церковь монастыря сен дени

Аббатство Сен-Дени

В индустриальном районе северного пригорода Парижа находится национальный историко-культурный памятник Франции – аббатство Сен-Дени (Abbaye de Saint-Denis). Величественная базилика Сен-Дени стала первым в мире католическим Собором, возведенном в стиле готической архитектуры и уникальным музеем надгробных скульптур средневековой Франции и эпохи Возрождения.

История возникновения аббатства Сен-Дени

По легенде, на месте, где возвышается базилика Сен-Дени, в III веке нашей эры окончил жизнь Святой Дионисий. Обезглавленный на вершине Монмартра он прошел 6 километров, держа в руках свою голову, и упал замертво возле находившейся здесь деревушки. Позднее в честь святого деревню назвали Сен-Дени, а над его могилой в V веке была построена часовня. На ее месте в 625 году королевским указом было положено начало основанию аббатства Сен-Дени и начато строительство монастыря. Часовню перестроили в монастырскую церковь.

В VIII веке аббатство Сен-Дени внешне напоминало фортификационное сооружение. Его окружал водяной ров, через который вел подъемный мост к воротам, защищенным двумя башнями. Монастырские стены были оснащены крепостными зубцами, внутри стен находились бойницы. Несмотря на это, базилика не выдержала нашествия войск короля Сигеберта и, после серьезных разрушений, нуждалась в восстановлении. Кроме реконструкции Базилики, произведенной в романском стиле, аббатство было расширено возведением церковной школы, богадельни и библиотеки.
Реконструкция базилики Сен-Дени в готическом стиле

С начала 30-х годов XII века аббатство Сен-Дени возглавил аббат Сугерий, ставший инициатором и архитектором перестройки главной монастырской церкви, длившейся 20 лет. Вместо массивных церковных стен, была выстроена легкая конструкция храма с широкими оконными проемами, стрельчатыми арками и высокими сводами. За счет этого помещение церкви получалось залитым потоками света, которые преломляясь через стеклянные витражи, создавали атмосферу духовного общения с богом.

Над входом располагались круглые цветные окна, получившие название витражная роза. На витражах были отражены картины Первого крестового похода и посещения библейских святынь королем Карлом Великим. Пол храма был выложен разноцветной мозаикой, а помещение и фасад – украшены каменными барельефами и скульптурами. За время возведения Базилики сюда были перенесены останки французских королей, и она стала служить некрополем для монархов и героев.

В годы французской революции аббатство Сен-Дени было разграблено. В Базилике разрушили склепы и мавзолеи всех французских королей.

Современный облик базилики Сен-Дени

Сегодняшний вид базилики Сен-Дени был сформирован выдающимся архитектором Эженом Виоле, проводившем с 1846 по 1869 годы реставрацию храма и гробниц, поврежденных во время революционных событий. Сегодня перед посетителями Сен-Дени предстает великолепный западный фасад XII века с памятной доской, посвященной Жанне д’Арк, получившей ранение возле Сен-Дени в битве за Париж. Внутреннее помещение базилики украшает галерея из 37 десятиметровых витражных окон XIII века и изящный декор с барельефами. В центре Собора находится статуя Святого Дионисия. Справа и слева от клироса располагаются 16 гробниц королей с их надгробными изваяниями, саркофаги героев с их скульптурами и фигурами святых. С XIII века сохранилась гробница короля Дагоберта I, украшенная барельефами.

Особое внимание привлекает изящество беломраморной гробницы короля Генриха II и Екатерины Медичи с 12 колоннами. По ее углам стоят 4 бронзовые статуи – символы христианских добродетелей. На надгробной плите лежат статуи покойных супругов, а рядом располагаются скульптуры, изображающие их живых молящихся на коленях. В похожем стиле предстает возведенная в XVI веке с красивыми арками и статуэтками 12 апостолов гробница королевской четы Людовика XII и Анны Бретонской. Вызывает интерес и последнее захоронение монаршей особы, состоявшееся в 2004 году – надгробие Людовика XVII с помещенным в нем сосудом с его сердцем.

Значимость аббатства Сен-Дени для Франции

На протяжении многих веков аббатство играло значимую роль в государственной и духовной жизни Франции. Здесь сберегались главный штандарт государства и символы королевской власти, проходили торжественные богослужения, благословлявшие военные походы, обучались дети королей и вельможных особ, короновались королевы и находились усыпальницы монархов. После восхождения на престол короли возлагали корону и символы власти к гробницам своих предшественников. В средние века в аббатстве находились больница, приют и дом престарелых. Здесь велась и сберегалась Великая летопись истории Франции.

Взрослый: 10 €
Льготный: бесплатно Детский: бесплатно

Источник

Церковь монастыря сен дени

Бенедиктинское аббатство в северном пригороде Парижа — это главный монастырь средневековой Франции. Грандиозная базилика Сен-Дени (Basilique Saint-Denis), жемчужина французской готической архитектуры, занимает важное место во французской истории. В 754 году Пепин Короткий был коронован в базилике Сен-Дени папой римским. Со времен Капетингов здесь был похоронен каждый французский король и королева. Базилика Сен-Дени может похвастаться коллекцией — единственной в своем роде в Европе — лежачих фигур и гробниц, датируемых 12 — 16 вв, которые составляют впечатляющую хронологию истории Франции и истории искусства. В склепе хранятся останки членов королевской семьи, чьи гробницы были разрушены во время Французской революции.

История базилики Сен-Дени:

В I веке на этом месте существовало римское поселение под названием Катуллиак (лат. Catulliacum). Согласно преданию, сюда, со своей отрубленной головой в руках, пришёл с Монмартра первый епископ Парижа святой Дионисий Парижский (часто отождествляется с Дионисием Ареопагитом).

В 475 г., с благословения святой Женевьевы, над гробницей святого построили первую базилику. При короле Дагобере I здесь был основан монастырь бенедиктинцев, и в 630 г. базилика была перестроена и стала главным храмом монастыря.

Захоронения королей в Сен-Дени:

Наибольшего расцвета аббатство достигло во времена аббата Сугерия, при участии которого в 1137—1144 гг. была построена монастырская церковь — первое сооружение вготическом стиле, оказавшее влияние на развитие готики во Франции. В начале XIII в.Людовик IX Святой приказал перенести в базилику прах своих предшественников и создать для них надгробия. С этого момента церковь служила усыпальницей французских королей. Аббатство, где захоронены почти все короли Франции, а также члены их семей, часто называют «королевский некрополь Франции».

Здесь похоронены 25 французских королей (начиная с Дагобера I, † 638), 10 королев и 84 принца и принцессы. Часть западного фасада, двух башен и паперти принадлежат к постройке Сугерия, министра Людовика VII (1140). Галерея с 37 окнами высотой 10 м, XIII в. Внутренняя часть храма и статуя св. Дионисия — более позднего происхождения. Многие из древних гробниц были уничтожены в октябре 1793 г.; некоторые были перевезены в Париж, но возвращены на свои места Виолле-ле-Дюком.

Особенно замечательны гробницы Людовика, сына Людовика Святого, Людовика XII и его супруги Анны Бретонской, Генриха II и его супруги Екатерины Медичи (работы Жермена Пилона), Дюгеклена, Франциска I и мозаичныйнадгробный памятник Фредегунды († 597).

В Сен-Дени хранился королевский штандарт — орифламма.

Сен-Дени было разграблено и закрыто во время Великой французской революции, останки погребенных выброшены в ров.

Базилика Сен-Дени в Революцию:

После падения конституционной монархии 10 августа 1792 года временное правительство постановило переплавить некоторые изделия из металлов для нужд обороны. Для этой цели было разобрано сорок семь захоронений аббатства, в том числе бронзовое позолоченное надгробие Карла VIII, украшенное эмалью. Некоторые из них были сохранены по просьбе Комиссии Изящных искусств при Конвенте. В 1793 году Конвент инициировал разрушение памятников феодализма, в том числе дворянских захоронений во всех сооружениях республики.

Королевские гробницы Сен-Дени

Судьба королевских гробниц Сен-Дени была решена в дни Террора на заседании Национального конвента от 31 июля 1793 года — по предложению Барера, в честь штурма Тюильри 10 августа 1792 года, было решено уничтожить «нечистый прах» тиранов под предлогом повторного использования свинцовых гробов. Национальное собрание, заслушав доклад Комитета общественного спасения, своим вторым указом от 1 августа 1793 года постановило: «Могилы и мавзолеи бывших королей, прежде всего в церкви Сен-Дени, в храмах и других местах на всей территории республики будут уничтожены до 10 августа».

Хотя эксгумация и была задержана, с 6 по 10 августа проходил демонтаж (всего было разобрано 51 погребение, статуи, надгробные памятники, колонны, алтари, витражи, и т. д.). По требованию Комиссии изящных искусств часть разобранного сохранялась, а позднее вошла в экспозицию Музея французских памятников, созданного в 1795 году, остальное было разрушено.

Потерянные останки

Не все останки были найдены, например, кардинала Ретца, умершего в 1679 году, или главного казначея Альфонса де Бриенна. После разрушения надгробий открылось несколько тел в состоянии гниения, некоторые рассыпались в пыль (в том числе дурно пахнущий труп Людовика XV, умершего от оспы, и «чернильно-чёрный» труп Людовика XIV). Тело Генриха IV было в столь хорошей сохранности, что оно демонстрировалось в течение нескольких дней прохожим перед собором, поставленное вертикально.

Некоторые трупы были разделены на части: те, кто разрушал могилы, оставляли себе или на сувениры, или с целью дальнейшей продажи часть останков. Например, Александр Ленуар, который собрал их внушительную коллекцию и спекулировал королевскими реликвиями. Более чем 170 тел (46 королей, 32 королевы, 63 принцев крови, 10 сановников королевства и около двух дюжин аббатов Сен-Дени) впоследствии были сброшены в две братские могилы (одна — для Валуа и «первых династий», другая — для Бурбонов), вырытые у паперти со стороны кладбища монахов, примыкающего к собору с севера. После того, как коллекционеры достопримечательностей собрали реликвии, останки были засыпаны негашеной известью, а затем землёй и утрамбованы катком, который тянула лошадь.

Реставрация

В 1814 году при реставрации кости королей и членов их семейства были собраны воссуарий аббатства. В крипте базилики Сен-Дени были перезахоронены казнённые во время революции Людовик XVI и Мария-Антуанетта, а также умершие в эмиграции принцы и принцессы. В 1820 году здесь же был погребён убитый Лувелем герцог Беррийский, а в 1824 — Людовик XVIII. С июльской революцией 1830 г. захоронения в аббатстве прекратились; гранитная плита, приготовленная для себя отправившимся в изгнание в 1830 г. Карлом X, осталась неиспользованной.

Источник

Аббатство Сен-Дени (Basilique Cathédrale de Saint-Denis)

Аббатство Сен-Дени — один из главных национальных историко-культурных памятников Франции, который расположен в индустриальном районе северного пригорода Парижа. Базилика Сен-Дени — первый в мире католический собор, построенный в готическом стиле. Это уникальный музей надгробных скульптур, относящихся к эпохам Средневековья и Возрождения.

Уже несколько веков аббатство Сен-Дени играет значимую роль в духовной и государственной жизни Франции. На протяжении столетий там проходили важные для страны богослужения, которые благословляли военные походы. В аббатстве учились дети королевских семей и вельмож, там короновали и хоронили монархов. Сегодня базилику Сен-Дени посещают туристы со всего мира, желая прикоснуться к загадочной и величественной истории Франции.

Что посмотреть в аббатстве Сен-Дени

Аббатство Сен-Дени в современном виде спроектировано талантливым архитектором Эженом Виоле, который в 1846—1869 гг. занимался реставрацией храма и гробниц, разрушенных во время революции. Современная базилика привлекает гостей своим великолепным западным фасадом XII века, на котором прикреплена памятная доска, посвященная Жанне д’Арк.

Витражи

Базилика Сен-Дени знаменита витражами, выполненными в готическом стиле. На них изображены исторические и библейские сцены. Особое внимание привлекает витражная роза — окно круглой формы, расположенное над главным входом в храм. Все витражи объединены общим сюжетом. На одном из них представлена история Первого Крестового похода, а на другом — посещение Карлом Великим Святой Земли.

Сохранившиеся до нынешних времен три центральные капеллы посвящены теме Христианства — Ветхому и Новому заветам. На витражах базилики раскрыта тема Иессеева Древа и детства Иисуса Христа. На боковых капеллах предположительно раньше были агиографические и исторические циклы. Даже если не вникать в подробности тематики витражей аббатства, убранство базилики привлекает своим величием, ярким светом, льющимся из окон, и затейливостью сюжетов.

Погребальные скульптуры

Базилика Сен-Дени стала последним пристанищем для 43 королей, 32 королев и 10 слуг монархии Франции. Там представлена самая большая коллекция погребальных скульптур 12–16 веков. В аббатстве находится более 70 лежащих статуй и монументальных гробниц эпохи Возрождения. Наиболее выдающаяся из них — гробница Генриха II и Екатерины Медичи, украшенная 12 колоннами. По углам гробницы возвышаются четыре статуи, выполненные из бронзы. Это символы добродетелей христианской веры.

На надгробной плите расположены статуи покойных супругов, а рядом с ней установлены скульптуры, которые изображают живых монархов, преклонивших колени для молитвы. В таком же стиле выполнена гробница королевских супругов — Анны Бретонской и Людовика XII, установленная в базилике в 16 веке. Особый интерес вызывает последнее захоронение французского монарха, которое состоялось в 2004 году. Это надгробие Людовика XVII, куда помещен сосуд с его сердцем. В центре аббатства возвышается статуя Святого Дионисия. Также там можно увидеть саркофаги с фигурами святых.

Экскурсии и концерты

В стенах аббатства проводятся концерты органной музыки. Потрясающая акустика и прекрасные композиции не оставляют никого равнодушными. Для гостей аббатства организовываются разные тематические экскурсии. Они проводятся более чем на десяти языках, в том числе и на русском. Каждую первую и третью пятницу месяца можно посетить экскурсию, возглавляемую лектором Центра национальных памятников Франции, и подробно ознакомиться с историей базилики и скульптур.

Также можно заказать аудиогиды на разных европейских языках. Подробную информацию о доступных экскурсиях можно посмотреть на официальном сайте аббатства Сен-Дени. На территории базилики есть туалетные комнаты, а также зона для отдыха. Слабовидящим людям разрешен вход с собаками-поводырями.

История аббатства Сен-Дени

Согласно легенде, на местности, где расположена базилика Сен-Дени, в далеком III веке нашей эры погиб Святой Дионисий. Его обезглавили на вершине Монмартра. Французы верят, что он прошел целых 6 км, держа в руках собственную голову, а затем умер около находившейся рядом деревни. Позже эта деревня получила название Сен-Дени в честь святого. А там, где находится его могила, в 5 веке построили часовню. В 625 году по королевскому распоряжению в этом месте начали строить аббатство и монастырь. Со временем вместо часовни возвели монастырскую церковь.

В VIII веке аббатство было похоже на фортификационное сооружение. Вокруг него вырыли водяной ров. Попасть через него в аббатство можно было через подъемный мост. Несмотря на такие укрепления, базилика серьезно пострадала во время атаки войск Сигеберта. Затем ее реконструировали, и в аббатстве появились церковная школа, библиотеки, а также богадельни. В XII веке Сен-Дени перестроили, придав аббатству готический стиль. Работы велись на протяжении 20 лет. Тогда и были перенесены туда останки французских монархов. Во время Французской революции аббатство разграбили. Впоследствии исторический и культурный памятник Франции вновь восстановили.

Режим работы

Время работы для гостей аббатства Сен-Дени зависит от сезона. Со 2 января по 31 марта, а также с 1 апреля по 31 декабря двери базилики для посетителей открыты с 10:00 до 17:15 с понедельника по субботу, а в воскресенье — с 12:00 до 17:15. С 1 апреля по 30 сентября аббатство работает с 10:00 до 18:15 с понедельника по субботу, а в воскресенье его можно посетить с 12:00 до 18:15. Попасть в базилику Сен-Дени можно за полчаса до окончания рабочего дня. Во время торжественных церковных служений ее закрывают.

Стоимость билета

Индивидуальный билет на посещение аббатства Сен-Дени стоит 9,5 евро. Для групп от 20 человек предусмотрены скидки. Групповой билет стоит 7,5 евро. Некоторые групповые экскурсии следует бронировать заранее. Для льготных категорий вход бесплатный. За заказ аудиогида нужно будет доплатить 3 евро. Также есть специальные предложения для владельцев билетов SNCF Intercité и карт Парижского музея.

Как добраться

Доехать до аббатства Сен-Дени можно на общественном транспорте и на такси. В 1 км к западу от базилики находится железнодорожная станция «Gare de Saint-Denis». Туда прибывают поезда H, RER D, Transilien, Transilien N, Transilien U, а также автобусы H, RER D.

На метро

На трамвае

С северо-восточной стороны от базилики, примерно в 325 м, есть трамвайная остановка «Cimetière de Saint-Denis». До нее следует трамвай Т1. Тем же маршрутом можно добраться и до ост. «Basilique de Saint-Denis» в 295 м к северу от аббатства. Этим же маршрутом можно доехать до ост. «Hôpital Delafontaine», расположенной в 850 м к юго-востоку от аббатства.

На автобусе

Возле аббатства Сен-Дени находится несколько автобусных остановок, к которым можно доехать из любого района города. На юго-западе, в 143 м, расположена ост. «Legion d’Honneur». К ней следуют маршруты № 153 и 253. Чуть ниже нее есть ост. «Médiathèque», куда прибывает автобус № 239. С юго-западной стороны от базилики, приблизительно в 300 метрах, находится автостанция «Gabriel Peri — Franklin». К ней следуют автобусные маршруты № 153, 239, 253.

На такси

Из любого района Парижа до аббатства Сен-Дени легко добраться на такси. Популярные службы в городе — Acsel ltd с русскоговорящими водителями, Taxis, Taxi G, Alpha Taxis и 01 Taxi.

Аббатство Сен-Дени на панораме Гугл-карт

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Цитатник

Наталья Тур Современная российская художница, родилась в 1972 году, окончила художественное уч.

Очаровательные, немного «растрепанные» натюрморты Albert Tibule Furcy de Lavault Очаровательные.

Акварельные Котэ художника К.Стерхова Акварельные Котэ художника К.Стерхова Замечательный худо.

Кафедральный собор в Роскилле, королевский некрополь Дании. Кафедральный.

—Ссылки

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Аббатство Сент-Дени.»Здесь короли уснули вечным сном. «

Аббатство Сент-Дени.»Здесь короли уснули вечным сном. «

Статуя легендарного Дени
Основателем Сен-Дени считается св. Дени ( Деонисий), который, согласно сообщенному в VI веке Григорием Турским преданию, был одним из тех семи миссионеров-епископов, что пришли в эти места из Италии, чтобы принести язычникам-галлам христианскую веру. Святой Дени и стал одним из первых здесь христианских мучеников: по приказу императора Валериана он был обезглавлен на Монмартре в 258 году, но не упал, а пошел прочь из города, к северу, неся перед собой отрубленную голову, и только в тогдашнем Католакусе (в нынешнем Сен-Дени) упал и был похоронен в восточной части этого города рядом с двумя другими мучениками за веру.

Дагоберт, аббат и монахи Сен-Дени.

В начале IV века, при Константине, гонения на христиан затихли, над могилой был воздвигнут первый молельный дом, который в 475 году перестроила св. Женевьева, а между 630 и 638 годами была построена церковь, ставшая к VI веку центром аббатства, а после того, как король Дагобер пожелал быть захороненным здесь, место это стало некрополем французских королей. Король Пипин Короткий перестроил церковь и освятил ее в присутствии самого Карла Великого.

Сугерий из Сен-Дени. Средневековый витраж

Друг и будущий советник Людовика VI Сюжер (Сугерий в русской транскрипции) жил в монастыре с десяти лет и учился тут грамоте вместе с будущим королем. Когда он стал настоятелем в Сен-Дени, здесь началось строительство и уже можно было увидеть первые достижения французской готики.

Saint Denis around 1830. Artist: C. Studer.Окрестности Сент-Дени.1830.Кисти Студера

Это здесь монахи писали по-французски свои летописи и знаменитые Большие Хроники, доведя их до эпохи Людовика XII. Так что в тёмные века Сен-Дени был центром истории и литературы, центром учености. Здесь сложились самые долговечные и прочные из ритуалов монархии.

В 1130 году первым королевским храмом почитался не собор, а французский монастырь Сен-Дени. Со времен короля Дагоберта потомки Хлодвига избрали эту святыню своей усыпальницей; три рода, сменяя друг друга, правившие Францией, погребали там умерших; Карл Мартелл, Пипин Короткий, Карл Лысый покоились в королевском склепе подле Дагоберта и его сыновей, Гуго Капета, его предков (герцогов Франции) и потомков (королей).

По сравнению с рядами этих гробниц Ахен казался промежуточным этапом, молодым побегом, цветением плевела. В крипте Сен-Дени уходили в землю корни монархического древа, корни королевства, которое Хлодвиг с помощью Бога и Святого крещения основал на руинах римского могущества.

После коронации владыка Франции возлагал корону и символы своей власти к гробницам, где покоились его предшественники. Он приезжал туда, чтобы взять орифламму, когда отправлялся в военный поход. Здесь возносились молитвы о даровании победы и велась хроника подвигов. «Главное аббатство» обрастало преданиями, вокруг него слагались исполнявшиеся во время рыцарских собраний эпические песни.

В них вославляли легендарного Карла Великого, «милую Францию», воспевали других владык и блеск их побед. Утопавший в королевских дарах, монастырь процветал. Он возвышался над огромным парижским виноградником и ярмаркой Ланди. На корабли, прибывавшие по Сене, грузили бочки молодого вина и отправляли дальше, в Англию или Фландрию.

На рубеже XII века вслед за подъемом сельского хозяйства и торговли неуклонно возрастало богатство монастыря, а престиж его рос вместе со славой парижских государей. Мало-помалу сюда, в королевство, символом которого стала лилия, перетекали главные христианские силы, покидая империю, некогда возрожденную в Германии династию Оттонов. Реванш старой Франции над тевтонской гегемонией. Каролингская традиция, поглощенная могущественными Капетингами, возвращалась к своим истокам — теперь уже на равнине Франции, а не Франконии. Новое искусство, возникшее в Сен-Дени, в первую очередь знаменовало этот отлив.

Монастырь возник по воле одного человека — аббата Сугерия. Монах, не отличавшийся благородным происхождением, был другом детства короля. Эта дружба вознесла его на самую вершину политического влияния. Сугерий лучше других понимал символическое значение монастыря, настоятелем которого он стал.

Возложенную на него задачу он считал величайшей честью, а значит, дело, которому он посвящал себя, следовало окружать великолепием. Сугерий был бенедиктинцем, в его представление о монашеской жизни не входило понятие бедности или полного отказа от мира: он следовал клюнийской концепции. В его глазах аббатство Сен-Дени, как потом Клюни для аббата Гуго, находилось на вершине земного мироустройства и должно было блистать к вящей славе Господней.

Заботясь о «внешнем благородстве», Сугерий превратил богатства монастыря в великолепное обрамление богослужений. Между 1135 и 1144 годами в ответ нападавшим на него приверженцам совершенной бедности он начал перестраивать монастырскую церковь и обновлять ее убранство, трудясь во славу Господа, святого Дионисия, а также во славу французских королей, мертвых (покоившихся в его владениях) и живого (своего друга и благодетеля).

Осенью 1792 года после провозглашения Франции республикой, в базилике Сен-Дени, где уже много веков находили свое пристанище короли Франции, начались разрушения и оскрвернения могил, что по сей день считается одним из самых позорных эпизодов французской революции.

В разгар революции, в 1793 году, Конвент издал декрет, по которому должны были быть истреблены все могилы и мавзолеи бывших французских королей, размещавшиеся не только в аббатстве Сен-Дени, но и «повсюду, на территории всей Республики». В октябре того же года во Франсиаде приступили к вскрытию склепов.

«Осквернение королевской усыпальницы Сен-Дени», художник Юбер Робер (масло, холст Музей Карнавале).

Начали с могилы маршала Анри де ла Тюренна, останки которого, к общему изумлению, оказались неистлевшими. Второй открыли гробницу короля Генриха IV, останки которого тоже хорошо сохранились. Труп вытащили из гроба и в саване бросили в проход; потом «короля» поставили, но какая-то женщина пощечиной сшибла его опять на пол.

Кенотаф Людовика XIV:

К трупу подбежал солдат и саблей отрезал у «короля» часть бороды, чтобы сделать себе усы… Потом были вскрыты гробницы королей Людовика XIII и Людовика XIV, но стал распространяться невыносимый трупный запах, который пробовали заглушить уксусом и рассеять ружейными выстрелами, но тщетно. Тогда революционные солдаты вырыли две огромные ямы и в них без разбора свалили всех королей, принцев и героев…

Еще более печальная участь постигла сердца королей, хранившиеся в отдельных запечатанных сосудах. На них набросились художники, так как из сердец выделялась жидкость, служившая незаменимым по прочности лаком для покрытия картин.

И большая часть королевских сердец исчезла… Хотя некоторые королевские мавзолеи были разрушены, что-то удалось спасти благодаря неутомимым стараниям А. Ленуара, который и перенес оставшееся в музей Малых августинок.Во время революции хотели даже уничтожить все склепы, а собор превратить в общественный рынок, сделав его капеллы торговыми лавками.

Визит Дагоберта в Сент-Дени

Посмертное надгробие Драгоберта

Справа от клироса находится гробница короля франков Дагоберта I — самый любопытный памятник XIII века с новой статуей короля и статуей королевы Нантильды. Барельефы этой гробницы аллегорически изображают освобождение души из бренного тела и встречу ее на небе.

На каждой стороне галереи, окружающей клирос, тоже находятся гробницы со статуями, и среди них усыпальница одного из храбрейших героев французского рыцарства — «благородного месси-ра Бертрана де Гесклена, графа Лонгвиль и констебля французского». На левом глазу статуи — рубец от удара копьем, полученным самим рыцарем в одном из сражений. Неподалеку от этой гробницы разместился памятник Людовику де Сансера — товарищу де Гесклена по оружию.

Из других памятников интересна гробница короля Генриха II и Екатерины Медичи, сделанная из белого мрамора и украшенная двенадцатью колоннами смешанных ордеров. На углах гробницы установлены бронзовые статуи, аллегорически символизирующие четыре христианские добродетели, и статуи, изображающие покойных, лежащих на гробницах (мертвых и нагих), и живых, стоящих на коленях и молящихся. Памятник этот был сооружен при жизни Екатерины Медичи, но королева посчитала, что нагие статуи непристойны, и их заменили драпированными, которые в настоящее время видны налево от самой гробницы.

Надгробия Людовика и Анны

В таком же стиле сооружена и гробница Людовика XII и его супруги Анны Бретонской, возведенная в XVI веке Жаном Жюстом. Королевская чета на этом памятнике тоже в двух видах: сначала в лежачем положении на саркофаге, потом над ним — на коленях. Изящно изваянные арки украшены статуэтками, изображающими 12 сидящих апостолов. Небольшие барельефы, украшающие цоколь, запечатлели вступление Людовика XII в Милан в 1499 году, переход через Генуэзские горы в 1507 году, победу при Аньянделе и покорение Венеции.

В отделении, оформленном в виде часовни, особенно замечательны две коленопреклоненные статуи: Марии-Антуанетты в венчальном платье и Дианы Французской, владелицы Монморанси. По воле короля Людовика XVIII эта часовня была сооружена в 1826 году: ее окружала низкая мрачная аркада приблизительно охватывающая то место, где могли быть зарыты трупы Людовика XVI и Марии-Антуанетты. Сначала казненных во время революции короля и королеву похоронили на кладбище святой Магдалины, бросив трупы в общую могилу и засыпав их необожженной известью.

Надгробие Людовика XVII и сосуд с его сердцем. Аббатство Сен-Дени.

Сосуд с сердцем Людовика XVII. Аббатство Сен-Дени.

Четыре плиты перед клиросом обозначают вход в склеп, устроенный по повелению Наполеона. Сначала подземелья находились только под одной частью церкви, но когда они заполнились гробницами, Людовик XIV после смерти своей супруги приказал увеличить их для королей Бурбонского дома, и тогда к подземельям прибавили часть склепа.

Одежда Людовика ХУ. в Сент-Дени

Когда началась революция, Конвент, как указывалось выше, приказал уничтожить королевские гробницы, так как нации нужны были пушки и снаряды, для чего и решили воспользоваться находящимся на гробницах металлом. Останки покоившихся здесь в течение веков королей и героев опустили в два рва, засыпанных известкой. Правда, сохранился рассказ о том, что останки Анри де ла Тюренна сначала «подарили» бывшему привратнику храма, который поместил их в деревянный ящик и полтора года показывал всем любопытствующим; а желающим продавал вырванные у маршала зубы.

Наполеон I в 1806 году своим декретом спас здание церкви от полного разрушения, восстановил монастырский капитул, состоявший из каноников, и богослужение. Королевские склепы он назначил местом погребения для себя и своих наследников, но только один из принцев этого семейства был погребен в них — Карл Наполеон, сын его брата Людовика. Впоследствии гроб этого принца был перенесен в Сен-Ле, близ аббатства Санлис, и поставлен рядом с гробом Карла Бонапарта — отца Наполеона.

Впоследствии, после реставрации Бурбонов в 1817 году, Людовик XVIII повелел достать прах своих предков, и по приказу короля начались специальные поиски, в результате которых с трудом были найдены останки прежних королей. Их извлекли из общего рва и уложили в найденные и восстановленные мавзолеи, которые сначала поместили в подземном склепе, а потом установили на прежние места. Сам Людовик XVIII и несколько детей королевской фамилии — единственные из Бурбонов, погребенные в Сен-Дени после Реставрации.

Карл X умер в Австрии, где и был погребен; Луи-Филипп назначил местом погребения для себя и членов своей семьи замок Дрё. Он умер в 1850 году в Англии и был погребен в Вейбрижде… Декретом 1859 года Наполеон III назначил Сен-Дени местом погребения членов императорской фамилии, и тогда же началась полная реставрация собора. Однако и Наполеон III нашел свою могилу в чужой земле…

Останки Людовика XVI и Марии Антуанетты, которые удалось отыскать в 1815 году захоронили в середине крипты в отдельном месте, над котором установили две черные мраморные плиты.

Левон V (царь Киликийской Армении) (1342—1393)

Даже от разрисованных граффити мраморных статуй в коронах (которые регулярно отмывают) исходит особое достоинство. Опираясь на охраняющих их львов, они лежат в боковых нефах с улыбкой на губах.

Так что у вандализма здесь богатая традиция.

В здании старого аббатства с 1815 г. располагается основанный в 1801 г. Наполеоном в Экуане Институт для дочерей и сестер кавалеров ордена Почётного легиона. В 1869 аббатство было реставрировано знаменитым архитектором Виолле-ле-Дюком. Сейчас это национальный памятник.

Гробница Констанции Кастильской и Людовика VII

9 июня 2004 года в церкви было захоронено сердце Людовика XVII, малолетнего, признанного правительствами многих европейских государств и США, но фактически не взошедшего на престол, короля Франции, сына Людовика XVI и Марии-Антуанетты

Роберт II Благочестивый (972—1031) и его жена Констанция Арльская (ок. 986—1032)

В базилике похоронены почти все короли Франции, а также несколько других монархов. Останки королей, умерших до возведения аббатства, были перенесены из разрушенного аббатства Сен-Женевьев

Гробница Карла I Анжуйского.

Гробница Карла Мартелла.

Посмертное надгробие Карломана II.

Фрагмент надгробия Людовика VI в Сен-Дени

Посмертное надгробие Ирментруды Орлеанской.

Посмертное надгробие Констанции Арльской.

Гробница Генриха II и его жены Екатерины Медичи.

Гробница Левона V де Лузиньян.

Гробница Филиппа IV.

Базилика Сен-Дени. Эффигии (слева по часовой стрелке) Бертрана Дюгеклена, Карла VI, Изабеллы Баварской, Людовика де Санкерр, Карла V, Жанны де Бурбон.

В наши дни с превращением Сен-Дени в промышленный район, базилика стала любимым местом развлечения тамошней молодежи. Убранство хоров XVII века власти из соображений безопасности вынесли из церкви и отправили в один из парижских музеев. Теперь, чтобы войти в базилику, сначала нужно миновать будку сторожа на западной стороне. Ее построили, пытаясь как-то прекратить осквернение церкви. Собор Сен-Дени встает посреди унылых зданий, словно раненый и увечный, встает укором и позором Франции.

Льёт лунный свет на скепсис бытия

Сквозь кружево уснувшей базилики.*
Мне кажется, что здесь бродила я,
Благословляя мраморные лики.

Здесь галльское язычество сплелось,
Не признавая боли пораженья,
С распятием, замученным насквозь,
С отчаяньем предсказанного тленья.

Французский мастер утверждал не зря,
Что видит здесь сквозь облако тумана
Траву на опустевших алтарях,**
Как старые бинты на свежих ранах.

Судьбы гримасы – нам контрастный душ.
Где в каждой капле шорох обозначен:
То пенится канканом в «Мулен Руж»,
То в Сен-Дени по каролингам*** плачет.

В кофейнях шум, и ласковый дымок
Напоминает: ужин рядом где-то.
А в лунном свете всемогущий Бог
Над Сен-Дени остался до рассвета.

Источник