Лебедянь. Троицкий монастырь. Собор Троицы Живоначальной.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Впервые Лебедянская Троицкая обитель упоминается в документах разрядного приказа 1626 года, когда строитель монастыря Савватий и священник Иосиф просили земли для братии. В этих же документах просители рассказали, что «монастырь устроен в лесу, в 1622 году построен храм во имя Живоначальной Троицы и Пророка Ильи». В 1642 году на месте деревянной Троицкой церкви игумен Монасия заложил каменный собор. Во время строительства собора, в 1659 году, татары сожгли Лебедянь, а вместе с нею и Троицкий монастырь, строительство которого завершил уже другой настоятель игумен Дионисий. В 1665 году строительство храма было завершено, о чем было доведено до сведения царя. Государь Алексей Михайлович пожаловал в иконостас нового храма иконы высокохудожественной живописи, обложенной золоченным чеканным серебром и небольшую икону Пресвятой Троицы в таком же дорогом украшении. Но до нашего времени иконостас не сохранился из-за пожара 1764 года.
Благолепно украшенный Троицкий храм был освящен 1 июня 1666 года при Рязанском Архиепископе Иларионе и игумене Дионисии. Храм этот, как по величине размеров, так и по благолепию стал главным соборным храмом монастыря и дал новое название обители – Свято-Троицкая.
В 1917 году вся недвижимость, принадлежавшая монастырю в окрестных селах, была разграблена. Впрочем, в первые годы советской власти Троицкий монастырь еще воспринимался и охранялся как памятник истории и культуры, но монашествующие не имели права распоряжаться недвижимостью и утварью, а за пользование зданиями нужно было платить налог. В 1929 году монахов окончательно выселили, а на территории обители обосновалось Лебедянское бюро совхозов. С 1933 года часть построек монастыря занял Лебедянский сельскохозяйственный техникум. Храмы пустовали и разрушались.
В июне 2006 года начал действовать Троицкий храм, в котором ежедневно совершается полный чин Богослужения.
Престол восстановленного Троицкого собора освящён архиерейским чином 6 ноября 2005 года.
Из брошюры: Свято-Троицкий женский монастырь
Лебедянь. Троицкий монастырь.
Яблоновая пустынь
Храмы монастыря:
Другие постройки и сооружения:
4. Богадельня (гостиница [?])(кон. XIX в.)
5. Келейный (новый настоятельский) корпус (1854-1877 гг.)
6. Новый монастырский корпус (2008 г.)
7. Монастырский (старый настоятельский) корпус (XVIII в.)
8. Монастырские постройки
9. Трапезная (1834 г.)
10. Хозяйственная постройка
11. Ограда (3-я четв. XVII в.)
12. Южные ворота
13. Хозяйственные ворота
14. Скульптура ангела
15. Скульптурное изображение Покрова Богородицы
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Свято-Троицкий Яблонев монастырь, заштатный, общежительный, в городе Лебедяни. Основан, по преданию, в XIV веке. В 1542 году разрушен татарами; возобновлен в 1621 году патриархом Филаретом; в 1675 году сгорел; восстановлен по ходатайству святого Тихона Задонского. В нем находится древняя икона Святой Троицы, явившаяся на яблоке; в дни Святого Духа и пророка Илии в монастырь бывают из собора крестные ходы. При монастыре школа с 1893 года.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
Впервые Лебедянская Троицкая обитель упоминается в документах разрядного приказа 1626 года, когда строитель монастыря Савватий и священник Иосиф просили земли для братии. В этих же документах просители рассказали, что «монастырь устроен в лесу, в 1622 году построен храм во имя Живоначальной Троицы и Пророка Ильи».
В 1642 году на месте деревянной Троицкой церкви игумен Монасия заложил каменный собор. Во время строительства собора, в 1659 году, татары сожгли Лебедянь, а вместе с нею и Троицкий монастырь, строительство которого завершил уже другой настоятель игумен Дионисий в 1665 году. После пожара 1659 года в монастыре сооружаются ещё две каменные церкви и возводится крепкая каменная ограда. В 1678 году монастырь Живоначальной Троицы на Яблоневой поляне по описи имел стену каменную без башен, три каменные церкви: Живоначальной Троицы, Успения Пресвятой Богородицы, церковь Илии Пророка над Святыми вратами. В монастыре числились игумен, одиннадцать человек братьи и два трудника. За монастырем скотной двор и яблоневый сад. Всё это личные царские владения государя Федора Алексеевича.
В 1680 году монастырь был пожалован патриарху Иоакиму, что дает толчок к развитию его хозяйственной деятельности. В распоряжении монастыря находились несколько сел и деревень, поля и пашни, лес, мельницы, скотные дворы, кузня, многочисленные подворья и лавки, право брать пошлину с монастырских ярмарок и многое другое.
В 1764 году Лебедянский монастырь сгорел, что случилось в период секуляризации церковного имущества, поэтому был упразднён. В 1768 году епископ Воронежский и Елецкий Тихон, упразднив Семилукский монастырь, вместо него восстановил Лебедянский. Однако уже через несколько лет после восстановления обитель пришла в упадок, и в 1775 году в ней состояли игумен, один монах и священник. В 1775 году монастырь стал штатным третьеклассным, в связи с чем в него были переведены монахи упраздненного Елецкого Троицкого монастыря. После перевода и до 1798 года Лебедянский монастырь именовался Елецким Троицким.
В XIX веке в монастыре велись работы по обновлению и ремонту монастырских храмов и построек, наведения порядка в хозяйстве.
В 1919 году Лебедянский Троицкий монастырь был официально закрыт, однако монастырская жизнь в нем продолжала существовать до 1929 года. В 1923 году помещения монастыря ввиду их древности и «несомненного культурного достояния» были переданы Лебедянскому музею, а монахи проживали в нем на правах сторожей. В 1929 году Троицкая обитель была окончательно упразднена, монашествующие изгнаны, а храмы переданы под «Культурно-просветительные цели». С 1933 года часть построек бывшего монастыря была передана местному сельхоз техникуму. В годы советской власти древний монастырь потерял богатое внутреннее убранство храмов, часть монастырской стены, древний некрополь.
Материал из книги А.И. Гамаюнов, А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I».
Лебедянский Троицкий мужской заштатный общежительный монастырь основан в 1621 г. в царствование Михаила Федоровича, по благословению родителя его святейшего Патриарха Филарета Никитича, в воинственной крепости, вероятно, построенной в конце XVI столетия рязанскими князьями от набегов крымских татар со стороны границы Крымской. Крепость или ограда сложена из крупного кирпича на цоколе дикого кремнистого камня с сохранившимися еще бойницами и амбразурами для орудий, вышина ограды 3 сажени.
Лебедянский монастырь при основании своем назывался Яблоновою пустынью на Яблоновой поляне, в древнем темном Романцевском лесу. В начале состоял в ведении св. Патриархов Всероссийских, называясь их домовым, потом перешел в ведение св. Синода, далее рязанских епархиальных архиереев.
При разборе и учреждении штатов, так как монастырь сей около 1764 г. от большого пожара сгорел, с уничтожением почти всего архива, кроме каменных зданий и церковного имущества, экономической комиссией был исключен из числа монастырей, но в 1768 году Тихон I, епископ Воронежский и Задонский чудотворец, упразднив Семилуцкий монастырь, вместо него возобновил перешедший в его епархию Лебедянский Троицкий монастырь. При Тихоне II, епископе Воронежском, при уничтожении монастыря в г. Ельце, игумен Климентий со всею братию, церковным и монастырским имуществом перевелся в сей Лебедянский монастырь со штатом 3 класса с названием «Елецкий», и с того времени монастырь назывался и писался Троицким Елецким третьеклассным монастырем, что в г. Лебедяни. В 1798 г. по разделении епархий по губерниям Лебедянский монастырь стал принадлежать к Тамбовской епархии. В 1811 г. из Троицкого Елецкого, что при г. Лебедяни, при преосвященном епископе Феофилате переведен в Тамбовский Трегуляев монастырь, а заштат из Трегуляева переведен в Лебедянский Троицкий монастырь. По восстановлении в 1830 г. гражданами г. Ельца своего Троицкого в г. Ельце монастыря, Лебедянский стал называться просто Лебедянским Троицким заштатным монастырем.
Вторая по древности церковь каменная, теплая, престол в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1621 г. первоначальником монахом Савватием, с братскою трапезною и колокольнею и тогда же освящена. В 1839 г. при игумене Никите, для распространения этой церкви братская трапеза в ней была уничтожена, а устроен вновь придел Покрова с пристройкою алтаря вновь же. В 1881 – 82 гг. архимандритом Павлом во храме Успения Божией Матери сделан новый иконостас, золоченый по столярству червонным золотом. Низкая арка, заслонявшая собою при входе в церковь иконостас, выбрана, три южных окна разобраны и увеличены, на место одинокой небольшой входной двери сделаны двойные створчатые двери, из коих внутренние стеклянные. Пол, как во всем храме, так и в придельном, перемощен вновь, печи также перекладены из нарочно заказанного крупного кафельного кирпича, стены в церкви окрашены масляной краской и расписаны местами живописью. Замечательны в сей церкви св. иконы «Скорбящих радости» Божией Матери и св. Николая чудотворца, в прекрасных серебряных ризах, превосходной живописи – дар благотворителя обители Луки Алексеевича Федотова. Стоят в отдельных киотах рядом с иконостасом придела Покровского. В Покровском приделе сделан тоже новый иконостас в 1884 г. старанием архимандрита Павла, весь золоченный.
— Живоначальной Троицы, в сребро-позлащенной изящной ризе. Св. икона особо чтимая гражданами г. Лебедяни и окрестных селений, жителями берется часто в дома и селения для служения пред нею молебнов, как чудотворная. На зиму переносится в теплый Успенский храм, где поставляется в особо устроенном киоте.
— Местный образ Спасителя, сидящего на престоле с сребро-позлащенным венцом.
— Образ Успения Божией Матери.
— Образ Пресвятой Богородицы, Одигитрии Смоленской, древнего хорошего письма с сребряно-позлащенными венцами.
— Образ Пресвятой Богородицы с Предвечным младенцем на левой руке, именуемый «Что Тя наречем, о Благодатная».
— Образ Пресвятой Богородицы, Одигитрии Смоленской.
— Образ св. Николая чудотворца, обе иконы писаны в Москве по усердию державного внука св. патриарха Филарета, царя Алексея Михайловича, и присланы им к освящению Свято-Троицкого храма в 1666 г. Во время большого пожара в 1764 г. вынесены из храма и спасены.
— Малый образ Живоначальный Троицы, дар царя Алексея Михайловича, присланный одновременно с вышесказанными к освящению Троицкого храма.
Предание гласит, что после пожара в 1764 г., чудотворный образ Живоначальной Троицы был взят в Казанскую соборную городскую церковь, но на другой день явился в монастырском саду на яблони, потом был взят в Казанскую церковь ближайшего с. Ракитина, но и оттуда явился в монастырском саду на той же яблоне, наконец, взят в Троицкий монастырь г. Ельца, но и оттуда явился в монастырском саду Лебедянского монастыря. Это чудесное переселение св. образа было для святителя Тихона предзнаменованием восстановления погоревшего монастыря и того, что Елецкий монастырь был со всем штатом братским и имуществом переведен в сей Лебедянский в 1776 г. Св. образ на зиму поставляется в теплом Успенском храме в киоте за правом клиросом. Соборный Троицкий храм в 1874 г. внутри обновлен: стены окрашены масляною краскою и расписаны приличною живописью при помощи боголюбивых благотворителей.
Колокольня каменная, крепкая, трехъярусная, небольшая, в связи с теплым Успенским храмом. Колоколов на ней 8, большой колокол в 98 пудов, слит в 1698 г. при игумене Филарете. Вкладчиками на отлитие были царь Петр Алексеевич и почти все его вельможи и полководцы. Звон всех колоколов очень гармоничен, вероятно, от вложенного при литье серебра.
Каменный двухэтажный корпус настоятельский построен около 1670 г. В верхнем этаже помещается настоятель, духовник и старший иеромонах, а в нижнем казначей и прочая братия. Небольшой корпус двухэтажный, нижний этаж каменный, занимается рухлядью и столярною, а верхний деревянный – свободный, снаружи и внутри оштукатурен.
Каменный двухэтажный корпус, заключающий в себе в обоих этажах 16 помещений для братии, начатый постройкою в 50-х годах и окончательно отстроенный в 1877 г.
Каменный одноэтажный корпус, в котором помещаются братская трапеза с кухнею, хлебопекарня и келья для келаря, служащего при трапезе. Небольшой деревянный домик, занимаемый двумя из братии. Каменный домик, построенный в 1885 г. для помещения рабочих и служителей, при нем конный двор с сеновалом.
Дубовый двухэтажный житный амбар с 15 закромами, под железною крышею, выстроен в 1881 г. К нему примыкают каретный сарай и конюшня с малым двором. Вновь выстроенное в 1885 г. каменное небольшое здание для квасоварения с выходом под ним, в связи с ним каменный ледник, под одной деревянною крышей.
Вне монастыря на гостином дворе каменный одноэтажный флигель, для помещения смотрителя и принятия богомольцев и странников. На том же дворе деревянный флигель с четырьмя помещениями для рабочих и служителей при скотном дворе. На том же дворе каменное помещение для коров, с деревянною пристройкою для стояния коров и доения их. К нему примыкает небольшой скотной двор, построенный снаружи сада.
В 1897 г. выстроена новая церковно-приходская школа на 70 мальчиков, с квартирою для учителя, отстоит в 100 саженях от монастыря.
За монастырскою оградою два плодовых фруктовых сада, старый и новый, разбитых на пространстве около 7 десятин, в них два небольших пруда с водою для поливки деревьев. В старом саду каменная караулка для съемщика и сторожей. В том же саду деревянная, вновь выстроенная в 1884 г. дубовая баня, покрытая железом. Там же в 1858 г. вновь выстроены из камня и кирпича ледник, выход и кладовая, под одной железной крышей. В новом саду в 1883 г. выстроен из дикого камня сарай для садовых и других принадлежностей, с сеновалом.
Земли во владении Лебедянского монастыря состоит под монастырской усадьбой и двумя садами 12 десятин. В 9 верстах от монастыря находится лесная дача, в которой строевого и дровяного леса около 63 десятин, а находящимися в нем полянами 79 десятин. В лесу две караулки для сторожей, горница для приезда настоятеля или казначея, пчельник с 40 ульями, жилище для пчельника, дубовая баня. В 17 верстах от монастыря находится участок пахотной земли в количестве 30 десятин, на нем построен хутор, в котором находится горница для смотрителя, жилище для рабочих, надворное строение, рига для молотьбы хлеба, небольшой фруктовый сад и пруд.
В Тамбовском уезде на реке Бетюгу находится участок пахотной земли в количестве 45 десятин, недалеко от монастыря находится водяная хлебомельница на реке Семеньке при деревне Венюковой, о 4-х поставах, с 2-мя толчеями, просяной и конопляной. При ней горница, изба, амбары и прочие строения.
В 30 верстах от монастыря находится участок земли, доставшийся монастырю по духовному завещанию благотворителя титулярного советника Луки Алексеевича Федотова, высочайше утвержденный за монастырем 17 апреля 1884 г. и формальным порядком укрепленный за ним 24 февраля 1885 г. Лебедянского уезда в даче с. Сланского Скворинский Починок пахотной 53 десятины 1164 кв. сажени, мелколесья 25 десятин. При нем устроена горница для смотрителя, изба для рабочих с надворным строением и рига для молотьбы хлеба. В 35 верстах от монастыря находится участок пахотной земли, перешедший Лебедянскому монастырю от того же благотворителя Федотова по духовному завещанию 4 марта 1885 г., состоящий Задонского уезда в даче села Калинина в количестве 46 десятин. Участок пахотной земли в 110 десятин при селе Круглой Поляне Данковского уезда, где имеется изба с амбаром и скотным двором, рига для молотьбы.
В г. Лебедяни на Набережной улице у монастыря есть деревянный дом с кухнею и надворною постройкою, с усадьбой, доставшейся монастырю по духовному завещанию благотворителя Федотова, утвержденный за монастырем в 1884 г. 17 апреля. Там же монастырю принадлежит деревянный дом с усадьбою и одно усадебное место, отказанное монастырю по духовному завещанию того же Федотова, утвержденные за монастырем в 1884 г. 17 апреля и закрепленные за ним 9 июня 1885 г. На все перечисленные земельные участки в монастыре имеются планы и межевые книги.
Ризница в Лебедянском монастыре утварью достаточна, но малоценна, хороших благолепных облачений почти нет. Библиотеку монастырь имеет достаточную, есть довольно книг свято-отеческих, исторических и духовно-нравственных.
В Лебедянском монастыре состоит братии: настоятель, казначей, иеромонахов 6, иеродиаконов 5, монахов 6, послушников 5, всех 24 человека.
Опись церковному и ризничному имуществу в монастыре имеется, за скрепою, шнуром и печатью Тамбовской Духовной консистории, составлена в 1909 г.
Лебедянский монастырь, как заштатный, никакого оклада от казны не получает. На содержание храмов, монастырского общежития братского, ремонт зданий и проч. средства получаются частью от процентов с капитала, находящегося в гос. билетах, частью от доброхотных боголюбивых православных христиан, любящих посещать св. храмы Лебедянского монастыря.
В настоящее время во владении монастыря имеется капитал в процентных бумагах на 40 983 руб. 90 коп.
В 1768 году по ходатайству Тихона Задонского монастырь был возрождён как заштатный. В 1775 году в него был переведён упразднённый елецкий Троицкий монастырь со всем имуществом и братиею, а монастырь стал именоваться «Троицкий Елецкий». Одновременно монастырь был переведён в третий класс, а его настоятель получил сан архимандрита. Однако в 1811 году монастырь был снова переведён в заштатные, во главе с игуменом. Несмотря на заштатность, что лишало его субсидий от казны, хозяйство монастыря было крепким. В 1840-е годы он имел фруктовый сад, дубовую рощу, сенокосный луг, мельницу, хутор, рыбный пруд, пчельник. Монастырю принадлежало 400 десятин земли, а капитал обители составлял 27 000 рублей. Увеличению доходов монастыря способствовали ярмарки, особенно Троицкая, которая происходила в дни престольного праздника монастыря. Ярмарочная площадь находилась рядом, и купцы за плату оставляли на хранение свои товары в надёжных монастырских кладовых. В 1910-х годах в монастыре проживало 19 монахов и 5 послушников. Перед самой революцией в монастыре жил юродивый, страдавший водянкой, с чудовищно раздутой головой, за которым усматривался некий дар пророчества, и многие жители города и окрестных деревень приходили к нему за советом.
Монастырь был закрыт в 1919 году. В 1929 году Троицкая обитель была окончательно упразднена, монашествующие изгнаны, а с 1933 года в бывшие монастырские помещения въехал Лебедянский сельскохозяйственный техникум, который просуществовал в стенах бывшей обители до конца 1990-х годов. С начала 2000-х годов монастырь стал постепенно возрождаться. В 2005 году в Троицкой женской обители была возобновлена монашеская жизнь.
Лебедянь. Троицкий монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1621 году настало время возобновления святой обители в Лебедяни. С воцарением благословенного дома Романовых, когда высшая власть Русской Церкви и государства соединились в лице Патриарха Филарета (Федора Никитича Романова) и сына его царя Михаила Федоровича, стала возобновляться жизнь святых обителей. Не забыта была и уединенная церковь святого пророка Божия Илии, на которую указал Патриарх Филарет схимонаху Савватию как удобную для иноческих подвигов и благословил устроить там монастырь.
Прибыв на Яблоновую поляну, схимонах Савватий обновил запустелый храм и построил несколько деревянных келий для жительства пришедших с ним монахов. Затем приступил к строительству нового каменного храма в честь Успения Божией Матери с трапезной и колокольней. Трапезная разделялась каменной стеной на две части: в одной был устроен предельный алтарь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а во второй – братская трапезная. В 1764 году Троицкую обитель постигло несчастье. По неизвестной причине вспыхнул пожар и охватил почти все строения и храмы. Сгорели Успенская и Ильинская церкви. Но уже в 1812 году началось их восстановление.
В 1917 году вся недвижимость, принадлежавшая монастырю в окрестных селах, была разграблена. Впрочем, в первые годы советской власти Троицкий монастырь еще воспринимался и охранялся как памятник истории и культуры, но монашествующие не имели права распоряжаться недвижимостью и утварью, а за пользование зданиями нужно было платить налог. В 1929 году монахов окончательно выселили, а на территории обители обосновалось Лебедянское бюро совхозов. С 1933 года часть построек монастыря занял Лебедянский сельскохозяйственный техникум. Храмы пустовали и разрушались.
Храм Успения Божией Матери в настоящее время не действует, т. к. требуются очень большие капиталовложения для восстановительных работ.
Тайны старой Лебедяни
Какие секреты хранит Свято-Троицкий монастырь, Тяпкина гора и подземелья?
Один из самых благоустроенных городов страны может похвастаться не только чистотой улиц, но и богатым прошлым, породившим множество легенд. «Вести-Липецк» попытались отделить правду от вымысла и разгадать тайны Лебедяни.
Загадка названия города
Впервые на картах Лебедянь появилась в 1600 году. Историк Владимир Никонов предполагает, что города название произошло от «Лебедиа» — междуречье Днепра и Дона, где якобы жили венгры в VIII веке. Однако прямых доказательств этому нет. Историк и краевед Александр Клоков считает, что название городу дала протекающая рядом река Лебедянка. Но есть и более очевидные версии. Согласно первой, принадлежащей историку Петру Черменскому, «свой поселок жители назвали по имени местности, издавна носившей имя Лебедянь, то есть край лебедей». Согласно второй, название города произошло от травы «лебеда».
Таинственные Тяпки
Нет единого мнения и по поводу еще одного лебедянского топонима — «Тяпкина гора». Это высокий холм, протяженностью примерно в полтора километра. Холм является исторической частью города.
Источник фото: lebedyan.com
По одной из легенд, на месте Лебедяни в 14 веке стоял земляной городок, построенный разбойником Кунамом и его сыновьями Тяпкой и Русой. Они неоднократно совершали набеги на татар. Когда Кунам пал в битве с татарским богатырем, его место занял Тяпка. Лебедянский краевед Константин Плотников пишет о том, что после гибели отца Тяпка основал разбойничью общину на том самом месте, где сейчас стоит Лебедянь. Место своей стоянки он перенес на высокую, поросшую лесом, обрывистую каменную гору. Впоследствии она получила его имя.
Разбойник Тяпка (Скульптура А. Коновалова)
Кстати, Петр Черменский считал, что настоящий Тяпка жил на два века позже. Такое прозвище носил Иван Кузьмич Кузьмин. Он с 1680 по 1690 годы был стрелецким головой (начальником военного гарнизона города) и прославился своими бесчинствами: собирал большие налоги, незаконно захватывал земли других дворян, учинял расправу над непокорными.
Лишившись должности за свои злодеяния, Иван Кузьмич Кузьмин ушел в Лебедянский Троицкий монастырь, где принял иночество под именем Иона. Однако лебедянцы, помня прошлые грехи монаха, просили, чтобы его выслали в другую обитель. Так Иона-Тяпка попал в подмосковный Николо-Угрешский монастырь.
Возникает вопрос: а причем тут Тяпкина гора? Дело в том, что Иван Кузьмин имел мельницы на Дону и Городянке. Он устроил спуск с горы, чтобы зерно доставляли быстрее к мельницам. Поэтому в памяти поколений лебедянцев она и осталась Тяпкиной горой.
Легенды Свято-Троицкого монастыря
Троицкий собор и Успенская церковь Свято-Троицкого монастыря (и сточник фото: sobory.ru)
В полутора километрах севернее города, в Романцевском лесу расположился Свято-Троицкий мужской монастырь. С его появлением связаны две легенды. По первой — тот самый разбойник Тяпка во время набега на татарских баскаков освободил русского священника. Спасенный перебрался в лес, где построил храм во имя пророка Ильи, рядом с которым и появился монастырь. Говорят, что и Тяпка провел здесь остаток жизни.
Вторая легенда утверждает, что монастырь обязан возникновением последнему Великому князю Смоленскому Юрию Святославовичу. Он внес значительный вклад в постройку церкви и келий для иноков. Позже он принял иноческий чин и здесь окончил свои дни, «плачась о грехе своем».
У историков есть своя версия на этот счет. В 1621 году в Романцевском лесу появился инок Савватий, который с другими монахами начал строительства монастыря и храма. На возведение деревянных построек ушло два года.
Вид Свято-Троицкого монастыря в конце 18 века (по А.В. Новосельцеву).
Кстати, в Троицком монастыре есть собственная легенда, связанная с Петром Первым. Однажды царь инкогнито заехал в монастырь. Там он увидел, как службу ведет совершенно пьяный дьякон. Петр никак не проявил себя, но через несколько месяцев прислал подарок — двухпудовое (примерно 32 кг) Евангелие. К фолианту был приложен указ — читать Священное Писание на службах, держа его в руках.
Загадки подземелья
Источник фото: wise-travel.ru
Не меньше загадочных историй связано с подземельями Лебедяни. Якобы фольклорный разбойник Кудеяр хранил свои несметные сокровища в подземной пятиярусной галерее, вырубленной в скалах на берегу Дона.
В начале XX века существовало предание о подземном ходе между Ильинской церковью и собором Троицкого монастыря. Оттуда ход вел к Тяпкиной горе. Легенда упорно жила с давних времен, и горожане между Ильинской церковью и собором якобы слышали странный гул из-под земли.
Первый этаж Ильинской церкви Лебедянского мужского монастыря (1901 г.)
Лебедянь хранит еще немало подобных легенд. По слухам, одни любопытные находили железные двери в подземелья, которые невозможно было открыть, другие все-таки пробирались туда, но так и оставались навеки пропавшими в таинственных подземных ходах. Не находили лебедянцы и сундуков с награбленным золотом — видимо средневековые головорезы унесли свои тайны в могилу.
Источники: Акимов В.В. «Лебедянь от А до Я»; Информационно-краеведческий портал г. Лебедянь
