не смогли, чему помешал начавшийся буран.

Но, как говорится, ближе к делу… В поисках мистической Шамбалы экспедиция Александра Сельвачева решила проникнуть в Западный Тибет, который считается настоящим «белым пятном» на нашей планете. Раньше уже говорилось, что Западный Тибет закрыт для посещения иностранцами. Здесь стоят китайские ракеты, направленные в сторону Индии. Но там, по сведениям, некогда находилась легендарная Шамбала. Туда ведет только одна дорога — бурная река Сатледж, которую предстояло пройти на 2-х катамаранах членам экспедиции.

Обратимся снова к рассказу — воспоминаниям Алексанлдра Сельвачева:

«…Сатледж до такой степени суживался, что катамараны едва протискивались. А своды гор нависают так низко, что казалось, словно плывешь по туннелю. На третий день, пройдя по одному такому почти километровому туннелю, увидали впереди небольшую долину. И обомлели: скалы, обрамляющие ее, зияли множеством пещер — окошек.

Это город! Неизвестный пещерный город. Упоминания о нем в литературе мне не попадались. В песчанике был вырыт или выдолблен целый комплекс площадью в несколько квадратных километров — можно заблудиться. Комплекс многоэтажный. Но здесь… верхние и нижние ярусы соединялись вертикальными лазами. А в расположении пещер чувствовалась логика. Видно, что к обустройству подходили серьезно».

В отличие от известных тибетских пещерных городов там были протяженные горизонтальные проходы, высота которых составляла около полуметра, но их предназначение было непонятно. Возможно, что здесь могло проживать несколько тысяч человек. Осмотрев бегло эти пещерные города, обнаружили множество фрагментов керамической посуды, деревянные сосуды, бронзовые украшения со свастикой и еще много других предметов неизвестного предназначения.

Ниже по течению реки были обнаружены еще 2 похожих поселения, и оба также располагались в долинах, находившихся после каньонов — туннелей. Увы, срок китайских виз уже заканчивался, и после небольших приключений члены экспедиции возвратились на Родину.

И, наконец, последнее, что было высказано А. Сельвачевым об итогах состоявшейся экспедиции:

Итоги второй экспедиции

«…На Тибете мы столкнулись с непонятными вещами. “Блуждающие огни”, миражи, странное поведение людей и животных… Все можно объяснить с точки зрения науки, если захотеть. Но мне уже понятно, что Шамбала не мистическая страна, а реальное древнее государство. Мистики нет и в том, что якобы находится она под землей — просто люди жили в огромных пещерных городах…»

Какие же выводы можно сделать по итогам второй российской экспедиции по поискам страны Шамбалы:

Первое – район на границе Индии и Китая является последним, не изученным на Тибете. Находки экспедиции подтвердили, что здешние места — это рай для археологов;

Второе – версия, связывающая Шамбалу с Западным Тибетом, существует давно. Но реальных доказательств этого раньше не было;

Третье – согласно легендам, Шамбала скрыта под землей. А песчаники и карсты вблизи берегов Сатледжа идеально подходят для строительства таких «бункеров». Обнаруженные пещерные города — тому пример.

Итак, очень похоже, что две российские экспедиции исследователей обнаружили все-же эту легендарную страну Шамбалу, которая расположена под земной поверхностью…

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Шамбала. Миф или реальность?

ШАМБАЛА, ОТ МИФОВ К РЕАЛЬНОСТИ

Внимание, статья в процессе доработки!

Шамбала – манящее, овеянное мифами, легендами и туманными представлениями слово. Таинственное место обитания учителей человечества, в которое невероятно сложно попасть. Некогда духовные искатели посвящали её поискам целые жизни, а сегодня, в эпоху активной передачи и распространения информации, судя по интернет-публикациям, мы не смогли найти даже мало-мальски вразумительного свидетельства о ней. Как ни браслеты, так бусы и атракционы предлагает нам пресловутая поисковая система Google, уводя в материальное и совершенно не проясняя сути. Оценивая спепень потребительских приоритетов современного мирового сообщества, невольно проясняется, что миф о Шамбале воспринимается людьми со скепсисом, как сказочное предание. Однако, почему? Ведь далеко не глупые и не последние люди в разные времена посвятили поискам Шамбалы свои усилия, годы, жизни. В очередной раз складывается впечатление, что и на этом направлении некая влиятельная земная сила поставила непроглядный информационный заслон. Дабы как-то приподнять его и прояснить ситуацию вокруг это «мифа», мы и попытаемся данной статьей собрать воедино и освежить информацию об загадочной обители бодхисатв. Надеемся, многим она пойдет на пользу.

ШАМБАЛА В КНИГАХ АНАСТАСИИ НОВЫХ

– А Шамбала тоже находится за гранью, в безвременье?
– Да. Поэтому там нет ни прошлого, ни будущего в нашем понимании.

В преддверьях Шамбалы находится специально обученный человек, который выполняет решения совета Бодхисатв. Если вы помните, я вам когда-то рассказывал, что Шамбала никогда не допустит того, чтобы кто-нибудь захватил весь мир или использовал духовные знания во вред человечеству. Так вот, именно данный Мастер и воплощает такие решения в жизнь, причем не выходя из кельи. Для этого в особом состоянии сознания ему достаточно взмахнуть «Лепестком лотоса», особым ритуальным мечом, чем-то похожим на укороченную турецкую саблю. Кстати, из-за меча и пошло само название Искусства «Карающий меч Шамбалы».

Свидетельство деятельности этого Мастера можно изредка найти и в современном мире. Загадочные случаи некоторых смертей до сих пор остаются тайной, и не только для патологоанатомов. Например, при вскрытии обнаруживают, что сердце, при нетронутой коже и близлежащих органов, разрезано точно пополам, как острым предметом. Или же бывали «необъяснимые» случаи, когда на глазах у многочисленной охраны тело исполосовывается на куски, как будто от меча, при нетронутой одежде. То есть от этой кары, как бы ни был защищен провинившийся (новейшими совершенными технологиями и хоть целой армией), ему не уйти. Это является первопричиной страха всех тиранов перед Шамбалой. Поэтому все искали и ищут с ней контакт, ибо знают, что как бы они ни были могущественны и влиятельны, но перед Шамбалой они бессильны.

ПЕЧАТЬ ШАМБАЛЫ

В информационном пространстве достаточно мало четких определений, что это означает, и как оно должно выглядеть. И здесь мы также заметили присутствие искажений в понимании масс, многие скептически настроенные люди, ассоциируют данный знак «Солнце, внутри которого был треугольник с глазом» с масонской оккультной символикой. Четвертая книга из серии «Исконный Шамбалы», на наш взгляд, в полной степени может удовлетворить интерес любого ищущего ответы на вопрос, откуда берутся ложь и подмены, кто на протяжение целых тысячелетий стоял за переиначиванием и подтасовкой истинных исторических фактов.

Однако, есть и находки: подборка фотографий с печатью Шамбалы, на блоге Наблюдателя. Как мы видим, знак этот был некогда достаточно распространен и изображался на фасадах религиозных учреждений, иконостасах, монетах, медалях, надгробиях и т.д. Но мы лучше опять-таки обратимся к источнику, книгам А. Новых, на страницах которых есть о нём небольшое упоминание:

(в интернете мы нашли вот такой снимок, судя по всему, сказано это было задолго до иннаугурации нового президента России)

УПОМИНАНИЕ О ШАМБАЛЕ В ДРУГИХ ИСТОЧНИКАХ

Википедия весьма поверхностно упоминула об обители Бодхисатв. Из такого упоминания ровным счетом ничего не проясняется, напротив, вводит в заблуждение:

Ша́мбала — мифическая страна в Тибете или иных окрестных регионах Азии, которая упоминается в нескольких древних текстах, в том числе в Калачакра-тантре, и, возможно, найдена итальянским купцом-путешественником Марко Поло (зафиксирован факт присутствия его кораблей с чертежами Шамбалы). Концепция Шамбалы первоначально была частью классического индуизма и связывалась в Махабхарате с местом рождения Калки, будущей аватары Вишну. Впоследствии концепция была привнесена и переосмыслена в Махаяне. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской.

В Теософии: Шамбала — место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Местонахождением Шамбалы считается как пустыня Гоби, так и Гималаи. Идея Шамбалы была привнесена в современную эзотерическую традицию Еленой Блаватской и впоследствии была развита представителями пост-теософии, такими как Чарлз Ледбитер, а в особенности Алисой Бейли и Николаем Рерихом.

В Махабхарате:

Самбхала — мифическая деревня (селение), единственное [источник не указан 915 дней] упоминание о которой впервые появляется в «Махабхарате», древнеиндийском эпическом сказании, книге третьей Араньякапарве (Лесная книга) в главе 188 «Сказания о беседах Маркандеи»:

Впоследствии это пророческое повествование мудреца Маркандеи заимствуется дополняется и адаптируется применительно к буддистской философии некоторыми буддийскими школами. Здесь Самбхала уже Шамбала, и не просто селение, а уже чудесная страна которой правит король Сучандра. Место нахождения Шамбалы переносится из ведической брахманической Индии в области, где не существует варново-кастовой системы деления, с которой как известно буддийскому учению не по пути, то есть в Тибет. Согласно изначальному тексту Самбхала(Шамбала) расположена в регионе где соблюдаются древние ведические традиции и во главе праведного общества стоят жрецы брахманы.[источник не указан 915 дней] Следовательно можно предположить,[источник не указан 915 дней] что это поселение расположено в Семиречье ведическом, области исторически и традиционно связанной с появлением и распространением брахманизма.

Теперь прочтём две дефиниции понятия Шамбала на сайте словарей и энциклопедий Академика:

Источ.: Весть Шамбалы. Воронеж, 1998; РерихН. О Вечном… М., 1991; Энциклопедий символов, знаков, эмблем. М., 1999; Боголюбов Н.

Тайные обществаXX века. СПб., 1997.

Это и есть та самая духовная Шамбала, которую нельзя увидеть глазами или пощупать руками, но которая в любое время может подпитать или насытить тысячелетней мудростью человечества (и не только его одного) каждого, кто заслужил это праведной жизнью, праведными помыслами и праведными деяниями.

В тексте «Шамбала сияющая», фрагменты из книги Н.К. Рериха «Сердце Азии» читаем следующее:

Пойдем через путевые знаки о Шамбале, встреченные в пятилетнем странствии. В Гумском монастыре, на границе Индии и Непала, вы узнаете вместо центрального изображения Будды гигантское изображение Майтрейи, Грядущего Будды. Владыка Майтрейя сидит на троне, ноги его не скрещены по восточному обычаю, но опущены на землю. Это знак скорого пришествия Владыки. В 1924 году ученый лама, достойный ученик основателя монастыря, говорил нам, стоя перед изображением Владыки будущего:

В 1924 году из Тибета пришла в Сикким м-с Дэвид Ниель и в своих статьях сообщила много новых сведений о Гессер-хане, легендарная личность которого имеет так много общего с Ригден-Джапо, Владыкою Шамбалы. Были принесены древние пророчества о Гессер-хане, о его непобедимом воинстве и о походе для очищения Лхасы от нечестивцев.

Относительность указаний и многие недоразумения о географическом положении Шамбалы имеют свои причины. Во всех книгах о Шамбале, в устных преданиях местонахождение описывается в высоко символических выражениях, почти недоступных для непосвященных.

Интересны размышления Юрги Иванаускайте в статье «Путешествие в Шамбалу»:

Я не знаю, является ли ШАМБАЛА благословенным пространством здесь, на этой Земле, или в каком-нибудь параллельном мире, или где-то на далекой звезде, в другой галактике, или в нас самих. ШАМБАЛА. Возможно, это лишь еще одно понятие, относящееся к той Великой Пустоте*, которую не в состоянии постичь наш болезненный рассудок, погруженный в хаос форм: быть может, это даже не понятие, не слово, не звук, а выражение Тишины, эхом повторяющей гул Вечности, который не способно уловить наше ухо; той Тишины, что в полнолуние серебристой волной накатывает, скользит через Гималаи, увлекает и манит: в Шамбалу, в Шамбалу, в ШАМБАЛУ.

Уже какое-то время я скрупулезно собираю все, что только удается услышать о Шамбале, но с накоплением этих редких знаний еще более неосязаемым, еще более туманным становится ее образ. Мне известно, что названия Шамбалы, а также ее столицы Калапы, впервые были упомянуты в старинных священных писаниях Индии — в Пуранах и в Махабхарате. На Запад легенду о спрятанном в Гималаях Земном Рае в 1627 году принесли два иезуита-миссионера, Йоак Каброль и Эстевар Каселла, пытавшиеся распространять учение Христа в Бутане. Трудно сказать, отправлялись ли на поиски Шамбалы какие-нибудь португальские или испанские экспедиции, однако спустя почти двести лет, в 1820 году, появившийся в Тибете географический атлас перенес эту благодатную страну. в Европу. Автор тибетской «Всемирной географии» утверждал, что открыватель Америки Колумб родился в городе Генуе, что в королевстве Шамбала. В комментариях было прибавлено, что Шамбалу также называют Кастилией, а ее столицу Калапу —Мадридом.

Путешествию в Шамбалу посвящено много тайных тибетских книг, и почти во всех этих книгах утверждается, будто это королевство следует искать к северу от Алмазного Престола, т. е. Бодхгаи, места, где Будда Шакьямуни достиг Просветления. Некоторые авторы даже указывали приблизительное количество миль до столицы Шамбалы Калапы. Этим воспользовался учитель XIII Далай Ламы Агван Доржиев, которого многие считали русским шпионом в Лхасе и который пытался доказать, что на расстоянии 3000 миль к северо-западу от Бодхгаи находится как раз Москва или Петербург, а династия Романовых — самые настоящие Калки, правители Шамбалы. В Китае начала этого века уверяли в обратном: дескать, русские с англичанами являются так называемыми «млехами» — варварами, безбожниками, слугами зла; именно с ними с незапамятных времен в течение столетий сражаются богатыри Шамбалы.

Лев Гумилев предполагал, что Шамбала — это Сирия во времена правления династии Селевкидов, Александр Чома де Кереши советовал искать ее по течению реки Сырдарьи, а Рерихи, хотя и помнили распространенную на российских просторах легенду о Беловодье, верили, что Страна Сияющая находится в Гималаях.

В сознании западных людей Шамбала нередко связывается с Тибетом, или по крайней мере существует уверенность, будто тибетцы поддерживают с нею тайные и очень тесные отношения. Жители «Страны Снегов» и в самом деле утверждают, что переняли у Шамбалы свою календарную и астрологическую систему, а также знания по медицине, кое-какие тонкости религиозной музыки, живописи, архитектуры. Шамбала до сих пор для тибетцев не просто мираж, сотканный из крылатой фантазии и тоски по Истине, как когда-то были для европейцев остров Утопия или Город Солнца. Это не Рай, не Земля Обетованная, однако и сегодня люди молятся о том, чтобы после смерти возродиться в Шамбале. Шамбалу мы не найдем на карте мира, где уже не осталось «белых пятен», поэтому вряд ли стоит надеяться, что вам повезет туда добраться с помощью компаса, надлежащей амуниции и надежного проводника, знающего Гималаи лучше, чем свои пять пальцев. И все-таки Шамбала — не вымысел, а реальность, ведь все тибетские ламы в один голос подтвердят, что то, что мы называем «реальностью», считая себя людьми «здравого ума», на самом деле величайший вымысел.

«Разве может быть еще более точное указание, где искать Шамбалу?!» — спрашивает Самдонг Ринпоче, добавляя, что для того, кто эту мистическую страну нашел в себе, внешняя Шамбала тоже становится реальным местом блаженства, существующим на Земле здесь и сейчас.

Теперь приведём выдержки из обширной статьи д-ра Александра Берзина «Ошибочные западные мифы о Шамбале», опубликованной на сайте Буддийская библиотека Берзина:

Много зарубежных мифов сформировалось вокруг страны Шамбалы, легенду о которой можно найти в литературе, посвященной тантрической системе Калачакры. Некоторые из них распространялись с целью получить военную или политическую поддержку – например, отождествление с Шамбалой таких стран, как Россия, Монголия и Япония. Другие же мифы возникали внутри оккультных течений, смешивая буддийские идеи с концепциями иных религиозных систем. Некоторые люди даже отправлялись в долгие экспедиции с целью найти эту мифическую страну.

Вокруг этих оккультных трактовок сформировались две основные группы воззрений. Одна из них рассматривала Шамбалу как утопический рай, население которого спасет мир. Участником данной группы был британский писатель Джеймс Хилтон (James Hilton). Его произведение «Потерянный горизонт» (Lost Horizon, 1933) описывает Шангри-Ла – духовный рай, найденный в недоступной, скрытой долине Тибета. Несомненно, что Шангри-Ла – это и есть романтизированная, видоизмененная Шамбала. Другая же группа считала Шамбалу страной злых сил. Некоторые послевоенные доклады о связи нацизма с оккультизмом представляют данную интерпретацию. Важно не принимать ни одно из этих поздних искажений за учения тибетского буддизма. Давайте дальше проследим феномен ошибочных мифов о Шамбале.

Лев Гумилев в статье «Страна Шамбала в легенде и истории» пишет следующее:

Легенда о стране Шамбала в Тибете действительно существует и даже получила там особое распространение в тяжелый для Тибета XV в. Но рисуется Шамбала не как страна насилия, а как обитель блаженства и помещается где-то на северо-западе, подобно Утопии Томаса Мора или Атлантиде Платона. Правда, в одном из вариантов легенды имеется пророчество о грядущей войне Шамбалы с еретиками, нечто вроде описания апокалиптического конца мира и наступления вечного блаженства, но опять-таки не торжества мрака и насилия. Как всякая легенда, концепция Шамбалы имеет свою реальную основу.

О Шамбале упоминала в своих теософских трудах и Елена Блаватская (1831 – 1891)

Первый английский перевод «Вишну Пурана» («The Vishnu Purana») Хораса Хэймана Уолласа (Horace Hayman Wallace) появился в 1864 году, на три года раньше предположительной поездки Блаватской в Тибет. Соответственно она описывала Шамбалу в контексте индуистских представлений этого эпоса. Так Шамбала стала деревней, в которой появится будущий Мессия Калки Аватар. Блаватская писала: «Калки – это Вишну, Мессия на белой лошади в традиции брахманов, Будда Майтрейя в традиции буддистов, Сосиош в традиции парсов (прим. ред.: парсы – последователи зороастризма, живущие в Индии или Пакистане), Иисус в христианской традиции». Она также утверждала, что Шанкарачарья, основавший традицию адвайта веданты в начале IX века, «все еще живет среди братства Шамбалы, за Гималаями».

В другом отрывке она писала, что, когда Лемурия погрузилась в пучину вод, часть ее жителей перебралась в Атлантиду, после затопления которой все уцелевшие, в свою очередь, мигрировали на священный остров Шамбала в пустыне Гоби.

То, что Блаватская поместила Шамбалу в пустыню Гоби, – неслучайно, ведь монголы, включая бурятское население Сибири и калмыков нижнего региона Волги, являлись преданными последователями тибетского буддизма, в особенности учений о Калачакре. В течение столетий монголы веровали, что Монголия – это Северная земля Шамбалы, а Блаватская, несомненно, была знакома с верованиями бурятов и калмыков в России.

Утверждение Доржиева о том, что Россия – это Шамбала.

В первую серьезную попытку использовать легенду о Шамбале в политических целях также была вовлечена Россия. Агван Доржиев (1854 – 1938) был бурятским монахом, учившимся в Лхасе и ставшим для Тринадцатого Далай-ламы ассистентом-наставником по философским диспутам. Согласно мнению Альберта Грюнведэля (Albert Grünwedel), немецкого исследователя Центральной Азии, автора книги «Путь в Шамбалу» («Der Weg nach Shambhala», 1915), Доржиев считал династию Романовых потомками правителей Шамбалы.

Монголия, Япония и Шамбала

Следующая попытка политической эксплуатации легенды о Шамбале имела место в Монголии. Сухэ-Батор (Sukhe Batur) учредил в Бурятии временное коммунистическое правительство и повел монгольскую армию против Унгерна. Батор вдохновлял свои войска, обещая им, что, борясь за освобождение Монголии от гнета, они переродятся воинами армии Шамбалы. После взятия японцами Внутренней Монголии в 1937 году Япония также начала использовать легенду о Шамбале для своей политической выгоды. Чтобы добиться преданности монголов, велась пропагандистская кампания, утверждавшая, что именно Япония являлась Шамбалой.

Рерих, Шамбала и Агни Йога

Николай Рерих (1874 – 1947), русский художник и страстный последователь теософии, входил в комитет по строительству санкт-петербургского буддийского храма, витражи которого были изготовлены по его проекту. Его жена Елена была автором перевода на русский язык «Тайной доктрины» Блаватской. Между 1925 и 1928 годами Николай Рерих возглавил экспедицию, направившуюся из Индии через Тибет к Внешней Монголии и горному региону Алтая, расположенному в Сибири, к северу от Восточного Туркестана. Его предполагаемой целью было изучение растений, этнологии и языков, а также занятие живописью. Его основной целью, однако, были поиски Шамбалы.

Согласно некоторым теософским источникам, миссией Рериха предположительно было вернуть в Шамбалу чинтамани (санскр. chintamani – драгоценность, исполняющая желания), вверенной ему Лигой Наций. Его группа была уверена в том, что Шамбала находится в Алтайском регионе. Даже в наши дни последователи Рериха, как и их учитель, убеждены в том, что горы Алтая – великий духовный центр, каким-то образом связанный с Шамбалой.

На поиски Шамбалы Рериха, возможно, частично вдохновил своей книгой Грюнведэль (Grunwedel). Книга называлась «Путь в Шамбалу» и содержала перевод «Путеводителя по Шамбале» («The Guidebook to Shambhala», тиб. Sham-bha-la’i lam-yig), написанного в середине XVIII века Третьим Панчен-ламой (1738 – 1780). Панчен-лама, однако, объяснил, что путешествие в Шамбалу невозможно осуществить одним лишь передвижением в пространстве. Чтобы достичь этой сказочной страны, необходимо выполнить огромное количество духовных практик. Другими словами, путешествие в Шамбалу представляет собой не что иное, как внутренний духовный поиск. Однако это объяснение, похоже, не удержало отважных путешественников, какими являлись Рерихи, от попыток достичь Шамбалы, попросту добравшись туда пешком или верхом.

Рерихи, в конце концов, заявили, что Шамбала была источником всех индийских учений. Они также называли ее правителей «Повелителями Огня, которые будут сражаться с Повелителями Тьмы». Для Рериха Шамбала прежде всего представлялась местом, где царили мир и покой. В работе «Шамбала: в поисках новой эры» (1930) Рерих описал Шамбалу как святой город к северу от Индии. Его правитель проповедует учения Будды Майтрейи ради вселенского мира. Каждая традиция описывает Шамбалу согласно ее собственному пониманию, и даже, к примеру, легенда о святом Граале является одной из версий легенды о Шамбале. Среди тех, кто получил послания «от Братства из Мистической духовной обители, что в сердце Азии», можно встретить и Константина Великого, и Чингисхана, и Иоанна Пресвитера. Рерих даже ввел термин «воины Шамбалы». Рерих же, напротив, использовал этот термин для «Братьев человечества» (Тhe Brothers of Humanity), которые принесут из Шамбалы мир и согласие.

В работе «Шамбала: в поисках новой эры» Рерих также намекал на сходство между Шамбалой и Тулле (Thule) – страной, скрытой на Северном полюсе, которая, как мы увидим ниже, вдохновила немцев на поиски тайной земли. Он также упомянул о связи Шамбалы с подземным городом Агарти, в который можно попасть через подземный тоннель под Гималаями. Его жители выйдут во «времена очищения». В своем «Сборнике писем» (1935 – 1936) Елена Рерих указала на то, что Сент-Ив д`Альвейдр идентифицировал Шамбалу с Агарти ошибочно, поскольку это не одно и то же место.

Комиссар безопасности Глеб Бокий и писатель Барченко.

В свой книге «Красная Шамбала: магия, пророчества и геополитика в сердце Азии» (на англ. яз) профессор университета Мемфиса Андрей Знаменский подробно описывает как после Кронштадтского мятежа матросов в 1921 году и особенно после смерти Ленина, Бокий ушел от активной политической деятельности и заинтересовался мистицизмом. Под влиянием своего знакомого, петроградского писателя Александра Барченко, Бокий заинтересовался буддизмом и легендой о Шамбале, пытаясь поставить эти идеи на службу коммунизму.

Гораздо полнее их история освещена опять же в книге Анастасии Новых «Перекрестье»!

Штайнер, антропософия и Шамбала.

В противовес представлению о Шамбале Блаватской и Рериха как о благой земле, которая поможет установить мир на планете, те, кто придерживается альтернативной версии, делают ударение на тех аспектах легенды, которые связаны с апокалипсисом. Они ассоциировали Шамбалу главным образом с разрушительными силами возрождения, которые уничтожат устоявшиеся старомодные взгляды и установят новый мировой порядок. Таким образом, разрушительная сила Шамбалы в конечном счете благостна. Эти версии также происходят из теософии. Штайнер, возможно, не знал об историческом контексте и метафорическом смысле легенды Шамбалы. Таким образом, он и некоторые другие на протяжении следующих десятилетий рассматривали Шамбалу как обитель духовной силы, откуда возникнет реформа христианства. Штайнер делал особый акцент на Будде Майтрейе и Шамбале как на реальных источниках будущей христианской реформы.

В книгах «Посвящения, человечество и солнца» («Initiations, Human and Solar», 1922), «Письма по оккультной медитации» («Letters on Occult Meditation», 1922), «Трактат о космическом огне» («A Treatise on Cosmic Fire», 1925) и «Трактат по белой магии» («A Treatise on White Magic», 1934) Бэйли подробно описывает «Силу Шамбалы». Напоминая о взглядах Рерихов, она обозначает Шамбалу как «место космического огня», который является очистительной силой. Вместо того, впрочем, чтобы представить эту силу как благую силу Агни, она последовала штайнеровской линии и связала ее с Люцифером. Таким образом, она говорила о ней как об источнике разрушительной энергии, служащей для удаления деградировавших форм различных учений и установления «очищенной» «Новой эры».

«Сила Шамбалы», по Бэйли, – это неуловимая энергия собственной воли.

Хотя она и является деструктивной в том смысле, что может быть крайне разрушительной, в сущности, эта энергия безличностна и нейтральна. Будучи неправильно использованной, она может стать источником зла. Однако, когда эта энергия воспринимается как божественная воля, посвященные могут трансформировать ее в абсолютное «Добро».

В Шамбале возглавляемая Буддой Майтрейей «Иерархия» защищает эту «Силу» и в подходящее время инициирует зрелых в «Мистерию эпох» («The Mysteries of the Ages»), в «План» («The Plan»). Кто-то может поинтересоваться, не вдохновили ли эти идеи Бэйли создателей «Звездных войн», где появляется образ «Силы» как энергии, которая может быть использована как со злым, так и с добрым умыслом и которая охраняется братством воинов-джедаев.

Дореаль и «Братство белого храма».

Учения Бэйли породили массу различных оккультных обществ и движений, чьи идеи о Шамбале были еще более эзотерическими. Одним из примеров может служить «Братство белого храма», основанное в 1930 году американским спиритуалистом Моррисом Дореалем (Morris Doreal, 1902 – 1963). В своей книге «Майтрейя, Владыка мира» («Maitreya, Lord of the World») Дореаль писал, что Шамбала – это величественный белый храм в Тибете, расположенный на глубине 75 миль под Гималаями. Вход, ведущий в этот храм, находится под землей и представляет собой портал, через который открывается путь в другую вселенную. Автор утверждал, что Шамбала имеет две половины. Южная часть – секция, где живут адепты и великие гуру. Северная часть – земля, где живет аватар и мировой учитель Майтрейя. В будущем Майтрейя придет в этот мир с воинами Шамбалы – «посланцами света Эры Водолея», для того чтобы одержать победу над темными силами зла.

Хаусхофер, Общество Тулле и нацистская Германия.

После Второй мировой войны Бэйли в своих оценках нацистской политики утверждала, что Гитлер завладел «силой Шамбалы» и употребил ее во зло в качестве «орудия темных сил» для сражения с «Энергией Света».

В некоторых послевоенных исследованиях о нацизме и оккультизме можно встретить схожие с позицией Бэйли утверждения о связи Гитлера с «силой Шамбалы». В них говорится о том, что нацисты посылали экспедиции в Тибет для того, чтобы заполучить от Шамбалы и Агарти помощь, которая была необходима для осуществления их основного военного плана. Бэйли, однако, в этой связи упомянула только Шамбалу и ничего не говорила про Агарти. Вышеупомянутые исследования, напротив, утверждали, что как раз от властителей Шамбалы нацистские экспедиции получили отказ, а вот адепты Агарти согласились и вернулись с нацистами в Германию. Более того, в этих исследованиях выражалась уверенность, что решение нацистов послать экспедиции за оккультной поддержкой в Тибет обусловлено их верой в доктрины Карла Хаусхофера (Karl Haushofer) и Общества Тулле. Хаусхофер был основателем Общества Врил, тесно связанного с Обществом Тулле, а также оказал существенное влияние на формирование оккультных взглядов Гитлера.

Не можем обойти вниманием и нашумевшую в 90-е года книгу Ю.Каныгина «Путь ариев». Откровенно удивляет, как такой удивительно вопиющий бред может стать столь популярным, ведь мало найдётся людей, которые ни разу хотя бы мельком не слышали названия этого опуса. Судите сами, вся информация для этого произведения почерпнута автором от некоего тибетского старика, который основательно проехался по ушам неискушенного в подобного рода вещах советского парня, сыграв на банальной национальной гордыне (впрочем, это, скорее всего, и объясняет большую популярность данной книжки, печальные примеры, как люди ведутся на идею национальной избранности и исключительности мы наблюдаем и сегодня), назвавшего этого старика Гуру. Вот как этот гуру говорит о себе самом же:

— «… я стал служителем високого ранга ламаистской секты Бон По (желтошапочники) и, забегая вперёд, скажу: погрязал в сатанизме, так как это чёрная, неправедная секта. Но мой интеллект работал. Червь, закравшийся в душу подростка, делал своё дело… в 24 года я был иерарх секты в звании ламы.»

Далее приведём лишь один сомнительный фрагмент поданной доверчивым читателям информации якобы бывшим ламой о Шамбале:

— … Главный смысл духовного противостояния в истории народов, олицетворением которого выступают Агарти и Шамбала. Это места, где духовный (небесный) мир сочетается с материальным (земным). Но такие сочетания в Агарти и Шамбале идут в противоположных друг другу направлениях… Символ Шамбалы – Вавилонская башня. Последняя – знак гордыни людской, решившей достать самого Господа Бога. Прорабом на строительстве Вавилонской башни был сатана. Шамбала – это именно подмена Бога человеком и природой, а в итоге – сатаной. Выдержки из текстов, которые по наущению чёрных махатм-шамбалистов были вручены Рерихам: «Нужно заменить идеальные слюни духа твёрдым разумом – это говорим мы, махатмы Шамбалы, опытные материалисты…