тропарь в четверг св апостолам

Тропари и кондаки дневные на всю седмицу

В понедельник, Небесным чинам бесплотным

Небе́сных во́инств Архистрати́зи, мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии, да ва́шими моли́твами оградите́ нас кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы, сохраня́юще нас припа́дающих приле́жно и вопию́щих: от бед изба́вите нас, я́ко чинонача́льницы вы́шних сил.

Архистрати́зи Бо́жии, служи́телие Боже́ственныя славы, Ангелов нача́льницы и челове́ков наста́вницы, поле́зное нам проси́те и ве́лию ми́лость, я́ко безпло́тных Архистрати́зи.

Во вторник, Крестителю и Предтече Иоанну

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, тебе же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че: показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший, я́ко и в струя́х крести́т и сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся, благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бога, я́вльшагося пло́тию, взе́млющаго грех ми́ра и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Проро́че Бо́жий и Предте́че благода́ти, главу́ твою́, яко шипо́к свяще́ннейший, от земли́ обре́тше, исцеле́ния всегда́ прие́млем, и́бо па́ки, я́коже пре́жде, в ми́ре пропове́дуеши покая́ние.

В среду и пятницу, Кресту

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое, побе́ды православным христианом на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твоим жи́тельство.

Вознесы́йся на Крест во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Боже; возвесели́ нас си́лою Твое́ю, побе́ды дая́ нам на супоста́ты, посо́бие иму́щим Твое, ору́жие мира, непобеди́мую побе́ду.

В четверг, апостолам и святителю Николаю

Тропарь апостолам, глас 3-й

Апо́столи святи́и, моли́те Ми́лостиваго Бо́га, да прегреше́ний оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.

Тропарь святителю, глас 4-й

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости, воздержа́ния учи́теля яви́ тя ста́ду твоему я́же веще́й и́стина; сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая, нището́ю бога́тая, отче священнонача́льниче Нико́лае, моли́ Христа Бога спасти́ся душа́м нашим.

Кондак апостолам, глас 2-й

Кондак святителю, глас 3-й

В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́: Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив, положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твоих, и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти; сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.

В субботу, всем святым и за умерших

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, о нас Того, я́ко Бла́га, моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Помяни́, Го́споди, яко Благ, рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́: никто́же бо безгрешен, то́кмо Ты, моги́й и преста́вленным да́ти покой.

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́ши раб Твоих, иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная.

Яко нача́тки естества́ Насади́телю тва́ри вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики; тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь Твою, жи́тельство Твое, Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Источник

Тро­па­ри и конда­ки дней седмицы

В ПО­НЕ­ДЕЛЬ­НИК

НЕБЕС­НЫХ ЧИ­НОВ БЕЗПЛОТНЫХ

БЕС­ПЛОТ­НЫМ СИЛАМ

Тро­парь, глас 4:

Небес­ных во­инств Ар­хи­стра­ти­зи, / мо­лим вас прис­но мы, недо­стой­нии, / да ва­ши­ми мо­лит­ва­ми огра­ди­те нас / кро­вом крил неве­ще­ствен­ныя ва­шея сла­вы, / со­хра­ня­ю­ще нас, при­па­да­ю­щих при­леж­но и во­пи­ю­щих: / от бед из­ба­ви­те нас, / яко чи­но­на­чаль­ни­цы выш­них Сил.

Кондак, глас 2:

Ар­хи­стра­ти­зи Бо­жии, / слу­жи­те­лие Бо­же­ствен­ныя сла­вы, / Ан­ге­лов на­чаль­ни­цы и че­ло­ве­ков на­став­ни­цы, / по­лез­ное нам про­си­те и ве­лию ми­лость, / яко Без­п­лот­ных Архистратизи.

Тро­парь, глас 4

Небес­ных во­инств Ар­хи­стра­ти­ги, / непре­стан­но мо­лим вас мы, недо­стой­ные, / что­бы вы огра­ди­ли нас ва­ши­ми мо­лит­ва­ми / под кро­вом крыл неве­ще­ствен­ной ва­шей сла­вы / со­хра­няя нас, при­па­да­ю­щих усерд­но и взы­ва­ю­щих: / “От бед из­бавь­те нас, / как на­чаль­ни­ки Выш­них Сил!”

Кондак, глас 2

Ар­хи­стра­ти­ги Бо­жии, слу­жи­те­ли Бо­же­ствен­ной Сла­вы, / Ан­ге­лов на­чаль­ни­ки и лю­дей на­став­ни­ки, / по­лез­ное нам ис­про­си­те и ве­ли­кую ми­лость, / как бес­плот­ных Архистратиги.

ВО ВТОР­НИК

КРЕ­СТИ­ТЕ­ЛЯ И ПРЕД­ТЕ­ЧИ ИОАННА

СВ. ИОАН­НУ ПРЕДТЕЧЕ

Тро­парь, глас 2:

Па­мять пра­вед­на­го с по­хва­ла­ми, / те­бе же до­вле­ет сви­де­тель­ство Гос­подне, Пред­те­че: / по­ка­зал бо ся еси во­ис­тин­ну и про­ро­ков чест­ней­ший, / яко и в стру­ях кре­сти­ти спо­до­бил­ся еси Про­по­ве­дан­на­го. / Тем­же за ис­ти­ну по­стра­дав ра­ду­я­ся, / бла­го­ве­стил еси и су­щим во аде Бо­га, яв­ль­ша­го­ся пло­тию, / взем­лю­ща­го грех ми­ра / и по­да­ю­ща­го нам ве­лию милость.

Тро­парь, глас 2

Па­мять пра­вед­ни­ка чтит­ся по­хва­ла­ми, / те­бе же до­воль­но сви­де­тель­ства Гос­под­ня, Пред­те­ча, / ведь явил­ся ты по­ис­ти­не из про­ро­ков слав­ней­шим, / ибо удо­сто­ил­ся в стру­ях кре­стить Про­по­ве­дан­но­го. / По­то­му за ис­ти­ну по­стра­дав с ра­до­стью, / бла­го­вест­во­вал ты и на­хо­дя­щим­ся во аде Бо­га, явив­ше­го­ся во пло­ти, / подъ­ем­лю­ще­го грех ми­ра / и по­да­ю­ще­го нам ве­ли­кую милость.

Кондак, глас 2:

Про­ро­че Бо­жий и Пред­те­че бла­го­да­ти, / гла­ву твою, яко ши­пок свя­щен­ней­ший от зем­ли об­рет­ше, / ис­це­ле­ния все­гда при­ем­лем, / ибо па­ки, яко­же преж­де, / в ми­ре про­по­ве­ду­е­ши покаяние.

Кондак, глас 2

Про­рок Бо­жий и Пред­те­ча бла­го­да­ти, / гла­ву твою как свя­щен­ней­шую ро­зу в зем­ле об­ре­тя, / мы все­гда по­лу­ча­ем ис­це­ле­ния, / ибо сно­ва, как и преж­де, / ты воз­ве­ща­ешь в ми­ре о покаянии.

В СРЕ­ДУ И ПЯТНИЦУ

КРЕ­СТА

СВ. КРЕ­СТУ

Тро­парь, глас 1:

Спа­си, Гос­по­ди, лю­ди Твоя / и бла­го­сло­ви до­сто­я­ние Твое, / по­бе­ды на со­про­тив­ныя да­руя / и Твое со­хра­няя Кре­стом Тво­им жительство.

Тро­парь, глас 1

Спа­си, Гос­по­ди, лю­дей Тво­их / и бла­го­сло­ви на­сле­дие Твоё, / по­бе­ды пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам над ино­пле­мен­ны­ми да­руя / и Кре­стом Тво­им со­хра­няя Твой народ.

Кондак, глас 4:

Воз­не­сый­ся на Крест во­лею, / те­зо­име­ни­то­му Тво­е­му но­во­му жи­тель­ству / щед­ро­ты Твоя да­руй, Хри­сте Бо­же, / воз­ве­се­ли нас си­лою Тво­ею, / по­бе­ды дая нам на со­по­ста­ты, / по­со­бие иму­щим Твое oру­жие ми­ра, / непо­бе­ди­мую победу.

Кондак, глас 4

Воз­не­сен­ный на Крест доб­ро­воль­но, / со­имен­но­му Те­бе но­во­му на­ро­ду / ми­ло­сти Твои да­руй, Хри­сте Бо­же; / воз­ве­се­ли си­лою Тво­ею вер­ных лю­дей Тво­их, / по­да­вая им по­бе­ды над вра­га­ми, / – да име­ют они по­мощь от Те­бя, / ору­жие ми­ра, непо­бе­ди­мый знак победы.

В ЧЕТ­ВЕРГ

АПО­СТО­ЛОВ

СВ. АПО­СТО­ЛАМ

Тро­парь, глас 3:

Апо­сто­ли свя­тии, / мо­ли­те Ми­ло­сти­ва­го Бо­га, / да пре­гре­ше­ний остав­ле­ние / по­даст ду­шам нашим.

Тро­парь, глас 3

Апо­сто­лы свя­тые, / умо­ли­те ми­ло­сти­во­го Бо­га, / да со­гре­ше­ний про­ще­ние / по­даст Он ду­шам нашим.

Кондак, глас 2:

Кондак, глас 2

И СВЯ­ТИ­ТЕ­ЛЯ НИКОЛАЯ

И СВЯ­ТИ­ТЕ­ЛЮ НИКОЛАЮ

Тро­парь, глас 4:

Пра­ви­ло ве­ры и об­раз кро­то­сти, / воз­дер­жа­ния учи­те­ля / яви тя ста­ду тво­е­му / Яже ве­щей Ис­ти­на. / Се­го ра­ди стя­жал еси сми­ре­ни­ем вы­со­кая, / ни­ще­тою бо­га­тая, / от­че свя­щен­но­на­чаль­ни­че Ни­ко­лае, / мо­ли Хри­ста Бо­га, / спа­сти­ся ду­шам нашим.

Тро­парь, глас 4

Пра­ви­лом ве­ры и об­ра­зом кро­то­сти, / воз­дер­жа­ния учи­те­лем / яви­ла те­бя ста­ду тво­е­му / непре­лож­ная ис­ти­на. / По­то­му ты при­об­рел сми­ре­ни­ем – вы­со­кое, / ни­ще­тою – бо­гат­ство. / От­че, свя­ти­тель Ни­ко­лай, / мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших.

Кондак, глас 3:

В Ми­рех, свя­те, свя­щен­но­дей­стви­тель по­ка­зал­ся еси, / Хри­сто­во бо, пре­по­добне, Еван­ге­лие ис­пол­нив, / по­ло­жил еси ду­шу твою о лю­дех тво­их / и спасл еси непо­вин­ныя от смер­ти. / Се­го ра­ди освя­тил­ся еси, / яко ве­ли­кий та­ин­ник Бо­жия благодати.

Кондак, глас 3

В Ми­рах ты, свя­той, явил­ся со­вер­ши­те­лем свя­щен­но­дей­ствий, / ибо Хри­сто­во Еван­ге­лие ис­пол­нив, / по­ло­жил ты, пре­по­доб­ный, ду­шу свою за лю­дей тво­их / и непо­вин­ных спас от смер­ти; / по­то­му был ты освя­щен, / как ве­ли­кий слу­жи­тель та­инств Бо­жи­ей благодати.

В СУБ­БО­ТУ

ВСЕХ СВЯ­ТЫХ, И ЗА УМЕРШИХ

ВСЕМ СВЯ­ТЫМ И ЗА УПОКОЙ

Тро­па­ри, глас 2:

Апо­сто­ли, му­че­ни­цы и про­ро­цы, / свя­ти­те­лие, пре­по­доб­нии и пра­вед­нии, / доб­ре по­двиг со­вер­шив­шии и ве­ру со­блюд­шии, / дерз­но­ве­ние иму­ще ко Спа­су, / о нас То­го, яко Бла­га, мо­ли­те, / спа­сти­ся, мо­лим­ся, ду­шам нашим.

Тро­па­ри, глас 2

Апо­сто­лы, му­че­ни­ки и про­ро­ки, / свя­ти­те­ли, пре­по­доб­ные и пра­вед­ные, / по­двиг доб­лест­но со­вер­шив­шие и ве­ру со­хра­нив­шие, / дерз­но­ве­ние пред Спа­си­те­лем имея, / Его за нас, как бла­го­го, умо­ли­те, мо­лим­ся, / во спа­се­ние ду­шам нашим!

Сла­ва: По­мя­ни, Гос­по­ди, яко Благ, ра­бы Твоя, / и ели­ка в жи­тии со­гре­ши­ша, про­сти: / ник­то­же бо без­гре­шен, ток­мо Ты, / мо­гий и пре­став­лен­ным да­ти покой. Сла­ва: По­мя­ни, Гос­по­ди, как Бла­гой, ра­бов Тво­их / и всё, в чем они в жиз­ни со­гре­ши­ли, про­сти: / ибо ни­кто не без­гре­шен, кро­ме Те­бя. / Ты мо­жешь и пре­ста­вив­шим­ся дать покой. И ныне: Ма­ти Свя­тая неиз­ре­чен­на­го Све­та, / ан­гель­ски­ми Тя пес­нь­ми по­чи­та­ю­ще, / бла­го­чест­но величаем. И ныне: Ма­терь свя­тая неиз­ре­чен­но­го Све­та, / мы, бла­го­го­вей­но по­чи­тая Те­бя, / ан­гель­ски­ми пес­но­пе­ни­я­ми величаем.

Кондак, глас 8:

Яко на­чат­ки есте­ства На­са­ди­те­лю тва­ри, / все­лен­ная при­но­сит Ти, Гос­по­ди, бо­го­нос­ныя му­че­ни­ки; / тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь Твою, жи­тель­ство Твое, / Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.

Кондак, глас 8

Как пер­вые пло­ды при­ро­ды На­са­ди­те­лю все­го тво­ре­ния / все­лен­ная при­но­сит, Те­бе, Гос­по­ди, бо­го­нос­ных му­че­ни­ков. / Их моль­ба­ми и хо­да­тай­ством Бо­го­ро­ди­цы, / Цер­ковь Твою – Твой на­род / в ми­ре глу­бо­ком со­хра­ни, Многомилостивый.

Источник

Тропари апостолам

Петру и Павлу, первоверховным Апостолам,

глас 4

Апо́столов первопресто́льницы,/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Пере­вод: Пер­вен­ству­ю­щие из Апо­сто­лов и все­лен­ские учи­те­ля, Вла­ды­ку все­го моли­те мир все­лен­ной даро­вать и душам нашим вели­кую милость.

Величание

Велича́ем вас,/ апо́столи Христо́вы Пе́тре и Па́вле,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия// и вся кон­цы́ ко Хри­сту́ приве́дшия.

Петру (поклонение честным веригам ап. Петра),

глас 4

Ри́ма не оста́вль, к нам прише́л еси́,/ честны́ми вери́гами, я́же носи́л еси́, апо́столов первопресто́льне./ И́мже ве́рою покланя́ющеся, мо́лимся:/ твои́ми к Бо́гу моли́твами// да́руй нам ве́лию ми́лость.

Пере­вод: Рима не оста­вив, нас посе­тил ты почи­та­е­мы­ми вери­га­ми, кото­ры­ми был ско­ван ты, апо­сто­лов пер­во­пре­столь­ный. Им же с верой покло­ня­ясь, молим­ся: «По тво­им молит­вам к Богу даруй нам вели­кую милость».

Собору славных и всехвальных 12-ти апостолов,

глас 4

Апо́столов первопресто́льницы/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Пере­вод: Пер­вен­ству­ю­щие из Апо­сто­лов и все­лен­ские учи­те­ля, Вла­ды­ку все­го моли­те мир все­лен­ной даро­вать и душам нашим вели­кую милость.

Андрею Первозванному,

глас 4

Я́ко апо́столов первозва́нный/ и верхо́внаго су́щий брат,/ Влады́це всех, Андре́е, моли́ся/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Пере­вод: Как при­зван­ный пер­вым из апо­сто­лов, и вер­хов­но­го Пет­ра род­ной брат, Вла­ды­ку все­го мира моли, Андрей, да дару­ет Он мир все­лен­ной и душам нашим вели­кую милость.

Архиппу, ап. от 70-ти,

глас 3

Учени́че Па́влов и апо́столе Христо́в, Архи́ппе,/ Ева́нгелия провозве́стниче и Колосса́ев учи́телю,/ ка́менное побие́ние прие́мый,/ а́ки драгоце́нное украше́ние,/ и́мже вене́ц муче́ния украси́в, вшел еси́ на весе́лие Ца́рствия,/ иде́же помя­ни́ нас пою́щих твою́ па́мять,// апо́столов сопресто́льниче.

Пере­вод: Уче­ник Пав­лов и апо­стол Хри­стов, Архипп, Еван­ге­лия про­воз­вест­ник и колос­сян учи­тель, поби­е­ние кам­ня­ми при­няв­ший, как дра­го­цен­ное укра­ше­ние, им же муче­ни­че­ский венец укра­сив, взо­шел ты в радость Цар­ства, где вспо­ми­най нас, вос­пе­ва­ю­щих твою память, раз­де­ля­ю­щий пре­стол с апостолами.

Иакову, брату Господню по плоти,

глас 2

Я́ко Госпо́день учени́к, восприя́л еси́ пра́ведне, Ева́нгелие,/ я́ко му́ченик, и́маши е́же неопи́санное,/ дерзнове́ние я́ко бра́т Бо́жий,/ е́же моли́тися, я́ко иера́рх:// моли́ Хри­ста́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Пере­вод: Как Гос­по­день уче­ник, при­нял ты, пра­вед­ный, Еван­ге­лие, как муче­ник име­ешь волю непре­клон­ную, дерз­но­ве­ние – как брат Божий, дар хода­тай­ство­вать – как иерарх. Моли Хри­ста Бога о спа­се­нии душ наших.

Иакову Зеведееву,

глас 3

Апо́стол Христо́в был еси́ избра́нный/ и Богосло́ву возлю́бленному брат единоро́дный,/ всехва́льне Иа́кове,/ пою́щим тя грехо́в оставле́ние испроси́// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Пере­вод: Ты был избран­ным Апо­сто­лом Хри­сто­вым и род­ным бра­том люби­мо­го уче­ни­ка Хри­сто­ва, Иоан­на Бого­сло­ва ( Ин.13:23 ), испро­си про­ще­ние гре­хов про­слав­ля­ю­щим тебя и душам нашим вели­кую милость.

Иоанну Богослову, евангелисту,

глас 2

Апо́столе, Хри­сту́ Бо́гу возлю́бленне,/ уско­ри́ изба́вити лю́ди безотве́тны,/ прие́млет тя, припа́дающа,/ И́же па́дша на пе́рси прие́мый./ Его́же моли́, Богосло́ве,/ и належа́щую мглу язы́ков разгна́ти,// про­ся́ нам ми́ра и ве́лия ми́лости.

Пере­вод: Апо­стол, Хри­стом Богом воз­люб­лен­ный, поспе­ши изба­вить людей без­за­щит­ных! При­ни­ма­ет моль­бу твою Тот, Кто при­нял тебя, когда к гру­ди Его ты при­пал. Моли Его, Бого­слов, и надви­нув­ший­ся мрак язы­че­ства рас­се­ять, про­ся для нас мира и вели­кой милости.

Иуде, брату Господню,

глас 1

Христо́ва тя сро́дника, о Иу́до, ве́дуще и му́ченика тве́рда,/ свяще́нно восхваля́ем, пре́лесть попра́вша и ве́ру соблю́дша./ Те́мже, днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,// грехо́в разреше́ние моли́твами твои́ми прие́млем.

Пере­вод: Зная тебя как род­ствен­ни­ка Хри­ста и твер­до­го муче­ни­ка, о Иуда, цер­ков­ны­ми пес­но­пе­ни­я­ми про­слав­ля­ем, побе­див­ше­го заблуж­де­ния и сохра­нив­ше­го веру. Пото­му сего­дня все­свя­тую память твою празд­нуя, гре­хов про­ще­ние по тво­им молит­вам получаем.

Луке, евангелисту,

глас 5

Апо́стольских дея́ний сказа́теля,/ и Ева́нгелия Христо́ва све́тла списа́теля,/ Луку́ препе́таго, сла́вна су́ща Христо́ве Це́ркви,/ пе́сньми свяще́нными свята́го апо́стола похва́лим,/ я́ко вра­ча́ су́ща, челове́ческия не́мощи,/ есте­ства́ неду́ги и я́зи душ исцеля́юща,// и моля́щася непреста́нно за ду́ши на́ша.

Пере­вод: О дея­ни­ях апо­столь­ских рас­ска­зав­ше­го и Еван­ге­лие Хри­сто­во ясно запи­сав­ше­го Луку досто­хваль­но­го, свя­то­го апо­сто­ла, слав­но­го в Хри­сто­вой Церк­ви, пес­но­пе­ни­я­ми свя­щен­ны­ми вос­хва­лим, как вра­ча истин­но­го, чело­ве­че­ские немо­щи, есте­ства неду­ги и язвы душ исце­ля­ю­ще­го и моля­ще­го­ся непре­стан­но за души наши.

Матфею, евангелисту,

глас 3

Усе́рдно от мы́тницы к зва́вшему Влады́це Христу́,/ я́вльшуся на зем­ли́ челове́ком за бла́гость,/ Тому́ после́довав, апо́стол избра́нный яви́лся еси́/ и благове́стник Ева́нгелия вселе́нней велегла́сен./ Сего́ ра́ди чти́м честну́ю па́мять твою́, Матфе́е Богоглаго́ливе,/ моли́ ми́лостиваго Бо́га,// да грехо́в оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.

Пере­вод: Усерд­но от сбо­ра пошлин после­до­вав за при­звав­шим тебя Вла­ды­кой Хри­стом, явив­шим­ся на зем­ле людям по бла­го­сти, ты сде­лал­ся избран­ным Апо­сто­лом Его и гро­мо­глас­ным про­воз­вест­ни­ком Еван­ге­лия все­лен­ной. Пото­му мы почи­та­ем свя­щен­ную память твою, Мат­фей Бого­сло­вес­ный; моли мило­сти­во­го Бога, да гре­хов про­ще­ние подаст Он душам нашим.

Силе, Силуану, Крискенту, Епенету и Андронику, апп. от 70-ти,

глас 3

Лик пяточи́сленный апо́стол Христо́вых пе́сньми восхва́лим,/ Си́лу, Силуа́на, Криске́нта, Андрони́ка со Епене́том,/ си́и бо и́дольскую лесть обличи́ша/ и, неве́рныя в ве́ру улови́вше,// мо́лят непреста́нно о всех, па́мять их велича́ющих.

Пере­вод: Вос­хва­лим пес­но­пе­ни­я­ми собра­ние пяти Хри­сто­вых апо­сто­лов: Силу, Силу­а­на, Кри­с­кен­та, Анд­ро­ни­ка и Епе­не­та, ибо они, обли­чив идоль­ское ковар­ство и неве­ру­ю­щих обра­тив в веру, молят не пере­ста­вая обо всех, про­слав­ля­ю­щих их память.

Симеону, сроднику Господню, сщмч.,

глас 1

Христо́ва тя сро́дника, Симео́не священнонача́льниче,/ и му́ченика тве́рда свяще́нно восхваля́ем,/ пре́лесть потреби́вшаго/ и ве́ру соблю́дшаго./ Те́мже, днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,// грехо́в разреше́ние моли́твами твои́ми прие́млем.

Пере­вод: Тебя, род­ствен­ни­ка Хри­ста, свя­щен­но­на­чаль­ник Симе­он, и стой­ко­го муче­ни­ка цер­ков­ны­ми пес­но­пе­ни­я­ми про­слав­ля­ем, истре­бив­ше­го заблуж­де­ния и сохра­нив­ше­го веру. Пото­му сего­дня пре­свя­тую твою память празд­нуя, полу­ча­ем про­ще­ние гре­хов тво­и­ми молитвами.

Стефану, первомученику и архидиакону,

глас 4

По́двигом до́брым подвиза́лся еси́,/ первому́чениче Христо́в, и апо́столе, и архидиа́коне Стефа́не/ и мучи́телей обличи́л еси́ нече́стие./ Ка́мением бо побие́н от рук беззако́нных,/ вене́ц от я́же свы́ше десни́цы прия́л еси́,/ и к Бо́гу взыва́л еси́ вопия́:// Го́споди, не поста́ви им гре­ха́ сего́.

Пере­вод: Подви­гом доб­лест­ным под­ви­зал­ся ты, пер­во­му­че­ник Хри­стов и апо­стол, и архи­ди­а­кон Сте­фан, и раз­об­ла­чил ты без­за­ко­ние мучи­те­лей. Ибо ты был побит кам­ня­ми от рук без­за­кон­ных, полу­чил венец из дес­ни­цы Все­выш­не­го и к Богу обра­щал­ся ты, взы­вая: «Гос­по­ди, не нака­зы­вай их за этот грех» ( Деян.7:60 ).

Величание

Велича́ем тя,/ страстоте́рпче святы́й Стефа́не,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,// я́же за Хри­ста́ претерпе́л еси́.

Тимофею, глас 4

Бла́гости научи́вся и трезвя́ся во всех,/ благо́ю со́вестию священноле́пно обо́лкся,/ поче́рпл еси́ от сосу́да избра́ннаго неизрече́нная,/ и ве́ру соблю́д, ра́вное тече́ние соверши́л еси́,/ апо́столе Тимофе́е./ Моли́ Хри­ста́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.

Пере­вод: Доб­ро­де­те­ли обу­чен­ный и уме­рен­ный во всем, доб­рой сове­стью достой­но свя­щен­ства обле­чен­ный, ты от Пав­ла почерп­нул – сосу­да избран­но­го ( Деян.9:15 ) – неиз­ре­чен­ное и, веру сохра­нив, окон­чил рав­ный с ним путь ( 2Тим.4:7 ), апо­стол Тимо­фей. Моли Хри­ста Бога о спа­се­нии душ наших.

Фаддею, ап. от 70-ти,

глас 2

Днесь Еде́с град весели́тся,/ прие́м тобо́ю Креще́ния ба́ню,/ и А́вгарь, страсте́й премене́н, твою́ па́мять сла́вит./ С ни́миже пое́м и мы:/ весе́лия духо́внаго испо́лни живо́т наш/ и стра́сти исцели́,// Фадде́е апо́столе, моли́твами твои́ми.

Пере­вод: Сего­дня город Эдес­са раду­ет­ся, полу­чив от тебя свя­тое Кре­ще­ние, и Авгарь, изба­вив­шись от болез­ни, твою память про­слав­ля­ет. С ними же поем и мы: «Радо­сти духов­ной напол­ни жизнь нашу и исце­ли от стра­стей, Фад­дей апо­стол, по молит­вам твоим».

Филиппу, глас 3

Благоукраша́ется вселе́нная,/ Ефио́пия ликовству́ет,/ я́ко венце́м красуе́ма,/ тобо́ю просвети́вшися,/ све́тло торжеству́ет па́мять твою́,/ Богоглаго́ливе Фили́ппе,/ вся бо ве́ровати Хри­сту́ научи́л еси́/ и тече́ние соверши́л досто́йно Ева́нгелия./ Тем дерзнове́нно вари́т Ефио́пская рука́ к Бо́гу,// Его́же моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Пере­вод: Бла­го­укра­ша­ет­ся все­лен­ная, Эфи­о­пия лику­ет, как бы вен­цом укра­шен­ная; тобою про­све­тив­шись, она свет­ло тор­же­ству­ет память твою, Бого­сло­вес­ный Филипп, ибо всех ты научил веро­вать Хри­сту и путь завер­шил достой­но Еван­ге­лия. Пото­му дерз­но­вен­но про­сти­ра­ет Эфи­о­пия руки к Богу; моли Его даро­вать нам вели­кую милость.

Фоме, глас 2

Учени́к Христо́в быв, Боже́ственнаго собо́ра апо́стольскаго соприча́стник,/ неве́рствием бо Христо́во Воскресе́ние извести́в,/ и того́ пречи́стую страсть осяза́нием уве́рив, Фомо́ всехва́льне,// и ны́не нам про­си́ ми́ра и ве́лия ми́лости.

Пере­вод: Ты был уче­ни­ком Хри­сто­вым и участ­ни­ком свя­щен­но­го собра­ния апо­столь­ско­го, мало­ве­ри­ем Хри­сто­во Вос­кре­се­ние под­твер­див и Его Боже­ствен­ные раны ося­за­ни­ем про­ве­рив, Фома все­ми про­слав­ля­е­мый, и сей­час про­си нам мира и вели­кой милости.

Источник

58. Тропари и кондаки двунадесятых праздников

1. Тропарь праздника Рождества Христова

Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе.

Рождество Твое, Христе Боже наш, мир просветило светом знания; потому что тогда люди, служащие звездам, как богам, звездою научены покланяться Тебе – Солнцу правды, и признать Тебя Востоком свыше. Господи, слава Тебе.

Кондак

Дева днесь пресущественного рождает, и земля вертепе неприступному приносит. Ангели с пастырми словословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.

Ныне Дева рождает Того, Кто превыше всего созданного и земля пещеру Неприступному приносит; ангелы с пастырями славословят; мудрецы же со звездою путешествуют, ибо для нас родился Младенец, Превечный Бог.

2. Тропарь праздника Сретения Господня. (2 февраля)

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо воссия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во обятия Свободителя душ наших, дарующего нам воскресение.

Радуйся благодатная Богородица Дева, ибо из тебя воссияло Солнце правды – Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, старец праведный, принявший в обятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.

Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив и ныне спасл если нас, Христе Боже: но умири во бранех жительство, и укрепи Императора, Его же возлюбил еси, едине Человеколюбче.

Христос Бог, освятивший рождеством Твоим Девичью утробу и благословивший руки Симеона, ныне спас нас. Умиротвори нашу жизнь и укрепи Императора, Которого Ты возлюбил. Един человеколюбец.

3. Тропарь праздника Крещения Господня (6 января)

Во Иордан крещающуся Тебе Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствование Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Господи, когда Ты крестился в Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице. Ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух в виде голубя видимо подтверждал истинность этого слова; Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе.

Явился еси днесь вселенный, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет неприступный.

Ныне Ты явился вселенной, и Свет Твой, Господи, отпечатлелся на нас, с разумением воспевающих Тебя; Ты пришел и явился, Свет неприступный.

4. Тропарь праздника Преображения Господня. (6 августа)

Преобразился еси на горе, Христе Боже,–показавый учеником Твоим, славу Твою,– якоже можаху. Да воссияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Христос Бог, Ты преобразился на горе, показав Своим ученикам славу Свою насколько они могли ее видеть. По молитвам Богородицы да воссияет и нам грешным вечный Твой свет. Светодавец, хвала Тебе.

На горе преобразился еси, и якоже вмищаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша: Да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедат, яко Ты еси воистину Отчее сияние.

На горе преобразился, Христе Боже, и ученики Твои, насколько могли вместить, видели славу Твою: для того, чтобы, когда увидят Тебя распинаемого, поймут, что страдание было добровольное, а миру проповедуют, что Ты воистину Отчее сияние.

5. Тропарь праздника Входа Господа в Иерусалим (за шесть дней до Пасхи)

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.

Уверяя нас в общем воскресении, Ты Христе Боже! прежде Своих страданий воскресил из мертвых Ла заря. Посему и мы, подобно отрокам, нося знамения победы восклицаем Тебе, Победителю смерти: осанна в вышних, благословен грядущий во имя Господа!

На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси грядый Адама воззвати.

На небе на престоле, на земле на жребяти сидя, (принимая) хвалу от ангелов, Ты, Христе Боже, принял и пение детей, взывающих к Тебе: благословен Ты, грядущий воззвать Адама.

6. Тропарь праздника Вознесения Господня (в сороковой день после Пасхи)

Вознеслся еси во славе Христе Боже наш радость сотворивый учеником, обетованием Святого Духа, извещенным им бывшим благословением: яко Ты еси Сын Божий, избавитель мира.

Христе Боже наш. Ты вознесся во славе и обрадовал учеников Своих обещанием Святого Духа, когда чрез благословение они совершенно убедились, что Ты Сын-Божий, Избавитель мира.

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучался, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Совершив домостроительство нашего (спасения) и соединив земное с небесным, Ты, Христе Боже, вознесся во славе, нисколько (от нас) не удаляясь, но пребывая неотступно и взывая к любящем Тебя: Я сь вами, и никто против вас.

7. Тропарь праздника Пятидесятницы или Сошествия Святого Духа на Апостолов

(в пятидесятый день после Пасхи)

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святого и теми уловлей вселенную, человеколюбче Слава Тебе.

Благословен Ты, Христе Боже наш, Который сделал рыбарей премудрыми, ниспослав им Духа Святого и (ими) уловиши (привлекши к вере) вселенную: Человеколюбче, слава Тебе.

Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда Же огненные языки раздаяние, в соединение вся призва: и согласно славим Всесвятого Духа.

Когда Всевышний, сошедши смешал языки, то Он тем разделил народы, а когда роздал огненные языки, то призвал всех к единству, и вот мы единодушно прославляем Всесвятого Духа.

8. Тропарь праздника Воздвижения Креста Господня (14 сентября)

Спаси Господи люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверному Императору нашему Николаю Александровичу на сопротивные даруя и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.

Господи, спаси людей Твоих и благослови их – Твое достояние, Благоверному Императору нашему Николаю Александровичу подавая победу на врагов и силою креста Твоего сохраняя Твою святую церковь.

Кондак

9. Тропарь праздника Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября)

Кондак

Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертные свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем: то празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды рождает Богородицу и питательницу жизни нашея.

Иоаким и Анна от поношения за безчадие, а Адам и Ева от погибели, освободились Твоим, Пречистая, рождеством, которое празднует и искупленный от виновности в грехах народ Твой, восклицая о Тебе: неплодная рождает Богородицу и питательницу нашей жизни.

10. Тропарь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября)

Днесь благоволения Божия предображения и человеков спасения проповедание в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает, Той и мы велегласно возопим: радуйся, смотрения Зиждителева исполение.

Сегодня предизображение благоволения Божия и предвестие о спасении людей: Дева торжественно является во храме Божием и всем предвозвещает о Христе; и мы Ей громко возгласим: радуйся исполнение промышления о нас Создателя.

Кондак

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, юже воспевают Ангели Божии, Сия есть селение небесное.

Чистейший храм Спасителя, многоценный чертог и Дева, священная сокровищница, славы Божией ныне вводя вместе с Собою благодать Духа Божия: Ее воспевают Ангелы Божии, Она есть селение небесное.

11. Тропарь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы (25 марта)

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление. Сын Божий Сын Девы бывает и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопим: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Сегодня начало нашего спасения и проявление тайны, бывшей от века: Сын Божий становится Сыном Девы и Гавриил благовествует благодать. Посему и мы с ним воскликнем Богородице: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

Кондак

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся Невесто неневестная.

Богородице, мы, рабы Твои, избавившись от зол, воспеваем Тебе благодарственные песни, как Военачальнице, защищающей нас. Ты же, как имеющая непобедимую силу, освободи нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста неневестная.

12. Тропарь праздника Успения Божией Матери (15 августа)

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице; представилася еси к животу, Мати сущи живота, и молитвами Твоими избавлявши От смерти души наша.

Богородица! Ты сохранила девство в рождении, Ты не оставила мира после успения. Ты будучи Матерью Жизни, преставилась к жизни и Своими молитвами избавляешь души наши от смерти.

Кондак

В молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к Животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.

13. Тропарь праздника Воскресения Христова

Аще и во гроб снисшел еси, бессмертие, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолам мир даруяй, падшим подаяй воскресение.

Бессмертный Христе Боже! сказавший женам – мироносицам: радуйтесь: хотя Ты сошел и в гроб, но адову силу Ты разрушил и воскрес, как победитель, Христе Боже, подавший мир Твоим Апостолам, а согрешившим – воскресение!

59. Церковные песнопения

14. Стихи 103 псалма

Благослови, душе моя, Господа; Благословен еси, Господи, Господи Боже мой, возвеличился еси зело. Благословен еси, Господи. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси. Благословен еси Господи. На горах станут воды. Дивна дела Твоя, Господи. Посреде гор пройдут воды. Дивна дела твоя Господи. Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся.

Благослови, душа моя, Господа, Благословен Ты Господи. Господи Боже мой, Ты дивно велик, Ты облекся в славу и красоту.

Благословен Ты, Господи по Твоему слову стоят на горах воды. Между горами станут воды. Дивны дела Твои, Господи, все сделал Ты премудро. Слава Тебе, Господи, сотворившему всю вселенную.

15. Стихи из 1, 2 и 3 псалмов

Блажен муж иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа. Яко весть Господь путь праведных и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа. Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа. Блажени вси надеющийся нань. Аллилуиа. Воскресни Господи спаси моя Боже мой. Аллилуиа. Господне есть спасение и на людех Троих благословение Твое. Аллилуиа.

Блажен муж который не ходит на совет нечестивых. Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет. Служите Господу с страхом и радуйтесь (пред Ним) с трепетом. Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое.

16. Молитва

Сподоби Господи в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси Господи Боже отец наших и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Буди Господи милость Твоя на нас яко же уповахом на Тя. Благословен еси Господи научи мя оправданием Твоим. Благословен еси Владыко вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси. Святый просвети мя оправдании Твоими. Господи милость Твоя во век дел руку Твоею не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки. Аминь.

17. Стихи из 134 и 135 псалмов

Хвалите имя Господне, хвалите раби Господа. Аллилуиа. Благословен Господь от Сиона, живый во Иерусалиме. Аллилуиа. Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Аллилуиа. Исповедайтеся Богу небесному, яко в век милость Его. Аллилуиа.

18. Воскресные тропари

Благословен еси Господи, научи мя оправданием Твоим. Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же Спасе, крепость разоривша, и с собою Адама воздвигша, и от адався свобождша. Почто мира с милостивыми слезами о ученицы растворяете; блистаяйся во гробе Ангел, мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте, Спас бо воскресе от гроба.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Поклонимся Отцу и Его Сынови и Святому Духу, Святей Троице во единем существе с Серафимы зовуще: Свят, Свят, Свят, еси Господи.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Жизнодавца рождша греха, Дево, Адама избавила еси, радость же Еве в печали место подала еси: падшия же от жизни к сей направи из Тебе воплотивыйся Бог и человек.

Собор ангелов удивился, увидев Тебя, Спаситель, причисленного к мертвым, но разрушившего крепость смерти, воскресившего с Собою Адама и освободившего всех из ада.

Зачем вы, ученицы, мешаете миро со слезами сожаления? говорил мироносицам во гробе блистающий Ангел: вы видите (этот) гроб (без мертвеца) и знайте, что Спаситель воскрес от гроба.

Поклонимся Отцу и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице, в едином существе, взывая с Серафимами: Свят, Свят, Свят Ты, Господи.

Родивши Подателя жизни, Дева, Ты избавила Адама от греха и даровала Еве вместо печали радость: воплотившийся же из Тебя Бог и Человек направил к жизни тех, которые от нее отпали.

19. Утренние антифоны 4-го гласа

От юности моея мнози борют мя страсти, но Сам мя заступи и спаси, Спасе мой. Ненавидящии Сиона посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете иссохше.

Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеется Троическим Единством Священнотайне.

От самой моей юности обуревают мою, душу многие страсти, но Ты, Боже, защити и спаси меня.

Устыдитесь ненавидящие Церковь Божию! ибо вы, как трава от огня, иссохните.

Святым Духом оживляется всякая душа и возвышается чистотою и священнотаинственным образом просвещается Единством Св. Троицы.

20. Песнь Пресвятой Богородицы

Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Яко призре на смирение рабы Своея се бо отныне ублажат Мя вси роди. Яко сотвори Мне величие Сильный и свято имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его. Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордые мыслию сердца их. Низложи сильные со престол, и вознесе смиренные; алчущия исполни благ и богатящияся отпусти тщы. Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем. Что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды. Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ и богатящихся отпустил ни с чем. Воспринял Израиля отрока Своего, вспомнив милость, как говорил, отцам нашим к Аврааму и семени его до века. Мы величаем Тебя, честнейшую Херувимов и славнейшую без сравнения Серафимов, без изменения родившую Бога – Слова, истинную Богородицу.

21. Стихиры на хвалитех

Всякое дыхание да хвалит Господа. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних: Тебе подобает песнь Богу. Хвалите Его вси Ангели Его. Хвалите Его вси силы Его; Тебе подобает песнь Богу.

22. Великое славословие

Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяемтися, славословим Тя, благодарим Тя великие ради славы Твоея, Господи Царю небесный Боже Отче Вседержителю Господи, Сыне Единородный Иисусе Христе и Святый Душе. Господи Боже Агнече Божий Сыне Отечь, вземляй грех мира помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу. Седяй одесную Отца, помилуй нас. Яко Ты еси един свят, Ты еси един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца. Аминь. На всяк день благословлю Тя и восхвалю имя Твое, во веки и в век-века. Сподоби Господи в день сей без греха сохранитися нам. Благословен еси Господи Боже отец наших и хвально и прославлено имя Твое во веки. Аминь. Буди Господи милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Благословен еси Господи научи мя оправданием Твоим (три раза). Господи прибежище был еси нам в род и род. Аз рех: Господи помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи к Тебе прибегох, научи мя творити волю Трою, яко Ты еси Бог мой, яко у тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави милость Твою ведущим Тя.

Слава в вышних (на небе) Богу, и на земле мир, к человекам благоволение! Славим Тебя, благословляем Тебя, покланяемся Тебе, славословим Тебя, благодарим Тебя, потому что велика Твоя слава. – Господи – Царь небесный, Бог Отец, Вседержитель, Господи – Сын Единородный, Иисусе Христе и Святый Дух! Господи Боже, Агнец Божий, Сын Отца, принимающий на Себя грехи мира, помилуй нас; Принимающий грехи мира, прими молитву нашу. Сидящий по правую сторону Отца, помилуй нас. Ибо Ты – един свят един Ты Господь – Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь. – Каждый день я буду благословлять имя Твое и буду славить имя Твое во веки и в век века. Удостой, Господи, в этот день сохраниться нам без греха. Благословен Ты, Господи, Бог отцов наших, достохвально и прославленно имя Твое во веки. Аминь. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, так как мы и надеялись на Тебя. Благословен Ты, Господи! научи меня уставами Твоим. Господи! Ты нам прибежище, в род и род. Потому – то я и говорю: Господи! помилуй меня и исцели душу мою, ибо грешен я пред Тобою. – Господи! к Тебе прибегаю. Научи меня исполнить волю Твою, потому что Ты – Бог мой, ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет. Продли милость Твою к знающим Тебя.

23. Покаянные молитвы

Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче, утреннюстъ бо дух мой ко храму Святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен, но яко щедр очисти благоутробною Твоею милостию.

Податель жизни! Открой мне двери покаяния; потому что дух мой с раннего утра стремится ко храму Твоему святому, имея телесную храмину всю оскверненною. Но Ты, как милостивый, очисти (меня) по неизреченной Твоей милости.

На спасения стези настави мя Богородице, студными бо окалях душу грехми, и в лености все житие мое иждих, но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.

Богородица! Направь меня на путь спасения ибо постыдными (позорными) грехами я загрязнил душу и всю жизнь свою в лености (в беспечности о спасении) провел; но молитвами Своими избавь (спаси) меня от всякой нечистоты (греховной).

Множество содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшного дне судного: но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: Помилуй мя Боже, по велицей Твоей милости.

О, окаянный (несчастный)! Раздумываясь о множестве сделанного мною зла (греховных дел), я содрогаюсь при мысли о страшном дне суда; но надеясь на милость снисхождения Твоего, яко Давид взываю Тебе: помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей!

26. Псалом 136

На реках Вавилонских, тамо седохом и плакохом, внегда помянути нам Сиона. Аллилуиа. – На вербиих посреде его обееихом органы наша. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней, и ведший нас о пении: воспойте нам от песней

Сионских. Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя; прилипни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте, до основания его! Дщи Вавилоня окаянная! блажен, иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам. Блажен, иже иметь и разбисть младенцы твоя о камень! Аллилуиа.

При реках Вавилона – там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши – веселья: «пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если, я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте, до основания его». Дочь Вавилона опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

27. Тропарь третьего часа

Господи, иже Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим ниспославый Того Благий, не отъими от нас, но обнови нас молящих Ти ся.

Господи! Ты, ниспославший Пресвятого Твоего Духа в третий час дня на Своих апостолов, не отнимай Его, Благий, и от нас, но обнови нас, молящихся Тебе.

28. Тропарь шестого часа

Иже в шестый день же и час на крест пригвождей в рай дерзновенный Адамов грех, и согрешений наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас.

Христе Боже! Ты в шестой День недели и шестой час дня пригвоздивший к кресту по дерзости совершенный Адамом грех, разорви запись наших грехов и спаси нас.

29. Тропарь девятого часа

30. Молитва святого Ефрема Сирина

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, раби Твоему.

Ей Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

31. Песнь, которую поют на литургии Преждеосвященных Даров вместо Херувимской

Ныне силы небесныя с нами невидимо служат: се бо входит Царь славы, се жертва тайная совершенна дориносится. Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем Аллилуиа.

Теперь с нами невидимо служат небесные силы. Потому, что входит Царь славы. Вот таинственная жертва уже совершенною торжественно переносится. Приступим же к ней с верою и любовью, для того чтобы быть причастниками вечной жизни.

56. Песнопения Страстной седьмицы

32. Тропарь, который поют на утренях в первые три дня страстной седьмицы

Се жених грядет в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяща, недостоин же паки его же обрящет унывающа. Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже Богородицею помилуй нас.

Вот в полночь приходит жених, и блажен тот раб, которого Он найдет бодрствующим; недостоин же тот, кого Он найдет спящим. Смотри, душа моя, не отягощайся сном, чтобы ты не была предана смерти и не явилась пред затворенными вратами царствия, но пробудись от сна, взывая: Свят, Свят, Свят, Ты, Господи, молитвами Богородицы помилуй нас.

33. Песнь, которую поют на утрени страстной седьмицы

Чертог Твой вижду Спасе мой, украшенный и одежды

не имам, да вниду в онь, просвети одеяние Души моея, Светодавче, и спаси мя.

Спаситель мой, я вижу чертог Твой, украшенный и не имею одежды, чтобы войти в него; сделай светлую одежду души моей, Светодавче, и спаси мя.

34. Тропарь Великого четверга

Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся и беззаконным судиям Тебе Праведного Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша, бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: иже о всех благий, Господи слава Тебе.

В то время, когда славные ученики вечером, при умовении ног получали себе просвещение; Иуда же нечестивый, зараженный сребролюбием омрачался; и Тебя, Праведного Судию, предает судиям беззаконным. – Жадный собиратель богатств! Посмотри на того, кто удавился из-за них. Избегай алчной души Иудиной, решившейся сделать такое зло Учителю. Милостивый ко всем Господи, слава Тебе.

35. Стихира на стиховне в Великую Пятницу на вечерне перед выносом плащаницы

36. Тропарь Великой Пятницы и Субботы

Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив и вонями (т.е. ароматами) во гробе нове покрыв положи.

Благообразный (знаменитый) Иосиф, снявши с (крестного) дерева Твое пречистое Тело, обвивши его чистою плащаницею (полотном) и, помазавши благовонными мазями, положил в новом гробе.

Мироносицам женам при гробе представ Ангел вопияше; мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь.

Ангел, представ при гробе женам мироносицам, взывал: миры пригодны для мертвых; но Христос чужд тления.

38. Церковная песнь в честь Иосифа Аримофейского

39. Церковная песнь, песни которую поют вместо Херувимской в Великую Субботу

Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе, да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лица ангельстии со всяким началом и властию: многоочитии Херувимы и шестикрылатии Серафимы, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа.

Да безмолвствует каждый человек, и да стоит со страхом и трепетом, не помышляя ни о чем земном: ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит, чтобы быть закланным, как жертва и дать Себя в пищу верным.

Ему предшествуют чины Ангелов со всеми Началами и Властями, многоочитые Херувимы и шестокрылатые Серафимы, закрывая свои лица и воспевая песнь, Аллилуиа.

40. Девятая песнь канона, которая поется на литургии в Великую Субботу

Не рыдай Мене Мати, зряще во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: возстану бо, и прославлюся и вознесуся со славой непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия.

Не рыдай о мне, Матерь, видя во гробе Сына, которого Ты зачала во чреве бессеменно; ибо Я восстану и прославлюсь, и как Бог, величающих Тебя непрестанно с верою и любовью, вознесу во славе.

Источник: Издание «Сотрудник школ» А. К. Залесской. Москва, 1917 г.

Вам может быть интересно:

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник