церковь рождества богородицы в городне история
Городня на Волге (древнерусский город Вертязин).
Храм Рождества Богородицы – уникальный памятник тверской архитектуры – стоит на крутом берегу р.Волги в с. Городня, в тридцати километрах от Твери. Это единственный храм, сохранившийся со времен Тверского княжества. Церковь с позолоченным куполом хорошо видна с Волги.
Построенный в конце XIV в. великим князем Тверским Борисом Александровичем, являлся соборным храмом удельного княжества. Точное время строительства неизвестно. Сопоставление исторических фактов позволяет сделать вывод, что он сооружен между 1380 (после Куликовской битвы) и 1390 гг. (временем приезда святителя Московского Киприана в Тверь).
Церковь неоднократно перестраивалась и сегодняшний ее вид существует с XVIII в. От первоначального храма сохранился лишь глубокий белокаменный подклет (нижняя часть). Облик храма отличается ясностью и простотой, запоминающимся силуэтом: окруженный со всех сторон каменной оградой, состоит из массивной низкой аспиды, трапезной с приделом Иоанна Предтечи и шатровой колокольни. Простой прямоугольный в плане объем храма венчает золоченая главка-луковичка. В результате реставрационных работ, в подклете храма найдены уникальные фрески XV в., хранящиеся сейчас в музеях Твери и Москвы, выяснены различные архитектурные особенности храма и надписи XV в., освобождены от поздних наслоений оригинальные металлические XVII-XVIII вв.
Для одних храм стал символом многоликой и богатой культуры России, для других – местом молитвенного сосредоточения и душевного отдыха. Сюда приезжали писатели В.А.Солоухин и В.Д.Дудинцев, М.Н.Алексеев и Ю.Лощиц, В.Сергеев, В.Распутин, С.Куняев, поэт А.Я.Марков, артисты М.Ульянов, А.Шенгелая и многие другие известные деятели культуры. Знаменитый итальянский кинорежиссер Де Сика в самых разных ракусах показал нам это сказочной красоты строение в фильме «Подсолнухи»!
Многие жители Твери и ее области помнят духовное торжество, которым стало празднование 600-летия церкви во имя Рождества Богородицы в селе Городня в сентябре 1990 г., когда в храме служил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в сослужении многочисленного духовенства. Тогда это был первый приезд на Тверскую землю Предстоятеля Русской Православной Церкви за последние триста лет.
В 2004 г. была выпущена серебряная монета из серии «Памятники архитектуры России», на одной из сторон изображена церковь Рождества Богородицы в Городне.
В ночь с 6 на 7 января 2005 г. в городенском храме Президент РФ В.В.Путин встречал Рождество.
Церковь действующая. Настоятель храма – протоиерей о.Алексей (Злобин) избран от Тверской области в Общественную палату РФ.
Церковная лавка у храма Пресвятой Богородицы в Городне на Волге.
Люди селились на территории данной местности начиная с 5-6 тысячелетия до н. э. При раскопках городища в Городне найдены осколки кремня, наконечники стрел, фрагменты ямочно-гребенчатой керамики, относящиеся к временам позднего неолита. Во 2-ом тысячелетии до н. э. распространяется фатьяновская культура. Во второй половине первого тысячелетия до н. э. распространяется дьяковская культура, бронзовый век сменяется железным. В VII—VIII веках н. э. край заселяется славянским племенем кривичей. В 1944 году при раскопках Городни обнаружены остатки славянской, дьяковской, бронзовой культур.
Городище овальной формы площадью около 5000 м2 отделялось от равнины оврагами. Крепость располагалась на 20 метров над уровнем реки, у её подножья на низменном берегу Волги находился посад, защищённый валом высотой более 2-х метров.
По одним данным, впервые город Вертязин упоминается в 1312 году, здесь тверской князь Михаил Ярославич подписал мирный договор с побеждёнными новгородцами. По другим — первое упоминание о городе было в 1399 году.
Город был центром удела Холмских князей, затем перешёл к тверским князьям.
В 1390 году упоминается в летописи: «В ту же осень пристроили крепость в Городке на Волге»
В 1399 году по завещанию тверского великого князя Михаила Александровича Вертязин в числе прочих тверских городов отходил старшему сыну Ивану Михайловичу.
В конце XIV—начале XV века в городе была возведена белокаменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. 31 октября 1412 года она пострадала во время опустошительного пожара. Из сообщения об этом бедствии видно, что Городень был крупным княжеским центром с княжеским двором, «имениа княжа и жита» и всевозможными запасами. Церковь, вероятно, была восстановлена при Борисе Александровиче Тверском в 40-х годах XV века.
В 1412 году Александр Иванович Тверской (сын Ивана Михайловича, внук Михаила Александровича), на месте древнего Вертязина «паки заложи Городен и пристави людей множество Тверичь и Кашинцев, и срублен бысть вборзе».
По некоторым испочникам в середине XV века в Вертязине чеканят княжеские монеты — «деньгу городескую», другие источники называют это утверждение ошибочным, так как название Городец относилось также к более крупному городу Старице.
После падения в сентябре 1485 года Великого княжества Тверского Городень с прочими тверскими городами и землями отошёл Ивану Ивановичу Молодому — сыну Ивана III. Не ранее 21 декабря 1506 года великий князь московский Василий Иванович передаёт полученный от отца «Городень городъ» вместе с Клином в вотчину новокрещеному казанскому князю Петру.
С XVI века Городня известна как почтовая станция на дороге между Москвой и Новгородом. По данным Писцовой книги 40-х годов XVI в., «на Городне», помимо собора Рождества Пресвятой Богородицы, находилась церковь Воскресения и два монастыря — Петровский, владевший восемью деревнями и починком, и Афанасьевский — с двумя деревнями и двумя пустошами.
В 1569 году Иван Грозный разрушает Городню, заподозрив его жителей в измене, повторное опустошение город испытывает в начале XVII века при столкновениях с поляками русских войск под предводительством боярина Скопина-Шуйского. К середине XVII века Городень превращается в «село Городок, Городен Вертязин тож» Захожского стана Тверского уезда, которое царь жалует боярину Борису Ивановичу Морозову, с 1678 года снова дворцовое село, а в начале XVIII века Пётр I подарит его князю Меньшикову, но после того как тот попадает в опалу, его владения конфисковывают.
С 1730-х годов Городня принадлежала военному бригадиру Петру Алексеевичу Бему, на его деньги после очередного пожара 1716 года церковь была «возобновлена» в 1740—1745 годах: отремонтирован и расписан храм, построены кирпичные трапезная и шатровая колокольня.
В конце XVIII века в Городне был построен Путевой дворец (архитектор М. Ф. Казаков), в котором останавливались цари, государственные курьеры, иностранные дипломаты. По другим данным, автором проекта дворца был архитектор П. Р. Никитин, а возведён дворец был в стиле позднего барокко в 1776 году по указу Екатерины II, по аналогичному проекту строились Путевые дворцы в Торжке, Вышнем Волочке, Выдропужске, Медном.
В 1856 году Городню посетил знаменитый русский драматург А. Н. Островский, по заданию морского министерства он изучал экономику и быт приволжского населения. «Приобидела чугунка нас», — пожаловался ему ямщик, а когда писатель посоветовал местным жителям заняться земледелием, ему ответили: «От косы да от сохи не будешь богат, а будешь горбат».
В 1866 году, после изучения за границей техники и организации молочного дела, Н. В. Верещагин при помощи Российского вольного экономического общества организовал в районе производство сыра, была создана артель и в Городне.
После земской реформы, в 1880 году в Путевом дворце была открыта больница на 25 коек, считавшаяся самой большой и благоустроенной больницей в губернии, кроме неё, действовал также акушерский пункт.
В конце XIX — начале XX века село насчитывало 1200 жителей.
XX век — наши дни.
В начале 1930-х годов в селе открывается грязелечебница.
Северо-западная часть Завидовского района была освобождена 46-ой стрелковой дивизией.
В 1970—1980 годах Храм Рождества Богородицы реставрировался под руководством архитектора-реставратора Б. Л. Альтшуллера. В начале 1990-х по инициативе настоятеля храма Алексея Злобина в селе открывается церковно-приходская школа, а в начале 2000-х — православная гимназия, рассчитанная на 140 учащихся.
«На волне колокольного звона К нам плывет голубая весна. » (К. Фофанов)
Церковь рождества богородицы в городне история
Когда утром с Волги поднимается туман и обволакивает городенский холм, белокаменная церковь Рождества Богородицы, кажется, плывет по воздуху, навстречу встающему солнцу.
Более шестисот лет назад эту церковь заложил Великий Тверской князь Михаил Александрович в память о своем предке Михаиле Ярославиче Тверском, мученической смертью погибшем в Орде. Но получилось так, что стала церковь Рождества Богородицы памятью о всем Великом княжестве Тверском: храм Рождества Богородицы в Городне — единственный памятник старины, сохранившийся от Тверского княжества.
Белокаменная церковь Рождества Богородицы в Городне построена во второй половине XIV века и является древнейшим памятником архитектуры на территории Тверской области и единственным сохранившимся в полном объеме сооружением великокняжеского периода. В подклете церкви существовал престол во имя Св. Николая Чудотворца.
В 1412 году церковь Рождества Богородицы сильно пострадала от пожара и по повелению Великого тверского князя Бориса Александровича была отстроена заново на старом подклете.
Эта перестройка была завершена до 1425 года. Спустя несколько лет церковь была расписана. Вся внутренняя фресковая роспись храма, выполненная в XV веке, сбита в результате перестроек XVIII-XIX веков. Остатки древней росписи частично сохранились в подклете (в том числе изображение св. благоверного князя Михаила Тверского) и на внутренних откосах некоторых окон. В росписях Рождественской церкви исследователи находят связь с работами сербских живописцев того времени. Церковь украшали скромные белокаменные резные детали, в которых чувствуются отголоски мастерства владимиро-суздальских резчиков домонгольского периода.
Церковь Рождества Богородицы в Городне строилась по княжескому заказу и украшалась лучшими тверскими мастерами. Еще в XVII веке в церкви находились «образа и всякое строение церковное великого князя Бориса Тверского», среди которых выделились храмовая икона Рождества Богородицы и местночтимая икона Св. Иоанна Предтечи. Северный вход украшали древние врата «корсунского дела», вероятно, изготовленные в конце XIV века тверскими мастерами в технике «золотой наводки».
В конце XVII века после очередного пожара церковь долгое время оставалась «без пения церковного». В 1745 году она была вновь перестроена, над древним барабаном появилась небольшая главка, окна растесали, к церкви пристроили кирпичную трапезную и колокольню. Был устроен второй престол — во имя Св. Иоанна Предтечи. Во второй половине XIX века храм заново расписали масляной живописью. С городенского холма открывается необычайно красивый вид на Волгу. А. Н. Островский писал: «Долго любовался я живописным видом с обрывистого берега от церкви. Под ногами Волга, синяя от пасмурной погоды и подернутая рябью; за рекой зеленел поемной луг, который расстилался ковром вплоть до высокого, темного соснового лесу. Справа и слева между кустарниками кое-где блестели изгибы и плесы Волги; по крутым берегам виднелись белые каменные церкви сел».
Село Городня на Волге и храм Рождества Богородицы
Если ехать по трассе «Россия» М-10 из Москвы в Тверь, то после поселка Радченко можно обратить внимание на изгиб дороги: основная трасса поворачивает налево, а прямо пойдет узкая, в колдобинах, дорога. Сбоку указатель на Городню. Здесь непременно стоит побывать!
Волга в районе Городни
История Городни
Ныне Городня — село в Тверской области, которое раскинулось на высоком берегу Волги. Главным его украшением является церковь Рождества Богородицы. Но как только выйдешь на высокий берег Волги, глянешь на широкие просторы, понимаешь, что непростое это место. А в овраге под ногами полно керамических черепков. После археологических экспедиций глаз был наметан — за минуту я собрала внушительную коллекцию.
Храм Рождества Богородицы в Городне
История Городни очень древняя. В окрестностях обнаружены следы селений, которые датируются VI-V тыс. до н.э.: поздненеолитические осколки кремня, наконечники стрел, фрагменты ямочно-гребенчатой керамики. Культуру ямочно-гребенчатой керамики сменила фатьяновская культура, затем — дьяковская. В VII-VIII веках здесь появляются племена кривичей.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Величественная и спокойная Волга в районе Городни
Городня одно время была даже центром небольшого удельного княжества в составе Тверского княжества, где печатали свою монету с надписью «Печать Городеньская». На высоком холме на высоте около 20 метров над Волгой была построена деревянная, в плане овальная крепость площадью около 5000 кв.м. От окрестных равнин её защищали овраги. Кроме церкви Рождества Богородицы здесь также стояла Воскресенская церковь, фундамент которой сохранился до сих пор. Неподалеку стоял княжеский дворец. Посад лежал внизу, на берегу Волги. Его защищали 2-метровые земляные валы.
Храм Рождества Богородицы в Городне
Ныне существующее здание храма Рождества Богородицы в Городне на Волге было построено во второй половине XIV века и является самой древней постройкой во всей Тверской области. В 1412 году после пожара церковь была заново отстроена на старом подклете. Работы были завершены к 1425 году, через несколько лет храм был расписан.
К сожалению, древние фрески были сбиты в XVIII-XIX веках и сохранились лишь частично в подклете и на внутренних откосах окон. В частности, сохранились фрески с изображением святого благоверного князя Михаила Тверского. В конце XVII века церковь снова пострадала от пожара. В 1745 году храм был перестроен — растесали окна, надстроили главку над барабаном, пристроили трапезную и колокольню. Во 2-й половине XIX века храм заново расписали, уничтожив древние фрески.
Церковь Рождества Богородицы в селе Городня на Волге
Поскольку Городня лежала на волжском пути, ее население было весьма большим. В городе и вокруг него находилось шесть монастырей. Об этом и поныне напоминают названия населенных пунктов в округе — Воскресенское, Отроковичи, Игуменка… В 1569 году опричники, усмирявшие Новгород, разгромили и Городню. В Смутное время Городня и прилегающие территории были разорены. Из шести монастырей остался один — Петровский.
Ограда храма Рождества Богородицы в Городне
Городня в XVIII-XIX веках
В начале XVIII века Городня утратила статус города и превратилась в дворцовое село: местных жителей обязали поставлять волжскую рыбу к царскому столу. Монастырь был упразднен. Одно время селом владел светлейший князь Александр Меншиков, но после его опалы оно вновь стало дворцовым. Соборная церковь Рождества Богородицы превратилась в обычный приходской храм.
В 1788-1789 году по «типовому» проекту архитектора П.Р.Никитина (по другой версии — М.Ф.Казакова) в Городне в стиле позднего барокко был возведен Путевой дворец. В 1880 году в нем была открыта земская больница на 25 мест. После того, как в 1851 году была проложена железная дорога между Санкт-Петербургом и Москвой, Городня оказалась в стороне от торговых путей и навсегда утратила былое значение.
Волжский берег
Храм Рождества Богородицы в Городне не закрывался даже в годы советской власти. И сейчас он единственный напоминает о расцвете и падении Великого княжества Тверского.
Тихая заводь недалеко от Городни
Сегодня Городня и её окрестности известны своими красивыми пейзажами. С высокого холма открываются захватывающие виды на Волгу. Рядом — небольшие уютные заливы и заводи, которые облюбовали туристы.
Достопримечательности Городни
Если вы будете проезжать по трассе М-10 «Россия», то сделайте небольшой крюк и отдохните в Городне. Об этой остановке вы точно не пожалеете.
Желтые цветы
© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.
Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8
Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»
Машенька. верхняя фотка великолепна. Такое небо!
Церковь Рождества Богородицы (Городня)
Церковь Рождества Богородицы — православный храм Конаковского благочинного округа Тверской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Городня Конаковского района Тверской области. Объект культурного наследия федерального значения. Наиболее древняя сохранившаяся постройка в Тверской области, единственный дошедший до наших дней памятник архитектуры Великого княжества Тверского.
Содержание
История [ править ]
Стоящая на крутом правом берегу Волги в 30-ти километрах к юго-востоку от Твери, церковь Рождества Пресвятой Богородицы является самым древними самым ценным памятником старины, сохранившимся от Тверского княжества. Как указывалось в клировых ведомостях 200-летней давности, построена она «неизвестно когда и кем».
Описание [ править ]
Церковь Рождества Богородицы изначально представляла собой четырехстолпный крестово-купольный храм с тремя апсидами, позакомарным покрытием и одной главой. Подклет был довольно высоким (сейчас он сильно погрузился в землю), поэтому ко входу в храм вели высокие лестницы-«всходы». Храм был белокаменным, и в целом имел весьма характерную для каменного зодчества той эпохи архитектуру. В частности, считается, что изначально храм был очень похож на Никольскую церковь в селе Каменском. Также церковь предположительно имела оборонное назначение, будучи «главной башней» крепости Городня.
В результате перестройки 1740-х годов прежняя кровля храма была изменена с позакомарной на простую четырёхскатную. Окна были растёсаны. Тогда же была «надстроена» главка храма: на старый барабан был поставлен еще один, более тонкий, а сверху — луковичная главка. В таком виде церковь дошла до нашего времени.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Тверская область, Конаковский район, с.Городня-на-Волге, ул.Ленинградская, д.105
lukina_tver
lukina_tverlukina_tver
Отдать дань неугасимой лампаде веры и памяти, древнейшему храму Руси – церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и её великому настоятелю протоиерею Алексею Злобину, директору сельской православной гимназии, съедутся в этом месяце почитатели из разных мест России. Мы тоже подготовили подарок Алексею Андреевичу – видеоклип на стихи Джуры Махотина:
Меня спрашивают, почему клип на его стихотворение не был сделан ранее. Но стих настолько силён, что подобрать достойное музыкальное сопровождение не представлялось возможным. И вот спустя десятилетия музыку удалось подобрать – какая пленяющая мелодия! Достойная необычайной силы стиха – композиция Евгения Соколовского «Стихия»! Полное единение интонации текста с музыкой.
История Городни очень древняя
Люди селились на территории данной местности ещё в эпоху неолита – начиная с 5-6 тысячелетия до н. э. Впервые это поселение – Городище, Городень, Городок, а позже Вертязин – упоминается в 1312 г., когда оно стало местом важных исторических событий: здесь был подписан договор о мире между тверским князем Михаилом Ярославичем с побеждёнными новгородцами, в 1318 г. – грамота с московским князем Юрием Даниловичем после разгрома войск тверской ратью (Бортеневская битва – сражение, произошедшее 22 декабря 1317 года у села Бортенево, в котором тверской князь Михаил Ярославич разбил объединённое войско московского князя Юрия Даниловича и татарского темника Кавгадыя).
Осенью 1390 г. здесь была построена крепость и выкопан ров, что ещё больше укрепило Вертязин, являвшийся пограничным форпостом. Крепость располагалась на 20 метров над уровнем реки, а внизу на берегу Волги находился посад. Его защищали 2-метровые земляные валы. В городке и вокруг него находились шесть монастырей, другие посады и погосты. Об этом и поныне напоминают названия населенных пунктов в округе – Воскресенское, Отроковичи, Игуменка… А старое имя Городни сохранилось в названии Вертязинского откоса – высокого крутого берега Волги.
В 1412 году в Вертязине произошёл опустошительный пожар, в котором погорел и княжеский двор, и церковь, а в 1413 г. тверской князь Александр Иванович восстановил город.
По некоторым источникам, в середине XV века в Вертязине находился монетный двор тверских князей, чеканивший серебряные и медные монеты. Монеты с надписью «Денга Городенская» были в обращении во всех русских княжествах. Их находили даже на территории ряда европейских государств, что указывает на широкие экономические и торговые связи Великого Тверского княжества с внешним миром.
После падения в 1485 г. Великого княжества Тверского Городень с прочими тверскими городами и землями отошёл московским князьям. Он утратил значение порубежного города и постепенно превратился в село. В XVI в. за селом окончательно закрепилось название Городня. По некоторым сведениям, в этом же столетии Городня какое-то время числилась вотчиной служилого татарского князя. Это мог быть касимовский хан Симеон Бекбулатович, целый год занимавший российский трон по велению Ивана Грозного, а затем посаженный на удельное княжение в Тверь и Торжок.
С XVI в. Городня известна как почтовая станция на дороге между Москвой и Новгородом. По данным Писцовой книги 40-х годов XVI в., «на Городне», помимо собора Рождества Пресвятой Богородицы, находилась церковь Воскресения и два монастыря.
В 1569 году опричники, усмирявшие Новгород, не обошли и Городню, заподозрив её жителей в измене. В Смутное время Городня и прилегающие территории были разграблены. Из монастырей остался только один – Петровский. Опустошение села продолжалось вплоть до полного его освобождения от поляков русским войском под предводительством боярина-военачальника М.В. Скопина-Шуйского.
К середине XVII века царь Алексей Михайлович жалует Городню боярину Борису Ивановичу Морозову, одному из крупнейших землевладельцев своего времени, своему воспитателю, представителю известного старообрядческого рода. После смерти боярина, не имевшего наследников, Городня снова стала дворцовым селом, а в начале XVIII века Пётр I подарил его князю Меньшикову, но вскоре после кончины императора владения опального царедворца были конфискованы.
Во времена правления Екатерины II по её указу в Городне по проекту архитектора М.Ф. Казакова был построен путевой дворец, являющийся второй её достопримечательностью. Во дворце останавливались цари, писатели, поэты, художники, государственные курьеры, иностранные дипломаты. По аналогичному проекту строились путевые дворцы в Торжке, Вышнем Волочке, Выдропужске, Медном.
После пожара 1801 г. царь Александр I выделил значительную сумму для восстановления села. А после Отечественной войны 1812 г. по указу императора проведена реконструкция части Петербургского тракта, проходившего через Городню.
Во время Великой Отечественной войны и село, и церковь подверглись разорению со стороны немецко-фашистских захватчиков, о чём напоминает памятник павшим воинам на территории церкви. И только быстрое освобождение Городни советскими войсками спасло село от полного уничтожения.
Ныне Городня – это село в Конаковском районе Тверской области, раскинувшееся на высоком берегу Волги в 35 км от Твери и приблизительно в 140 км от Москвы вблизи трассы М-10 «Россия» Москва – С.-Петербург.
Достопримечательности Городни – остатки земляных укреплений древнейшей крепости, путевой дворец XVIII века, церковь Рождества Богородицы XIV века – старейшая в Тверской области.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Главное украшение села – церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которая со дня её основания (даже в советские времена) не закрывалась. Стоящая на крутом правом берегу Волги церковь являет собою бесценный и уникальный памятник старины, сохранившийся со времён Тверского княжества. Как указывалось в клировых ведомостях 200-летней давности, построена она «неизвестно когда и кем». Существуют 2 версии возведения храма:
2) По другой версии, храм в Городне относится к числу первых построек, увековечивших своим посвящением память о победе на Куликовом поле. Возведена она вскоре после Куликовской битвы 1380 г., произошедшей в день Рождества Богородицы. Есть свидетельства, что Сергий Радонежский неоднократно посещал Вертязин. А в сентябре 1380 г., возвращаясь в свою Свято-Троицкую пустынь, преподобный Сергий благословил возведение белокаменного храма в Вертязине в честь славной победы на поле Куликовом.
В XVIII в. церковь была реконструирована и приняла современный вид, который был запечатлён в 1910 г. пионером цветной фотографии С.М. Прокудиным-Горским.
В XX столетии за свою многовековую историю, перенеся опустошения и разорения монголо-татарскими ханами, литовскими феодалами, шведско-польскими интервентами, немецко-фашистскими захватчиками, церковь пришла в аварийное состояние. В 70-х годах прошлого столетия совместно с архитектором-реставратором Б.Л. Альтшуллером самое деятельное участие в восстановлении храма и укреплении откоса Волги принял Алексей Андреевич Злобин. Возрождённый храм, к которому ведёт чудесный каменный мостик в стиле архитектора Львова, стал поистине жемчужиной Земли Истоков и памятью о всём Великом княжестве Тверском.
Справа от мостика вниз к Волге ведёт небольшая лестница к Святому источнику.
В начале 1990-х по инициативе настоятеля храма Алексея Злобина в селе открывается церковно-приходская школа, а несколько позже – православная гимназия, рассчитанная на 140 учащихся, которая празднует в этом году 20-летний юбилей.
За двадцатилетие своего существования в православной гимназии собран и сохранён опыт преподавания классической гимназии. Учителя гимназии работают одной командой, в единомыслии православного вероучения. Гимназия находится возле храма. Дети воспринимают историю страны совокупно с историей Церкви, духовная жизнь для них открыта и понятна, они избавлены от мучительных поисков духовной опоры, а возможно, и от ошибок на пути своих поисков. Ребята на отлично сдают ЕГЭ, имеют золотые медали, поступают в ВУЗы.
Оценивая образование в новой России, глава крупнейшего российского банка Герман Греф заявил:
«Система образования в России неконкурентоспособна, необходимо менять методики обучения учителей и детей, взяв в качестве примера Финляндию, и группа ученых из Российской академии наук и Высшей школы экономики приступает при участии Сбербанка к разработкам новых методик».
Но что мы знаем о финских школах, кроме рейтингов европейских агентств, которые присваивают первые места сами себе произвольно? Даже когда в СССР ООН признавала советскую школу лучшей в мире, эти ангажированные агентства размещали нашу школу в пятом десятке.
Так, может, мы всё-таки вернёмся к своей проверенной фундаментальной методике, выстраиваемой веками, и не будем уродовать свою русскую школу?
Продолжение и список литературы – во второй части