церковь рождества пресвятой богородицы в муроме
Церковь рождества пресвятой богородицы в муроме
Христорождественская церковь гор. Мурома
Христорождественская церковь стояла на месте современного здания администрации г. Мурома на площади имени 1100-летия города Мурома.
Церковь во имя Рождество Христово
«В настоящее время (в XIX веке) существует каменная церковь в честь Рождества Христова. Время построения ее не известно, но судя по архитектуре холодной церкви постройку ее следует отнести к кон. XVIII в. В конце этого века (т.е. XIX века) к Христорождественской церкви приписан приход упраздненной Спасо-Преображенской церкви.
Первоначальный вид церкви в настоящее время уже изменен: к холодному храму построена теплая церковь, но в каком году, не известно. Не однажды обновлялись и внутренние церковные украшения. Престолов в церкви в настоящее время три: главный в честь Рождества Христово, в трапезе во имя святой великомученицы Екатерины и св. Алексея Человека Божьего». [1]
Рождественская площадь
Колокольня церкви Рождества Христова
Московская улица. 1901 г.
Церковь богата украшена св. иконами, вполне достаточно снабжена утварью и ризницей. [1]
Причта в кон. XIX века время при церкви по штату положено: священник, диакон и псаломщик. На содержание его получалось: процентов с причтового капитала (4928 руб.) до 200 руб. и от служб и требоисправлений до 800 руб. в год. Для жительства причта имелся с 1875 г. особый церковный дом. [1]
В приходе по клировым ведомостям 1897 г. числилось 412 душ мужского пола и 504 женского; все православные и жили в городе. [1]
Псаломщик села Фетиньина, муромского уезда, Василий Некрасов 8 мая 1900 г. перемещен в город Муром к Христорождественской церкви. Псаломщик Христорождественской города Мурома церкви Василий Некрасов, 9 января1904 г., перемещен в село Денятино, Меленковского уезда.
31 мая 1929 г. пленум горсовета возбудил ходатайство о закрытии церкви. Закрыта постановлением ВЦИК 30 января 1930 г.
Разобрана на кирпич в августе 1930 г. Колокольня взорвана.
На площади в 1962 г. был поставлен памятник В.И. Ленину (скульптор Ю. Нерода, архитектор Н. Беспалов). Памятник был перенесен на площадь в августе 1962 г., в день 1100-летия города Мурома. В том же году в связи с юбилеем города площадь и получила свое современное имя.
Собор Рождества Богородицы (Муром)
Богоро́дице-Рожде́ственский собо́р — главный православный храм города Мурома, стоявший на вершине Воеводской горы над Окой.
Точное время основания собора неизвестно. Существование в Муроме каменных храмов ранее XVI века не доказано; тем не менее местные краеведы считают, что первый собор Рождества Богородицы был построен в камне ещё в начале XIII века, в связи с утверждением в рязанско-муромских землях традиции почитания Богородицы князем Юрием Всеволодовичем Владимирским. [1] [2] Существует гипотеза, что на место, где позднее высился собор, Муром был перенесён с течением времени, а древнейшие храмы города стояли на территории, занимаемой ныне Благовещенским монастырём. [3]
В 1458 году собор был возобновлён трудами Ивана III Московского. В XVI веке в храме несколько раз молился первый русский царь, Иван Грозный. По случаю взятия Казани в 1552 г. он выделил средства на возведение четырех каменных храмов в Муроме, в число которых попал и городской собор. Храм был поставлен на высокий подклет, служивший арсеналом, где хранили вооружение. По периметру его окружала открытая галерея — гульбище. Судя по гравюре в книге Олеария, до переделок середины XVII века он был трёхверхим.
Писцовая книга Бартенева 1636/37 годов сообщает: «В городе соборная церковь Рождества Пречистыя Богородицы о трех верхах с папертью, паперть каменная ж, (…) в приделе верховных апостол Петра и Павла лежат Муромские чудотворцы — благоверный князь Петр и княгиня Феврония, покрыты сукном черным, а над ракою — их образ с деяньем… Строенье та соборная церковь блаженныя памяти государя царя и великаго князя Ивана Васильевича всея Руси…» [3]
Как следует из этого описания, в Петропавловском приделе (устроенном в правой апсиде) почивали мощи муромских чудотворцев Петра и Февронии. Сохранились фотографии массивной кипарисовой раки, изготовленной для мощей в 1797 году. [4] Деревянная церковь Петра и Февронии стояла рядом с храмом. В конце XVIII века её разобрали, чтобы освободить место для строительства трёхъярусной колокольни. Её гордостью стал благовест 1049 пудов весом, про который говорили: «Большой колокол из ада душу вызвонит». [4] При колокольне имелись тёплый Спасский храм и устроенный в 1814 году придел в честь Муромской иконы Божией Матери.
В связи с учреждением в Муроме викарной кафедры собор грозненского времени с 1868 года вновь стал кафедральным. Губернский архитектор Н. А. Артлебен приступил к восстановлению «древней византийской архитектуры», в ходе которого храму вернули позакомарное покрытие, а в основании барабанов появились суховато-декоративные кокошники. [4] Вместо крытой паперти была устроена открытая лестница, и все три апсиды были расширены на восток. Иконостасы в приделах были трехъярусными, а в основном храме стоял иконостас в 5 ярусов; некоторые из икон принадлежали кисти местного изографа Казанцева. [1]
В XIX веке протоиерей Леонид Белоцветов составил описание храма: «Внутри собор очень благолепен. Четыре массивные столба поддерживают своды храма. Свет падает из 19 окон, расположенных в два ряда, из 39 окон — в пяти куполах. Под средним куполом висит на балансе массивное, из посеребренной меди, паникадило с 40 свечами, по сторонам повешены такие же два паникадила, меньшего размера, по 36 свеч. Восточная стена храма занята пятиярусным, золоченым, с 62 иконами иконостасом, украшенным колонками из мелкой художественной резьбы». [4]
После революции собор был разграблен, часть древнейших икон и утвари передана в местный краеведческий музей, равно как и мощи Петра и Февронии. В 1924 г. собор был закрыт, а десять лет спустя его передали военному ведомству. Перед храмом было устроено футбольное поле, причём колокольня была приспособлена под раздевалку для спортсменов. [4] В 1939 г. начали разбирать стены 400-летнего храма. Колокольня простояла на несколько лет дольше, так как использовалась как пожарная каланча. [1] В настоящее время на месте соборного комплекса — городской парк им. В. И. Ленина («Окский»).
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Собор Рождества Богородицы (Муром)» в других словарях:
Муром — У этого термина существуют и другие значения, см. Муром (значения). Город Муром … Википедия
ВЛАДИМИРСКИЙ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ — (Владимирской и Суздальской епархии), основан между 1197 и 1206 гг. во Владимире кн. Всеволодом (Димитрием) Юрьевичем Большое Гнездо. Юж. и вост. границей В. Р. м. служил вал т. н. Печернего города, на западе к мон рю примыкала резиденция князя,… … Православная энциклопедия
Список храмов, упразднённых советской властью — Снос Храма Христа Спасителя в Москв … Википедия
Золотое кольцо России — У этого термина существуют и другие значения, см. Золотое кольцо. Золотое кольцо России семейство туристических маршрутов, проходящих по древним русским городам, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры России, центрам… … Википедия
Владимирская и Суздальская епархия — Русская Православная Церковь … Википедия
Памятные монеты России — Памятная монета Банка России 190 летие Федерального государственного унитарного предприятия «Гознак», 25 000 рублей, вес 3 кг чистого золота, 2008 год Памятные монеты Банка России. В р … Википедия
Пётр и Феврония — Покров с изображением Петра и … Википедия
Памятные монеты России из драгоценных металлов — Памятная монета Банка России 190 летие Федерального государственного унитарного предприятия «Гознак», 25 000 рублей, вес 3 кг чистого золота, 2008 год Памятные монеты Банка России. В рамках своей эмиссионной деятельности Банк России выпускает в… … Википедия
Давыд Юрьевич (князь Муромский) — Давыд Юрьевич Удельный князь Муромский, 1205 1228 Предшественник: Владимир Юрьевич … Википедия
Золотое Кольцо — Переславль Залесский. Спасо Преображенский собор. Кострома. Богоявленский собор Богоявленского монастыря. Суздаль. Собор … Википедия
Церковь рождества пресвятой богородицы в муроме
МУЛЬТ в кино. Выпуск 70. Привет, весна!
| Собор рождества богородицы |
Муромский Богородице Рождественский собор занимает самое лучшее место в городе, на горе называемой Воеводской, возвышающейся над рекой Окой. Когда основана в первый раз в Муроме соборная церковь, сведений о том не сохранилось. В данном случае история города Мурома разнится от истории старинных городов. Обыкновенно в старину князья великих и удельные строили в своих городах каменные храмы; которые становились соборами этих городов. Так было во Владимире, Суздале, Юрьеве и Переславле Залесском. Но в Муроме первоначальная церковь, построенная князем Константином по принятии христианства муромцами, была Благовещенская церковь в нынешнем Благовещенском монастыре, где и покоятся мощи просветителя города Мурома.
Естественно было бы, чтобы Благовещенская церковь стала собором. Но по каким-то причинам этого не случилось. Может быть, центр города, то есть города в старинном смысле этого слова, был перенесен на другое место, вместе с этим должен был устроиться на новом месте и главный городской центр. А что такое перенесение действительно было, это подтверждается замечанием, что монастырь Благовещенский находится «в «старом городище». Когда и по какому случаю произошло перемещение городского кремля, сведений о том не сохранилось.
Если принять во внимание, что в Богородицком соборе покоятся мощи благоверного князя Муромского Петра и супруги его Февронии, которые скончались, по показанию пролога, в 1228 году, то можно думать, что основание соборный церкви произошло не позднее начала XIII века. В противном случае, князь и княгиня были бы погребены в Благовещенской церкви.
В этой соборной церкви св. Иона, архиепископ Рязанский и Муромский, бывший в последствии митрополитом Московским, принял на свою епитрахиль с рук князя Ивана Ряполовского юных князей Иоанна и Юрия, детей великого князя Московского Василия Васильевича Темного, гонимых Димитрием Шемякой.
Другая пелена бархатная черная камка червчата. по концам шито золотом да серебром. А окладу того образа венцы и корона и гривны золотые (и) серги и пелены и покров, строение мирское многих оброчников, а иное прежнего протопопа с братьею Ивана. Да пред тем же образом подсвечник серебряный, яблоки золочены. Поставлен этот подсвечник боярином Дмитрием Ивановичем Годуновым. Да местный же образ Рождества Пресвятой Богородицы обложен серебром басменым, венцы сканые. Да образ на аналое Пречистой Богородицы Казанской обложен серебром, вегец резной. Поставлены те образа муромца Ивана Чегодаева. Да образ же Всемилостивого Спаса на празелени, да образ Живоначальной Троицы, да образ Никола Чюдотворца, да образ Одигитрии, да образ муромских чюдотворцев благоверного князя Петра и Февронии, да образ муромских чюдотворцев с деяниями все писаны на празелени. Да пред теми же местными образами восемь свеч поставных с красками. Поставлены те свечи протопопом Иваном з братией и иных обротчиков. Да в алтаре образ Пречистой Богородицы запретсольный на празелени. Да крест да двери Царские и Сени и столбцы на рези. Да в алтаре крест Воздвизальный обложен серебром. Да на жертвеннике сосуды церковные блюдца и потир и лжица серебряна, кадило серебреное (серебро) церковное. Да два сосуда оловянные. В тябле деисус, праздники и Апостолы и пророки все написаны на празелени, поставленье блаженной памяти государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея России.
Да в приделе образ верховных Апостол Петра и Павла шести листовой на празелени (да образ муромских чюдотворцев благоверного князя Петра и княгини Февронии обложен серебром басменым), венцы басменые. Прикладу четыре золотых да тринадцать басменных, две гривны витые, три креста серебреные. Да в приделе ж рака каменная, а в ней лежат муромские чюдотворцы князь Петр и Феврония, покрыты сукном черным. А над ракою образ князя Петра и Февронии и с деянием. Да в алтаре образ Пресвятой Богородицы запрестольный на празелени. Двери Царские и столбцы и Сеньи, в тябле деисус на празелени, строение протопопа Ивана з братией и мирских людей. Да в церкви книг: Евангелие запрестольное печатное, печать московская, евангелисты серебряные позолочены. Да другое Евангелие печатное ж, печать литовская, евангелисты медные. Два охтая, две треоди печатные, 12 миней письменных, два пролога письменных месячных. Даны то есть книги государем. Да книг же 6 миней печатных месячных, да минея общая, да служебник печатный же, печать московская. Евангелие толковое письменное, два трифоля полуустава письменные же. Служебник печать литовская. Да пред деисусом паникадило медное. Да в церкви же два кадила медные, да две чары церковные, в чем воду святят, одна медная, другая булатная строение протопопа Ивана с братьею. Да в ризнице покров бархатный, бархат черный. На нем образы благоверного князя и княгини Февронии шиты по багровой камке. В облаке образ Пречистой Богородицы Воплощения обнизан жемчугом. А у чюдотворцев венцы низан жемчугом же, а в венцах четыре яхонта да два камня изумрудных. А около покрова до подножия низаны жемчугом. А венцы и около риз шито кинителью. Да пелена тавта зеленая.
Да в ризнице три ризы камчатые, стихарь камчатый же, другой стихарь дорогой двуличные, четыре ризы миткалиные, а у риз у всех оплечье атлас золотной, шесть стихарей подризных миткалиных, оплечье у всех атлас золотной же, шесть епатрахилей бархатных, да шесть наручни. Да на колокольнице 4 колокола, а в них по смете весу пуд сорок. А даны эти покров, ризы, колокола и сукно, что покрыта рака, блаженной памяти государя царя и великого князя Феодора Иоанновича. Да по стороне той соборной церкви теплая церковь муромских чюдотворцев благоверного князя Петра и Февронии древяна брусяная на подклете. А в церкви Божией милосердии образ местной муромских чюдотворцев, да местный же образ Живоначальной Троицы, да образ Пречистой Богородицы Одигитрии все писано на празелени, да образ Пречистой Богородицы запрестольный. Двери Царские и сени и столбцы и в тябле деисус на празелени.
Строение церковь и в ней Божие милосердия образы и всякое строение церковное протопопа Ивана з братией, а иное мирское. А под тою соборною каменною церковью и под теплым храмом и под кладбищем и что около церкви земли в длину двадцать две сажени с полусаженью, поперек шестнадцать сажен. Да под тою церковью две полаты, а в них всякий городовой снаряд: пушки и ядра железные и каменные и свинец и зелье».
Таков был Муромский собор во второй четверти XVII столетия. Этот памятник русской церковной архитектуры XVI в. Существует здесь и в настоящее время, но уже не в первоначальном виде. Вместо трех на соборе возвышается пять глав; вокруг храма идет открытая галерея с трех сторон; в нижнем этаже в прежней палатке устроен храм. И внутренняя отделка и украшения храма принадлежат уже новому времени. Престолов в верхнем этаже храма три: главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах во имя св. Апостолов Петра и Павла и во имя преподобного Алексия человека Божьего и Марии Магдалины; в нижнем этаже во имя Муромских чудотворцев благоверного князя Петра и княгини Февронии. Главную святыню храма составляют мощи благоверного князя Петра и княгини Февронии, которые покоятся в раке, устроенной, как видно из надписи на ней, в 1797 г. на средства «Московского именитого гражданина и Высокоблагородного надворного советника и градского головы Василия Яковлева Жигарева». Рака кипарисная, обложена медью, снаружи вызолочена. Над ракой устроена сень на четырех резных колоннах. На св. мощах лежит бархатный покров, приложенный, как было отмечено выше, царем Федором Иоанновичем в 1594 г.
Главный престол обложен медными высеребряными досками с чеканными на них изображениями Тайной вечери, Рождества Пресвятой Богородицы, Моления о чаше и св. апостолов Петра и Павла. Иконостас пятиярусный. В нижнем ярусе иконы Господа Вседержителя, Рождества Пресвятой Богородицы, св. апостолов Петра и Павла, Смоленской Божией Матери, Божией Матери, именуемой «Звезда лучезарная», Распятие Иисуса Христа с предстоящими в серебряных вызолоченных ризах, частью украшенных драгоценными камнями и жемчугом. На аналое перед солеей лежит небольшой крест с частицами св. мощей разных угодников Божиих; происхождение этого креста не известно.
В приделах иконостасы резные дубовые. Здесь обращают на себя внимание две старинные иконы Муромских чудотворцев благоверных князя Петра и княгини Февронии в житии. На южной стене храма в стеклянном футляре хранится венок с могилы императора Александра II, пожалованный городу Мурому в 1887 году императором Александром III в память посещения Мурома Александром Вторым в 1837 г.
Но в настоящее время рядом с соборным храмом существует каменный храм во имя Спаса Нерукотворенного образа. По устному преданию, этот храм устроен в конце XVIII столетия Муромским купцом Бушуевым. До устройства отопления в Богородицком соборе этот храм был теплым соборным, и в нем богослужения совершались в зимнее время.
Престолов в этом храме два: главный в честь Спаса Нерукотворенного образа, в приделе в честь иконы Божией Матери, именуемой Муромской.
В связи с Спасской церковью находится довольно высокая соборная колокольня; время построения ее не известно. Один из колоколов на ней (весом в 300 пудов) отлит в 1753 г. К собору приписана часовня, устроенная в стенах детского приюта. В часовне имеется иконостас со вставленными в него разными св. иконами. Из этих икон своей древностью и украшениями отличается икона Спаса Нерукотворенного образа.
Свято-Благовещенский и Свято-Троицкий монастыри в Муроме
В Муроме рядом расположены два монастыря: мужской Свято-Благовещенский и женский Свято-Троицкий. Свято-Троицкий женский монастырь знаменит тем, что там покоятся мощи святых Петра и Февронии, покровителей любви, верности и брака.
Памятник Петру и Февронии около Благовещенского мужского монастыря
Петр и Феврония Муромские
На площади около монастырей установлен Памятник Петру и Февронии Муромским, покровителям любви и брака. О жизни и смерти этих святых, а также истории «Дня семьи, любви и верности», который отмечается 8 июля, мы уже писали в посте «Праздник Петра и Февронии: история и традиции». А вот о том, как их мощи оказались в Свято-Троицком монастыре, следует рассказать отдельно.
Первоначально мощи благоверных князя Петра и княгини Февронии покоились в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, построенного над их мощами царем Иваном Грозным в 1553 году. Мощи святых находились в кипарисовой раке, изготовленной позднее, в 1797 году, в приделе верховных апостолов Петра и Павла. Рядом с собором стояла деревянная церковь благоверных Петра и Февронии, разобранная в конце XVIII века, чтобы освободить место для колокольни. Собор, по описаниям, отличался красотой и богатством.
После революции Богородице-Рождественский собор, как и большинство других церквей в России, был разграблен, часть церковной утвари была перевезена в местный краеведческий музей. Туда же в 1921 году были перевезены и мощи Петра и Февронии и выставлены для всеобщего обозрения. В 1924 году собор был закрыт, а в 1934 году передан военному ведомству. В 1939 году стены собора разобрали, колокольня простояла чуть дольше, т.к. она использовалась в как пожарная каланча. Однако затем была уничтожена и она. Ныне на месте собора — Окский парк.
Муром, собор Рождества Богородицы, фото конца XIX веке (из Википедии)
19 сентября 1992 года мощи святых благоверных князя Петра и княгини Февронии были перевезены в Троицкий собор Свято-Троицкого женского монастыря. И сегодня сюда приезжают с молитвами о любви и браке.
Свято-Благовещенский мужской монастырь
Согласно церковному преданию, деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была сооружена на этом месте еще в конце XII века святым благоверным князем Константином (Ярославом Святославовичем, умер в 1205 году), внуком Ярослава Мудрого. Главной святыней храма была икона Богоматери, привезенная князем из Византии — впоследствии она стала называться Муромской.
В 1552 году, во время казанского похода, Муром посетил Иван Грозный. В 1553 году по его указу был основан Благовещенский монастырь. В Благовещенском соборе покоились мощи князя Константина, канонизированного в 1547 году.
В 1616 году поляки разграбили и разрушили монастырь. В 1664 году на средства муромского купца Тарасия Борисовича Цветнова Благовещенский собор был вновь отстроен, а на колокольне установлены часы. В отечественную войну 1812 года в монастыре хранились русские святыни — Иверская и Владимирская иконы Божией Матери.
В 1919 году монастырь был закрыт, однако богослужения в соборе продолжались. В 1923 году мощи благоверных князей Константина, Михаила и Феодора были перевезены в краеведческий музей, где находились до 1989 года. В 1940 году собор был закрыт, однако два года спустя вновь открыт как приходской храм. В 1946 году в нем служил иеромонах Пимен, будущий Патриарх Московский и всея Руси (1910-1990, патриарх с 1971 года). В 1991 году в Благовещенском монастыре была возобновлена монашеская жизнь.
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском монастыре 
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском монастыре 
Благовещенский мужской монастырь, надвратная Стефаниевская церковь, 1716 год 
Благовещенский мужской монастырь, надвратная Стефаниевская церковь 
Строения на территории Благовещенского мужского монастыря 
Колокольня Благовещенского мужского монастыря
С территории Благовещенского монастыря видны купола храмов соседнего Свято-Троицкого женского монастыря, расположенного рядом — их разделяет только небольшая дорога.
Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком женском монастыре 
Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком женском монастыре 
Благовещенский монастырь и стены Свято-Троицкого монастыря
Свято-Троицкий женский монастырь
В XI-XIII веках на месте нынешнего монастыря, на «старом городище» стоял деревянный собор Бориса и Глеба, позднее — деревянный Свято-Троицкий храм. Монастырь был основан уже упоминавшимся выше купцом Тарасием Цветновым в 1642-1643 годах. В 1643 году был возведен в камне Свято-Троицкий собор. Собор украшен поливными изразцами XVII века и кованными золочеными крестами работы муромских мастеров. Колокольня и надвратная шатровая церковь Казанской иконы Божией Матери были построены в 1648-1652 годах.
В 1923 году монастырь был закрыт. В 1975 году на территорию монастыря из села Красное Меленковского уезда была перевезена деревянная церковь преподобного Сергия Радонежского, 1715 года постройки. В 1991 году монастырь был вновь открыт. Главные святыни монастыря — Виленский крест-мощевик и мощи святых благоверных Петра и Февронии.
Свято-Троицкий женский монастырь 
Церковь преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком женском монастыре 
Строения на территории Свято-Троицкого женского монастыря 
Свято-Троицкий собор Свято-Троицкого монастыря 
Церковь преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком женском монастыре 
Вид на Благовещенский собор Свято-Благовещенского мужского монастыря 
Свято-Троицкий собор Свято-Троицкого монастыря 
Строения на территории Свято-Троицкого женского монастыря 
Тюльпаны в Свято-Троицком женском монастыре 
Деревянная модель церкви в Свято-Троицком женском монастыре 
Свято-Троицкий собор Свято-Троицкого монастыря
Первое, что бросается в глаза на территории Свято-Троицкого монастыря — ухоженность территории: красивые цветники, украшения. В целом, и Благовещенский, и Троицкий монастырь выглядят сказочными — их соборы являются образцами стиля «русское узорочье».
Адрес Свято-Благовещенского мужского монастыря: Владимирская область, г. Муром, ул. Красноармейская, 16.
Адрес Свято-Троицкого женского монастыря: Владимирская область, г. Муром, пл. Крестьянина, 3А.
© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.
Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8
Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»
У нас в Мурманске тоже в монастыре церкви деревянные, но я туда не заходил ни разу, после Екатеринбургской Ганиной Ямы стараюсь меньше посещать мужские монастыри. Там хватает неадекватов. Я охране тогда объяснил, что за мной человек должен подъехать, а всё равно вышвырнули за выезд с территории, примыкающей к монастырю. А если бы на меня напала там гопота, они об этом не подумали, придурки.
К сожалению, многие наши христиане, в том числе и те, кто живет в монастырях, забыли о самых простых вещах 🙁
Помню со школьных времен — Из того ли то из города из Мурома, из того ли то села да Карачарова выходил дородный добрый молодец… Вот он какой этот город чудесный
Да, он именно такой — милый, неторопливый, со своей особенной атмосферой.
Никогда не задавался целью узнать о храмах в Муроме, для меня этот город всегда был связан с легендарным былинным героем, даже книгу о нем читал, там и о двух других богатырях тоже было очень интересно написано, но автора книги ни за что не вспомню, как и откуда ко мне эта книга попала, содержание тоже забылось, поэтому с удовольствием почитал историческую справку и посмотрел фотографии. Очень понравился Благовещенский собор и вид на источник Ильи Муромца — это то, на что хочется смотреть и увидеть самому.
Да, Муром очень симпатичный город. Хотя монастыри — тоже столкнулись там с определенным хамством 🙁
Хоть благодаря тебе побывал на родине богатыря великого… Спасибо!
Интересно что на Троицком храме купола отреставрировали, а стены выглядят так как будь то вот вот развалятся…. или это только впечатление такое?
Только впечатление! Храм отреставрирован. Просто часто у старинных церквей стены кривые — и клали кирпичи так, и почва здорово «гуляет». У нас своих «Пизанских башен» — не счесть.
По фото мне Муром очень понравился. Надо будет туда съездить обязательно.
А сколько я памятников Петру и Февронии видела (три как минимум), но этот — совсем другой, в ином стиле. Тут святые мощные такие, прямо богатыри.
Галин, обязательно! Муром из тех городов, которые стоит посетить. Одна Ока-красавица чего стоит! Да и побывать на родине Ильи Муромца тоже надо! Думаю, твоим детям будет очень интересно — одно дело просто в школе будут изучать былины, и совсем другое, когда побывают в этих местах. Мне вообще кажется, что перед тем, как изучать по литературе какое-то произведение, или по истории какое-то событие, по возможности стоит посетить связанные с ними места. Тогда восприятие становится более живым.
Наверное, даже неплохо сперва изучить, рассказать, показать на картинках, потом посмотреть в реальности, ну а затем уже снова почитать об этих местах. Тогда всё будет прямо как родное. 🙂 Я так всегда делаю.
Дааа, много мы наездили. Материала хватило почти на 2 месяца описаний. За это время так привыкла, Маш, к твоему рассказу о поездке, что даже жалко, что он закончился. 🙂
Так впереди еще твои рассказы 🙂 Тем более, что есть еще что рассказать, верно?
Да, конечно.
Рассказы тоже впереди. Вот только с текучкой разберусь. 🙂
Для меня Муром — нечто сказочное, не реальное. Спасибо. что показали, каков он!
Люблю деревянные церкви!
Кстати, а Илья Муромец как погиб? В бою?
Да, погиб в бою — его мощи покоятся в Киево-Печерской лавре, сохранился и след от удара острого предмета в грудь. Причем, судя по всему, лет-то ему по нынешним временам было совсем немного — 40-55 лет.